ปัญญาและการบวชในพระธรรม พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค 4 หน้า 200
หน้าที่ 200 / 227

สรุปเนื้อหา

ในพระธรรมปาฏิพากย์นี้เล่าถึงกรณีที่โจรออกบวชเพราะเห็นอนุภาพของพระเณร พระศาสดาทรงยืนยันว่าความเป็นอยู่ของผู้มีปัญญาแม้ว่าจะสั้นกว่าความเป็นอยู่ของผู้มีปัญญาน้อย แต่มีคุณค่ามากกว่า เพราะว่าความรู้และปัญญาทำให้ชีวิตมีความหมาย อย่างไรก็ตาม แม้เพียงวันเดียวก็มีค่ามากกว่าการใช้ชีวิต ๑๐๐ ปีโดยไม่มีปัญญา

หัวข้อประเด็น

-ความสำคัญของปัญญา
-การบวชของโจร
-คุณค่าของชีวิตที่มีปัญญา
-การเปลี่ยนแปลงจากโจรสู่พระเณร

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ปราชญ์- พระธรรมปาฏิพากย์แปล ภาค ๔- หน้าที่ 198 อุบาลท์ ฉันเป็นบรรพชน..." โจรเฝ่านั้นหมอบลงที่ใกล้พระเศรษให้พระเศรษออกโทษด้วยคำว่า "โปรดอดโทษเถิด ขอตรับ พวกกระผมได้สำคัญว่าเถิด" เมื่อหัวหน้าโจรออกว่า "เราจักบูชาในสำนักงานพระเณรในเจ้า," พวกโจรที่เหลือก็กล่าวว่า "แม้พวกเราก็ข้ากบวช" มีนทะเป็นอันเดียวกันทั้งหมดเทียว ขอบรรพากะพระเณร: พระเณรให้โจรเหล่านั้นทั้งหมดบวช คูสังจิตวาสน.จำเดิมแต่นั้น พระเณรปากชือว่า "ขานูญา" ท่านไปสำนักพระศาสดาพร้อมด้วยฤกษ์เหล่านั้น, เมื่อพระศาสดาถามว่า โถนากูญาเธอได้อึดๆเตาลึกแล้วหรือ? จึงกราบทูลเรื่องนั้น. [คนมีปัญญาดีกว่าคนทรามปัญญา] พระศาสดาตรัสถามว่า "เขาว่าอย่างนั้นหรือ? ฤกษ์ทั้งหลาย" เมื่อฤกษ์ฤทนั่นดูว่า "ถูกแล้ว พระเจ้าข้า, พวกข้าพระองค์ไม่เคยเห็นอนุภาพเห็นปานนั้นของผู้อื่นเลย, ด้วยเหตุนัน พวกข้าพระองค์จึงบวช." จึงตรงว่า "ฤกษ์ทั้งหลาย ความเป็นอยู่แม้ววันเดียวนอของพวกเธอ ผู้ประพฤติในปัญญาสัมปทานบันดาล ประเสริฐกว่าความตังอยู่ในกรรมของผู้มีปัญญาผรามเห็นปานนั้น เป็นอยู่ตั้ง ๑๐๐ ปี" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสืบอสนิทแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า:- "ถัญใดมีปัญญาดาม มี่ใจไม่ตั้งมั่น พึงเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี, ความเป็นอยู่วันเดียวของผูมีปัญญามีมาก ประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่ของผู้นั้น."
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More