ปี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 214 / 276

…ือเปรียบเทียบกับ "ภาพรวมวิชาชาธรรมาภาย" ที่ได้แสดงไว้เป็นข้อมูลพื้นฐานในบทที่ 2 2. เกณฑ์ในการคํานวณปีพุทธศักราชและพุทธศตวรรษจากแหล่งอ้างอิงสากล เนื่องจากงานวิจัยนี้อาศัยข้อมูลทั้งในภาษาไทยและภาษาต่างป…

บทความนี้นำเสนอเกณฑ์ที่ใช้ในการคำนวณปีพุทธศักราชและพุทธศตวรรษจากแหล่งอ้างอิงอย่างระเอียด โดยเน้นการเปรียบเทียบปี ค.ศ. กับปี พ.ศ. และการคำน…

ชาตภิภูและวัยเด็ก พระมงคลเทพมนี มีนามเดิมว่า สด มีแก้วน้อย เกิดเมื่อวันศุกร์ แรม 6 ค่ำ เดือน 11 ปีอก ตรงกับวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2427 เป็นบุตรของคุณพ่อ เงินและคุณแม่สดใส มีแก้วน้อย ซึ่งประกอบอาชีพค้…

…ป็นบุตรของคุณพ่อเงินและคุณแม่สดใส มีแก้วน้อย ท่านได้ช่วยงานที่บ้านและเริ่มเรียนหนังสือที่วัดในวัย 9 ปี จนสามารถอ่านเขียนได้คล่องแคล่ว เมื่ออายุ 14 ปี บิดาเสียชีวิต ทำให้ท่านต้องเป็นผู้หาเลี้ยงครอบครัวแล…

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 2.1.2. ปฏิภาณบวช เมื่ออายุได้ 19 ปีเศษ มีเหตุการณ์ที่ทำให้ท่านคิดค้านึงถึงความไม่มีสาระในการหาเลี้ยงชีพ เกิดความสงสเวสดใจและคิดจะออกบวช…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตัดสินใจบวชของท่านเมื่อมีอายุ 19 ปี ที่เกิดจากความสงสเวสดใจในชีวิต คำอธิษฐานก่อนบวช และการรวบรวมทรัพย์เพื่อเข้าสู่วิชาบวชที่วัดสองพี่น้…

…้วย ในสมัยนั้น ท่านให้ตั้งตรับใบอาการโรค ไว่หน้าหนูก็ของท่าน โดยให้เขียนชื่อ สกุล ที่อยู่ วัน เดือน ปีเกิดและอาการ โรคที่ปรากฏอย่างละเอียดจะมีหมายไว้ดูวันละ 4 เวลา แล้วนำใบอาการ โรคไปแจก่ายแก่ผู้ที่ได้ว…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้วิชาธรรมาภิบาลในการช่วยแก้ไขโรคและความทุกข์ของประชาชน ผ่านการส่งเสริมการปฏิบัติธรรม อย่างเข้มข้นตลอด 24 ชั่วโมง โดยเฉพาะการรวมกลุ่มของพระภิษฐ์สามเณรและแม่ชีเพื่อศึกษาและปฏิบัติธ

…ึกตอนหนึ่งว่า ผู้เชี่ยวชาญพระธรรมฐานท่านติดต่อกันได้ด้วยญาณ จะเป็นญาณอะไรทั้งๆ ที่ทราบ คือเมื่อ 5-6 ปีมาแล้ว ผู้เขียน ได้ไปวัดยอดมงคลเทพาราม อำเภอหาดใหญ่ จังหวัดสงขลา ในงาน ถอดพระที่วัดนั้น และมีโอกาสไป…

บทความนี้พูดถึงการเชื่อมโยงและการสื่อสารของพระสงฆ์ที่มีศักยภาพในการปฏิบัติธรรมผ่านญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเล่าเรื่องราวของพระสุปฏิบัติธรรมและความโดดเด่นของกลุ่มพระธุดงค์องค์กรฐาน ซึ่งมีการปฏิบัติธรรมเ

…เรื่อย ๆ จนถึงปัจจุบัน คัมภีร์ที่พบส่วนใหญ่เป็นภาษาสันสกฤตก ภาษาจีน และมีภาษาท้องถิ่นอื่น ๆ ด้วย ในปี พ.ศ. 2435 พบชิ้นส่วนคัมภีร์ที่เขียนบนแผ่นไม้รีซ จากถ้วยอักษรโบราณในภาษาปรากฏของท้องถิ่นตะวันตกเฉียง…

…คัมภีร์ในเขตคันธาระโบราณ รวมถึงชิ้นส่วนคัมภีร์ที่เขียนในภาษาต่างๆ เช่น สันสกฤตและภาษาคานาธรี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2435 จนถึงการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2505 โดยเน้นการค้นพบในปี พ.ศ. 2474 และ พ.ศ. 2481 ที่เนาปุรซึ่งอย…

…ินโดกรกที่ปกครองแผ่นเทรียและขยายอาณาเขตครอบคลุมพื้นที่กว้างของค้นธรรมและบางส่วนของอินเดีย ในราว 200 ปีก่อนคริสตกาล หรือราว พ.ศ. 300 พงศาวดารกัสมีระบุว่า พระศากยสิ่งทะสอนพุทธธรรมอยูในศมัยเป็นเวลากว่า 150…

เนื้อหานี้ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างพระพุทธศาสนาในค้นธรรมและกัสมี โดยระบุว่ามีการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในช่วงเวลาก่อนยุคสมัยของ Menander ซึ่งมีส่วนสำคัญในการขยายอาณาจักรและพระธรรมที่สอนในพื้นที่นั้น ผ่านกา

…-------------------------- 51 สรุปจากรายงานการวิจัยของพระเกียรตศักดิ์ กิตติออโธ (2557) 52 การกำหนดในปี ค.ศ. หรือ ค.ศ. ในพงศาวดารจีนจะมีความคลาดเคลื่อนจากของไทยและตะวันตกเป็น อย่างมาก เช่น บางก็ว่าพระสัม…

บทความนี้กล่าวถึงการเดินทางของพระพุทธศาสนาที่เข้าสู่ประเทศจีนตั้งแต่ยุคแรกๆ ผ่านเส้นทางทะเลและดินแดนตะวันตก มีการกล่าวถึงการเผยแผ่โดยพระเจ้าโจทมหาราช และการสร้างพระเจดีย์ในประเทศจีนในยุคต่างๆ รวมถึงข้

…ใจหยุดนั้นไม่ให้หาย ไม่ให้เคลื่อน ไม่เป็นไปกับความยินดีร้าย มีความเพียรกล้ารักษาใจไว้ให้หยุดทำเดียว ปีติสัมโพชฌงค์ เมื่อใจหยุด ใจก็เบิกบาน ปีติไม่เคลื่อนจากหยุดเลย ยังคงหยุดนิ่งอยู่เช่นนั้น ปลาสิทธิสัมโ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญโพชฌงค์ 7 ประการที่พระมงคลเทพมุนีสอน เป็นการสะท้อนถึงความสำคัญของการนำหลักธรรมในการปฏิบัติ ไม่ว่าจะเป็นการนั่ง, นอน, เดิน หรือยืน ต้องรักษาจิตใจให้หยุดและไม่ผลอด เพื่อการเข้าถึ

… สัปปรติยา ถวัมติ ยา ติ เฉพณญา วาสุ วสุตวาสุราคม(อ) 8. น เต’สติ สฤคะ กุติหฤโต ยา อลุมเมตรุณห์ คิณ่’ปี ใวา กฤุณ วิทยเต 9. ส เกนโนะยนามิ ตวานปนโย’สิ นายกา หฤโตปมาม ภาคาย นิรุปาย เต นะแ 10. นิราวาสสามาร…

บทความนี้นำเสนอหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าได้ทรงกำหนดไว้ในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวรรคที่พูดถึงว่าคุณธรรมของพระองค์สูงกว่าคุณธรรมของพระอรหันต์อย่างมีนัยสำคัญ คำคาถาในบทที่ 1 เผยให้เห็นถึงการตรั

…ฏิบัติทั่วไปที่กล่าวในวิชาธรรมภายเป็นคำสอนพระพุทธศาสนาแม้โบราณกาลมีมูลหลักฐานยืนยันเก่าแก่ราว 2,000 ปีเป็นอย่างน้อย ในลำดับต่อไปจะได้ศึกษาคำว่า ธรรมภาย ที่พบในคัมภีร์จากภูมิภาคเดียวกันนี้ 3.2. "ธรรมภาย…

การศึกษาความหมายของคำว่า 'ธรรมภาย' ในคัมภีร์ของมหายาน ซึ่งมีหลักฐานการอ้างอิงในภาษาสันสกฤตจาก 2,000 ปีที่แล้ว มุ่งเน้นการเข้าใจความหมายที่เด่นชัดในคัมภีร์จากเอเชียกลางและประเทศจีน พบว่าคำนี้ถูกนำมาใช้หล…

เนื่องๆ นั้นเป็นไฉนเล่า .... เห็นกายในกายเนื่องๆ อยู่ ถ้าเห็นเข้า แล้ว ทำให้อาตมา ปีรเทียว เพียรให้เห็นอยู่อย่างนั้น ไม่เผลอทีเดียว อาตมา สมชาโน รู้รอบคอบอยู่ เพรียแล้วก็รู้รอบคอบ สติม…

ข้อความนี้กล่าวถึงการฝึกจิตในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของสติและวิริยะในการพัฒนาจิต ผู้อ่านจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการที่จะเห็นทุกสิ่งว่างเปล่า และการสร้างความมั่นคงทางจิตใจจากการบูชาพระ

…า31 คัมภีร์นิยายพระวิบาสสนสูตร หรือ ผโลว์ พระธรรมลังกา (Bizot 1992) จากกัมพูชา จารึกเป็นภาษาเขมร ราวปี พ.ศ. 2461 เป็นคัมภีร์แนะนำ การปฏิบัติสมาธิภาวนา และแสดงประสบการณ์ภายในจากการปฏิบัติไวโดย ละเอียด ตอ…

… ซึ่งมีการส่งต่อความรู้จากคัมภีร์วิธีสมาธิภาวนาของกัมพูชา เช่น คัมภีร์นิยายพระวิบาสสนสูตร ที่จารึกในปี พ.ศ. 2461 โดยบรรยายถึงการปฏิบัติและประสบการณ์ภายในอย่างละเอียด มีคาถาสวดสรรเสริญพระธรรมภายในภาษาบาล…

…บรรลุทิวาณมิความผ่องใสแห่งจิตในภายใน เป็น ธรรมเอกผุดขึ้น เพราะวัตถุ วิจารสงไป ไม่มีวิตก ไม่มีจาร มี ปีติและสุข เกิดแต่สมาธิ (ท.ส. 9/127/98) แม้พระพุทธองค์เองก็ทรงดำรงจิตไว้ภายในตัว และภายในสมาธิดิมดเวล…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการวางใจไว้ภายในตามพระไตรปิฎก โดยมีการชี้ให้เห็นว่าจิตนั้นควรตั้งอยู่ในความสงบและเป็นธรรมเพื่อบรรลุสมาธิและความเข้าใจตามคำสอนของพระพุทธองค์ ทั้งยังกล่าวถึงกรณีภิกษุที่จำเป

…ัญญาอื่น ๆ อันเป็นประโยชน์แก่การเจริญวิปัสสนา เป็นต้น ธรรม ๑๑ ประการ ย่อมเป็นไปเพื่อความเกิดขึ้นแห่งปีติสุขของค ณได้แก่ ระลึกถึงพระพุทธคุณ ... เมื่อระลึกถึงพระพุทธคุณก็ดี ปีติสมโพชฌงค์ ย่อมเกิดขึ้นแผ่ไป…

… นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงประโยชน์ที่เกิดขึ้นในการเจริญวิปัสสนา และการระลึกถึงพระพุทธเจ้าที่นำมาซึ่งปีติสมโพชฌงค์.

…าพที่ 23 คัมภีร์พูทธรรค์ อักษรธรรมอีสาน การศึกษềกับคำสอนของโยคาวจรในแวดวงวิชาการเริ่มต้นขึ้นราว 40 ปีที่ผ่านมา เมื่อบิซอท (Bizot) นักวิชาการชาวฝรั่งเศสได้ศึกษาคัมภีร์โบราณภาษาเขมรและพบว่าคำสอนในพระพุทธ…

…อารยธรรมไทย-ลาว ตั้งแต่เชียงรุ่งถึงเชียงตุง ในแวดวงวิชาการ การศึกษาคำสอนของโยคาวจรเริ่มขึ้นเมื่อ 40 ปีที่แล้ว โดยนักวิชาการชาวฝรั่งเศส บิซอท ได้ศึกษาและพบว่าคำสอนในพุทธศาสนามีลักษณะเฉพาะที่ไม่เคยถูกเปิด…

…่มีเนื้อหาในลักษณะนี้ยังมีอยู่ในพื้นที่อื่นหรืออาจด้วยอักษรอื่นในเอเชียอเนกแน่ด้วยเช่นกัน เกือบ 20 ปีต่อมา ลากิราร์ด (Lagirarde 1993) นักวิชาการชาวฝรั่งเศสท่านหนึ่งพบว่าคัมภีร์พระพุทธศาสนาภัณฑธรรมล้านน…

ในงานวิจัยนี้มีการวิเคราะห์คัมภีร์พุทธที่มีลักษณะการปฏิบัติที่แตกต่างกันในภูมิภาคเอเชีย โดยเฉพาะในเขมรและล้านนา มีการอ้างถึงงานวิจัยที่ผ่านมาและการเปรียบเทียบคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง พร้อมกับการนำเสนอเนื้

…ือพระนิพพาน (มูลสล. 2.9-3.2) 8. ประสบการณ์ภายในที่จะเกิดแก่ผู้ปฏิบัติ ได้ชื่อว่า “ธรรมวิเศษ” ได้แก่ ปีติ 5 ประการ และอุดหนิมิต ปฏิภาคนิมิต เกิดอุปจารสมาธิ อัปปนา สมาธิและฌาน 4 อภิญญา 5 สมาบัติ 8 ได้ภูมิ…

บทความนี้พูดถึงผลจากการปฏิบัติปัญญะที่นำไปสู่วิปสนาญาณและการเข้าถึงอรหันต์ พร้อมกับการระลึกถึงความตายในชีวิตประจำวันเพื่อไม่ประมาท และการน้อมใจไปที่พระพุทธเจ้าฯ เพื่อเห็นธรรมวิเศษ อธิบายถึงประสบการณ์ภ

…และแก้วทั้ง 3 เป็นที่พึงก็ละเสียได้แล ตายก็แล้วให้ปลดใจตายเป็นฉันนี้แท ก็จึงได้เห็นธรรมิวิเศษพยามมี ปีติ สมาธิ (มูลล. 22.12) ซึ่งกล่าวโดยสรุปไว้ว่า ให้เสียงของคำาวนัดง้องเข้าไปสกลางใจและให้มั่นต่อการปฏิ…

บทความนี้นำเสนอการเจริญภาวนาเมตตามดตาพรหมวิหารและกรรมฐานตามคัมภีร์มูลลา โดยเน้นการปฏิบัติแบบเข้มข้นและตัวอย่างกายคตาว่าด้วยการพิจารณาสมองและอวัยวะต่าง ๆ ร่วมถึงกรอบแนวทาง อย่าลืมว่าการปฏิบัตินั้นมุ่งส

…รปฏิบัติในระดับโลกลักษณะของการปฏิบัติในระดับโลกลักษณะในคัมภีร์ของโยคาวจร มีประสบการณ์ภายในอันได้แก๋ ปีติ 5 ประการ (มูลพล 24.7) โดยคัมภีร์มูลฐานฐานบล้านนาได้บรรยายลักษณะอาการของปีติต่างๆ ไว้อย่างชัดเจน71…

บทความนี้สำรวจผลของการปฏิบัติระดับโลกตามคัมภีร์โยคาวจร โดยได้อธิบายถึงลักษณะปีติห้าประการซึ่งมีการบรรยายอย่างละเอียดในคัมภีร์ต่างๆ เช่น คัมภีร์มูลฐานบล้านนาและมูลพระกรรมฐานของเขม…