หน้าหนังสือทั้งหมด

พระเตมีย์และการทรมานเพื่อหลบหนีจากนรก
48
พระเตมีย์และการทรมานเพื่อหลบหนีจากนรก
วิสัชนา ปุจฉา ทําไมพระเตมีย์จึงทรงแกล้ง าเป็นหูหนวก เป็นใบ้ และไม่เคลื่อนไหว? พระองค์ทรงกลัวนรกมาก..ก..ก..ก เร…
พระเตมีย์ทรงแกล้งทำเป็นหูหนวก เป็นใบ้ และไม่เคลื่อนไหวเป็นเวลากว่า 16 ปี เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำบาปที่นำไปสู่การเกิดในนรก ทรงเห็นความทุกข์ที่เกิดจากการตัดสินโทษของพระราชบิดาและตระหนักถึงการดำริในการรั
ความเมตตาและการเกิดใหม่
54
ความเมตตาและการเกิดใหม่
…์จึงทรงกล่าวว่า “ถ้าโลกหน้ามีจริงขอยืมเงิน ๕๐๐ กหาปณะได้ใหม ชาติหน้าจะใช้คืน 9,000. กหาปณะ" วิสัชนา ปุจฉา น้อง ๆ คิดว่าไหม? มหาพรหมนารทะจะให้ยืมไหม ไปให้ แน่นอน ท่านบอกว่าถ้าพระเจ้าอังคาราชเป็นคนดี มีศิ…
เรื่องราวเกี่ยวกับมหาพรหมนารทะที่มาปรากฏต่อพระเจ้าอังคติราช ซึ่งไม่เชื่อในความเชื่อเรื่องการเกิดใหม่ พระองค์จึงขอยืมเงินจากมหาพรหมนารทะ แต่ถูกตอบกลับด้วยคำถามเกี่ยวกับศีลธรรมและผลกรรมที่ตามมา ทำให้ทรง
กรรมและสถานที่หลังความตาย
50
กรรมและสถานที่หลังความตาย
…คคลใดจะมีโอกาสไปสู่คติไหน ย่อมขึ้นอยู่กับกรรมที่ตนทำไว้ในชาตินี้ โดยเหตุที่คนเราทุกคนยังมีกิเลสอยู่ ปุถุชนทั้งหลายย่อมจะทำทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว คือทำ ทั้งบุญและบาปปนเปกันไป จะต่างกันก็แต่เพียงว่า ใครทำบ…
กรรมที่เราทำในปัจจุบันมีผลต่อชีวิตหลังความตายในอนาคตอย่างชัดเจน โดยกรรมนั้นจะกลายเป็นกรรมเก่าในอนาคต การสั่งสมบุญและบาปจะกำหนดไปสู่สุคติหรือทุคติ โปรแกรมกฎพื้นฐานของกรรมคือการสร้างความปรารถนาและจิตใจใ
สีลสัมปทา: ความถึงพร้อมด้วยศีลและการเสียสละ
52
สีลสัมปทา: ความถึงพร้อมด้วยศีลและการเสียสละ
…กำเริบออกฤทธิ์ แล้วแสดงพฤติกรรมเลวร้ายรุนแรงยิ่งขึ้น เช่น เห็น แก่ตัวมากขึ้น มีความโลภมากขึ้น ฯลฯ 1 ปุญญาภิสันทสูตร อัง, อัฏฐก. มก. 37/129/492 2 สุขสูตร ขุ. อิติ. มก. 45/254/467 บ ท ที่ 1 แ น ว คิ ด ใ น…
สีลสัมปทาหมายถึงการรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยเฉพาะศีล 5 เพื่อสร้างนิสัยที่ดีและสามารถก่อให้เกิดสันติสุขในสังคม การรักษาศีลส่งผลดีต่อสังคมและช่วยพัฒนาสัมมาทิฏฐิบุคคล นอกจากนี้ความใจดีในการเสียสละและแบ่
วิบากกรรมและการตัดสินโดยอยุติธรรมในพระพุทธศาสนา
88
วิบากกรรมและการตัดสินโดยอยุติธรรมในพระพุทธศาสนา
…้มีพระภาคเจ้า เมื่อเสด็จประทับอยู่ ณ พระเชตวันมหาวิหาร ทรงปรารภผลแห่งการ รักษาอุโบสถเพียงครึ่งวันของปุโรหิตคนหนึ่ง จึงทรงนำเรื่องในอดีตมาแสดง 1 ว่า ในอดีตกาล พระเจ้าพรหมทัตผู้ครองพระนครพาราณสีโดยธรรม ทร…
…เป็นเปรตที่ต้องทนทุกข์ทรมาน โดยมีตัวอย่างจากพระราชาในอดีตที่บำเพ็ญทานและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด แต่มีปุโรหิตที่ไม่ซื่อสัตย์ส่งผลกระทบต่อการวางตัวและการรักษาอุโบสถศีลในสังคม ทำให้เห็นชัดเจนว่าผลกรรมจะตามท…
การสร้างเครือข่ายคู่ค้าและการวิเคราะห์ความสำเร็จในธุรกิจ
119
การสร้างเครือข่ายคู่ค้าและการวิเคราะห์ความสำเร็จในธุรกิจ
…ะเอียดเสียมากกว่า 6.2) สาเหตุละเอียด สาเหตุละเอียดคืออะไร อาจกล่าวได้ว่า สาเหตุละเอียดเป็นเรื่องที่ ปุถุชนอย่างเรา ท่าน ไม่สามารถหยั่งรู้ได้ เป็นสาเหตุอันเป็นผลของกรรมที่บุคคลทำไว้ในอดีต แล้วส่งผล 104 D…
ในโลกธุรกิจ สิ่งสำคัญคือการสร้างเครือข่ายคู่ค้าที่เป็นคนดีเพื่อสนับสนุนให้ธุรกิจประสบความสำเร็จ คู่ค้าหมายถึงผู้ที่มีบทบาทในการทำให้ธุรกิจเจริญรุ่งเรือง การเลือกคู่ค้าที่มีคุณภาพจึงเป็นสิ่งสำคัญ นักธุ
การใช้ทรัพย์ตามหลักพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
131
การใช้ทรัพย์ตามหลักพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ําพลี 5 อย่าง คือ 1) ญาติพลี หมายถึง สงเคราะห์ญาติ 2) อติถิพลี หมายถึง ใช้ทรัพย์สำหรับต้อนรับแขก 3) ปุพพเปตพลี หมายถึง ทำบุญอุทิศให้ผู้ตาย 4) ราชพลี หมายถึง ถวายเป็นของหลวง เช่นการเสียภาษีอากร เป็นต้น 5…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงวิธีการใช้ทรัพย์ไว้ 5 ประการ ซึ่งรวมถึงการบำรุงตนเองและครอบครัว สร้างเครือข่ายกัลยาณมิตร ป้องกันภัย เผื่อฉุกเฉิน และการทำบุญกับเนื้อนาบุญ โดยมีหลักสำคัญคือการใช้ทรัพย์อย่างรั
วิบากกรรมและมิจฉาทิฏฐิชน
230
วิบากกรรมและมิจฉาทิฏฐิชน
…้งนี้ขึ้นอยู่กับประเภท และปริมาณแห่งเศษกรรมนั้น เหล่านี้ คือ วงจรการเวียนว่ายตายเกิดของมิจฉาทิฏฐิชน ปุถุชนเช่นเราท่านทั้งหลาย ไม่มี ปัญญารู้ได้ แต่วงจรดังกล่าวนี้ย่อมเป็นที่รู้ชัดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า …
บทความนี้สำรวจถึงผลกระทบของวิบากกรรมที่เกิดจากมิจฉาทิฏฐิชนในสังคม และการที่บุคคลกลุ่มนี้ต้องประสบกับผลกรรมในชีวิตและในโลกหน้า โดยมิจฉาทิฏฐิชนไม่สามารถเข้าใจวงจรของกรรมที่ทำไว้ จึงส่งผลต่อการใช้ชีวิตที
ศักดิ์และศรีในความเป็นมนุษย์
270
ศักดิ์และศรีในความเป็นมนุษย์
…ณฑิต ทั้งหลายไม่สรรเสริญ” 7.4 เหตุ 4 ประการ [246] อริยสาวกไม่ทำบาปกรรมโดยเหตุ 4 ประการ อะไรบ้าง คือ ปุถุชน 1. ย่อมถึงฉันทาคติ (ลำเอียงเพราะรัก) ทำบาปกรรม 2. ย่อมถึงโทสาคติ (ลำเอียงเพราะชัง) ทำบาปกรรม 3.…
…รรยาคนอื่น และการพูดเท็จ ล้วนเป็นกรรมกิเลส ซึ่งบัณฑิตไม่สรรเสริญ นอกจากนี้ยังมีเหตุ 4 ประการที่ทำให้ปุถุชนไม่ควรกระทำบาปกรรม ได้แก่ ฉันทาคติ, โทสาคติ, โมหาคติ และภยาคติ ซึ่งทั้งหมดนี้นำไปสู่การกระทำที่ไ…
ปุพเพกตปุญญตา: การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธที่ยั่งยืน
36
ปุพเพกตปุญญตา: การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธที่ยั่งยืน
4. ปุพเพกตปุญญตา การเพียรสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธในท้องถิ่นให้เข้มแข็งและยั่งยืน คือ การประพฤติตนเป็นต้นแบบต้…
บทความนี้เน้นการสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธในท้องถิ่นที่เข้มแข็งโดยการสนับสนุนผู้คนให้มีสัมมาทิฏฐิและทำความดีอย่างต่อเนื่อง เช่น การทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพื่อสร้างความสงบสุขในชุมชน รวมถึงการป้องกันปั
การดำรงชีวิตตามหลักเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ
100
การดำรงชีวิตตามหลักเศรษฐศาสตร์เชิงพุทธ
…ชาติและอันตรายจากบุคคลต่าง ๆ 3.3) ใช้ทำพลี 5 คือ 1. ญาติพลี 2. อติถิพลี สงเคราะห์ญาติ ต้อนรับแขก 3. ปุพพเปตพลี 4. ราชพลี 5. เทวตาพลี ทำบุญอุทิศให้ผู้ตาย ถวายให้หลวง มีภาษีอากรเป็นต้น ทำบุญอุทิศให้เทวดา …
การคำนวณค่าใช้จ่ายเพื่อการดำรงชีวิตเป็นสิ่งที่สำคัญ โดยต้องคำนึงถึงค่าการศึกษา ค่าอุปโภคบริโภค ค่าเครื่องอำนวยความสะดวก และค่าใช้จ่ายอื่น ๆ ทั้งหมดที่จำเป็นในการใช้ชีวิตอย่างมีหลักเกณฑ์ตามที่พระพุทธเจ
การพัฒนาตนเองด้วยจักรธรรม
117
การพัฒนาตนเองด้วยจักรธรรม
…และทางธรรมอย่างยั่งยืน 3. องค์ประกอบของจักรธรรม 1) ปฏิรูปเทสวาสะ แปลว่า การอยู่ในถิ่นที่เหมาะ 2) สัปปุริสปัสสยะ แปลว่า การผูกไมตรีกับอริยชน 3) อัตตสัมมาปณิธิ แปลว่า สมบูรณ์พร้อมด้วยการตั้งตนไว้ชอบ 4) ปุ
แนวคิดในการพัฒนาตนเองผ่านจักรธรรม รวมถึงการเสริมสร้างเครือข่ายคนดีเพื่อทำความดีอย่างยั่งยืนในสังคม โดยการอยู่ในสภาพแวดล้อมที่เหมาะสม การสร้างมิตรกับอริยชน และการพัฒนาฐานะทางเศรษฐกิจไปด้วยกัน. สาระสำคั
หลักการพัฒนาตนเองและฐานะทางเศรษฐกิจในจักรธรรม
118
หลักการพัฒนาตนเองและฐานะทางเศรษฐกิจในจักรธรรม
…ง ฐานะให้สำเร็จ ประกอบด้วย 1) ปฏิรูปเทสวาสะ หมายถึง งานพัฒนาท้องถิ่นให้เหมาะแก่การสร้างความดี 2) สัปปุริสปัสสยะ หมายถึง งานสร้างเครือข่ายคนดีให้เกิดขึ้นรอบตัว 3) อัตตสัมมาปณิธิ หมายถึง งานสร้างการศึกษาเ…
บทนี้ศึกษาเกี่ยวกับการสร้างเครือข่ายคนดีเพื่อคุ้มครองทรัพย์สินและศีลธรรมในท้องถิ่น ผ่านการปฏิรูปเทสวาสะและการสร้างการศึกษาเชิงพุทธ นักศึกษาจะได้เรียนรู้ถึงหลักการพัฒนาตนเอง รวมถึงการสร้างงานต่างๆ เพื่
จักรธรรม: หลักการพัฒนาตนเองและเศรษฐกิจอย่างยั่งยืน
121
จักรธรรม: หลักการพัฒนาตนเองและเศรษฐกิจอย่างยั่งยืน
…จักรธรรม จักรธรรม ประกอบด้วยข้อปฏิบัติ 4 ประการ 1. ปฏิรูปเทสวาสะ แปลว่า การอยู่ในถิ่นที่เหมาะ 2. สัปปุริสปัสสยะ แปลว่า การผูกไมตรีกับอริยชน 3. อัตตสัมมาปณิธิ แปลว่า สมบูรณ์พร้อมด้วยการตั้งตนไว้ชอบ 4. ปุ
จักรธรรมเป็นหลักการพัฒนาตนเองและเศรษฐกิจอย่างยั่งยืน ประกอบด้วยข้อปฏิบัติ 4 ประการ ได้แก่ การอยู่ในถิ่นที่เหมาะ, การผูกไมตรีกับอริยชน, การตั้งตนไว้ชอบ, และการทำความดีไว้ก่อนแล้ว ซึ่งจะช่วยให้เกิดความเ
การพัฒนาท้องถิ่นเพื่อสร้างความดี
123
การพัฒนาท้องถิ่นเพื่อสร้างความดี
…งถิ่น เพื่อให้ คนที่รู้จักการตั้งเป้าหมายชีวิตได้ถูกต้องทั้ง 3 ระดับ ได้แก่ บนดิน บนฟ้า เหนือฟ้า 4) ปุพเพกตปุญญตา หมายถึง งานสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธให้เกิดขึ้นในท้องถิ่นด้วย การประพฤติตนเป็นต้นแบบต้นบุญในก…
การพัฒนาท้องถิ่นเป็นกระบวนการที่มีเป้าหมายในการสร้างแวดล้อมที่เอื้อประโยชน์ต่อการทำความดี โดยมีองค์ประกอบที่สำคัญคือ อาวาส, อาหาร, บุคคล, และธรรมะซึ่งช่วยส่งเสริมให้ผู้คนสามารถดำเนินชีวิตได้อย่างมีควา
การเปลี่ยนแปลงจากชาวนาเป็นเศรษฐีผ่านบุญ
233
การเปลี่ยนแปลงจากชาวนาเป็นเศรษฐีผ่านบุญ
…ี่กำลังบุญของท่าน เป็นอย่างนี้ เหมือนอย่างนายบุญชาวนา เปลี่ยนฐานะจากนายบุญชาวนาเป็น “บุญมหาเศรษฐี” (ปุณณเศรษฐี) ก็เพราะว่าภรรยาเตรียมอาหารเอาไว้เพื่อจะมาให้สามีคือนายบุญ ซึ่งเหน็ดเหนื่อย จากการไถนา แต่ร…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของบุญในการสร้างความเจริญรุ่งเรือง โดยยกตัวอย่างนายบุญชาวนาและภรรยา ที่พบพระและทำบุญจนเกิดพลังงานดีๆ ที่สามารถเปลี่ยนแปลงฐานะของพวกเขาได้ นี่คือความสามารถของบุญในการดึงดูดทรัพย์ส
อาศรม 4 ในศาสนาพราหมณ์
43
อาศรม 4 ในศาสนาพราหมณ์
…ย ต้องแต่งงานและมีบุตรอย่างน้อย 1 คน เพื่อใช้หนี้บรรพบุรุษและ เป็นการป้องกันมิให้บิดามารดาตกนรกขุม “ปุตตะ” จะต้องประกอบอาชีพให้มีฐานะมั่นคงใน ทางฆราวาส ปฏิบัติตามกฎของผู้ครองเรือน ตลอดจนเอาใจใส่ในการประ…
อาศรม 4 เป็นลำดับขั้นแห่งวิถีชีวิตในศาสนาพราหมณ์ แบ่งออกเป็น ยัชโญปวีต, คฤหัสถ์, วนปรัสถ์, และ สันยาสี การดำเนินชีวิตเหล่านี้มีวัตถุประสงค์เพื่อบรรลุโมกษะ โดยมีอิทธิพลต่อชีวิตสังคม มีข้อกำหนดเฉพาะสำหร
อาชีพในสมัยพุทธกาล
57
อาชีพในสมัยพุทธกาล
…กับข้าศึกภายนอก ประกอบด้วยพระราชามหากษัตริย์ เชื้อพระวงศ์ต่างๆ รวมถึงพวกที่รับราชการในระดับสูง เช่น ปุโรหิต เสนาบดี เป็นต้น 2) วรรณะพราหมณ์ เป็นผู้ที่มีอาชีพสั่งสอนคนในสังคมและทำพิธีตามลัทธิศาสนา มีทั้ง…
บทความนี้สำรวจอาชีพของคนอินเดียในสมัยพุทธกาลซึ่งจำแนกตามวรรณะ ได้แก่ วรรณะกษัตริย์ วรรณะแพร่พราหมณ์ วรรณะแพทย์ และวรรณะศูทร โดยมีการสรุปถึงบทบาทและหน้าที่ของชนชั้นต่างๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงครูทั้ง 6 ที่
การสังคายนาในพระพุทธศาสนา
79
การสังคายนาในพระพุทธศาสนา
…ัตตบรรณคูหา ข้างภูเขาเวภารบรรพต เมืองราชคฤห์ ระยะเวลาในการประชุม - กระทำอยู่ 7 เดือนจึงสำเร็จ สุชีพ ปุญญานุภาพ, พระไตรปิฎกฉบับสำหรับประชาชน, 2539 หน้า 6-7 70 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธ ศาสนา
การสังคายนา หรือสังคีติ เป็นการสวดพร้อมกันที่มีแหล่งกำเนิดจากการประชุมสงฆ์เพื่อจัดระเบียบพระพุทธวจนะในพระพุทธศาสนา มีการจัดระเบียบหมวดหมู่และตรวจสอบความหมายที่มีการตีความผิด โดยมีเหตุการณ์เช่น การกล่า
บันทึกเหตุการณ์สำคัญในพระพุทธศาสนา
80
บันทึกเหตุการณ์สำคัญในพระพุทธศาสนา
…์มาจนถึงปัจจุบัน โดยเฉพาะคณะสงฆ์เถรวาท หลังจากการทำสังคายนาผ่านไปไม่นานนัก มีพระเถระรูปหนึ่งชื่อว่า ปุราณะ พร้อมด้วย บริวารประมาณ 500 รูป อยู่จำพรรษาที่ทักขิณาคีรีชนบทเมื่อท่านทราบว่า การสังคายนาเสร็จสิ…
…ย หลังการประชุมสงฆ์มีการตกลงร่วมกันในเรื่องสิกขาบทตามคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงเหตุการณ์เกี่ยวกับพระปุราณะและบริวารเมื่อทราบผลการสังคายนา