ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 407 / 1135

Dsuะเพื่อประชา โทษของการว่าร้ายผู้ ๑๑๑ น การประพฤติปฏิบัติธรรม เป็นสิ่งสำคัญที่สุดสำหรับตัว ของเราเองและมวลมนุษยชาติ ผู้มีธรรมะเป็นอาภ…

…่นนี้ตลอดไป และตามพระบาลีในสุภาษิตสูตรได้กล่าวถึงการใช้คำพูดที่เหมาะสมและมีคุณภาพ ซึ่งไม่สร้างโทษแก่ผู้อื่น และเป็นคำพูดที่ผู้มีปัญญายกย่อง

Dsuะเพื่อประชา โทษของการว่าร้ายผู้ ๑๓๕ น เราต้องระมัดระวังคำพูด ต้องรู้จักใช้วาจาให้เกิดประโยชน์ต่อ ตนเอง ต่อส่วนรวม และต่อชาวโลก ให้พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการใช้คำพูดอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้เกิดความทุกข์จากตำหนิและการว่าร้ายผู้อื่น ตัวอย่างจากพระโกกาลิกะที่สั่งสมจิตอาฆาตต่อพระอรหันต์ที่ไม่รับไทยธรรม ทำให้เขาต้องพบกับความทุกข์…

ห้ ทุ ก ข์ แ ก่ ท่ า น ทุ ก ข์ นั น ถึ ง ตั ว บุคคลทํากรรมใด ย่อมมองเห็นกรรมนั้นในตน ผู้ทำกรรมดี ย่อมได้ผลดี ผู้ทำกรรมชั่ว ย่อมได้ผลชั่ว บุคคลหว่านพืชเช่นใด ผลย่อมงอกขึ้นเช่นนั้น

ธรร ให้ทุกข์แก่ท่าน ทุกข์นั้นถึงตัว ๑๔๔ บุคคลทำกรรมใด ย่อมมองเห็นกรรมนั้นในตน ผู้ทำ กรรมดี ย่อมได้ผลดี ผู้ทำกรรมชั่ว ย่อมได้ผลชั่ว บุคคล หว่านพืชเช่นใด ผลย่อมงอกขึ้นเช่นนั้น” มีทุพภ…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลของกรรม โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ทำกรรมดีย่อมได้รับผลดี ในขณะที่ผู้ทำกรรมชั่วก็จะได้รับผลชั่ว การเข้าใจในกรรมจะช่วยให้ชีวิตมีความสุข …

…วามเป็นใหญ่ ทีได้มาด้วยความหยาบช้านั้น จะดำรงอยู่ได้ไม่นานเลย เมื่อ มีเหตุการณ์ที่ไม่คาดฝันเกิดขึ้น ผู้ที่ได้ขึ้นเป็นใหญ่ด้วยความ หยาบช้า จะไม่ได้ที่พึ่งจากบุคคลรอบข้าง เหมือนคนเรือแตก ที่ไม่มีที่พึ่งกลา…

ในช่วงเวลาแห่งการเรียนรู้ของพรหมทัตกุมารในชมพูทวีป เขาได้ศึกษาพระเวทสามซึ่งเป็นหลักการสอนที่สำคัญในศาสนาพราหมณ์ ได้แก่ ฤคเวท, ยชุรเวท, และสามเวท การเรียนรู้เหล่านี้เป็นสิ่งที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจใ

…โทษ ภั ย 0 จ า ก คำ ส่ อ เ สี ย ด ส่อเสีย ดูก่อนนายสารถี นรชนเหล่าใด ไม่เชื่อถือถ้อยคำของคนส่อเสียด ผู้มุ่งทำลายความสนิทสนม นรชนเหล่านั้น ย่อมได้ประสบความสุข เหมือนคนไปสวรรค์ฉะนั้น

Bsu: sill โทษภัยจากคำส่อเสียด ๑๕๔ ดูก่อนนายสารถี นรชนเหล่าใด ไม่เชื่อถือถ้อยคำ ของคนส่อเสียด ผู้มุ่งทำลายความสนิทสนม นรชนเหล่านั้น ย่อมได้ประสบความสุข เหมือนคนไปสวรรค์ฉะนั้น” การอยู่ร่วมกันในสังคม…

การอยู่ร่วมกันในสังคมต้องการความจริงใจและไว้วางใจ เพื่อสร้างความสงบสุข การเชื่อเหตุผลและใช้สติในการตัดสินใจเป็นสิ่งสำคัญ ควรระวังบุคคลที่มีอัธยาศัยส่อเสียด เพราะพวกเขาอาจส่งผลกระทบต่อความสงบของสังคมหา

…าชาทรงยืนทอดพระเนตรอยู่บนราชรถ ทรงเข้าใจ เหตุการณ์ได้ตลอด จึงรำพึงว่า “พวกสุนัขจิ้งจอกพากันกัดกิน โคผู้และราชสีห์ เพราะคำส่อเสียดใด คำส่อเสียดนั้น ย่อมติด มิตรภาพ คำส่อเสียดเป็นดุจปลายดาบอันคมกริบ ดูก่อน…

บทความนี้กล่าวถึงอันตรายจากคำส่อเสียดที่ส่งผลต่อความสัมพันธ์และมิตรภาพ โดยเน้นการระมัดระวังไม่ให้เชื่อในคำพูดที่ทำลาย และชี้นำให้เราพูดเพื่อสร้างความปรองดองและทำความดี เพื่อให้สังคมอยู่ร่วมกันอย่างสงบ

…ชุมในที่นั้น ในเวลาจบพระธรรมเทศนา มหาชนและหมู่สัตว์ ๘๔,๐๐๐ ได้ บรรลุธรรม ในครั้งนั้น กุฎมพี่คนหนึ่ง ผู้มีทรัพย์ ๘๐ โกฏิ ได้รับเด็ก นั้นไปเป็นบุตรบุญธรรมต่อหน้าพระพักตร์ของพระผู้มีพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภา…

ในพระธรรมเทศนา พระผู้มีพระภาคเจ้าได้พรรณนาเรื่องของผู้ที่มีบุญเก่าและการอนุเคราะห์ที่ได้รับจากพระองค์ จนทำให้เด็กที่ถูกทิ…

…ด้ด้วยน้ำนมจาก นิ้วมือตลอดราตรี ยักษ์ ภูตผีปีศาจ หรือสัตว์เลื้อยคลานทั้งหลาย ก็ไม่เบียดเบียนเด็กน้อยผู้มีบุญซึ่งได้กระทำไว้ดีแล้ว แม้สุนัข จิ้งจอกก็พากันมาเดินวนเวียนเพื่อรักษาเด็กน้อยไว้ ฝูงนกฝูงกา ก็พา…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเด็กน้อยที่ถูกทอดทิ้งในป่าช้าและการประคับประคองชีวิตด้วยน้ำนมจากนิ้วมือ โดยมีเทวดาและสัตว์ต่างๆ คอยรักษา พระพุทธเจ้าทรงเห็นและพยากรณ์ว่ากลับจะมีสกุลสูงและโภคสมบัติมากในอนาคต พร้อมก

จุ ด จ บ ข อ ง ผู้ ก่ อ เ ว ร ในกาลใหนๆ เวรย่อมไม่ระงับด้วยการจองเวร เวรทั้งหลายย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร นั่นเป็นธรรม…

จุดจบของผู้ก่อเวร ในดวงใจที่ใสบริสุทธ์ของเหล่าชน ผู้มีความปรารถนาดี ต่อสรรพสัตว์ทั้งหลายที่ร่วมทุกข์ เกิด แก่ เ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการมีใจที่บริสุทธิ์และเมตตาธรรมในการสร้างสันติสุขให้กับโลก เมื่อใจของผู้คนมีความปรารถนาดีต่อกัน จะช่วยลดความไม่เข้าใจและสร้างความสมัครสมานสามัคคีกัน การประพฤติปฏิบัติธรรมจะ…

Dsuem ประชาช จุดจบของผู้ก่อเวร ๑๗๓ ในกาลใหนๆ เวรย่อมไม่ระงับด้วยการจองเวร เวรทั้ง หลายย่อมระงับด้วยการไม่จองเวร นั่นเป็นธรรม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแก้ปัญหาความวุ่นวายและการแข่งขันในชีวิตด้วยการให้อภัยและการไม่จองเวร เราเห็นว่าความทุกข์เกิดจากจิตใจของเราเอง และการมีจิตใจที่ปรารถนาดีจะนำมาซึ่งความสุขและสันติภาพ นอกจากนี้ยังอ้า

จุดจบของผู้ก่อเวร ๑๗๔ ฝ่ายที่ถูกทําลายก็จะหวาดระแวงคอยหาทางแก้แค้นอยู่ร่ำไป ความกรุณาในสรรพสัตว์ทั้งหลายคือทางส…

…ากธรรมะ ความกรุณาจะไม่สามารถเกิดขึ้นได้ และจะทำให้เวรเพิ่มมากขึ้น เช่นเดียวกับเรื่องราวของพระเทวทัต ผู้ถูกพูดถึงในแง่ไม่ดีต่างๆ ในสมัยพุทธกาล พระองค์ตรัสว่าพระเทวทัตไม่ใช่คนไม่มีความเมตตาเพียงในภพนี้ แต่…

จุดจบของผู้ก่อเวร ที่กล่าวถึงก็เดินหากินมาถึงบริเวณนั้น นางนกไส้เห็นก็ได้เข้าไป อ้อนวอนว่า “ข้าพเจ้าขอไหว้ท่านพ…

…บริวารของนกอื่นเพื่อที่จะทำลายช้างนั้นให้ได้ในอนาคต โดยแสดงออกถึงความขัดแย้งระหว่างสัตว์ที่มีพลังและผู้ที่อ่อนแอกว่าที่ต้องการความยุติธรรม โดยสามารถติดตามเรื่องราวเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

จุดจบของผู้ก่อเวร ๑๗๘ นางนกไส้เมื่อรู้ว่าช้างพาลตัวนั้นตายแล้ว ก็ร่าเริงยินดีตาม ประสา แล้วก็ไปตามยถากรรมของตน …

ในบทนี้ นางนกไส้รู้ว่าช้างพาลตายแล้วจึงมีความสุข และพระบรมศาสดาสอนให้ดูความเลวร้ายของการก่อเวร โดยใช้ตัวอย่างสัตว์ 4 ชนิดที่ร่วมมือกันฆ่าช้าง นอกจากนี้ยังเตือนให้ภิกษุทั้งหลายไม่กระทำเวรกับใคร เพราะจะ

…มีการติดต่อสัมพันธ์ กันนี้ คำพูดนั้นเป็นสื่อที่ใช้มากที่สุดก็ว่าได้ วาจาสุภาษิตนั้น หมายถึงคําพูดที่ผู้พูดได้กลั่นกรองไว้ดีแล้ว คิดแล้วคิดอีกจึง พูดออกไป มิได้หมายความว่า อยากจะพูดอะไรก็พูดไปอย่างนั้น โด…

…ตคือการเลือกพูดอย่างรอบคอบ เพื่อไม่ให้เกิดความเข้าใจผิด การใช้คำพูดอย่างมีสติจะนำไปสู่ผลประโยชน์ทั้งผู้พูดและผู้ฟัง การพูดมากเกินไปหรือยิ่งไม่พูดเลยสามารถก่อให้เกิดปัญหาได้ จึงควรฝึกฝนการใช้วาจาให้เต็มที…

…นี้ ฟังแล้วก็ระคายหู คิดถึงก็ ขุ่นมัว ประการที่สาม ต้องก่อให้เกิดประโยชน์อีกด้วย คือเป็น ผลดีทั้งแก่ผู้พูดและผู้ที่ได้รับฟัง คำพูดนั้นแม้จะเป็นความจริง สุภาพ แต่หากพูดไปแล้วไม่เกิดประโยชน์ เราก็ไม่ควรพูด…

…น์ ความเมตตา และความบริสุทธิ์ในจิตใจ การพูดที่ดีไม่เพียงแต่ควรจริงและสุภาพ แต่ยังต้องเป็นประโยชน์แก่ผู้ฟังและออกมาจากความปรารถนาดีอย่างแท้จริง

…่นกัน” เมื่อกล่าวอย่างนี้แล้ว ยังให้ข้อคิด กับพระราชาต่อไปอีกว่า “เมื่อยังไม่ถึงเวลาที่จะเอ่ยปากพูด ผู้ใดก็ตามที่พูด เกินเวลาไป ผู้นั้นย่อมจะถูกทำร้ายเหมือนลูกนกดุเหว่านั่นแหละ มีดที่ลับจนคมกริบดุจยาพิษท…

ในบทนี้มีการพูดถึงความสำคัญของการพูดในเวลาที่เหมาะสม พระราชาถูกเตือนเกี่ยวกับการพูดอย่างไม่ถูกกาล ซึ่งทำให้มีผลกระทบต่อศักดิ์ศรี ความหมายของการพูดในเวลาที่ไม่เหมาะสมจะนำพาความทุกข์มาเหมือนลูกนกดุเหว่า

…พแตกต่างกัน เพราะทำกรรมอะไรไว้” เปรตเหล่านั้นถูกสามเณรถามอย่างนั้น จึงกล่าวตอบ เรื่องราวทั้งหมดว่า “ผู้ขี่ช้างเผือกชาติกุญชรที่งดงามไปข้างหน้า คนนั้นเป็นบุตรคนโตของเรา เพราะเมื่อเป็นมนุษย์ เขาได้ถวาย ทาน…

ในบทความนี้ กล่าวถึงประสบการณ์ของสามเณรเมื่อสอบถามเปรตเกี่ยวกับกรรมที่ทำในอดีต ทั้งสามเปรตต่างมีสภาพความเป็นอยู่ที่แตกต่างกันเนื่องจากกรรมที่ตนได้ทำ โดยเฉพาะการทำทานแก่สมณพราหมณ์ ซึ่งส่งผลให้เกิดความส