ผู้ปฏิบัติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 19

…กับคำสอนของพระมงคลเทพมุณี (สด จนทสโร) คือ การเห็นกายแก้ว การเห็นแสงสว่างในกลางกาย ในคัมภีร์กล่าวว่า ผู้ปฏิบัติตพบกายแก้ว แล้วเห็นดวงสว่างผดอากจากกลางกายนัน และให้ปฏิบัติบินพระอามิตายุสในกลางดวงสว่างกลางกายนั้น …

…รเข้าถึงธรรมภายในที่ถูกอธิบายในคัมภีร์ที่สืบต่อมา รวมถึงการนึกถึงพระธรรมกายและการรายงานประสบการณ์ของผู้ปฏิบัติ.

…ลักษณะมหามรรคสามสิ่งสองประการ ซึ่งซ้อนอยู่ภายใน รูปภายอีกที และการจะเกิดประสบการณ์เห็นในสมาธิในนั้น ผู้ปฏิบัติได้รับคำ แนะนำว่าต้องวางใจไว้ที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งจะก่อให้เกิดประสบการณ์ภายใน เช่น เห็นกายแก้ว เห็นดว…

…คนี้ ธรรมกายไม่ใช่เพียงแค่คัมภิริ แต่รวมถึงกายที่มีลักษณะมหามรรค เช่น การเห็นกายแก้วและดวงสว่าง ซึ่งผู้ปฏิบัติต้องวางใจที่ศูนย์กลางกาย การศึกษาเปรียบเทียบการสอนสมาธิของเต่ากับพุทธศาสตร์ชี้ให้เห็นว่าเต่าได้มีการ…

ปฎิบัติภายในคัมภีร์พุทธโอวาท 1 ฉบับประชาชน การทำสมาธิแบบพุทธธรรมستوว่า ผู้ปฏิบัติต้องนึกจินดพระพุทธเจ้าในบริเวณสะดือและจะเกิดประสบการณ์เห็นดวงธรรมและองค์พระผดซ้อนจากกลางกายได้ รายละ…

…นิคการปฏิบัตินี้ได้รับความนิยมในเอเชียกลางและจีน แต่มีการสูญหายไปในกาลเวลา หากย้อนกลับไปสู่สมัยก่อน ผู้ปฏิบัติธรรมยังสามารถสอบถามปัญหาจากพระพุทธเจ้าได้ เทคนิคนั้นสะท้อนผ่านการสอนของพระมงคลเทพมุณี (สด จนสิโร) ที…

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทุติยภาณ 1 ฉบับประชาชน ผู้ปฏิบัติไปสู่นิพพาน สำหรับอัฐิธิคมรรจะกล่าวรวมไว้นโพิธีปิยธรรม ซึ่งถือว่าเป็นธรรมที่เกิดถูกแกล้อริยมรรคมีโจ้…

บทความนี้นำเสนอการปฏิบัติสมาธิภาวนาในขั้นโลกุตรธรรมที่ยุ่งเกี่ยวกับการเข้าสู่พระธัมมสามไตร สอนการปฏิบัติสามประเภทของภาวะมหายใจ ได้แก่ อัสสาวะ ปัสสาวะตา และนิสสสาวะ โดยเน้นการเป็นแกนดินเรืองในการค้นคว้

…ว่า ว่า "เมื่อณิกสัญญาสมารถญาณอญา ญาณกุญแจวาสรกล่าวว่า แต่ก่อนที่จะปฏิบัติก็ขึ้นเข้าสู่โรได้ ผู้ปฏิบัติต้องาวนาต้วย การละลึกถึง ทุกข์อันจึ่ง อนาถปะฏา๓๙ โดยผ่านอาหารถงึ่เป็นรูปปรุงรสต่างๆ รอบ ตัวที่คุ…

คัมภีร์พุทธปราณ 1 ได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับภาวะทางใจมากกว่าการต่อสู้กับมฤตยู พร้อมแนะนำว่าสมาธิคือกุญแจในการเข้าถึงความเข้าใจที่แท้จริงเกี่ยวกับทุกข์ คนที่ปฏิบัติต้องเริ่มต้นด้วยการรับรู้สภาวะของทุกข์ผ่า

ในการอ้างอิงข้อความได้คงการสะกดอักษรตามที่ปรากฏในคัมภีร์ไบเบิลฉบับภาษาไทยในบริบทนี้แล้ว 2.1.1 ความเหมือนในหลักการ 2.1.1.1 ธรรมภาย ความหมายของศัพท์ “ธรรมภาย” และความสำคัญของธรรมภายสามารถเข้าใจได้ จากข

…อในธรรมกายเอง ซึ่งเป็นทางสำคัญในการปฏิบัติสมาธิภาวนาเพื่อการหยุดพันในชีวิตประจำวัน เมื่อมาถึงจุดนี้ ผู้ปฏิบัติต้องอาศัยบริการนิมิต เช่น ลูกแก้ว เพื่อเสริมสร้างการเข้าถึงธรรมกายได้อย่างแท้จริง และไม่สามารถหาทางห…

…งคุณพระพุทธเจ้า ตลอดเวลา พระพุทธเจ้าจะทำให้ปฏิบัติอยู่ในอารมณ์ของพระองค์ซึ่งประทับอยู่ในเมืองนนทพาน ผู้ปฏิบัตินั้นจะพ้นจากการกนรกแม้ว่าจะได้ผลเป็นความสุขหรือยังพบแต่ความมิด นอกจากนี้ผู้ปฏิบัติจะแsรับอนิสงส์ในภา…

การปฏิบัติสมาธิวาณตามคำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นทางที่จะให้ผู้ปฏิบัติได้รับความสุขและพ้นจากนรก ทั้งยังสามารถเกิดใหม่ในฐานะสุขหรือเป็นเทวดา ในวิชาชาญธรรมายนาได้ระบุว่าผู้…

… “อรสิทธิ” ส่วนศิลที่หมายถึงความประพฤตินั้นถูกแยกเป็น “ศีลสิ” สำหรับศิล เห็นหรืออรสิทธิสิจะปรากฏแก่นผู้ปฏิบัติธรรมที่ได้ธรรมกาย และเมื่อได้เข้าภาวนา อรสิสิ ก็จะถึงดวงอรจิต ต่อจากดวงอรจิตจะเป็นดวงอรปัญญา ศีลเห็น…

ในวิชาชาติธรรมกาย ศิลภายในแบ่งออกเป็นศีลเห็นหรืออรสิทธิ ซึ่งผู้ปฏิบัติธรรมสามารถเข้าถึงเมื่อเข้าภาวนาไปยังดวงอรจิตและต่อไปยังดวงอรปัญญา ศีลเห็นนี้ถือเป็นเส้นทางของพระอริย…

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธ์ปรมาภิไธย 1 ฉบับประชาชน 2.1.2.4 การเข้าถึงพระธรรมนะ ธรรมธนะ สังธนะ การเข้าถึง พุทธะรัตนะ ธรรมรัตนะ สังรัตนะ เป็น ส่วนหนึ่งของผลในการปฏิบัติสมาธิภาวนา บางครั้งเรียกว่าการเข

…การสามารถรับรู้ความจริงที่สูงกว่าในช่วงเวลาของการตั้งอยู่ในจิตซึ่งเป็นกลางระหว่างโลกธรรมและอริยธรรม ผู้ปฏิบัติบางคนอาจมีประสบการณ์เห็นแสงดาว แสงเดือน หรือแสงอาทิตย์ซึ่งสัมพันธ์กับการเข้าถึงแต่ละระดับของธรรม เป็…

…ภาวนาถึงขั้นโลเกียฌานนี้ในคัมภีร์มุตติมูลกัมม์ โดยกล่าวถึงผลจากการปฏิบัติสมาธิภาวนาในระดับต้นนี้ว่า ผู้ปฏิบัติจะได้ปีติ อุตหนิมทิปฏิภาณนิ่ง เกิด อุปจารสมาธิ อัปปนา สมาธิทั้ง 4 อญญา 5 และสมบัติ 8 ก่อนการทำสมาธิภ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติสมาธิภาวนาที่เริ่มต้นจากการหยุดจิตที่จุดกลางของร่างกาย และเรียนรู้การเข้าถึงฌานที่ต่างกัน โดยที่ผลของการปฏิบัติจะนำไปสู่อุปจารและสมาธิต่าง ๆ นอกจากนี้ ยังมีการเรียนรู้ถึงความ

หลับก็ให้อยู่กับธรรมภายน ตื่นขึ้นก็อยู่กับวงธรรม การเข้าถึงธรรมายนั้น ในวิปัสสนธรรมภายในหนทางเดียวคือการทำใจหยุดใจนิ่งซึ่งคือการปฏิบสมาธิภาวนานั่นเอง การสอนให้เชื่อและปฏิบสมาธินำให้เห็นและให้เป็นธรรมภ

…งความสอดคล้องระหว่างการปฏิบัติกับหลักการของคัมภิธรรมนายาติ ที่สนับสนุนการเจริญรู้จักธรรมและพุทธภาวะ ผู้ปฏิบัติควรสังเกตธรรมภายในตลอดเวลาเพื่อส่งเสริมความเป็นพุทธภาวะในชีวิตประจำวัน.

…ตรปิฎก 1 ฉบับประชาชน “ตั้งภาวนาไปแล้วเห็นจิตนี้ชื่อว่า” ดวงจิต”. เห็นดวงจิตนั้น บังเกิดมา จากไหน ? ผู้ปฏิบัติว่าว่า “นั่งภาวนาแล้วเห็นบังเกิด ณ ศูนย์กลางกาย กลางกายระดับเดียวกับสะดือ” คำว่า “จิต” ในภาษาเขมรหม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักฐานธรรมในคัมภีร์พระไตรปิฎก โดยเจาะลึกถึงวิธีการเห็นดวงจิตและศูนย์กลางกาย ผ่านการปฏิบัติที่มีการนั่งภาวนาจนเกิดความรู้สึกเกี่ยวกับจิตและใจ พร้อมอธิบายคำจำกัดความของ 'จิต' ในภาษาเข

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธนา 1 ฉบับประชาชน ชั้นมหาจุฬาฯ กล่าวคือผู้ปฏิบัติได้นั่งภาวนาไปแล้วก็พตัวศิลมีลักษณะเป็นดวงกลมและมีศีรษะแตกต่างกันในแต่ละชั้นแห่งการปฏิบัติ ซึ่งเห็นถ…

…ยู่ในกายละเอียดและกายหยาบ โดยเฉพาะในระดับที่ละเอียด ซึ่งแต่ละระดับจะต่างกันไปตามธรรมชาติของดวงศีลที่ผู้ปฏิบัติสัมผัสได้. พระมงคลเทพมุนีได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของธรรมในการอยู่รอดของตัวตนในทุกระดับของกาย ทั้งทา…

…้าเต็มองค์ออกมาทรงนั่งสุต จากนั้น เจ้าวัดสนก็เห็นดวงสีที่มีสีส้มต่างๆ ผลจากการปฏิบัติธรรมในชั้นนี้ ผู้ปฏิบัติได้เห็นพระพุทธเจ้า เป็น พระพุทธเจ้ากล่าสื้นะ พระโคมาคมนะ พระกัสสปะ พระศาสนาในโคตม พุทธเจ้าพระต้นนั่ง…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นพระพุทธเจ้าในผลการปฏิบัติธรรมของเจ้าวัดสน โดยเฉพาะในชั้นอสูร ซึ่งผู้ปฏิบัติได้พบประสบการณ์เห็นพระพุทธเจ้าในหลากหลายรูปแบบ ทั้งการเห็นในระดับกายมนุษย์ที่ละเอียด รวมถึงการเข้าใจ…

…นคัมภีร์พุทธโธธรรรม 1 ฉบับประชาชน 4.4 การเห็นพระอริยสงฆ์ ถือเป็นผลจากการปฏิบัติในชั้นพระอริยสงฆ์ 8 ผู้ปฏิบัติเหล่านั้น หลังจากเกิดนิมิตภายในแล้ว จิตเกิดปีติยินดี จากนั้นดวงตาแห่งธรรมก็จังเกิด ขึ้น ได้เห็นพระอร…

บทความนี้สำรวจการเห็นพระอริยสงฆ์จากการปฏิบัติธรรมในชั้นพระอริยสงฆ์ 8 สาระสำคัญคือการประจักษ์แก่พระอริยสงฆ์หนึ่งองค์ที่ประตูพน มีรัศมีที่แสดงถึงผลแห่งการปฏิบัติ สามารถเห็นพระอริยสงฆ์จำนวน 8 องค์ได้หากป

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธสราญ 1 ฉบับประชาชน ผลการปฏิบัติที่เห็นดวงพระธรรมเจ้าว่า ผู้ปฏิบัติจะต้องใช้จิตตามพุทธิตกับดวงแก้วแล้วกวาดพระอรหันต์กลางดวงนั้นฉันใจมันมั่น มั่นคงไม่เห็นไปไหน จากนั้นก…

…กับการปฏิบัติในวิชาชรรมภายใน โดยเฉพาะการเห็นองค์พระที่เป็นพุทธรรตนะ ธรรมธนะ และสงระตนะ ภายในกลางกาย ผู้ปฏิบัติสามารถเห็นดวงศีลที่มีรัศมีความสว่างต่างกันตามชนิดของการปฏิบัติ โดยมีร่องรอยที่สอดคล้องกับคำสอนของพระ…

…7 (เชียงใหม่ ลำพูน แม่ฮ่องสอน) กล่าวว่า จากการที่สมเด็จพระ มหารัชมังคลาจารย์ (ช่วง วรปัญญา) ผู้ปฏิบัติดีสมเด็จ พระสังฆมาร มินโยบายให้คณะ สงฆ์ดำเนินการโครงการ หมู่บ้านศิล 5 เพื่อส่งเสริมให้คน ไทย…

โครงการหมู่บ้านศิล 5 ในประเทศไทยได้รับการสนับสนุนจากพระธรรมนิยมารุณี เพื่อส่งเสริมการปฏิบัติศีล 5 ในชุมชน โดยมีชาวบ้านกว่า 10,000 ครัวเรือนยึดหลักไม่บริโภคเนื้อสัตว์ ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ดื่มสุรา และไม่เสพส

…ชาการที่ศึกษาพระพุทธศาสนาทั้งภายในประเทศไทยและทั่วโลกอย่างกว้างขวางต่อไป เจ้าวาสวัดปากน้ำภาษีเจริญ ผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช (6) | ดร.ชนิดา จันทารศรีโสภณ

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยนำเสนอความรู้และวิจัยเกี่ยวกับธรรมกายจากมุมมองทางวิชาการ การสนับสนุนการพัฒนาความรู้ด้านพระพุทธศาสนาในประเทศไทยและทั่วโลก และความสำคัญของการเห็นธรรม ซ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 5.2.2.2. นิพพานเป็นแก่นสาร เที่ยงแท้ เป็นสุข ไม่มีแก่ และไม่มีตาย 494 5.2.2.3. พระพุทธเจ้าในนิพพานยังคอย ช่วยเหลือสัตว์โลกอยู่เสมอ 495 5.2.2.4. หลัก

…ีตาย ยิ่งไปกว่านั้น พระพุทธเจ้ายังคอยช่วยเหลือสัตว์โลกตลอดเวลา ในการปฏิบัติธรรมเพื่อความหลุดพ้นนั้น ผู้ปฏิบัติจะต้องปล่อยวางขันธ์ 5 ที่ไม่ใช่ตน ประกอบความเพียรเจริญสมาธิ และต้องรู้และเห็นเพื่อกำจัดกิเลส จากนั้น…

ปิดกั้นเท่านั้น และไม่ให้ลมโกรก เห็นอะไร ปล่อยเรียๆ ไป ดูเรียงๆ ไป จะนั่ง นอน ยืน เดิน ให้มันตรึงถึงสมาธิอยู่เสมอ จะนั่งทำไหนรู้สึกสะดวกสบายท่านไม่ห้าม แต่การนั่งเอาเท้าขวามาทับซ้าย มือขวาทับมือซ้าย ใ

…ะนำในการจัดท่าทางการนั่ง ซึ่งจะช่วยให้จิตใจสามารถเข้าถึงสมาธิได้ง่ายขึ้น เมื่อเสร็จสิ้นการนั่งสมาธิ ผู้ปฏิบัติจะต้องดำเนินการตามขั้นตอนรวมใจเพื่อหยุดนิ่งอย่างเข้มข้น ซึ่งทางธรรมด้านการปฏิบัติได้สามารถแนะนำลำดับ…