ศิลภายในในวิชาชาติธรรมกาย : หน้า 160/278

2.1.2.1 ศิลภายใน ในวิชาชาติธรรมกายมีศิลปะประเภทหนึ่งเรียกว่า “ศิลเห็น” หรือ “อรสิทธิ” ส่วนศิลที่หมายถึงความประพฤตินั้นถูกแยกเป็น “ศีลสิ” สำหรับศิล เห็นหรืออรสิทธิสิจะปรากฏแก่นผู้ปฏิบัติธรรมที่ได้ธรรมกาย และเมื่อได้เข้าภาวนา อรสิสิ ก็จะถึงดวงอรจิต ต่อจากดวงอรจิตจะเป็นดวงอรปัญญา ศีลเห็นนี้เป็นทาง แห่งมรรคและผล เป็นหนทางของพระอริยเจ้าทั้งปวง ศีลเห็นเป็นเรื่องที่เกิดจาก การปฏิบัติสมาธิวิปสิวานาหรือเป็นประสบการณ์ภายในเป็นหนึ่งในดวงสว่าง หาดดวงที่ผู้ปฏิบัติสมาธิจะตามแบบวิปัสสนาธรรมกายจะต้อง “เดินเข้าไป” ดวง ส่วนทั้งหกได้แก่ดวงธรรมบุษฐานิฐิรูปธาตุ ดวงสิล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ และดวงวิญญาณทัสสนะเมื่าผ่านหกดวงนี้แล้วจึงจะเข้าสู่กายที่ มีความละเอียดสูงขึ้นไปอีก โยคาวจรกล่าวถึงความสว่างหรือดวงสว่างของ ประสบการณ์ภายในเช่นเดียวกัน คัมภีร์พุทธทธรรมนั้นบรรยายถึงการปฏิบัติ ระดับโลกุตระเรียกขานความสว่างเหล่านี้ว่า “ไฟ” ซึ่งมีทั้งหมดสี่ประการหรือ สีส่อง อันได้แก่ไฟขนาดหนึ่งห้อยของพระโสดาบัน ไฟขนาดดวงดาวของ พระสก ทาคามี ไฟขนาดดวงจันทร์ของพระอนาคามี และไฟขนาดดวงอาทิตย์ของพระ อรหันต์ ผู้ปฏิบัติสมาธิวิปวนาจนได้ไฟนี้แล้วจะมีแต่สุดยอดขั้นฟ้าพรม เป็นที่ไป โดยเฉพาะผู้ที่ได้ฟอร์หันต์สามารถเข้าถึงนิพพาน ในท้ายข้อความที่ ยกมาว่าไฟทั้งสี่กองนี้คือศิลทั้งสิประการและยังเป็นบุณสีประการอีกด้วย จึงเป็นที่เข้าใจได้ว่ามรรคผลหรือธรรมขั้นโลกุตระได้รับการเรียกขานว่า “ไฟ” “ศิล” และ “บุญ” เป็นไปได้ว่าเพื่อตามให้เข้าใจและจดจำหายเทียบ กับคำบาลีที่ไม่คุ้นเคยสำหรับผู้คนในท้องถิ่น