ผู้ปฏิบัติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 20

ประโยค - คำฉีพระจอมเกล้าฯ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 64 เรา (อสูญ ปุคืล) อ.บุคลในอันิ อธิน ได้ ชนะแล้ว ม ซึ่งเรา (อสูญ ปุคืล) อ.บุคลใน อาหาร ได้คลิ๊กไปแล้ว (ภูญฎำ) ซึ่งสิ่งของเม ของเรา (อิติ) ดังนี้

…ยิ่งขึ้น รวมถึงการนำเสนอแนวคิดใหม่ ๆ ที่ช่วยในการศึกษาและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันของผู้เรียนและผู้ปฏิบัติงานในระดับต่าง ๆ เช่น การเปรียบเทียบกับบทที่คล้ายกันในพระพุทธศาสนา เพื่อสร้างความรู้ความเข้าใจเพิ่มเ…

ประโยค= คัดรู้พระมงษ์อธิสัญญา ยกศัพท์แปล ภาคะ ๑ หน้า ที่ 56 (วิสาสชุน) อ. อันเฉลยว่า (สุข) อ. ความสุข (อนุโมทิ) ย่อมไปตาม (น่ ปุ คง) ซึ่งบุคคลนั้น ฉายา อิว ราวะ อ. เงา อนุปายาน อนิมิตติไปตาม อิติ ดัง

…ษณ์ของพวกเขา ความสุขทั้งในกายและจิตใจนั้นสัมพันธ์กัน การเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมที่ดีจึงสำคัญสำหรับผู้ปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการปฏิบัติเพื่อหาคำตอบเกี่ยวกับสรีระปฏิพัทธ์และความสุข ท้ายที่สุ…

ประโยค - คำที่พระพุทธมณฑลรัชกาย ยกทัพเทียบ ภาค ๑ หน้า ที่ 46 ในที่อาบเป็นที่อยู่ สก อันเป็นของตน อมูรี ย่อม- เป็น อททุกข์ ได้เห็นแล้ว พุทธ์ ซึ่งพระพุทธเจ้า วิจิตรช ผมมาศิลปลาปศแล้ว วิจิตรบุญญู ผู้มีค

…วามสงบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนของความสำคัญทางจิตใจของบุคคล และบทบาทของพระพุทธเจ้าในการให้แสงสว่างแก่ผู้ปฏิบัติ. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความรู้สึกของบุคคลที่มีความเชื่อมั่นและศรัทธาในพระพุทธศาสนา ซึ่งส่งผลให้ได้…

อ.อรรถว่า ทุข์ อ.ความทุกข์ ยอม ไปตาม ๆ ปลูกคี ซึ่งบุคคลนั้น ตโต ตีวิญจุจริตโต เพราะทุจริต อันมีอย่าง ๓ นั่น คือว่า วิปากทุกข์ อ. ทุกข์เป็นผล กายเกิดสึกิ อันเป็นไปในกายและเป็นไปในใจ อภิณา ปริยายเน โดยป

…า การเรียนรู้พระคาถาและบทสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความทุกข์นั้นจึงมีความสำคัญสำหรับการพัฒนาจิตใจของผู้ปฏิบัติ

ประโยคคล - ค้นรู้พระมงกุฎมุทุธธีรญา ยกพัทแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 32 ใมนุพุทผุมลว่าเป็นสภาพมึใจดีถึงก่อน (โหนตุ) ย่อมเป็น ๆ ห เพราะว่า ตา มมาร อ. ธรรม ท. เหล่านั้นมคน เมื่อใจ อนุปุชุนเต นิดเกิดขึ้นอยู่ ณ

…้เจริญยิ่งขึ้น โดยสามารถเข้าใจได้ว่าใจนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับการกระทำและผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของผู้ปฏิบัติธรรม

ประโยคคณ - คณูรู้พระมิมปฐมธรณียกศิฟแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 16 เถาะ นอช อตุย ยอ่มไม่นิเทียว ตุต คาน ในหนึง สาโลหิตา อ. สาโลหิต ท.(เถรสุต) ของพระเถระ น อตุย ย่อม ไม่มี (ตุต คาน) ในหนึง (เถร) อ. พระเถระ มนต

…น์ของสังคมและผู้ที่สนใจในทางพระพุทธศาสนา สามารถเรียนรู้และเข้าใจพระธรรมตามที่พระเถระได้ให้คำแนะนำแก่ผู้ปฏิบัติ ในการดำรงชีวิตและการปฏิบัติธรรมให้ถูกต้องเข้ากับแนวทางของพระพุทธเจ้าและประสบความสำเร็จในทางจิตพิศุท…

…ปะล่ะนั้น ญูทีต๕วา ถวย บังคมแล้ว สุตดา อุสสุ จากิสนโต แปรสนโต แจงช่าย กิฏิ ซึ่งภิกษุ ท. สุตดาโม เป็นผู้ปฏิบัติไปกับ อดตฺตฺนา ด้วยตน ลิขิตวา ได้แล้ว กิฏิ ฯ ซึ่งภิกษุ ท. สุขี ๖๐ นภิฺมิตวา ออกไปแล้ว สุธี พร้อม เดท…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงเรื่องราวของพระกรรมมานและการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม รวมถึงการปฏิบัติตนของภิกษุในฐานะอรหันต์พร้อมทั้งปริศนาที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน มีการเน้นย้ำข้อมูลเกี่ยวกับความสำคั

ประโยค - คำพื้นพระธรรมปฐมฐุรเทว ยกธ์พัแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 13 ภนเถ ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ปาน ก็ คุณธร อ. คันธธร กตม เป็นไดน วิปสนาบุร อ. วิปสนาบุร กตม เป็นไดน อิติ ดังนี้ ๆ (สตฺถา) อ. พระศาสดา (อาน) ตร

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการแปลพระธรรมปฐมฐุรเทว โดยเน้นความสำคัญของพระพุทธวจนะที่ผู้ปฏิบัติธรรมควรเข้าใจเพื่อการบรรลุผลในทางธรรม. พระธรรมสอนให้เห็นถึงคุณธรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิต มีก…

ประโยค - พระอุโบสถภูมิอันชำระแปล ภาค ๔ หน้า 224 ของบุตรที่เหลือ ก็ต่างอย่างนั่นเหมือนกัน ตั้งแต่ต้นคิดคนใหญ่ก็กล่าวว่ารงจุดเดียวกัน แม้ในเวลาที่ นางไปเรือนของอธิษฐานั้น นางฤดูฤทุชน คิดว่า "ประโยชน์ อ

…และศึกษาธรรมทั้งหลายในสำนักของพระศาสดา การแสดงถึงความสำคัญของการเห็นธรรมและชีวิตที่เป็นอยู่ในธรรมของผู้ปฏิบัติ จนถึงความคิดที่ว่า ความเป็นอยู่ที่เห็นธรรมแม้จะเพียงวันเดียว ย่อมมีค่ากว่าการใช้ชีวิต ๑๐๐ ปี โดยไม่…

ประโยค- พระฐัมม์ทัศต์ฉากแปล ภาค ๔ หน้าที่ 196 ในระหว่างทาง แสดงธรรมแก่โจรเหล่านั้นเป็นผู้อพวกโจรจิตเล่มใส ปล่อยไปด้วยคำว่า " ท่านไม่พึงบอกความที่พวกผมอยู่ในที่นี้ใคร ๆ " เห็นมารดาบิดาเดินสวนทางมาที่กร

…ธรรมแก่โจร พร้อมการสนทนากับมารดาบิดาและความสำคัญของการมีศีล ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความประเสริฐของชีวิตผู้ปฏิบัติตามศีลแม้จะมีชีวิตอยู่เพียงวันเดียว ความเข้าใจในธรรมะนี้ถูกถ่ายทอดผ่านการพูดคุยกับผู้คน และพระศาสดาไ…

ประโยค/ข้อความในภาพ: "พระอุปัชฌาย์พระอัฐิฤกษ์ฉบับแปล ภาค ๕ หน้า ๑๕๑ พันหนึ่งแม่เป็นอนุที่ไม่อาศัยประโยชน์ ไม่ประเสริฐ ส่วนบทแห่งคาถาเม็ดเดียวอาศัยประโยชน์ ประเสริฐกว่า ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสืบอนุสนิทแ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคาถาในพระพุทธศาสนาที่มีอิทธิพลต่อชีวิตผู้ปฏิบัติ โดยเฉพาะในส่วนที่เน้นคุณค่าของการฟังและการประพฤติโดยไม่ประมาท ซึ่งนำไปสู่อิทธิพลที่ดีและความสงบระงั…

ประโยค-พระธัมมปทุ่งฉบับแปล ภาค 4-หน้าที่ 123 ทรงเห็นภิทูฬนั่นแล้ว ได้ทรงทราบวาจจิตของภิทูฬนั่นแล้ว; เพราะเหตุนั้น ประทับอยู่ในที่นั่นลั่นสักลานประมาณเดือนหนึ่งแล้ว ในวันเสด็จออกไป ทรงอธิษฐานโดยประกาศ

…รม และการมีส่วนร่วมของบุตรยายในการเจริญธรรม ซึ่งเป็นการสืบทอดแนวทางธรรมะเพื่อสร้างสันติสุขในจิตใจของผู้ปฏิบัติ รวมถึงการเล่าเรื่องการนั่งรับประทานข้าวต้มที่บ้านของนางวิสาขา ซึ่งบ่งบอกถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมก…

ประโยค - พระฉับปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 116 ดังนี้ :- นะโม ชื่อว่า อสูสรัโว เพราะอธิบว่า ไม่ชื่ออานุสัมเทง ตลอดแล้ว ด้วยคำอ้างของเหล่าอัน, ชื่อว่า อดุณญา เพราะอธิบว่า ยังพระนิพพนอันปัจจัยทไมไม่ได้แ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคุณลักษณะต่างๆ ของพระอสูสรัโว รวมถึงการเข้าถึงพระนิพพานและพระอรหัตของผู้ปฏิบัติธรรม ผ่านข้อความที่มีความสำคัญในพระคาถา ผู้ฟังผู้มาปฏิปทาและการได้รับพระปฏิสัมภิทัง ณ เวลาจบพระคาถาน…

ประโยค-พระบัญญัติอธิษฐานแปล ภาค ๔ - หน้า 91 บทว่า หละวา นี้ เป็นแจ้งแห่งเทวนา. นี้คือความอธิษฐานใน คำนี้ว่า : ฝูงนกถือเอาหย่อของตน ในเครือของอันบรรูณ์ด้วยหย่อ แล้ว ในเวลาไป ไม่ทำความห่วงสักหน่อยในที่

…เข้าถึงพระบูชาและความสงบในจิตใจ โดยมีอธิบายถึงความอาลัยและการละวางความห่วงใยในบทนี้ เพื่อย้ำเตือนให้ผู้ปฏิบัติตั้งใจในการอธิษฐานให้มากขึ้นอย่างมุ่งมั่นและมีสติ. ดูเพิ่มเติมที่ dmc.tv

เหนือกัน ส่วนพระนิพนธ์อันพระดาหาแปล ภาค ๔ หน้า 84 เหมือนกัน ส่วนพระนิพนธ์พงษ์วัดจะให้สันไปได้แล้วอ้อม เป็นผู้ชื่อว่ามางใกล้อื่นถึงแล้ว แก่พระนิพนธ์นั่นผู้มีทางใกล้อื่น ถึงแล้ว บทว่า วิโลสากูล คือชื่อว

…นพุทธศาสนา โดยพูดถึงธรรมที่ช่วยบรรเทาความทุกข์โศก และความเร่าร้อนทางกายและจิต บทพระคาถาต่างๆ ช่วยให้ผู้ปฏิบัติประจักษ์ถึงความจริงของความเศร้าโศกและการปล่อยวางเครื่องร้อยรัดทางจิตใจ เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง…

…่นแหละ ส่วนพระราชทอพระเนตรเห็นแม่น้ำนี้แล้ว ทรงละลึกก็ส่งามนุตว่า "พระสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาค เป็นผู้ปฏิบัติ ดีแล้ว" เป็นต้น เสด็จไปแล้ว ก็ม่อเสด็จข้ามแม่น้ำนี้ไป ได้ทอดพระเนตรเห็นพระศรีรัศมีพรรณ 6 แต่พระสรีร…

พระราชาเสด็จข้ามแม่น้ำและได้พบกับแม่น้ำใหม่ เห็นธรรมานุสติและถามอามาตย์เกี่ยวกับชื่อและขนาดของแม่น้ำ สื่อถึงการเรียนรู้และความเข้าใจในธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสแล้ว โดยมีการเปรียบเทียบกับสรรพสิ่งและการ

พระบรมฉบับพระธรรมเทวนิยมที่ 3 หน้า 248 14. เรื่องพระสุธรรมเทศ [๕๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารถพระ สุธรรมเทวะ คัรษพระธรรมเทศนาว่า "อสนุต ภาวมิฉโลย" เป็นต้น. [จิตตะคุ

…คำสอนในมิจฉาสันติณกรณ์ โดยมีความสำคัญในการสร้างศรัทธาและการก่อสร้างวิหารใหญ่ในอุทยานเพื่อประโยชน์ของผู้ปฏิบัติธรรม. ปัจจุบันพระมหาวีณ ป. ธ. ๘ วัชราวิระ ได้แปลพระธรรมเทศนานี้เพื่อให้เข้าใจชัดเจนยิ่งขึ้น ซึ่งเป็น…

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปแห่งอิสลามภา- หน้า 204 [แก้ความ] บรรดาบานเหล่านั้น สองบานว่า ความว่า บุคคล กระทำกรรมใด คืออาจสามารถให้คิดในอาณาจักรทั้งหลายมีร้อนเป็นต้น ได้แก้ มักถูกเป็นกันไว้ เมื่อดามะสังก ถ

ในบทความนี้พูดถึงผลของกรรมที่บุคคลกระทำ รวมถึงการสำนึกผิดและการร้องไห้เพื่อขออโหสิกรรม ซึ่งทำให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถบรรลุผลในด้านต่าง ๆ เช่น โสดาปฏิผล ในการเทศนานั้นมีการประชุมของอุบาสกและภิกษุที่มารวมกันใน…

ประโยค- พระบริปัดติสสเถระ ภาค 2 - หน้าที่ 222 ๑. เรื่องพระปุตติคุตติสสเถระ [๑๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่องประทับอยู่ในกรุงสวาที ทรงปรารถพระเถระ ชื่อว่าปุตติคุตติสสเถระ ตรัสพระธรรมเทสนานว่า "อจ

…สดงให้เห็นถึงความอดทนและความเชื่อมั่นในพระธรรมนั้น โดยท่านได้ผ่านประสบการณ์มากมายที่ส่งผลต่อจิตใจของผู้ปฏิบัติธรรม มีการกล่าวถึงความค้นพบในกระบวนการเรียนรู้และการเข้าถึงสัจธรรมในช่วงเวลาที่ยากลำบาก

ประโยค   - พระถัมภ์ถูกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 211 เทนกูได้มีประโยชน์ มีผล แก่มหาชนแล้ว [กีลาสำหรับผู้มีอุปนิสัยแห่งพระอรหัตให้คร่ำครวญได้] ต่อวันหนึ่ง ถูกฆ่าทั้งหลาย สนทนา กันว่า "ผู้มีอุปนิสัยทั้ง

…วชและการปฏิบัติทางธรรม การเข้าใจธรรมชาติของกีลาสำหรับเชิงลึกมีผลต่อการพัฒนาในทางจิตใจและจิตวิญญาณของผู้ปฏิบัติศาสนา