ผู้มีพระภาค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 7

…่า ล่วงไปแล้ว ๑๐ สูตร ล่วงไปแล้ว ๑๐ วรรค ดังนี้เป็นต้น แล้วท่องด้วยปาก ในว่านว่า วจา ปริจิต นี้ พระ ผู้มีพระภาค ทรงประสงค์จะอบรมทางวาจา ด้วยสามารถแห่งวรรค เป็นต้น แต่หาได้ทรงพระประสงค์จะอบรมทางวาจา แห่งส่วนหนึ่ง…

เอกสารนี้กล่าวถึงการจำสูตรและชาดกในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอความสำคัญของการทรงจำในแบบที่ถูกต้อง การท่องจำและการสามารถปฏิบัติได้ทันทีเมื่อมีการกล่าวถึงสูตรหรือชาดก รวมถึงคำพูดจากพระอรรถฺถถารย์ที่เน้น

…ังฆนิครนั่นน ได้ฟังสูตรเหล่านั่นแล้ว ก็ไม่ได้บรรอุศลสม เลย ไม่ได้บรรอุศลสม. ถามว่า "เพราะเหตุไร พระ ผู้มีพระภาค จึงแสดงธรรมแก่ขา?" แก็ว่า "เพราะเพื่อประโยชน์ จะให้เป็นความไปในอนาคต." แท้จริง พระผู้มีพระภาค ย่อมท…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคที่มีวัตถุประสงค์เพื่อประโยชน์ในอนาคต โดยมีสังฆนิครนั่นเป็นตัวอย่างถึงการมองเห็นอนาคตและอุปนิสัยการบ…

…รถดก ให้พิศดาร ส่วนความสงสัยในเรื่องนี้ ดังนี้ :- พระราชนั้น จักทรงครอบครองปราสาทนั้น ทรงทราบว่าพระ ผู้มีพระภาคพระนามว่ามัตไญทรงอธิบดีแล้ว มีพระราชประสงค์จะ พระราชทานปราสาทนั้นแล้วทรงผนวช จักทรงทำพระตรัสให้คิดดั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จของพระศาสดาและการกล่าวถึงปราสาทที่ไม่อันตรธานซึ่งเหตุจากอานุภาพแห่งกรรม มีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับผู้ที่มีฤทธิ์ อีกทั้งพรรณนาเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับพระราชาในอนาคตที่มีส่วนใ

…ุนี้ จึงไม่มีความผิดอะไร จริงอย่างนั้น ท่านกล่าวไว้ในอรรถถาเช่น สัมโพหิในนินทาว่า 'สิกขาบทเหล่านั้น ผู้มีพระภาคตรัสไวในวันกัลแห่งสันบานนี้ว่า มีสัตว์เป็นอามญ สิกขาบทเหล่านั้น ย่อมทำสังขารทั้งหลายที่นั่นว่าตัวนั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคติและอามญในศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดอย่าง 'สิกขาบท' และ 'มิจฉาจาร' สิ่งที่แสดงถึงความเข้าใจและการตีความที่มีต่อสังขารและสัตว์ในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ

…สเถร เมื่อจะยังถุลกุให้เข้าใจความนี้ นี้แหละ จึงกล่าวกานนี้ ซึ่งนั้นเข้าในสุภาสตราเฉพาะพระพักตร์พระ ผู้มีพระภาคว่า "คำสัตย์แล เป็นวาจาไมตาย, นี่เป็นธรรมเก่า, สัตบุรุษทั้งหลายตั้งมั่นแล้ว ในคำสัตย์ย่อมเป็น ประโยช…

เนื้อหาว่าด้วยความสำคัญของคำสัตย์ในพระพุทธศาสนาและการพูดคำจริง โดยอ้างอิงจากพระธรรมคำสอนต่าง ๆ ที่บอกถึงคุณค่าสูงสุดของการพูดคำสัตย์และการดำรงอยู่ในความจริง ไม่ใช่เพียงแค่การพูด แต่เป็นการสร้างและรักษ

… ซึ่งสมรดา ด้วยความเคารพ ๒. วิภา ภิกขุ ควาญจตุม (สุภณิติ) อ. วิภา ท. ในวิกา ย่อมฟัง ซึ่งธรรม ของพระ ผู้มีพระภาคเจ้า ๓. ธิตู อาจิร มุตต ธน (คุณานุัติ) อ. อาจารย์ ท. ของธิดา ย่อมรับเอา ซึ่งทรัพย์ จากมรดก ๔. อธิษฐา…

เอกสารนี้เป็นการเรียนภาษาไทยในรูปแบบการวิเคราะห์คำแปล มีการเสนอคำถามเพื่อให้ผู้เรียนเลือกคำตอบที่ถูกต้องสำหรับการประกอบคำและการสร้างประโยคด้วย ซึ่งจะช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจถึงโครงสร้างและความหมายของคำใน

…ระโยค - พระธรรมปฏิรูปขอแปลภาค 6 หน้าที่ 203 อึ้งิ่ง ชื่อว่าความสุข เหมือนพระนิพพาน ไม่มีเหตุนี้ พระ ผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า "นิพพาน ปรม สุข" ในกาลบกเทศนา ขนเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มี โสดาบันติดต่อเป็นกัน ด…

…นต้น. [พวกเดียวกันคิดตัดลาลักษณ์พระศาสดา] เรื่องมาโดยผิดวารในฤดูหน้านั้นแสดงว่า "โดยเฉสนั้นแน ช พระ ผู้มีพระภาค เป็นผู้น้อมมหาชนลักษณะ ทำความเคารพ นับถือ บูชา แล้ว" เป็นต้น. ส่วนเนื้อความเอาในเรื่องนี้ มีถึงป่าน…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาและปริมภิชาศิษย์สนุทรที่เกิดขึ้นในพระเชตวัน เกี่ยวกับการตีความลักษณ์ของพระศาสดาและความเคารพโดยสานุศิษย์ การประชุมปรึกษาของพวกอัญญเดียวยี่ที่ข้องเกี่ยวกับพระสมณโคดม และความพยา

…อวา ฉนนัน เตนา การานน เพราะเหตุุนํ ( วงจิ ) อ. พระคําอรว่า เสนฺติ จาปฏิญา อดิส ดังนี้ ( ภควา ) อนพระผู้มีพระภาคเจ้า วุตฺต ฯ สรัลแล้ว ( อิติ )ดังนี้ ( ภควา ) อุตโต เป้นคำอธิบายอันพระ ผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว โอติ …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระปรกซาและการตีความที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและความตาย ได้กล่าวถึงหลักคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้า และการอธิบายความหมายของคำสอนเหล่านี้ในเชิงลึก การพูดถึงวิญญาณที่หลุดพ้นและการปฏิบัติที่ถูกต้องใ…

…ร้อมเพรียงกัน สุโข เป็นเหตุเครื่อง นำมาซึ่งความสุข (โฮติ) ยอมเป็น อิติ ดังนี้ (กวาดา) อันพระ ผู้มีพระภาคเจ้า วุกติ ตสฺส แล้ว ๆ เตนเอว การณู เพราะเหตุนี้นั่น เทียว (ภควา) อ. พระผู้พระภาคเจ้า อาภ…

เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของความพร้อมเพรียงในความสุขและการกระทำตามพระธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงการรวมกลุ่มของผู้ที่มีจิตใจเดียวกันเพื่อสร้างความขึ้นสู่สังคมที่มีความสุขแบบท่วมท้น การศึกษาเนื้อหาเกี่

…ฏิสันถาร สตู＞ กับ เตที ภูมิสฺ วิ ลานั้น (วงนบ) ครั้นเมื่อคำว่า ญนญฺ ขาแตพระองค์ครู้เจริญ ภาว อ. พระ ผู้มีพระภาคเจ้า พุทธสมงาโล จอวา ทรงเป็นพระพุทธเจ้าผลอเืรียด อ่อนด้วยนั่นเทียว ขดิดต่อสมบาโล จาร ทรงเป็นพุทธเจ้า…

บทความนี้สำรวจแนวคิดของสัมพุทธภิญญและการปฏิสันถารในบริบทของพระพุทธเจ้าที่มีการแสดงออกทางพระบรมสาสนาของพระองค์. เนื้อหาได้กล่าวถึงการดำรงอยู่ของพระพุทธเจ้าและผลกระทบที่มีต่อกลุ่มคนในศาสนา. การวิเคราะห์

…ท ท.เหล่านั้นนา (ปทสฺ) แห่งวา มูราณฺญาติ อิติดังนี้ ฯ (อุดโฏ) อ.อรรถว่า ปฺูฬนา อ.ปัญญา(ภควา) อันพระ ผู้มีพระภาคเจ้า วจฺจติ ย่อมตรัสเรียก มนฺดา ว่าวิมตด ภนฺสีโล ผูมิปลิดคำว่า ตาย มนฺตา ด้วยปัญญาเชื่อว่าวิตถูนฺตนฺ…

เนื้อหาในชิ้นนี้มีการพูดถึงการปฏิบัติที่ดีในพระพุทธศาสนาซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเป็นคนที่ไม่ฟุ่มเฟือยและมีสติในการดำเนินชีวิต การอธิบายโดยการยกตัวอย่างต่างๆ ที่แสดงถึงธรรมะและการใช้ปากในการพูด

…หลายได้พบเนิ่นนานแล้ว อานนท์ผู้ที่อายุ ดีละ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ฟังได้ฟังธรรมภิณาในที่เฉพาะพระพักต์พระ ผู้มีพระภาคเจ้ามีเกิด" พระเณรพาก็ภูมิแล่นนั้น ไปน ที่นั่งแล้ว ก็ว่า " การเข้าไปสู่สำนักงานพระดตกตเจ้า ผู้เสด็จอ…

…นหน้าที่ 83 ของพระจัมปิฏกฉบับแปล ได้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระอานนท์และภิญญู ๕๐๐ รูปเข้าไปฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยพระอัจฉริยะได้เห็นพระอานนท์และถือท่อนไม้จิ้งหน่อไปให้ เมื่อเข้าสัมผัสพระศาสนาและการพูดคุยเกี…

…สุคุณสุด วิ. สุคุณสุด วิสุ สโ ส อ. พระวรรณะของพระผู้พระภาคเจ้าพระองค์ใด เพียงดังอ. สิแห่งทอง อ. พระ ผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น ชื่อว่า มีพระวรรณะเพียงดังสีแห่งทอง พระพุทธสุดโโร (ภควา) วิ. สรอ อิอิ สรอ ส โ พุทธสุ…

บทเรียนนี้เน้นการวิเคราะห์บทอาอาวารณ์สมบูรณ์แบบที่เกี่ยวข้องกับการแสดงความเป็นเจ้าของซึ่งมีหลายระดับของศัพท์ รวมถึงการอธิบายการใช้สมาสในบริบทต่างๆ. โดยยกตัวอย่างการใช้ชื่อพระภาคเจ้าต่างๆ เพื่อแสดงถึงล

…ม ปัจวี วิจิรวดี” เป็นดัง [ควรปรารภแต่นิภายใน] ดังได้กล่าวมา ภิกษุเหล่านั้น เที่ยวจากไปในชนบทกับพระ ผู้มีพระภาค มาถึงพระเชตวันแล้วนั่งในอาสนในเวลายืน เล่นถึง เรื่องแผ่นดินในสถานที่ตนไปแล้ว ว่า “สถานะเป็นไงปู่บ้า…

บทความนี้นำเสนอการแปลของพระธัมปทัฐิฏฐา ซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกษุ ๕๐๐ รูปที่ประสบปัญหาในปฏิวิสชา และการสนทนากับพระศาสดาเกี่ยวกับการทำบุญในแผ่นดินภายนอก โดยมีการตีความและอธิบายเนื้อหาพระคาถาเกี่ยวกับสถานะข

…ิ" เป็นต้น. [พระอานนทเถระกลาบพระยมาถามปัญหา] ดังใสดั่งบา พระเณรลี้ลับรั้นแล้วในเวลายืน คิดว่า "พระ ผู้มีพระภาค ตรัสกลิ่นสูงไว้ ๑ อย่าง คือ กลิ่นเกิดจาก กลิ่นเกิดจากแก่น กลิ่นเกิดจากดอก, กลิ่นของคนชาติล่านั้น ฟุ…

ในบทนี้พระอานนทเถระได้เข้ามาถามปัญหากับพระศาสดาเกี่ยวกับกลิ่นของคนชาติที่มีการแพร่กระจายตามลม พระอานนทเถระสงสัยว่าจะมีประโยชน์อะไรจากปัญหานี้และตัดสินใจที่จะสอบถามพระศาสดาโดยตรง เนื้อหายังพูดถึงความคิ

…่ทุกวัน ย่อมได้หาปนะวันละ ๒ กากนะ. ต่อมาวันหนึ่ง เมื่อนายบวาการนั้นถอดดอกไม้ พอลเข้าไปสู่พระนคร. พระผู้มีพระภาค อันภิภาคสูญหมู่ใหญ่แวดล้อม ทรงเปล่งพระรัศมี มีพริบพร่ง ๖ เสด็จเข้าไปสู่พระนคร เพื่อบำเพ็ญภาวนา ด้วย…

…วาการจะรำพระองค์ทิมพิสิษสทุกวันและได้หาปนะเป็นประจำ วันหนึ่งนายบวาการถอดดอกไม้เข้าพระนคร ในขณะที่พระผู้มีพระภาคเสด็จเข้าไปสู่พระนครเพื่อบำเพ็ญภาวนา พระองค์ทรงเปล่งพระรัศมีและทรงบำเพ็ญภาวนาอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน …

ประโยค๒ - คำคู่พระบิณฑ์มาทีปฏิรูป ยกทีพทีเปล่าภาค ๔ หน้า ๒๓ ผู้มีพระภาคเจ้า ชานาติ ย่อมทรงทราบ ตำ กามสุข ว ชษชู่อ อารมุฤ อทานภาว ว ซึ่งความเป็นอันเปล่าปล่อย ปรารถ ซึ่งความ…

ข้อความนี้กล่าวถึงการสอนธรรมโดยพระบิณฑบาต ซึ่งพูดถึงความแตกต่างระหว่างความสุขในกามและความสุขในพระราชา พระองค์ทรงเน้นว่าความสุขในธรรมคือความยั่งยืนและเกิดจากการเข้าใจธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ และการปฏิบัติ

…้จะไม่รับความสะอาดสะอาดเท่ากับน้ำ ก็พึงใส่ใจให้ดี บีบานเหมือนดั่งอุทานฉลาด รึว่าเยอะแยะอย่างอ่องพระ ผู้มีพระภาคเจ้า จึงเมตต่าอุทานให้ใส่ใจในแต่ละรอยสักราวกันจอ แต่พระองค์ก็ธรรมอย่างเป็นสุข เพราะใจของท่านหลุดพ้นแ…

ในการบวชเป็นอุบาลิกาแก้ว เราควรรักษากายวาจาใจให้ใสสะอาดไม่บุ่มบ่ามตลอดเวลา โดยการรักษาใจไม่ให้ทุกข์จากความไม่สมบูรณ์ของผู้อื่น เหมือนครอบครัวที่มีการกระทบกระทั่งกันบ้าง นอกจากนี้ ควรให้ความใส่ใจกับสิ่

…ามสำเร็จ กระทั่งรู้จักคำว่า “หยุด เป็นตัวสำเร็จ” ให้แตกฉานในพระไตรปิฏก ๑๔๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ของพระ ผู้มีพระภาคเจ้าทรงสำเอกว่าได้อย่างดีแล้ว ให้เป็นพระที่สมบูรณ์ เป็นสามารถที่สมบูรณ์ เป็นนักบวชที่โลกต้องการ ให้เ…

ข้อความดังกล่าวเรียกร้องให้พระสงฆ์อยู่ร่วมกันด้วยความรักและสามัคคี เพื่อร่วมกันปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจ เป็นการเกี่ยวกับผลบุญและสุขภาพจิตที่ดี กระตุ้นให้พัฒนาความรู้ในพระไตรปิฏกและเป็นพระสงฆ์ที่สมบูรณ์แ