หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายและประเภทของนิพพานในพระพุทธศาสนา
170
ความหมายและประเภทของนิพพานในพระพุทธศาสนา
…ิเลสอาสวะ เป็นต้น ธรรมชาติที่หมายถึงนิพพานดังกล่าวนี้ เมื่อประมวลรวมตามพระบาลีที่ยกมาแสดงและของท่าน ผู้รู้เห็นในปัจจุบันนี้ พอจะแบ่งได้เป็น 3 ประการ คือ 1. จิตที่หลุดพ้น คือ จิตที่รับรู้สภาวะนิพพานได้ 2. ผู…
ในบทความนี้กล่าวถึงความหมายของนิพพานที่แตกออกเป็นสามหลักสำคัญ คือ จิตที่หลุดพ้น ผู้หลุดพ้น และสภาวะที่หลุดพ้น โดยนักศึกษาได้รับการแนะนำให้ทำความเข้าใจนิพพานสามารถประมวลรวมได้ตามคำอธิบายในพระไตรปิฎก นิ
พระปุคคะละปัญญัตติ
86
พระปุคคะละปัญญัตติ
…่อมได้ ผู้มีธรรมที่เสื่อมไม่ได้ ผู้มีธรรมที่ควรแก่เจตนา ผู้มีธรรมที่ควรแก่การรักษา ผู้ที่เป็นปุถุชน ผู้รู้ตระกูลโคตร ผู้เข้าถึงภัย ผู้เข้าถึงอภัย ผู้ไม่ถึงสิ่งที่ควร ผู้ไม่ถึงสิ่งที่ไม่ควร ผู้เที่ยง ผู้ไม่เ…
บทความนี้กล่าวถึงการบัญญัติในเรื่องปัญญาและประเภทต่าง ๆ ของบุคคลในพุทธศาสนา เช่น ขันธบัญญัติ, อายตนบัญญัติ, ธาตุบัญญัติ ที่ชี้ให้เห็นการยกระดับจิตใจเพื่อการพ้นจากทุกข์และการบรรลุธรรมอย่างถ่องแท้ โดยเฉ
กฏแห่งกรรม: ทำดีเมื่อไรจะได้ดี
10
กฏแห่งกรรม: ทำดีเมื่อไรจะได้ดี
…่อนหลาย คนทำความดี แต่ไม่เห็นจะได้ดีอะไร ? โยมอย่าเสียเวลาสงสัยอยู่เลย ความจริงเรื่องกฎแห่งกรรม นี้ ผู้รู้เขาได้พิสูจน์กันมาเป็นพันๆ ปีแล้ว) แต่ที่คนส่วนมากรวมทั้งคุณด้วย ยังสงสัยอยู่ เพราะเป็นคนประเภทที่ใจ…
ในบทความนี้ เราจะพูดถึงกฎแห่งกรรมที่ว่าทำดีเมื่อไรจะได้ดี โดยมีการอธิบายว่าผลดีจากการทำความดีนั้นอาจไม่เกิดขึ้นทันที แต่จะค่อยๆ เติบโตเหมือนการปลูกพืช เช่น เมื่อปลูกหน่อกล้วย จะต้องใช้เวลาและการดูแลอย
คาถาชัยมงคลและคาถาชินบัญชรในพระพุทธศาสนา
18
คาถาชัยมงคลและคาถาชินบัญชรในพระพุทธศาสนา
…ง” ไปเรื่อยๆ อีกหน่อยใจก็สงบได้เหมือนกัน เท่าที่สืบค้นจากตำรับตำรา ชัยมงคลคาถาหรือพุทธชัยมังคล คาถา ผู้รู้ฝ่ายไทยบางท่านเล่าว่า แต่งขึ้นในเมืองไทย แต่พระธัมมา นันทเถระ วัดท่ามะโอ จังหวัดลำปาง ได้กล่าวว่าแต่…
บทความนี้พูดถึงคาถาชัยมงคลซึ่งมีความสำคัญในศาสนาพุทธ สำหรับช่วยทำใจให้สงบเมื่อเกิดความโกรธ ด้วยการสวด ‘สัมมาอะระหัง’ หรือตามที่มีการศึกษา คาถาชัยมงคลมีที่มาจากพระพุทธโฆษาในลังกา ส่วนคาถาชินบัญชร มีที่
การเลือกคบเพื่อนที่ดี
94
การเลือกคบเพื่อนที่ดี
…งสัยได้เลยว่าเขาเป็นคนพาล ไม่ควรคบหา ขืนคบเขาเราจะติดนิสัยพาลๆ ไปด้วย สำหรับบัณฑิตในทางธรรม หมายถึง ผู้รู้ดีรู้ชั่ว รู้ผิด รู้ถูก รู้ควร รู้ไม่ควร รู้บุญ รู้บาป ซึ่งอาจจะรู้หนังสือได้รับปริญญาหรือไม่รู้ พ ร…
การเลือกคบเพื่อนเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยตัดสินใจในชีวิต เราควรหลีกเลี่ยงการคบคนพาลที่ชักนำไปในทางที่ผิด และเลือกคบคนดีหรือบัณฑิตที่รู้ดีรู้ชั่ว การสังเกตลักษณะคนพาลจะทำให้เราไม่ติดนิสัยที่ไม่ดี เช่น การนำ
การสอนเด็กให้เชื่อมั่นในความดี
120
การสอนเด็กให้เชื่อมั่นในความดี
…ห็นจะได้ดีอะไร ?" หลวงพ่อท่านก็ตอบว่า “โยม...อย่าเสียเวลาสงสัยอยู่เลย ความจริง เรื่องกฎแห่งกรรม นี้ ผู้รู้เขาได้พิสูจน์กันมาเป็นพันๆ ปีแล้ว แต่ที่คน ส่วนมาก รวมทั้งคุณด้วยยังสงสัยอยู่ เพราะเป็นคนประเภทที่ใจ…
การสอนให้เด็กเชื่อมั่นในธรรมชาติของการทำดี ทำให้เด็กสามารถเข้าใจว่าการทำดีนั้นจะนำมาซึ่งผลดีในอนาคต แม้ว่าอาจจะไม่เห็นผลทันที แต่จะมีความสบายใจและพัฒนาบุคลิกภาพเมื่อทำความดีอย่างต่อเนื่อง สิ่งนี้ควรเร
การทำความเข้าใจในพระนามของพระพุทธเจ้า
109
การทำความเข้าใจในพระนามของพระพุทธเจ้า
…งันพากันหยุดนิ่ง ตะลึงไปหมด ทรงพระดำเนินงามหรือเสด็จไปงามเช่นนี้ จึงทรง พระนามว่า “สุคโต” ๕. ทรงเป็นผู้รู้แจ้งโลก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “โลกวิทู” แปลว่า “ผู้รู้แจ้งโลก” คำว่า โลก ในที่นี้ มีความหม…
…ารเข้าถึงนิพพานแบบต่างๆ รวมถึงการเสด็จไปสู่แดนอันเกษมและการดำเนินชีวิตของพระองค์ ในฐานะที่ทรงพระเป็นผู้รู้แจ้งโลก ดึงดูดผู้ที่สงสัยให้เข้าใจถึงเกมแห่งธรรมที่นำไปสู่นิพพานหรือศูนย์กลางของธรรมกาย.
กฎแห่งกรรมและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
195
กฎแห่งกรรมและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
…ผล ทำให้บังเกิดในนรกสวรรค์ซึ่งเป็นภพภูมิที่อยู่ของพวกโอปปาติกะ 10. สมณพราหมณ์ผู้ประพฤติดีปฏิบัติชอบ ผู้รู้แจ้งเรื่องโลกนี้โลกหน้าด้วยปัญญาอันยิ่งเอง แล้วสอนผู้อื่นให้รู้แจ้งตามมีอยู่ คือ วิถีหนทางปฏิบัติสู่…
เนื้อหานี้พูดถึงกฎแห่งกรรมและผลกระทบที่มีต่อชีวิตทั้งในปัจจุบันและในอนาคต การสร้างบุญกุศลยังส่งผลต่อการเกิดใหม่และความสุขหรือทุกข์ในชาติถัดไป รวมถึงการศึกษาหลักการโอปปาติกะ ส่วนนี้เน้นการให้ความรู้แก่
คำบูชาพระรัตนตรัย
10
คำบูชาพระรัตนตรัย
…หันต์ ดับเพลิงกิเลส เพลิงทุกข์สิ้นเชิง ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง, ข้าพเจ้าอภิวาทพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน สวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, ธัมมัง นะมัสสามิ พระธรรมเป็นธรรมที่พระผู้มีพระภาคเจ้า ต…
คำบูชานี้เป็นการกล่าวถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ โดยเริ่มต้นด้วยการยกย่องพระผู้มีพระภาคเจ้าในฐานะที่เป็นพระอรหันต์ที่รู้แจ้งและดับทุกข์ ข้าพเจ้านอบน้อมต่อพระธรรมที่ถูกตรัสไว้อย่างดี และยกย่องพระ
ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
18
ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ม่ อาจขาดดวงอาทิตย์ที่ให้แสงสว่าง และให้ความอบอุ่นได้ฉันใด ชีวิต มนุษย์ก็ย่อมไม่อาจขาดผู้นำซึ่งเป็น ผู้รู้อย่างแท้จริง ที่จะคอยเป็น ประทีปส่องสว่างนำทางชีวิตของ เราให้ดำเนินไปได้อย่างถูกต้องฉันนั้น เพราะหาก…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีความรู้ทางโลกควบคู่ไปกับการศึกษาพุทธศาสตร์ ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างความสุขและความสำเร็จในชีวิต เมื่อเผชิญกับความตาย ความรู้จากพุทธศาสตร์จะช่วยให้เราพร้อมและไม่หวาดกลัว พร้
ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
19
ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ทางในที่มืดฉะนั้น ผู้รู้ที่แท้จริงที่จะเกินกว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นไม่มี เพราะพระองค์ทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ทรง…
…เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นการศึกษาเกี่ยวกับคุณสมบัติและการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานและไม่มีใครเกินพระองค์ การศึกษานี้ไม่เพียงแต่เพื่อเพิ่มศรัทธาในตัวพระสัมมาสัมพุทธ…
ความรู้แจ้งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
38
ความรู้แจ้งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…าง ชื่อว่าความลับไม่มีในโลกใบนี้สำหรับพระพุทธองค์ เพราะฉะนั้น พระพุทธองค์จึงชื่อว่า โลกวิทู หมายถึง ผู้รู้แจ้งซึ่งโลก เพราะเหตุที่พระพุทธองค์ สั่งสมบารมีมาอย่างยาวนาน จนทำให้พระพุทธองค์เกิดปัญญาแทงตลอด สามา…
…ริ่มต้นด้วยการสรุปความรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงเผยแพร่ต่อทั้งมนุษย์และเทวดา เน้นว่าพระองค์เป็นผู้รู้แจ้งในทุกสิ่ง ทำให้ทรงสามารถชี้นำสรรพสัตว์ไปสู่การหลุดพ้นได้ โดยมีการสอนตามความเหมาะสมกับบุคคลและสภา…
ปัญญาบารมีและวิริยบารมีในพุทธศาสนา
67
ปัญญาบารมีและวิริยบารมีในพุทธศาสนา
…ตเป็นวัตร ไม่เลือกว่าจะเป็นตระกูลสูง ต่ำ หรือปานกลางฉันใด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าย่อมปรารถนา ที่จะไต่ถามผู้รู้อยู่ ตลอดกาลเนืองนิตย์ฉันนั้น ดังเช่นที่พระองค์กล่าวไว้เมื่อครั้งเป็นสุเมธดาบสว่า “ก็พุทธธรรมเหล่านี…
บทความนี้สำรวจเรื่องปัญญาบารมีและวิริยบารมี ซึ่งเป็นคุณธรรมสำคัญในพุทธศาสนา ปัญญาบารมีอ้างถึงการสะสมความรู้จากประสบการณ์ การศึกษาจากครูบาอาจารย์ และการเจริญสมาธิเพื่อทำให้เกิดความรู้แจ้ง ขณะที่วิริยบา
การประกาศพระศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
155
การประกาศพระศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ิบูรณ์บริสุทธิ์ สัตว์ทั้งหลายจำพวกที่มีธุลีคือกิเลสในจักษุ น้อย มีอยู่ เพราะไม่ได้ฟังธรรมย่อมเสื่อม ผู้รู้ทั่วถึงธรรม จักมี”1 ในการเดินทางจาริกไปประกาศพระพุทธ ศาสนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระ สาวกทั้งหลาย …
เมื่อมีพระสาวกจำนวนมาก พระพุทธองค์ได้ส่งพระสาวกออกไปเผยแผ่ศาสนาให้แก่ประชาชน เพื่อสร้างประโยชน์สุขแก่สรรพสัตว์ และได้แสดงคำสอนที่สำคัญในอุรุเวลาเสนานิคม เมื่อพระสาวก 30 รูปได้บรรลุธรรมจากการฟังธรรมของ
วิถีสู่ความเป็นพุทธะ
190
วิถีสู่ความเป็นพุทธะ
…ารมีเพื่อหาหนทางสู่ความดับทุกข์ จนค้นพบหนทางอันประเสริฐนี้ได้แล้ว ผู้นั้นย่อมได้ชื่อว่า “พุทธะ” คือ ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน เพราะดวงจิตปราศจากเสียซึ่งอาสวกิเลสทั้งหลายทั้งปวง ในบทเรียนนี้จะเป็นเหมือนบทสรุ…
…อบได้จากพระไตรปิฎก บทเรียนนี้เป็นการสรุปแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและการปฏิบัติที่นำไปสู่การเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ของพระมงคลเทพมุนี ผู้ซึ่งได้เผยแพร่หลักการนี้อย่างกว้างขวาง ทั้งในประเทศและต่างป…
มัชฌิมาปฏิปทาและมรรคมีองค์ 8 สู่ความเป็นพุทธะ
204
มัชฌิมาปฏิปทาและมรรคมีองค์ 8 สู่ความเป็นพุทธะ
…ฏิบัติเพื่อเข้าถึงพุทธะไปตามลำดับ ดังที่กล่าวมาโดยลำดับแล้ว ในเรื่องการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพุทธะ คือ ผู้รู้ภายใน ต้องปฏิบัติ ตาม ทางสายกลาง อันมีข้อปฏิบัติตามมรรคมีองค์ 8 นั้น จำเป็นต้องรวมองค์ทั้ง 7 เบื้องต…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับมรรคมีองค์ 8 ในทางพุทธศาสนา เป็นสื่อการปฏิบัติที่ส่งผลต่อการเข้าถึงพุทธะ โดยแบ่งมรรคเป็น 3 ขันธ์ คือ ขันธ์แห่งปัญญา ขันธ์แห่งศีล และขันธ์แห่งสมาธิ อธิบายความสำคัญของการปฏิบัติ
วิถีสู่ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธะ
208
วิถีสู่ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธะ
…ตรัสรู้แล้ว ด้วยปัญญาอันยิ่งของพระองค์เอง มัชฌิมปฏิปทานี้เองที่เป็นเส้นทางเดินสู่ ความเป็นพุทธะ คือ ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ผู้หมดกิเลสแล้วนั่นเอง การดำเนินตามเส้นทางสายกลางนั้น ใน ทางทฤษฎีให้ปฏิบัติตามมร…
เริ่มต้นการศึกษาความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อเข้าใจการสร้างบารมีตั้งแต่อดีตชาติ จนถึงปัจจุบัน โดยเน้นพุทธประวัติที่สำคัญ ซึ่งครอบคลุมตั้งแต่การจุติของพระโพธิสัตว์ การออกผนวช การตรัส
หน้า18
115
…้จักประมาณ คือไม่หลงติดอยู่แต่เรื่องกิน เป็นความดี เพราะว่า ผู้ไม่รู้จักประมาณในการกิน มีแต่จะล่มจม ผู้รู้ประมาณเท่านั้น ย่อมจะไม่ล่มจม ที่มา : - สุกชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๓๖๖
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๗
333
หลักการแต่งไทยเป็นมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๗
…ิยมแต่ง เป็นประโยคที่ไม่มี “อิติ” แต่แต่งเป็นประโยคบอกเล่าธรรมดา คือเป็น สำนวนอธิบายขยายความตามปกติ ผู้รู้ผู้อ่านย่อมทราบได้เองว่าเนื้อ ความตอนนี้มิใช่พระพุทธพจน์ แต่เป็นสำนวนของผู้แต่ง เช่น ไทย : ฉะนั้น สม…
หลักการแต่งไทยในแนวมคธ ป.ธ.๙ ๓๑๗ อธิบายถึงการอ้างพระพุทธพจน์และการพิจารณาเนื้อหาก่อนการอ้าง ควรจำแนกอย่างชัดเจนระหว่างพระพุทธพจน์แท้กับการขยายความจากผู้แต่ง เพื่อหลีกเลี่ยงการเข้าใจผิด อาทิเช่น การอธิ
การฟังพระสัทธรรมเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน
55
การฟังพระสัทธรรมเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน
…่สามารถทำให้ผู้ฟังสามารถปฏิบัติจนหมดกิเลส เข้าสู่ พระนิพพานได้ ซึ่งการฟังธรรมเช่นนี้จะเกิดในยุคที่มีผู้รู้อย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบังเกิดขึ้น ซึ่งการที่จะมี ผู้รู้อย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบังเกิดขึ้นนั้น เป็…
การฟังพระสัทธรรมเป็นธรรมที่สำคัญต่อการปฏิบัติธรรม เพื่อยกระดับจิตใจและนำไปสู่การหมดกิเลสและการเข้าถึงพระนิพพาน การมีผู้แสดงธรรมที่เหมาะสมช่วยให้การฟังธรรมประสบความสำเร็จ โดยเฉพาะพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้