ผู้หญิง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 15

…ละกรีสนั้นของสัตว์เหล่านั้น ความเป็นชายจึงเกิดปรากฏ ขึ้นแก่คนผู้ชาย ความเป็นหญิงก็เกิดปรากฏขึ้นแก่คนผู้หญิงด้วย ใน ชายและหญิงนั้น ว่ากันว่า ผู้หญิงจ้องดูผู้ชาย และผู้ชายก็จ้องดูผู้หญิง Q. ง้วนดิน (รสปฐวี) สะ…

เนื้อหาพูดถึงการปรากฏตัวของข้าวสาลีที่ไม่ต้องหุงด้วยไฟฟืน และการเกิดขึ้นของบุตรชายและหญิง พร้อมการเข้าใจเกี่ยวกับคุณสมบัติของอาหารต่างๆ เช่น ง้วนดินและเครือดิน ที่บรรยายถึงรสชาติและคุณค่าเชิงโภชนาการ

…ี่ปรากฎออม) ก็ ลึกด้วย อุกอานนท์ ก็เพราะไม่เข้าใจ ไม่รู้ตามซึ่งธรรมมัน หนึ่ง สัตว์นี้จึงเกิดเป็นผู (ผู้หญิง) ดูดี้ย่าง เกิดเป็นผู้ (สุขช้อน) ดู รินกุณี เกิดเป็นผู้ (สันสน) ดูดหญิงมุงกระเท่และหญิงปล่อยง ไม่ล่…

ในตอนนี้กล่าวถึงความลึกซึ้งของธรรมและความเข้าใจที่ยากลำบากในธรรมะ โดยอ้างอิงคำของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เป็นผู้มีสติและเข้าใจความจริง ตรวจสอบความหมายของธรรมในชีวิตและการทำเพื

…) คูจิตดี มาดคาโม.(ชนะใจ) ย่อมถึง (ซึ่งความเป็นผู้สม) ด้วยมาราดา เหตุนั้น (ชนะนั้น) ชื่อว่า มาดคาม (ผู้หญิง).

เนื้อหาบทนี้อธิบายถึงปัจจัยและบทบาทต่าง ๆ ของบาลีไวทย์ รวมถึงการแปลความหมายและการนำเสนอหลักการต่าง ๆ เช่น ตันฑฤทธิ และการอธิบายคำนามที่หลากหลาย โดยมีตัวอย่างชัดเจนเพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้น. รายละเอียดประ

…นสัพพนามนั้น สำหรับใช้ในในที่ออกเสียงนามนามซ้ำๆ ตัวอย่าง ปรมุรส โล ท่านหรือเขา ผู้ชาย ส ท่านหรือเขา ผู้หญิง ด มัน เป็นคำคำสูงไม่มีใช้ ม ชูมภูรส คำว่า ท่าน หรือ เจ้า สุ เอง อุดมปรีชา อง ข้าเจ๋า หรือข้าอุ [๒๕๔…

บทความนี้สำรวจบทบาทและความสำคัญของสัพพนามในภาษาไทย โดยชี้ให้เห็นว่าสัพพนามเป็นคำที่ใช้แทนคำนามและช่วยให้การพูดตรงไปตรงมามากขึ้น การใช้สัพพนามช่วยลดการซ้ำซ้อนและทำให้การสื่อสารสะดวกสบายขึ้น ตัวอย่างการ

…ู้สะดะ เพราะฉะนั้น ควรปรับครูกคติ ที่กล่าวแล้ว ในนิเทศตามที่ทรงอบายไว้." ในอาณนี้ วัดดุ นั้น ได้แก้ ผู้หญิง สัญญา นั้น ได้แก่ ความ สำคัญว่าเป็นผู้หญิง. ระ ค นั้น ได้แก่ ความกำหนด ในการเคล้าง ด้วยยา ความรับรู…

…ารทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาณัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการส่งมอบอาณัติแต่ละประเภทและความสำคัญในเรื่องของผู้หญิงที่มีส่วนร่วมในการสืบทอดวัฒนธรรมการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการศึกษาเกี่ยวกับความคิดเห็นและคำตอบจากพระส…

… แม้จริง, ถึงอย่างนั้น ในวาระของพระเณรทั้งสองนี้ ก็ว่าของพระมหาสุมเณรเท่านั้น ยอมสมด้วยพระบาลีว่า " ผู้หญิง ภิกษุมีความสำคัญว่าเป็นผู้หญิง มีความกำหนด, ถูก แตก ต้อง ซึ่งของเนื่องด้วยภายของ ผู้หญิงด้วยกาย ต้อ…

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงการกำหนดความสำคัญของผู้หญิงในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระมหาทุมเถร รวมถึงการวินิจฉัยในอรรถกถานำเสนอให้เข้าใจถึงบทบาทขอ…

…าบส่งมาที่สส 2 คัว ในบกว่าหญิง 2 นี้. ใใน หญิงและบัณฑิตก็บเป็นทุกกฎกับสนมาสสเสดฌ ด้วยอาย่นี้ คำว่า "ผู้หญิงถูกลิสค์อั้วดด, ภิกษมีความประสงค์ในอสนเสพพยายาม ด้วยาย, แต่ไม่รับรู้สส. ต้องทุกกฎ" ดังนี้ ยังมีอยู่ …

…รับรู้ในกระบวนการดังกล่าว ข้อความจะแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ประเภทที่รับรู้และประเภทที่ไม่รับรู้ ซึ่งผู้หญิงและบัณฑิตเกี่ยวข้องกับการทดลองทางจิตใจ เช่น การทำอภิจิตรา ที่มีการใช้การกระทำทางกายและการแสดงออกต่าง…

ประโยค-ฤดิบูรณ์นาฏศิลป์จานกาเปล ภาค ๑ หน้าที่ 78 แก้ชายอย่างนี้ว่า "เธอจับเป็นหัวขั้วคราว." บ่นติชมทราบว่าต้องส่งทีก็เสสด." [อธิบายหญิง ๑๐ จำพวก] บัดนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อทรงแสดงหญิง จำพวกที่ท

…ารวิเคราะห์หญิง ๑๐ จำพวกในนาฏศิลป์จานกาเปล โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติและบทบาทของผู้หญิงในแง่ต่างๆ ซึ่งแบ่งออกเป็น 10 ประเภท เช่น หญิงที่มารดารักษาและลักษณะของการอยู่ร่วมกับผู้ชายในสังคม ผ…

… ที่ ทั้งเย็นทั้งเกลี้ยง ๒. ตับปราศสมาส ปลิ้งค์ ตามดา โบโร บูรณะ ไปแล้วบ้าน อิติสต์ลิงค์ ตามดา ธิดี ผู้หญิง ไปแล้วบ้าน นุปสิงค์ ตามคด กู๋ ตะกูล ไปแล้วสู่บ้าน ๓. พุทธพิธีสมาส ปลิ้งค์ รพาหโล คฤโบ ต้นไม้ มิตรวิ…

เนื้อหารายงานใบอาถรรพ์สมาคมครอบคลุมวิธีการแจกสมาสจากประธานสมาคม โดยมีตัวอย่างการนำเสนอสมาสในหลากหลายรูปแบบ เพื่อใช้ในการสอนให้กับคณะครูและนักเรียน เช่น สมบูรณ์สาโบ สุขอวโล และธมโมราโม่ ทำให้เห็นถึงการ

…ับสั่งให้รบบ้าน บางตำบล ซึ่งกระทำผิดภายในแคว้นวันนั้นเอง ในหนุมมนุษย์เหล่านั้น ผู้ชายทั้งหมดเป็นทาส ผู้หญิงทั้งหมดเป็นทาส บุคคลหนึ่งปานนี้ จัดเป็นทาสซึ่งเขานำมาเป็นเชลย ทาสนี้ เมื่ออยู่ในสำนักของทั้ง หลายผู้…

เนื้อเกี่ยวกับคติสมัญชาปาสากิ ในความสำคัญของการบวชและสถานะของทาสในสังคม เมื่อกล่าวถึงการบวชนั้น ทาสแบกรับอำนาจและภาระในที่ชนนั้นๆ ซึ่งมีกฎเกณฑ์ในการบวชทาสที่ไม่มีสิทธิ. ทาสที่นำมาเป็นเชลยมาจากการรบ แล

…าง) ไม่ได้ เพราะความเป็นผู้มีกายเนื้อหนังหนอ. บทกถจัดเป็นธรรมคาถาในเวลานั้น. บทว่า ปุณณชาติ ความว่า ผู้หญิงนั้น ทำให้ประจักษ์ รับเอาอยู่ ได้แก้ ฟังโดยแครพ. [๓๖] การฟังธรรมของบุคคลผู้ถึงพร้อมด้วยอุปนิสัย ย่อม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงมังคลัตถีนิปล เล่ม 4 โดยมีการพูดถึงคาถาและบทคำธรรมที่ช่วยบรรลุมรรค พร้อมทั้งอธิบายถึงการฟังธรรมจากผู้มีอุปนิสัยและกรณีศึกษาของนิครนธในกรุงเทพฯ สะท้อนว่าสติปัญญาทำให้เกิดการเปลี่ยนแปล

…เพราะฉะนั้น เมื่อท่านเข้าสู่ ทรายภาวะ คือ อันจะสำเร็จความปรารถนาของเขาทั้งสอง นั้นแล้ว ได้ทำการยิ้ม ผู้หญิงนั้นเห็นอาการนั้นเข้า จึงพูดาคมว่า “นาย พระคุณเจ้าของเรา ย่อมทำอาการยิ้ม ท่านจึงเป็นเด็กนักฟ้อน ." ฝ…

เนื้อหากล่าวถึงพระเอกที่ทำความปรารถนากับหญิงและสามีของเธอ ซึ่งสะท้อนถึงผลแห่งกรรมและเส้นทางของชีวิต บุคคลทั้งหลายกลับชาติด้วยการกระทำในอดีต ร่วมกันสร้างบทเรียนเกี่ยวกับกรรม และการบรรลุธรรม.

…วัด พากย์สูงมีพระพุทธเจ้าเป็นประมูลา สู่ในภาสรัญณ์อัศจิของภิญญาสงมิ พวกภารยาของพระ มหากาลคิดกันว่า "ผู้หญิงพวกนี้ รุ่งจับสามีของตนได้ พวกเราก็จัก จับสามีของพวกเราบ้าง" จึงให้นิมนต์พระศากดวัด เพื่อประโยชน์แก่…

…ญาและการจัดการด้านอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากาลและภิกษุสงฆ์ รวมถึงบทบาทของผู้หญิงในการนิมนต์พระ เพื่อเสวยอัตตาหารในวันรุ่งขึ้น การสนทนาถึงผู้หญิงที่คิดจะแย่งสามีของตน และการทำอนุโมท…

…คือการย่อคำตั้งแต่ ๒ คำขึ้นไปเข้าเป็นคำศัพท์เดียวกัน มีความหมายต่างจากเดิม เช่น คำว่า "แม่" หมายถึง ผู้หญิงที่ให้กำเนิดบุตร "น้ำ" หมายถึง ของเหลวสิ่งเป็นสารร่างผสมจากธาตุไดโครเจนและออกซิเจนในอัตราส่วน ๑ : ๙ …

บทนี้กล่าวถึงคำว่า 'สมาส' ซึ่งหมายถึงการรวมคำจากสองคำขึ้นไปเป็นคำเดียว โดยตัวอย่างเช่น 'แม่น้ำ' ที่เกิดจากการรวมคำ 'แม่' และ 'น้ำ' ที่ให้ความหมายใหม่ นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างระหว่างสมาสกับสนธิ โดยสมา

… เหล่าแห่ง ปนทุ อุปัณฌสูตร อปจิว อุปัณฌโร เห่า แก่ แห่ง อุปัณฌา ๘. แนว ปัจจัย เวรวโร อ. เหล่า แห่ง ผู้หญิง หม่าย วี วิวาฬ อปจิว วิวาฬ+อปจว วิวาฬ+อปจว ลง แนว เทน แนว+เทน ลง ณา เทน แนว+เอร พฤทธิ์ อี เป็น เอ เ…

บทความนี้จะสำรวจและวิเคราะห์แนวปัจจัยในภาษาไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้คำที่เกี่ยวข้องกับปัจจัยและตรังยาทิฏฐิ คำศัพท์ที่นำเสนอมีการแสดงให้เห็นถึงการสร้างและการใช้ในบริบทต่าง ๆ เช่น การใช้คำว่าภควโร ปนท

การแสดงธรรมในทางแสดงธรรม ด่อมา พระศาสดาทรงตั้งนางบูชชุดตรานั้นไว้ในเอตทัคคะว่า "ภิญญัทหลาย นางบูชชุดตรานั้นนั่น เป็นผู้แตกว่ารรรค อุบลิสกา สวีกา ของเรา ผู้ในเป็นธรรมิกา [[แสดงธรรม-กถา]]. หญิง ๕๐๐ แม่เ

…นจากพระศาสดาผ่านบุคคลที่มีความรู้และคุณธรรม เช่น นางบูชชุดตรา ซึ่งได้รับการยอมรับให้เป็นผู้แสดงธรรม ผู้หญิง 500 คน ต้องการจะพบพระศาสดาและร่วมบูชาด้วยเครื่องสักการะ ในการสนทนานางบูชชุดตราได้แนะนำให้ไปรวมกันใน…

…เดินทางมา เหน็ดเหนื่อย" จักขอพักในเรือนไส้กวัน ๒ วัน แล้วจิจกาไป" [nang som kin gitcha pue pue] ผู้หญิงเจ้าของเรือน พูดว่า "แม่ ผู้อื่นในเรือนมีมาก, แม่ไม่อาจพักในเรือนนี้ได้, เรือนของนายกุมารโมสถานแน่รอ…

ในบทความนี้บรรยายถึงการพระราชทานทรัพย์ให้กับนาง และการเดินทางของนางไปยังเรือนหลังหนึ่งเพื่อพักผ่อน การพูดคุยกับเจ้าของเรือนและการเตรียมอาหารสำหรับนายของนาง เรื่องราวแสดงถึงความเหน็ดเหนื่อยของการเดินทา

ประโยค๒ - พระฐัมม์ทัฬฐถูกแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 164 เข้าไปสู่สุริยตามทางที่มาแล้วนั้นแล ไม่ยกสะขึ้นอีก. ฝ่ายท้าวสักกะ ทรงนางสาวอรุושרซื้อสุขาไปพนนครแล้ว ทรงสถานาไว้ในตำแหน่งหน้าหมานองอัปสร ๒ โกฏกิ่ง. งาม

เนื้อหานี้กล่าวถึงการที่ท้าวสักกะพานางสาวอรุผู้หญิงทำการขอพระราชาที่จะให้ติดตามไปในทุกที่ อีกทั้งยังมีการอภิปรายถึงพวกอรุทธที่พยายามจะรบกันเพื่อทดสอบฤท…

…ัว] พระราชาทรงบรรจุสถาให้ดีผล ถึงพร้อมด้วยศรัทธา เป็นอริยสาวก ด้วยการเห็นทีแรกนั่นแล ทรงคำว่า "โอ่! ผู้หญิงนี้เป็นอินทผลา ไม่งามความเลื่อมใสในคุณเห็นบานนี้ให้คลื่นนั้น" ท้าวเธอ ทำเป็นดังว่า" เจ้าพ่ออะไร แม่ …

…่อถึงสวรรค์เขาก็ยังคงมีการพูดถึงกรรมที่ได้ทำ พระราชามีการบรรจุสถาให้ดีผล และเห็นความเลื่อมใสในคุณของผู้หญิงที่ทำการบูชา พระราชาได้เรียนรู้ว่าการบูชานั้นเกี่ยวข้องกับกรรมดี และมีความตั้งใจที่จะทำสิ่งที่ถูกต้อ…

…มดีเพื่อสร้างสิ่งสุขให้เกิดขึ้นแก่ชาวโลก ซึ่งจะอยู่ได้ นานถึงพันปี ภายในวง 6,000 ปีนี้ จะมีผู้ ผู้หญิง ผู้แจ้ง แทงตลอดในสาศตร์ท่งงามบาบงกัน จนเป็นมนุษย์ มาศึกษา วิชาธรรมะ ได้ถึงจึงวิชาธรรมะ และเจ้าก็…

บทความนี้พูดถึงการเป็นศูนย์กลางแห่งความดีที่มุ่งสร้างสุขให้กับชาวโลก โดยการร่วมมือกันเรียนรู้และปฏิบัติวิชาธรรมะ เพื่อพัฒนาสังคมและสนับสนุนพระพุทธศาสนา การสร้างความร่วมมือในการระดมคนมาร่วมกิจกรรมต่างๆ