ผู้เขียน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 27 / 54

ประโยค - ตถิตสนฺตาปาสาทิกา ธรรมกถาพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 244 ถ้าวันปวารณาเป็น ๑๔ คำ ภิกษุผู้อยู่รูปเดียวพึงอธิฐานอย่างนี้ ว่า อญฺญ ม ปวารณา ฉตฺทุทสสี แปลว่า "ปวารณาของเราวัน นี้ ๑๔ คำ"

…ธิฐานปวารณาในวันต่างๆ ของสงฆ์ โดยมีการอธิบายถึงคำที่ใช้ในปวารณาและวิธีการทำบุญที่เหมาะสมในวันปวารณา ผู้เขียนได้เน้นไปที่ความสำคัญของการตั้งอัตติและการปฏิบัติตามพระวินัย รวมถึงการทำบุญในโอกาสต่างๆ พร้อมกับยกตั…

ประโยค - ดวงมันทาปาสก้า ภิกษาผู้กอวามเด็น หม่าวรรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 252 สองอุโบสถ คือ ที่ 4 กับที่ 5 เป็นอุตตะรสี องค์ อุโบสถ ที่ 3 แม้ตามปกติ ย่อมเป็นอุตตะรสีเหมือนกันนะวันนี้เอล ๑๒๕ เพราะเหตุบั้น

…่ 4 และ 5 รวมถึงการวางแผนในการประชุมภิกษุเพื่อป้องกันความทะเลาะวิวาท และทำให้อุโบสถประสบความสำเร็จ. ผู้เขียนยกตัวอย่างการประชุมระหว่างภิกษุที่ทำความตกลงกันในวาระดังกล่าว และเน้นย้ำความสำคัญของการมารวมกันเป็นห…

ประโยค - จุดดุ่มสนิทเปล่าาก อรรถถถพระวินัย องครวรร วรรณะ - หน้าที่ 425 "กรรมมัน ไม่เป็นอันทำ ทำเสีย" หรือด้วยคำเป็นคำวา "กรรม ชนิดนี้เป็นกิริยา เป็นโอกาสกรรมด้วยหรือ ?" บทว่า กฤษดก มีความว่า กรรมอันภู

…รรมและบทบาทของภิกษุในพระวินัย โดยพูดถึงความหมายของคำต่างๆ ในการทำกรรมและการไม่ทำกรรมที่มิได้มาตรฐาน ผู้เขียนเน้นว่าภิกษุไม่ควรทำการเนื่องจากประโยชน์ส่วนตัว และต้องปฏิบัติตามพระวินัยอย่างเคร่งครัด เพื่อประโยชน…

ประโยค - จุดลดสนับปลาสำหรับ อรรถถวนพระวัส วรณา - หน้าที่ 666 [ว่าด้วยอามิสที่เขาอวยเฉพาะตน] อามิสใดที่เขาบอกว่าว่า "ท่านจงบริโภคเอง." อามิสนั้น ชื่อของที่เขาบอกเพื่อประโยชน์แก่การบริโภคเฉพาะตน เมื่อ

…้ยังมีการอธิบายถึงฐานะของของที่รับประเคนและการตั้งอยู่ในฐานะแห่งอามิสที่มั่นคงสำหรับภิกษุณีและภิกษุ ผู้เขียนยังชี้ให้เห็นถึงการจัดการที่นั่งของภิกษุณีให้เหมาะสมกับการให้และการบริโภค โดยเน้นว่าทุกกิจกรรมในพระพ…

ประโยค - ปัญญามีตนปลากาก อรรถถคพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้า ที่ 798 ควรลุกรับของภิกษุใหม่ ฝ่ายภิกษุใหม่ เป็นผู้นำควรอ่อนว่าว่า ไม่ ควรลุกรับ ของภิกษุผู้ใหญ่ บทที่ ๑ แห่งอาณาสนาหฤดูกะ กับบทที่ ๒ ในอา

…ำที่ถูกต้องตามพระวินัย การแยกประเภทของอาบัติและการจัดการกับอาหารที่รับประเคนที่มีผลต่อการเป็นอาบัติ ผู้เขียนเสนอให้มีการระวังตนในการรับอาหารตามฤดูกะอย่างเหมาะสม ตลอดจนรายละเอียดอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัต…

กาสานวฺ กุมภูมิ์ ที่สุดา กา นู โจ อิมผา ทุกฺ มุจิสฺ สามาติ จินตฺตวา ดสฺโต คา บ ร ปริปุตฺนิ คลา วา ปติ คามี มา ปาตา กางฺ สถกโณนฺ ทู ส น โสติ เอกฆฤทธมวา วุตา ปุนา นิรุตฺกา อหนุ สฺ สถ กทฺ ทุร วา นิรุตฺตโ

เนื้อหาในบทกวีนี้นำเสนอความหมายเกี่ยวกับการมีชีวิตที่เต็มไปด้วยความท้าทายและความซับซ้อน ผู้เขียนเน้นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการมีส่วนร่วมในโลกของเรา โดยอ้างอิงถึงความคิดที่ห…

ประโยค ๕ - มงคลคําที่เป็น (ดูทํา ภาค๑) - หน้า ที่ 170 ขีปฺวา สมปฏิญาณโต เอกวาวี วิรชูวี ๆ กมโภ ภูมิณี ปติวา ภิชฺช กับ โส ตโต ปุจฺฉาย ปุน ทลิภโต หูวา โปลิดิกิ นิวาสสวา ปาปะหตุโณ ปรึฆํ นิสมาส ภาคามิ กั

…คัญของคำมงคลในภาษาไทย ซึ่งประกอบด้วยคำสำคัญที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตและการสร้างเสริมจิตใจที่ดี ผู้เขียนได้แสดงตัวอย่างจากกลอนเพื่อให้เห็นภาพและเข้าใจถึงการใช้คำในบริบทที่เหมาะสม คำมงคลถือเป็นสิ่งที่หล่อห…

ประโยค๕-มงคลคุณปีนี้ (ดูทิโภ ภาโค) - หน้าที่ 300 อินทควา ปกติชมมสุสวนเมว ๆ ตี อนุญา กวา ปจอม ทิวาส เทว เถา นาทิวาแน หายิววา อนุรทตอรสสุ สวณูชาน จวนุฉติ ตฤโณ นิสรุตาเทา ตินุปา ปฏิญาณ อนุเธตรสุขี อณุม

…้างความสุขและความเจริญในชีวิต ยกตัวอย่างแนวคิดการปฏิบัติและความเชื่อที่รับรองถึงความก้าวหน้าในชีวิต ผู้เขียนยังให้ข้อคิดเกี่ยวกับมิตรภาพและการทำความดีเพื่อสร้างแรงบันดาลใจ

ประโยค5- มงคลกิจปีนี้ (ฤดูโย ภาคใต้) - หน้าที่ 355 สุทธิวิทาริโก อโสกาโณ กนิฐภูภา คิสิสุดโท ระนาม อโหสิ ฯ ตสส อนุปพุทธ มะ พน อนุปพุทธิจาม คณะบุญโยโก นฤกิ ฯ ยาวชวีสา หิ ลุกกิโทป สุตรี ปลาเทน ปุพพจนตา

…ต้ของประเทศไทย ตัวอย่างเช่น การนำเสนอการปฏิบัติทางศาสนาและการทำบุญที่มีความสำคัญต่อวัฒนธรรมท้องถิ่น ผู้เขียนได้กล่าวถึงคำสอนและอุดมการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการลูกขอพร การฝึกอบรมทางจิตและการฝึกภาวนาในการค้นหาความส…

ประโยค ๔- มงคลฉันท์นี้ปัจจัย ภาคใต้) หน้า 363 ธมมาสกุณฉาก [๒๕๔๕] กาลน ธมมาสกุณา นาม ปิโสต วา ปจุโส วา ทู สุตมิคา กิกญ อนญญญา สุตต : สกฺวานฏิส ปิยธรรมา วิเนย อากมมิกา อกิจมํ ชาติกา อุตุกิกา อุตุกกิลา ส

…พระพุทธศาสนา ในจังหวัดทางภาคใต้ ความหมายของการปฏิบัติและการคิดให้ถูกต้องอันส่งผลให้เกิดสันติสุขในใจ ผู้เขียนได้รายงานถึงความเชื่อมโยงระหว่างคำสอนในชีวิตประจำวันและหลักการของธมมาสกุณา ร่วมกับการยกตัวอย่างที่แส…

วอปปุตสุด สมนาคุณ – กุมาริกา อานนท์ อิติ เท ปญจ ชนา เอกาย ชุตุชูชาตาย ทาศิษา สุทธิ จ อหนุ่ ๑ โพชิตโต กรียาทมิ โอวาท อาณิส มรณสุขี ภาวนา คุมาหกัน มรณกว่ สฤทธเกต อิ่มสมุ สฤทธาน มรณี

…ตและความตาย โดยมุ่งเน้นถึงการภาวนาเพื่อเข้าถึงความสุขและการสร้างความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตและมรณา ผู้เขียนนำเสนอเรื่องราวที่สะท้อนความจริงของการมีอยู่ การสูญเสีย และการเปลี่ยนแปลง เป็นการชวนอ่านที่ชวนให้ผู้…

ประโยค- มังคลฏีกานี้มิเปรียบเสมอว่า "เทวา อามิสาน ควา ปัจจัย 4 ชื่ออมิสาธาน ด้วยสามารถเป็นวัตถุ อนุบุคคลพิพัฒน์ จริงอยู่ ปัจจัยเหล่านั้น พระผู้พระภาคตรัสเรียก ว่าอามิส เพราะเป็นของพึงต้องด้วยกสิณคือเ

…ขและความเจริญรุ่งเรืองเมื่อมีการให้ปัจจัย 4 ตลอดจนเรื่องราวในอดีตที่สอนให้เห็นถึงคุณค่าของการบริจาค ผู้เขียนยังยกตัวอย่างของพระเจ้านท์นะที่มีความตั้งใจดีในการให้สิ่งที่ตนมี ด้วยความหวังที่จะได้รับพระธรรมที่แท…

ประโยค ๕ - มงคลคํานั้นเป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 202 ได้แกรปรากฏในโลกนี้ว่า ธนชาน แปลว่า เป็นเหตุเสื่อมทรัพย์. ว่ากลกุปปัตถมิ ความว่า เป็นเหตุอ้อมความทะเลาะด้วยขาวและความทะเลาะด้วยกาย มีประสิทธิ์กันเ

…กี่ยวข้องกับการทำกรรมที่ไม่ดี สามารถนำมาสู่ความอับอายและผลกระทบต่อจิตใจและชื่อเสียงของตนและครอบครัว ผู้เขียนยังได้ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างสุราและความรู้สึกละอาย การมีจิตสำนึก และผลกระทบเชิงลบที่อาจเก…

การถอดข้อความจากภาพ: ประโยค๕ - มังคีดตาที่นี้นี่แปล เล่ม ๕ - หน้า 40 พระอรรถกถาจากกล่าวเมมฏิวิธีโดยว่ากว่า อาจจะอันประเสริฐ คือ ลำเลิก." [ สารสั้นโดยชื่อวาทพรหมรรย์ ] [๕๐๐] สารสั้นโดย ( พอใจด้วยพระ

…อรรถกถาและการศึกษาในธรรมปลาชาด โดยเฉพาะการวิเคราะห์เกี่ยวกับพิธีการและหลักคำสอนที่เกี่ยวข้องกับสตรี ผู้เขียนเน้นว่าพระอรรถกถามีความสำคัญอย่างไรในการกำหนดแนวทางความคิดทางธรรม ศึกษาร่วมกับแนวคิดที่ว่า เราทั้งหล…

ประโยค - มังคลัตถาที่เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๔๒ ไว้ในสูตรนี้ว่าพรหมจรรย์ บทว่า อจารจุฬสมุนาคัต คำว่าประกอบด้วยองค์ ๔ ด้วยสามารถอาการเป็นไปแห่งตน ๔ อย่าง ที่ยังกรอ้างทำได้นา ๔ อย่างให้สำเร็จ ก็จะย่อเอาได้ก

…ดยแบ่งออกเป็นพรหมจรรย์ชั้นต่ำ กลาง และสูงสุด ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาตนเองและการเข้าถึงสภาพที่สงบ ผู้เขียนเสนอความเห็นเกี่ยวกับศีลที่เป็นพื้นฐานในความเป็นพรหมจรรย์ในชีวิตของบุคคล.

ประโยค ๕- มังคลัตถทีปิเป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๑๓ ยาจีก็กล่าวว่า "กิญฺจาปิ" เป็นต้น ความคิดอันกำเิรบ หรือความ เหือดแห้ง ณ ภายในนั้นแหละ อันวันจากความเป็นผู้แก่กล้า คือชื่อ ความกรมเกรียม ณ ภายใน ได้แก

…วามเครียดและความเศร้าใจนั้น ๆ ผ่านตัวอย่างในอดีตกาลของพระโพธิสัตว์ซึ่งมีบทเรียนสำหรับการไม่เศร้าโศก ผู้เขียนอธิบายความผูดพันระหว่างความเศร้าโศกที่เกิดจากอารมณ์ต่าง ๆ และความเป็นมาทางจิตใจซึ่งส่งผลกระทบต่อการด…

ประโยค ๕ จงเป็นบัน ไม้คือ-unned- "อันนี้ บริการ ๔ คือ ไตรจีวร บาตร มีน้อยสำหรับเหล่าไม้สีผืน เต็มเล่มหนึ่ง ประกดอา ผ้ากรองน้ำ ข้องควรแก้กับผู้ประกอบด้วย ความสันโดษด้วยปัจจัยพอสควร ๑๒ อย่างนี้ จริง

…จีวรกรองน้ำและการตักน้ำด้วยมาตร ในการทำกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตและการดูแลสุขภาพ ผู้เขียนยังเน้นถึงความสำคัญของการบริหารภายในและการใช้ชีวิตด้วยปัจจัยที่พอสควร เพื่อให้เกิดความสันโดษและความเ…

กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๒๗ การริกทุม : นายยังพ่อครัวให้หุงข้าวสุก : สามิโก สุทธิ โอหา ปาเจติ ฯ อกติทุม : พระเถระครั้นเข้าเฝ้าแล้ว ได้กราบทูลคำนี้ กะพระผู้มพระภาคเจ้า : เถโร อุปสงคิตวา คถุณต์ เตตามล์ วส

…รใช้ประโยคริกทุมและอกติทุม รวมถึงข้อแนะนำในการจัดเรียงบทต่างๆ เพื่อให้การสื่อสารชัดเจนและเข้าใจง่าย ผู้เขียนยังยกตัวอย่างให้เห็นภาพชัดเกี่ยวกับการใช้งานในบริบทต่างๆ อันจะช่วยพัฒนาทักษะการเขียนและการสื่อสารในภ…

…อง บางประโยคถึงกับไม่จำเป็นต้องใส่ตัวกัตตา เข้าไปในประโยค ประโยคกัมมาวจาจำเป็นใช้ในข้อความที่ผู้พูด ผู้เขียนมุ่งเน้นว่า สิ่งที่ถูกทำนั้นสำคัญที่สุด จึงเป็นประธาน ส่วนมากจะใช้ในประโยคเลขในและใช้ก็ริยากิตคุปมาณ…

คู่มือวิชานี้นำเสนอการใช้กัมมาวาจาในประโยคไทย โดยเน้นสิ่งที่ถูกกระทำให้เด่นชัดในประโยค โดยยกสิ่งที่ถูกทำเป็นตัวประธาน และทำให้ผู้ฟังเข้าใจสาระสำคัญโดยไม่ต้องใส่ตัวกัตตาลงไปในประโยค เสนอวิธีการเช่นการจ

คำศัพท์และความหมาย ๒๖๙ ผู้เขียนไม่เกี่ยวร้านในกิจที่จะพึงช่วยกันทำ ถึง พร้อมด้วยปัญญา พิจารณาอันเป็นอุบายในกิจนั้น อาจทำอาจจัดได้ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำศัพท์ในภาษาไทยและมคธ โดยเฉพาะการใช้คำว่า 'ก่อน' ที่มีความหมายว่าแรกเริ่ม รวมถึงอธิบายหลักการใช้คำว่า 'ปรมั' และ 'ดาว' ที่มีความหมายเหมือนกัน โดยมีตัวอย่างจากบริบทต่างๆ ซึ่งช่วย