พระ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 20 / 1823

การละเมิดสิกขาบท ซึ่งมีผลให้สิ่งของที่ได้รับมาไม่บริสุทธิ์ เป็นของไม่ควรบริโภค การแสวงหาด้วยการล่อหลอกนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงรายละเอียดไว้มากมาย พระ อรรถกถาจารย์ได้แบ่งเป็นหัวข้อไว้ดังนี้ 1.

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการละเมิดสิกขาบทซึ่งส่งผลให้สิ่งของที่ได้มาไม่บริสุทธิ์ โดยมีพระอรรถกถาจารย์ได้แบ่งการหลอกลวงของพระภิกษุออกเป็นสามประเภท ได้แก่ การแสร้งแสดงตัวเป็นผู้สันโดษเพื่อดึงดูดการถวายจากทาย

พระภิกษุบางรูปก็พยายามพูดเอาอกเอาใจยกยอคฤหบดีต่างๆ นานา ด้วยเกรงว่าคฤหบดีที่ น้อมนำลาภสักการะมาสู่ตนนั้นจะเหินห่างไปเสีย พระภิกษุบางรูปก็พยายามพูดเกี้ยวทานบดี ให้ถวายทาน ใหม่อีก โดยการพูดสรรเสริญการถว

บทความนี้สำรวจพฤติกรรมสัมพันธภาพของพระภิกษุที่ใช้วิธีการพูดเพื่อโน้มน้าวใจทายกให้ถวายทาน รวมถึงการพูดเอาอกเอาใจ พูดประชาสัมพันธ์ชื่อเสียงถึงการถวายทาน และแบ่งปันกลยุทธ์การพูดที่จะนำไปสู่การได้รับลาภสั

ก็ถือว่าบริสุทธิ์อย่างยิ่ง ส่วนพระภิกษุผู้รักษาธุดงค์นั้น ปัจจัยอาจเกิดขึ้นจากการเที่ยวบิณฑบาต หรือเกิดจาก ผู้เลื่อมใสศรัทธาในธุดงค์คุณของพระภิกษุนั้นนำมาถวายก็ได้ จากที่กล่าวมาแล้วนี้จะเห็นว่า ข้อบัญ

เนื้อหาเกี่ยวกับอาชีพบริสุทธิ์ของพระภิกษุซึ่งเกิดจากการบิณฑบาตหรือการได้รับจากผู้เลื่อมใส ศีลที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคปัจจัย 4 มีความสำคัญต่อการหลีกเร้นจากกาม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแนะนำการบริโภคด้วยวัตถ

วิญญาณ” ดังนั้นเมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “เห็นรูปด้วยจักษุ” ย่อมหมายถึง “เห็นรูปด้วยจักษุวิญญาณ” ในทำนองเดียวกัน เมื่อพระองค์ตรัสว่า “ฟังเสียงด้วยโสต” ย่อมหมายถึง “ฟังเสียงด้วยโสต “ดมกลิ่นด้วยฆา

บทความนี้พูดถึงความหมายของการเห็นและฟังผ่านจักษุและโสตที่สัมพันธ์กับวิญญาณ รวมถึงการสำรวมจักษุนทรีย์ด้วยสติ เพื่อหลีกเลี่ยงการถือนิมิตและอนุพยัญชนะ ซึ่งอาจก่อให้เกิดกิเลส และอธิบายถึงอกุศลธรรมอันลามก

กามาสวะ แม้จากภวาสวะ แม้จากอวิชชาสวะ เมื่อจิตหลุดพ้นแล้ว ก็มีญาณว่าหลุดพ้นแล้ว รู้ชัดว่า ชาติสิ้นแล้ว พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว กิจที่ควรทำ ทำเสร็จแล้ว กิจอื่นเพื่อความเป็นอย่างนี้มิได้มี ดูกรมหาบพิตร นี้แห

เนื้อหาเน้นถึงการหลุดพ้นจากความหลงใหลในกามาสวะและอวิชชา เมื่อจิตมีความเป็นอิสระอย่างแท้จริง พระผู้มีพระภาคทรงแสดงถึงหลักธรรมที่ช่วยให้บุคคลเห็นความผิดพลาดและสารภาพเป็นความจริง การแลกเปลี่ยนระหว่างพระเ

ข่าวบุญต่างประเทศ งานบุญต่างแดน วัดพระธรรมกายบอสตัน จัดงานบุญวันอาทิตย์ อุทิศส่วนกุศล [Eng] Ratimeline เป็นเนื้อนาบุญอันประเสริฐ เมื่อใส่บาตร เสร็จได้ร่วมกันอธิษฐานจิตอุทิศส่วนกุศล ก่อนจะร่วมกันเตรียม

เมื่อวันที่ 25 ธันวาคม 2554 วัดพระธรรมกายบอสตันได้จัดงานบุญขึ้น ฮั่งการอธิษฐานเพื่ออุทิศส่วนกุศล หลังจากการทำบุญใส่บาตร พระอาจารย์ประเวศน์นำสาธุชนปฏิบัติธรรม ต่อด้วยพิธีมุทิตาสักการะพระภาวนาวิริยคุณ เ

ฟัน 11978-9 concia SMED LAGO กับทาธุชนทมาร พระ wwwlminanodoro Gunum 113,000 w.dmr.tv al

พระโมคคัลลาน์ยืนดักอยู่เต็มเลยทั้ง 4 กาย ท่าน นึกในใจ..เสร็จแน่ คราวนี้ยายหอยเสร็จ หลบไม่ พ้น...ยายหอยทำอย่างไรรู้ไหม? แกก้มหน้าดูดิน ก่อน แต่ว่าพระโมคคัลลาน์ก็แสดงฤทธิ์ปาฏิหาริย์ กายที่ 5 ไปรออยู่แล้

เนื้อหาเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ของพระโมคคัลลาน์ที่แสดงให้เห็นถึงความสามารถและความท้าทายในการสอน โดยเฉพาะเมื่อพบกับยายหอยที่มีวิธีการหลบหลีกอันชาญฉลาด ทำให้พระโมคคัลลาน์ต้องกลับไปกราบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่

แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก ทองคำกับเส้นทางการสร้างบารมี พระ พระภททยเถระ ตลอดเวลาแห่งการเดินทางในสังสารวัฏ www.dmety นั้น ไม่มีอะไรสำคัญกว่า “บุญกุศล” เพราะบุญ เป็นมิตรแท้ที่ติดตามตัวเราไปได้ทุกภพทุกชาติ

เนื้อหาในบทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับบุญกุศลและความสำคัญในการสร้างบารมี โดยใช้ตัวอย่างจากพระภัททิยะเถระ บุญเป็นเพื่อนแท้ตลอดการเดินทางในสังสารวัฏซึ่งสำคัญมากต่อชีวิตของเรา การสร้างบุญคือการป้องกันการ

บทที่ 2 ความรู้ทั่วไปทางพระพุทธศาสนา ความรู้ทั่วไปทางพระพุทธศาสนา 2.1 พื้นฐานชีวิตของมนุษย์ 2.2 พระพุทธศาสนาคืออะไร 2.3 ทำไมต้องศึกษาพระพุทธศาสนา 2.3.1 เพื่อให้ทราบความจริงของชีวิตและดำเนินชีวิตได้ถูก

บทที่ 2 ให้ความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเริ่มต้นที่พื้นฐานชีวิตของมนุษย์และความสำคัญในการศึกษาพระพุทธศาสนาเพื่อเข้าใจความจริงและเสริมสร้างสุขภาพจิตให้กับตนเองและสังคม เป็นข้อมูลพื้นฐานที่อธิบ

แนวคิด 1. พื้นฐานของชีวิตมนุษย์ทุกคนคือเกิดมาพร้อมกับความไม่รู้ เมื่อเกิดมาแล้วจึงดำเนินชีวิตตาม ๆ กันไป โดยไม่รู้ว่าสิ่งที่ทำไปนั้นถูกหรือผิด มาตระหนักเมื่อเกิดปัญหาจากการกระทำของตนและคนอื่นตามมา ปัญ

เนื้อหานี้กล่าวถึงพื้นฐานของชีวิตมนุษย์และแนวทางการศึกษาในพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อความสุขและความสงบสุขในชีวิต สำหรับผู้ที่แสวงหาที่พึ่งจากความทุกข์และควา

บทที่ 2 ความรู้ทั่วไปทางพระพุทธศาสนา 2.1 พื้นฐานชีวิตของมนุษย์ .. หากนักศึกษาลองทบทวนชีวิตตนเองและชาวโลกดูจะพบความจริงหลายอย่างที่ตรงกันคือ วันแรกที่เราและคนทั้งหลายลืมตามาดูโลก เราเห็นหน้าแม่พ่อและญา

บทที่ 2 เน้นความจริงเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ที่เกิดจากการเลี้ยงดู การศึกษา และการสร้างครอบครัว โดยกล่าวถึงความเร่งรีบในการใช้ชีวิตที่เต็มไปด้วยปัญหาและความปรารถนาในการหาที่พึ่ง เมื่อมนุษย์มักหมกมุ่นอยู่ใน

หรือที่ชาวพุทธรู้จักกันในนามวันมาฆบูชา โอวาทปาฏิโมกข์เป็นพุทธประเพณีที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุก พระองค์ทรงแสดงเหมือนกัน เช่น พระวิปัสสีสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นต้น ดังใจความตอนหนึ่งว่า สพฺพปาปสฺส อกรณ์ การไ

วันมาฆบูชาเป็นวันที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยเป็นวันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงคำสอนโอวาทปาฏิโมกข์ ซึ่งเน้นการไม่ทำบาป การทำความดี และการทำจิตให้ผ่องแผ้ว ความรู้ในเรื่องนี้ช่วยให้เกิดความเข้าใจในพร

2.3 ทำไมต้องศึกษาพระพุทธศาสนา จากที่กล่าวแล้วว่าพระพุทธศาสนา คือ คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่าด้วยเรื่องพระ รัตนตรัยซึ่งเป็นสรณะคือที่พึ่งอันเกษมที่ทำให้พ้นทุกข์ได้ และในพระธรรมคำสอนอันหลั่งออกมาจาก

พระพุทธศาสนาเสนอคำตอบเกี่ยวกับความจริงของชีวิต เช่น ทำไมเกิดมา มุ่งเน้นเป้าหมายของชีวิตและการทำให้ชีวิตมีความสุขและสำเร็จ คำสอนที่อยู่ในพระไตรปิฎกช่วยคลายคำถามต่าง ๆ แต่อาจถูกมองข้ามในสังคมสมัยใหม่ กา

แล้วทำไมบางคนจึงโชคดีอยู่บ่อยครั้ง ก่อนที่เราจะซื้อเครื่องมือหรืออุปกรณ์มาใช้งาน เราจำเป็นต้องศึกษาให้รู้จริงเกี่ยวกับสิ่งนั้นก่อน จึงจะซื้อได้ตรงกับความต้องการ และใช้งานได้อย่างถูกต้อง คงไม่มีใครซื้อ

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการศึกษาเรื่องชีวิตและความจริงว่าชีวิตนั้นมีค่าเพียงใด พร้อมชี้ให้เห็นว่าความรู้และความเข้าใจจริงๆ เป็นสิ่งที่จำเป็นเพื่อการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง โดยมีการอ้างอิงคำสอนในพ

กิเลสหมดสิ้นแล้วความทุกข์อันเป็นผลงานของกิเลสก็จะดับอย่างถาวร เมื่อถึงคราวหลับตาลาโลกก็จะไป เสวยสุขนิรันดร์อยู่ในอายตนนิพพาน ไม่ต้องทนทุกข์กับการเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป หากการได้เกิดอยู่ เรื่อยไปเป็น

บทความนี้กล่าวถึงการดับทุกข์โดยการหมดสิ้นของกิเลส และการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในเพื่อหาแสงสว่างในความเป็นมนุษย์ เป้าหมายสูงสุดคือการหยุดการเวียนว่ายตายเกิดและปล่อยวางจากทุกข์ที่เกิดจากกิเลส ทำให้เกิดสั

อย่างที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน ชาวอินเดียจำนวนมากจากทุกชั้นวรรณะ ทั้งกษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ และ ศูทร ละทิ้งความเชื่อดั้งเดิมในศาสนาพราหมณ์ที่หยั่งรากลึกอยู่ในสังคมมาหลายพันปีแล้วหันมานับถือ พระพุทธศาสนา หล

ชาวอินเดียจากทุกชั้นวรรณะหันมานับถือพระพุทธศาสนาในยุคพระเจ้าอโศกมหาราชซึ่งเป็นยุคทองของพระพุทธศาสนา แต่วิธีการศึกษาที่เน้นจินตนาการทำให้เกิดนิกายต่าง ๆ และความอ่อนแอของพระพุทธศาสนา สุดท้ายพระพุทธศาสนา

กล่าวถึงเท่านั้น เปรียบเสมือนนักข่าวผู้มีจรรยาบรรณนำเสนอข้อมูลไปตามเหตุการณ์จริงที่เกิดขึ้น ลักษณะพิเศษของพระพุทธศาสนามีดังนี้คือ เป็นศาสนาแห่งปัญญา, องค์ความรู้ครอบคลุม สรรพศาสตร์, คำสอนยึดหลักกรรมลิ

พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งปัญญา นำเสนอความรู้ที่ครอบคลุมและยึดหลักกรรมเป็นสำคัญ โดยไม่ทำร้ายผู้อื่นหรือก่อสงคราม ศาสนานี้ยกย่องปัญญาว่าเป็นธรรมสูงสุด รวมถึงหลักธรรมหลายหมวดที่เน้นไปที่ปัญญาเป็นหลักในกา

แม้พระพุทธศาสนาจะเน้นเรื่องปัญญาแต่ก็มิได้ปฏิเสธศรัทธา ตรงข้ามกลับมีศรัทธาเป็นหลัก ธรรมข้อแรกอยู่ในหลายหมวดธรรม หรืออยู่ในทุกหมวดธรรมก็ว่าได้ เพียงแต่ว่าหากกล่าวโดยย่อก็ไม่ได้ใส่ คำว่า “ศรัทธา” เอาไว้

แม้ว่าพระพุทธศาสนาจะเน้นการใช้ปัญญา แต่ก็ยังมีความสำคัญของศรัทธาที่ไม่ขัดแย้งกับการศึกษาหาความรู้ ศรัทธานำไปสู่ปัญญาที่เปิดกว้าง ในโลกที่วิทยาศาสตร์ก้าวหน้าอย่างมาก บางครั้งความรู้ใหม่อาจขัดแย้งกับคำส

ศาสนาพราหมณ์สอนว่า “พระพรหมเป็นเทพเจ้าสูงสุด ทรงเป็นผู้สร้างโลกและสรรพสิ่งตลอดทั้ง กำหนดโชคชะตาของคนและสัตว์ เพราะฉะนั้นวิถีชีวิตของแต่ละคนจึงเป็นไปตามพรหมลิขิต แต่คนก็อาจ เปลี่ยนวิถีชีวิตได้ หากทำให้

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบหลักการของศาสนาต่าง ๆ เช่น พราหมณ์ที่สอนว่าพระพรหมเป็นผู้สร้างและกำหนดโชคชะตา ในขณะที่ศาสนาคริสต์มีการสวดมนต์อ้อนวอนต่อพระเจ้า ศาสนาชินโตเชื่อในพิธีล้างบาปด้วยวัตถุศักดิ์ส