หน้าหนังสือทั้งหมด

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
40
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…นจนเติบใหญ่ สามารถทำมาหากินเลี้ยงชีวิตได้ด้วย ตนเองนั้น มารดาต้องเหนื่อยยากอยู่นานแสนนาน แท้ที่จริง พระคุณ อันยิ่งใหญ่ของมารดาตามนัยที่พระพุทธองค์ตรัสว่า “มารดามี” นั้นหมาย ถึงพระคุณของมารดาที่มีต่อบุตรซ…
เนื้อหาเริ่มจากความเข้าใจในพระคุณของมารดาและบิดา ซึ่งมั่นใจว่าเป็นความรู้สึกกตัญญูที่ถูกต้องแต่ยังไม่ลึกซึ้งพอ โดยมีการวิเคราะห์พร…
ความเข้าใจเรื่องการกำเนิดและพระคุณของบิดามารดา
41
ความเข้าใจเรื่องการกำเนิดและพระคุณของบิดามารดา
…่ได้ แต่พ่อที่ไม่ได้ทำหน้าที่อบรมเลี้ยงดูลูก ย่อมไม่เป็นต้น แบบทางใจให้แก่ลูก บุคคลที่สามารถตรองเห็นพระคุณของแม่ ย่อมมีใจสว่าง เกิดปัญญา ตรองเห็นพระคุณของพ่อตามมาได้โดยง่าย อนึ่ง ความเข้าใจถูกเรื่องกฎแห่…
…การทำความเข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรมและความหมายของโอปปาติกะสามารถนำไปสู่การมีสัมมาทิฏฐิระดับที่ ๙ ตามหลักพระพุทธศาสนาได้ และยังอธิบายการเกิดของสัตว์โลกเป็น ๔ ประเภทคือ อัณฑชะกำเนิด, ชลาพุชะกำเนิด เป็นต้น ซึ่ง…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
44
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…้วนำความรู้นั้นมาสั่ง สอนชาวโลก เป็นสิ่งที่เป็นจริง มีอยู่จริงในโลก โดยสรุปก็คือ สามารถ ตรอง ได้ว่า พระพุทธเจ้ามีจริง เพราะ การเชื่อว่าพระพุทธเจ้ามีจริง ย่อมมีนัยว่า พระพุทธองค์ทรงรู้แจ้ง เห็นจริงตามที่ต…
…ทำใจให้บริสุทธิ์ กำจัดกิเลส และการพัฒนาจิตใจให้เกิดความสว่างไสว โดยอ้างอิงถึงประสบการณ์และความรู้ที่พระพุทธเจ้าเข้าถึงด้วยตนเองและไม่ผ่านการสอนจากบุคคลอื่น โดยเนื้อหายังยืนยันว่าการสัมมาทิฏฐิ รวมถึงการเข…
แนวคิดในการปลูกสัมมาทิฏฐิ
49
แนวคิดในการปลูกสัมมาทิฏฐิ
…การฝึกมวลชนกลุ่มใหญ่จําเป็น ต้องมีระบบที่เหมาะสม ถามว่าจะใช้ระบบอะไร หรือหาระบบที่เหมาะสมได้จากไหน? พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงประทานระบบการฝึกให้ไว้กว่าสอง พันห้าร้อยปีมาแล้ว ซึ่งมีปรากฏอยู่ใน สิงคาลกสูตร…
…และสังคม การฝึกควรทำเป็นกลุ่มใหญ่เพื่อเตรียมพร้อมในการดับไฟกิเลสและสร้างการปฏิรูปอย่างเป็นระบบตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กำหนดไว้ในสูตรสิงคาลกสูตร โปรดติดตามรายละเอียดเพิ่มเติมในบทถัดไป.
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: ความเชื่อของคนนอกพระพุทธศาสนา
52
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: ความเชื่อของคนนอกพระพุทธศาสนา
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ความเชื่อของคนนอกพระพุทธศาสนา คนเราโดยทั่วไป ย่อมประสบทั้งสุขและทุกข์คละกันไปตลอด ชีวิต แต่ดูเหมือนว่าในช่วงชีวิตของแต่ล…
บทความนี้พูดถึงความเชื่อของคนนอกพระพุทธศาสนา และการแสวงหาที่พึ่งทางใจในช่วงเวลาที่เผชิญกับความทุกข์. ผู้คนมักอ้อนวอนสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพื…
การขัดต้นไม้และโชคลาภในพระพุทธศาสนา
53
การขัดต้นไม้และโชคลาภในพระพุทธศาสนา
…ด้ ตัวอย่างเช่น ในสมัยพุทธกาล ก็มีคนที่มีความเชื่อดังกล่าวอยู่มากมาย และ มีหลักฐานปรากฏอยู่ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาหลายแห่ง เรื่องของชายหนุ่มคนหนึ่งชื่อสิงคาลกะ ซึ่งมีนิสัยดื้อรั้นอวดดี ทำนองเดียว กับเด็กวั…
…ขึ้นจากการเสี่ยงโชค นอกจากนี้ยังเสนอเรื่องราวของสิงคาลกะ ชายหนุ่มที่มีความหลงผิดแม้จะมีมารดาบิดาเป็นพระโสดาบัน การขาดการอบรมที่ดีทำให้เขาไม่รู้จักนอบน้อมทิศทั้งหลาย ซึ่งอาจนำไปสู่อันตรายต่อมรดกของเขาในอน…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
54
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…องเขา ยิ่งกว่านั้นยังอาจจะสามารถพัฒนาตนให้ เจริญก้าวหน้าเหมือนหรือยิ่งกว่ามารดาบิดาเสียอีก สมัยหนึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้าเสด็จประทับ ณ พระวิหารเวฬุ วัน ใกล้กรุงราชคฤห์ ขณะที่เสด็จเข้าไปบิณฑบาตในกรุงราชคฤห์ …
…มตาย นำเสนอวิธีฝึกอบรมลูกตั้งแต่แรกเกิดเพื่อให้มีคุณสมบัติที่ดี พร้อมพัฒนาไปสู่ความเจริญตามแนวทางของพระธรรมเทศนา การปฏิบัติตนนี้จะนำไปสู่สุคติและสร้างบุญกุศลในอนาคต เนื้อหาที่นำเสนอมีความสำคัญในศีลธรรมแล…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
56
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๔. การที่สิงคาลกะไหว้ทิศ และการที่เขากราบทูลขอร้อง พระพุทธองค์ให้ทรงแสดงธรรม อาจพิจารณาได้ว่า เขากำลังประสบ ปัญหาอย่างใดอย่างหนึ่งหรือทั้ง ๒ อย่าง คือ ๑) …
เนื้อหาในคัมภีร์นี้อธิบายถึงการที่สิงคาลกะขอร้องพระพุทธองค์เพื่อให้แสดงธรรม เมื่อเขาประสบปัญหาทั้งด้านจิตใจและธุรกิจที่เกี่ยวข้องกับมรดกพระบิดามารดา. พ…
วินัยของอริยบุคคล
57
วินัยของอริยบุคคล
บทที่ ๒ วินัยของอริยบุคคล พระธรรมเทศนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงแก่สิงคาลกะ ใน เช้าวันนั้น มีสาระสำคัญดังต่อไปนี้ “...คหบดีบุ…
บทนี้กล่าวถึงพระธรรมเทศนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแก่สิงคาลกะเกี่ยวกับวินัยของอริยบุคคลที่สามารถละกรรมกิเลสและทำให้…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
58
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…เสียหาย ไม่งามใดๆ ออกมา แม้ใจจะ คิดละเมิด ต่อต้าน หรือไม่เห็นด้วย ก็ยังไม่ถือว่าเป็นความผิด ถ้าเป็น พระภิกษุก็ยังไม่ถือว่าอาบัติ วินัยแบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ ๑) เป็นข้อบังคับ 4 ได้แก่ ข้อปฏิบัติเบื้องต้…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงการรักษาวินัยเป็นเครื่องมือควบคุมความประพฤติทางกายและวาจา เพื่อป้องกันความเสียหายและส่งเสริมการเจริญก้าวหน้า วินัยแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ข้อบังคับที่สามารถป้องกันความประพฤต
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
62
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…สุข ความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต เมื่อมีความเข้าใจคำศัพท์ต่างๆ ตรงกันแล้ว ก็ขอให้เราย้อน กลับไปพิจารณา พระธรรมเทศนาที่พระบรมศาสดาตรัสแสดงแก่สิงคาลกะนั้น จากพระธรรมเทศนาที่ยกมากล่าวไว้ตอนต้น จะเห็นได้ว่ามี ป…
คัมภีร์นี้กล่าวถึงความสำคัญของสิ่งแวดล้อมธรรมชาติในการอยู่ร่วมกันของมนุษย์และสัตว์ รวมถึงแนวทางในการสร้างความสุขและความเจริญในชีวิต โดยเน้นการไม่ทำลายสิ่งแวดล้อมและการปฏิบัติตนให้เป็นคนดีที่ปิดป้องสิ่
กรรมกิเลสและการทำลาย
67
กรรมกิเลสและการทำลาย
…ย ดังนั้น กรรมกิเลส จึงเป็นการกระทําของคนที่ตกอยู่ในอานาจ กิเลส ซึ่งล้วนแต่เป็นกรรมชั่ว เป็นบาปกรรม พระพุทธองค์จึงตรัสเรียกว่า “กรรมกิเลส” คนดีมีสติสัมปชัญญะบริบูรณ์ ย่อมไม่ทำกรรมกิเลสโดยเด็ดขาด ในเรื่อง…
บทที่ ๒ พูดถึงกรรมกิเลสซึ่งเป็นการกระทำที่เกิดจากอำนาจของกิเลส ที่มนุษย์ต้องตระหนักถึงความดีและไม่ทำกรรมชั่ว เช่น การฆ่าสัตว์หรือคน ลักขโมยทรัพย์สิน และล่วงละเมิดทางเพศ ซึ่งส่งผลกระทบต่อชีวิตและความสั
ความสำคัญของศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์
69
ความสำคัญของศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์
…่มีรูปร่างเป็นดิรัจฉาน เพราะเขาได้ทำลายต้นทุนแห่งความเป็นมนุษย์ของเขาด้วยน้ำมือของเขาเอง นรกหมกไหม้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ารวมทั้งพระอริยสาวก ผู้บรรลุญาณระดับสูง ได้รู้ได้ เห็น และมีความเข้าใจในเรื่องนี้ดี พ…
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติสำคัญของมนุษย์ในการรักษาศักดิ์ศรีและความรับผิดชอบต่อการกระทำของตน โดยมีพระพุทธเจ้าที่ตรัสว่าการได้เกิดเป็นมนุษย์นั้นเป็นของยาก และการมีอริยวินัยเป็นพื้นฐานให้คนดียิ่งขึ้น การ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
70
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ดความทุกข์ไว้ ในใจ ไม่แสดงออกมาให้ผู้อื่นเห็น แต่ตนเองย่อมรู้ดีว่ามีความทุกข์สุมอยู่ ในใจ โดยเหตุนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสแสดงว่า “ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นหัวหน้า มีใจเป็นใหญ่ สําเร็จด้วยใจ ถ้าบุคคลมีใจร…
…ี่ยวกับลักษณะของใจมนุษย์ซึ่งมีสองประเภท ได้แก่ ใจร้ายและใจผ่องใส ซึ่งส่งผลต่อความสุขและทุกข์ในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่า ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นหัวหน้า คนที่มีใจร้ายจะพูดและทำแต่สิ่งที่นำไปสู่ความท…
ประสิทธิภาพของใจละเอียด
73
ประสิทธิภาพของใจละเอียด
…ส่วนตนและส่วนรวม ทั้งสามารถ รักษาประโยชน์ทั้งสองไว้ได้ ทั้งชาตินี้และชาติหน้า ทั้งประโยชน์สูงสุดคือ พระนิพพาน ผู้ที่เจริญภาวนาเป็นปรกตินิสัย จะมีความเข้าใจคำว่า “ใจ กว้าง” ได้เป็นอย่างดี เพราะเมื่อใจสงบน…
บทที่ ๒ นี้กล่าวถึงประสิทธิภาพของใจละเอียด ซึ่งมีความกล้าหาญเพื่อตอบรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ แม้ว่าจะเผชิญกับความยากลำบากก็ตาม คนใจละเอียดสามารถหักห้ามใจจากการทำผิดได้ และยังพร้อมที่จะเ
ความลำเอียงและผลกระทบต่อสังคม
77
ความลำเอียงและผลกระทบต่อสังคม
…่ทำเช่นนี้ก็ เพราะบุคคลนั้นกลัวภัยอันตรายจะมาถึงตนนั่นเอง ภยาคติก่อให้เกิดภัยมืด ระบาดคุกคามในสังคม พระอริยสาวกทั้งหลาย แม้จะต้องสิ้นชีวิตก็ไม่ยอม เอียง! สาเหตุที่ทำให้เกิดอคติ ที่ใดก็ตามที่มีคนอยู่ร่วมก…
บทความนี้พูดถึงอคติในรูปแบบต่างๆ ได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติและภยาคติ ที่ทำให้การตัดสินใจของบุคคลไม่เป็นธรรม ซึ่งมีผลกระทบต่อสังคม อคติเกิดจากความลำเอียงเชิงการเลือกที่ไม่เป็นธรรม และส่งผลให้ผู้ที
ความอยุติธรรมในสังคมไทยและบทบาทของพระพุทธศาสนา
81
ความอยุติธรรมในสังคมไทยและบทบาทของพระพุทธศาสนา
…ยู่ในสภาพนี้เรื่อยไป อีกไม่นานเกินรอ ประเทศไทยคงจะต้องล่มสลายด้วยน้ำมือคนใจแคบ ถึงขนาดสิ้นชาติ สิ้น พระพุทธศาสนากันทีเดียว พระพุทธศาสนาแก้ปัญหาวิกฤตได้ ปัจจุบันนี้ปรากฏว่า คนไทยซึ่งเคยมีนิสัยรักสงบ ไม่นิ…
บทความนี้พูดถึงความอยุติธรรมที่ทำให้สังคมไทยตกอยู่ในภาวะวิกฤต และเสนอแนวทางในการแก้ปัญหาผ่านพระพุทธศาสนา คนไทยมีความอดทนต่อเหตุการณ์ที่ไม่เป็นธรรม แต่เริ่มออกมาเรียกร้องสิทธิเสรีภาพและความยุติธรร…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
82
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ไทยส่วนใหญ่ ซึ่งเรียกตัวเองว่า เป็นชาวพุทธ ไม่ว่าจะเป็นคนที่มีการศึกษาน้อยหรือมาก ก็มิได้ศึก เดศกษา พระพุทธศาสนาให้เกิดความเข้าใจลึกซึ้ง ถึงขั้นนำมาประพฤติปฏิบัติใน ชีวิตประจำวัน เพื่อความสุขความเจริญแม้…
…ขาดคนดีและการไม่เข้าใจคุณสมบัติของคนดี. ข้อเสนอในการสร้างคนดีผ่านการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา ถูกเน้นย้ำเพื่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสังคม.
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
88
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ความระมัดระวัง ไม่พาตนเข้าไปเกลือกกลั้วกับอบายมุขทั้ง 5 ประการ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ คือ ๑. การเสพน้ำเมา คือสุราและเมรัย อันเป็นที่ตั้งแห่งความ ประมาท (การเสพยาเ…
…ารคบคนชั่ว พร้อมทั้งการมีอริยวินัยในการควบคุมตนและความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจและสิ่งแวดล้อม. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงคุณสมบัติของคนดีที่ควรมีเพื่อหลีกเลี่ยงอบายมุขเหล่านี้และประพฤติตนให้ดีต่อ…
การทำลายสิ่งแวดล้อมในพุทธศาสนา
91
การทำลายสิ่งแวดล้อมในพุทธศาสนา
…คนจะได้เห็นเป็นที่ประจักษ์ชัดเจน ย่อมมีระยะเวลานาน ครั้นเมื่อได้ประจักษ์แล้ว ก็สุดที่จะหาทางเยียวยา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระปัญญาตระหนักในคุณค่าของ สิ่งแวดล้อมเป็นอย่างยิ่ง จึงทรงห้ามพระภิกษุมิให้ทําล…
ในบทนี้กล่าวถึงการทำลายสิ่งแวดล้อมในหลักธรรมของพระพุทธเจ้าทรงมีคำสอนที่ห้ามมิให้ทำลายธรรมชาติ เช่น การทำให้ต้นไม้ตาย การเผาป่า และการปฏิบัติต่อสิ่งแวด…