หน้าหนังสือทั้งหมด

อานิสงส์ถวายดอกบัวและธงชัย
443
อานิสงส์ถวายดอกบัวและธงชัย
… ตั้งใจมั่นทีเดียวว่า ในวันนี้ เป็นไงก็เป็นกัน เราจะต้องบูชาพระพุทธองค์ด้วยดอกไม้ ของเราให้ได้ ในขณะพระผู้มีพระภาคเจ้ากำลังประกาศสัจจะ ๔ ทรงยังธรรมอันประเสริฐให้เป็นไป และทรงยังสายฝนแห่ง อมฤตธรรมให้ตกดับความเร่าร้อนขอ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายดอกบัวและธงชัยเป็นการแสดงความเคารพต่อพระพุทธองค์ และความสำคัญของการไม่ประมาทในการสร้างบารมี โดยมีเศรษฐีหนุ่มที่มีความมุ่งมั่นที่จะถวายดอกไม้ให้ได้แม้จะอยู่ไกล ซึ่งแสดงให้เห็นถึง
การตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา
201
การตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา
…อนุเคราะห์" ความไม่เบียดเบียนมิได้มีโมมบูรนั่นเลย" นี้ วิริยินฉัฏดังนี้:- ความตามรักษา ชื่อ อนุญา. พระผู้มีพระภาคเจ้า ย่อมแสดง ธรรมส่วนเบื้องต้นแห่งเมตตา ด้วยวาทว่า "อนุญา" นั้น. จิตไหวตาม เพราะทุกข์ของผู้อื่น ชื่อว่…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความไม่เบียดเบียนและความเมตตาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงออกในธรรมเทศนา โดยอธิบายคำต่าง ๆ ได้แก่ 'อนุญา' และ 'อนุญมปา' ที่เน้นความสำคัญของการเห็นแก่ทุกข…
วิสุทธิมรรคแปล: ความเข้าใจในปาฏิหาริย์และการมีฤทธิ์
166
วิสุทธิมรรคแปล: ความเข้าใจในปาฏิหาริย์และการมีฤทธิ์
…กรม ภิกษุนิรมิตหามีไม่ คำทั้ง โลกนั้นด้วย" เป็นต้น ท่านกล่าวหมายถึงพระสาวกนิรมิต ส่วน พระพุทธนิรมิต พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทำกิจใด ๆ ด้วย ย่อมทำกิริยาอื่นอีก ตามพอพระหฤทัยของพระผู้มีพระภาคเจ้า ด้วย แล ก็ย่อมทำกิจนั้น ก็…
เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในเรื่องการมีฤทธิ์และการนิรมิต โดยมีการถามตอบเกี่ยวกับการไปในสามขณะและลักษณะของการไปด้วยตนเองหรือการส่งรูปนิรมิต มุ่งเน้นที่ความหมายของคำว่า 'มโนมัย' และการทำกิจกรรมนิรมิตต่า
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
294
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…เหตุนั้น เจ้าลัทธิอื่นเหล่านั้น จึงเป็นผู้มีธรรมเป็นทุรักขาตะ (กล่าว ชั่ว ) แท้ฉันใด อรรถแห่งธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า หาถึงความ วิปลาสฉันนั้นไม่ เพราะธรรมที่พระองค์ตรัสว่า ธรรมเหล่านี้เป็น อันตรายิกธรรม ธรรมเหล่านี้เ…
…นิยยานิกธรรม รวมถึงความสำคัญของปริยัติธรรมและโลกุตตรธรรมที่สอดคล้องกับการปฏิบัติที่นำไปสู่พระนิพพาน พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนให้สาวกยึดมั่นในธรรมเหล่านี้ เพื่อเข้าถึงนิพพานได้อย่างถูกต้องและเหมาะสม.
ทฤษฎีสนับปากกาสี่กากาเปล
21
ทฤษฎีสนับปากกาสี่กากาเปล
…างหนึ่ง มี ดอกไม้และผลไม้เป็นต้นที่เขาทำเอามาจากป่า ชื่อว่า วงมันก็ยะ (ของวัง) ก็พรรบพาทั้ง ๑๐ นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าอันทระสา โดยยก ความยินดีที่สมปุฏเป็นประธานด้วย ๔ บาท ตรีสโดยสรุปอย่างเดียว,
เนื้อหาเสนอการพิจารณาประโยค ๑๑ ที่เกี่ยวกับทฤษฎีสนับปากกาสี่กากาเปล โดยอธิบายรายละเอียดของความยินดีในหลายด้าน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียน ผลงานวิจัยได้แสดงความยินดีในสถานการณ์ต่าง ๆ เช่น ค
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - โลก ๓ และการรู้จัก
267
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - โลก ๓ และการรู้จัก
…นที่มีประมาณเท่านั้น มี อยู่ 9,000 ส่วน (คือว่ามี ๑,๐๐๐ โลก ?) อำนาจของท่านปกแผ่ไปในโลกเหล่านั้น" " พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงรู้โลกทั้ง ๓ นั้น โดยประการทั้งปวง จริง อย่างนั้น แม้สังขารโลก คือ โลก ๑ คือสัตว์ทั้งปวงตั้งอ…
ในบทความนี้ จะพาคุณไปทำความเข้าใจเกี่ยวกับโลก ๓ ตามที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงรู้ โดยอธิบายถึงสัตว์ทั้งปวงที่ตั้งอยู่ด้วยอาหาร และวิธีการที่ผู้ปฏิบัติจะเห็นโลกในหลายมิติ ร…
ปฏิทินสมณาปฏิทินสากล
44
ปฏิทินสมณาปฏิทินสากล
ประโยค(คง) - ปฏิทินสมณาปฏิทินสากลหน้า 44 [พระผู้มีพระภาคเจ้าตำ นินทพระองค์] พิงทราบวินิจฉัยในคำว่า "อตุมมิ นิเทนนิ อตุมมิ ปกเจน" นี้ ต่อไปนี้:- ความละเมิดคอาจข…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าและการตีความเกี่ยวกับพระสุทิน โดยเน้นถึงความสำคัญของคำว่า 'อตุมมิ นิเทนนิ อตุมมิ ปกเจน' ซึ่งแสดงให้…
วิญญาณยมวรรณแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
213
วิญญาณยมวรรณแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…แนะนำดีนี้ ก็เพราะความที่ โลกลครุครกุลทั้งหลายมีบาในลำดับ (แห่งตน คือให้ผลทันหรอะไร คันมั้ย) นับเอง พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสไว้ว่า “สมาชิกนบุตรี- กุณมมห-บัณฑิตทั้งหลายกว่ามิ (ในมรรค?) ได้ว่า เป็น อนันตริยะ (ให้ผลในลำ…
ในภาคจบของวิญญาณยมวรรณแปลนี้ เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงญาณที่สัมโพชนารและประโยชน์ของการบรรลุอานิสงส์หลายอย่างจากการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะเห็นได้ว่า การมีญาณที่ถูกต้องนำมาซึ่ง
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
178
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ถาจารย์กล่าว ว่า การนำจิต ที่มีอาวัชชนะเป็นประธานไปโดยถึงยอดแห่งความเป็น ผู้มีความชำนาญในการคำนึงของพระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้ทรงเข้าฌานที่ เป็นบท เป็นแผนกๆ แล้วออกจากฌานที่เป็นบาทนั้น คำนึงถึง ฌานธรรมเป็นอย่าง ๆ เพื่อต้อ…
…ึงความสำคัญของการเข้าใจอานุภาพของอินทรีย์และจิตการในการฝึกปฏิบัติในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงเข้าฌาน และการนำจิตเข้าสู่ระดับความชำนาญ อธิบายว่าในเวลาที่จิตของพระองค์มีสภาวะต่ำ สติจะถูกชว…
การมีศีลและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
22
การมีศีลและคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
…ในอดาภาพ ท. ทวิสูติ ดี สุต (โหติ) ย่อมเป็น เอ็ด ปกา อ. บนที่ว่า อจนุฏิสสุรลั อิตติ ดังนี้ (ภควา) อันพระผู้มีพระภาคเจ้า วุตติ ตรัสแล้ว อิฏิ คาถา ในพระคาถานี้ สนุฤษา ทรงหมายเอา ทุสสิโล วี ซึ่งความเป็นแห่งบุคคลผูมศีลอัน …
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของศีลในชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยบุคคลที่มีศีลอันดีจะมีความเป็นอยู่ที่อุดมสมบูรณ์และก่อให้เกิดผลดีต่อสังคม รวมถึงบทเรียนจากคาถาที่พ 강조ถึงความเป็นมงคลและคุณธรรมข
การทำโยคะเพื่อบรรลุจตุตถฌาน
95
การทำโยคะเพื่อบรรลุจตุตถฌาน
…รรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 95 [วิธีทำโยคะ] ก็แลโยคะ ในการทำอิทธะให้สำเร็จนั้น จะพึงทำด้วยวิธีใด พระผู้มีพระภาคเจ้าจะทรงแ ทรงแสดงวิธีนั้น จึงตรัสว่า "โส เอว์ สมาหิเต จิตฺเต - ภิกษุนั้น ครั้นเมื่อจิตตั้ จิตตั้งมั่นอ…
เนื้อหาในบทนี้มีการวิเคราะห์วิธีการทำโยคะเพื่อบรรลุจตุตถฌาน โดยเริ่มจากการตั้งมั่นของจิตในขั้นตอนต่างๆ โดยอ้างถึงบทพระบาลี เช่น "โส เอว์ สมาหิเต จิตฺเต" และวินิจฉัยความหมายของคำต่างๆ เพื่อทำความเข้าใจ
พระธัมมาปฐกัคคาแปล ภาค ๓ - หน้าหมายเลข 252
254
พระธัมมาปฐกัคคาแปล ภาค ๓ - หน้าหมายเลข 252
…นำมาด้วยความโศมนั่ด่ายเดียว เพราะให้ความสำราญเสริมบังเกิดขึ้นว่า "แม่ ท่านผู้นี้คือหนอ" เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า "สู่ ยาว ชรา สีแล้ว" สองพูว่า สุกขา ปฏิญฺญา ความว่า ศรัทธาที่เป็นโกละะะและโลภุตตะ แ…
เนื้อหาที่พูดถึงความงามของพระธรรมในทุกวัย โดยยกตัวอย่างความสำราญจากศรัทธาและปัญญาที่นำความสุขมาให้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการไม่กระทำบาปและการเทศนาธรรมที่สำคัญ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคำสอนที่มีคุณค่าของพระพ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - คาถาสรูป
165
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - คาถาสรูป
…สองคำนี้ คำใด คำหนึ่งว่า ฉนุนญฺจ รุกขมูลญจ์ ปฏิกขิปามิ ข้าพเจ้างดที่มุงบังด้วย * มหาฎีกาขยายความว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าประสูติ ตรัสรู้ ทรงแสดงธรรมจักร และเสด็จ ดับขันธปรินิพพาน ที่โคนไม้ทั้งนั้น เพราะฉะนั้น จึงไว้ว่า โ…
บทความนี้กล่าวถึงที่อยู่ของภิกษุผู้สงัดที่ได้รับการสรรเสริญจากพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะความสำคัญของโคนไม้ที่เป็นสถานที่สงบสุขสำหรับการปฏิบัติธรรม ภิกษุผู้มีปัญญาควรเห็นคุณค่าของสถานที่สงบสุขนี้ เนื่องจากเป
การวิเคราะห์ทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสัมมปทาและอุปสรรคของสงฆ์
397
การวิเคราะห์ทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสัมมปทาและอุปสรรคของสงฆ์
…งนี้ คำว่า "ดาวกาลิโกติโต" นี้ มีคำกล่าวอธิบายว่า "ข้าพระพุทธเจ้า มีความคิดอย่างนี้วา 'จำบทสนิทใจจากพระผู้มีพระภาคเจ้า ตรัสว่า 'เธอไม่เป็นอาบัติ Because (คิด) ขออภัย." ในเรื่องไม่มี มีวินิจฉัยที่พ้นจากบาลี ดังต่อไปนี้…
บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์คำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับสัมมปทา โดยชี้ให้เห็นความแตกต่างทางภาษาที่มีการใช้พยัญชนะ วิธีการกราบทูลและการขออภัยที่สำคัญในคำสอนเหล่านี้ นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงการใช้กิริย
วิสุทธิมรรค: การฝึกอานาปานสติ
125
วิสุทธิมรรค: การฝึกอานาปานสติ
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 125 แท้จริง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอาศัยอำนาจประโยชน์ (คือเหตุ) นี้แล จึงตรัสไว้ว่า "ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราไม่กล่าวอานาปานสติภาวนา แ…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการฝึกกรรมฐาน การอานาปานสติกรรมฐานเชื่อมโยงกับการบริหารจิต โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนา ซึ่งต้องการสติสัมปชัญญะเช่นเดียวกับการใช้เข็มที่ต้องมีความละเอียด เพื่อให
การเข้าใจโลกสามประเภท
207
การเข้าใจโลกสามประเภท
…เป็นไปในโลกตั้งพันจักรวาล นี้" ดังนี้ พึงทราบว่า เป็นโอกาสโลก. [พระผู้มีพระภาคตรัสรู้แจ้งโลกทั้ง 3] พระผู้มีพระภาคเจ้า ได้ทรงรู้แจ้งโลกแจ้งดัง 3 นั้น โดยประการ ทั้งปวง. จริงอย่างนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงดังนี้ ได้ทรง…
ในบทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับโลกทั้งสามประเภท ได้แก่ สังขารโลกซึ่งเป็นการดำรงอยู่ของสรรพสัตว์, สัตวโลกที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์และสัตว์, และโอกาสโลกที่เป็นแผ่นดิน ทุกชนิดของโลกมีความหมายในการดำรงอ
การจำแนกเวทนาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
120
การจำแนกเวทนาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…แม้ด้วยอำนาจแห่งอินทรีย์นั้น ใน เวทนาสังคหะนี้ท่านอาจารย์จึงกล่าวคำว่า สุข ทุกข์ เป็นต้น ๆ จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงจำแนกสุขและทุกข์ เฉพาะอย่างหนึ่ง ๆ เป็น ๒ อย่าง เพราะความต่างแห่งความสำราญและความไม่สำราญที่เป็น…
บทความนี้กล่าวถึงการจำแนกเวทนาตามหลักอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงความแตกต่างระหว่างสุขและทุกข์ ซึ่งแต่ละประเภทมีลักษณะเฉพาะด้วยการเสวนโผฏฐัพพารมณ์ที่น่าปร…
การบำรุงสุขและมรรคาในคติธรรม
240
การบำรุงสุขและมรรคาในคติธรรม
…งบุคคลผู้ถือกุลแก่มรา ควา ฯ มาดาปฏุปุณิ อุปฺฌาณอ อ.การบำรุง ซึ่งมรรคาและบิดา ท. นั่นเทียว (ภาคว) อันพระผู้มีพระภาคเจ้า ถิดิ ตรัสแล้ว อุเดนอปิปนท ด้วยบทแม้ทั้งสองฯ ท จริงอยู่มาดาปิใดโร อ. มรรคาและบิดา ท. ถวดา ทราว แล้ว…
…กจากนี้ยังกล่าวถึงการบำรุงมรรคาในชีวิตที่นำไปสู่ความเป็นสุขที่ยั่งยืนอย่างแท้จริง โดยมีการอ้างอิงถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าและแนวทางการปฏิบัติที่เหมาะสมเพื่อให้ผู้ปฏิบัติดำเนินไปอย่างสุขสงบในชีวิต
การบริโภคในพระธรรม
366
การบริโภคในพระธรรม
…มบัติการแปล ภาค ๑ หน้าที่ 365 ตอบว่า "ปัจจัยเหล่านั้น แม้ฉันพวกคฤหาสน์ถ้วย ก็จริง แต่ ชื่อว่าเป็นของพระผู้มีพระภาคเจ้า เพราะพระผู้มีพระภาคเจ้าเท่านั้น บัญฑิตพิธีพูราว่า "พระเสฏะเหล่านั้น บริโภค ปัจจัยของพระผู้มีพระภาค…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการบริโภคในบริบทของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยอธิบายถึงการบริโภคในลักษณะต่าง ๆ และบทบาทของพระอินทาภพในความเป็นเจ้าของการบริโภค ดังยังมีการอภิ…
ปฐมสมุนไพรสภาวะภาพสมองแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 282
287
ปฐมสมุนไพรสภาวะภาพสมองแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 282
…สุขที่สัปปายะนามกายของท่าน หรือความสุข ที่ประกอบนามกายนี้เป็นสมุฏฐาน ถูกต้อง ชิมชำแล้ว. เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงเนื้อความนั้น จิงตรวว่า สุขญา กายาน ปฏิรูปเวทส์ ดังนี้. บัณฑิต จะวินิจฉัยในว่า " ยนุ…
ในบทนี้กล่าวถึงความสุขที่เกิดจากการมีสติและสัมปชัญญะ โดยบัณฑิตพึงทราบการวินิจฉัยแนวความคิดที่เกี่ยวข้องกับสุขาและการเสวยสุขที่มาจากการปฏิบัติทางพระธรรม อธิบายว่าผู้มีตติยานจะได้รับการสรรเสริญจากพระอริ