พระผู้มีพระภาคเจ้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 58

…เพราะ สมาธินั้น ในเมื่อเหตุ (ที่จะให้ได้อภิญญา) มีพร้อมอยู่ เป็นปทัฏฐาน แห่งอภิญญาได้ เพราะเหตุนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสไว้ว่า "เธอ น้อมจิตไปเฉพาะเพื่อทำให้แจ้งด้วยอภิญญา ซึ่งธรรมอันพึงทำให้แจ้ง ด้วยอภิญญาใด ๆ ก็…

บทนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการเจริญอัปปนาสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยมีอภิญญาเป็นเครื่องหมายแสดงความก้าวหน้า การทำให้แจ้งด้วยอภิญญาเพื่อเข้าถึงความรู้ยิ่ง ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงการมีภพวิเศษจากการฝึกสมาธิที่ไม่เ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 160 ตอบว่า "พระผู้มีพระภาคเจ้า" จริงอยู่ พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อครั้งเสร็จ (การแสดง) ยมกปาฏิหาริย์ จะเสด็จไปสู่เทวโลก ก็ ทรงทำเข…

ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงยมกปาฏิหาริย์ของพระผู้มีพระภาคเจ้าเมื่อเสด็จไปเทวโลก โดยทรงใช้เขายุคันธรและเขาสิเนรุเป็นที่ยืน พระมหาโมคคัลลานเถระได้ทำการเดินทางไปยั…

…บ่งทั้งหมด มีอาโลกาธุ่งในระหว่างแห่งจักรวาลนั้นเป็นโลกันตริณรถน. " แมโอกาสโลก, ( โลกคือแผ่นดิน ) อันพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น ทรงรู้แจ้งแล้วโดยประการทังปอง ด้วยประการอย่างนี้ พระผู้มีพระภาคนั้นทรงพระนามว่า โลกิฑุ …

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงขนาดของพระจันทร์ซึ่งประมาณ ๔๕ โยชน์ โดยประมาณขนาดของดวงทิศและพื้นที่ต่าง ๆ ในจักรวาล รวมถึงการอธิบายพระคุณของพระพุทธเจ้า ที่มีการระบุชื่อ 'อนุตตโร' เพื่อบอกถึงความไร้ผู้เทียบเ

ประโยค (ตอน): ปฐมผันปาลึกสักนีรแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 214 แหงความ, เพราะเหตุนี้น พระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์นั้น บัณฑิตจึงเฉลิมพระนามว่า ภควา " อันนี้ ในพระคาถานี้ บัณฑิตพึงเน้นในความแห่งบทเหล่านั้น…

ในหน้า 214 ของปฐมผันปาลึกสักนีร แสดงถึงบทที่กล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้เป็นที่เคารพนับถือ บัณฑิตให้พระนามท่านว่า 'ภควา' เนื่องจากพระองค์มีบรรมีธรรมและได้ทรงปฏิบัติหน้า…

…ไม่ทำ, ผู้นั้น พึง เป็นผู้ถูกกล่าวว่า " เป็นคนมียุไปไม่มีรส เพราะไม่มีการทำสมัคคีรศรี นั่น" ส่วนพระผู้มีพระภาคเจ้า ไม่ควรเพื่อทรงทำสมัคคีรศรีนั้น เพราะ เหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงประกาศข้อความที่พระองค…

…จความสำคัญของสมาคีรศรีในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดย วรผู้ที่ไม่ทำสมาคีรศรีถูกมองว่าเป็นไร้รส ขณะเดียวกันพระผู้มีพระภาคเจ้าถูกตั้งคำถามเกี่ยวกับความไม่ทำสมาคีรศรี การเสนอมุมมองที่แตกต่างจากพราหมณ์เกี่ยวกับการขาดสมกิจธรรม ใ…

…ูพรหมนึกว่าทาหพระพุทธเจ้ว่าเป็นผู้ถูกจา ] พราหมณ์ เมื่อไม่เลิกลืนเห็นกรรมมีการกราบไหว้เป็นต้นแล ใน พระผู้มีพระภาคเจ้า เข้าใจว่า " พระโอภาสนี้ ย่อมทรงกำจัด คือทรง ทรงทำกรรมที่ควรทำแก่ผู้ประสิขในโลกลด ให้พิณา ค์ อีกอย่…

ในสาระสำคัญนี้พูดถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าในบริบทของการกำจัดกิเลสและอธิบายหลักธรรมที่มีผลทำให้เกิดความสงบจากราคะ พระแบบอย่างการดำเนินชีวิตตาม…

…สมันดปาติกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 254 ที่กะทะกระเปาะเปล่าออกมาได้ก็นานว่า ย่อมเป็นไก่ตัวพี ฉะนั้น ส่วนพระผู้มีพระภาคเจ้า ชื่อว่าถึงามนั่นว่า " เป็นผู้ ประเสริฐที่สุด " เพราะไม่มีใครทัดเทียมได้ด้วยพระองค์ทั้งปวง ." [ พระ…

บทนี้แสดงถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าในฐานะที่เป็นผู้เจริญที่สุดอย่างยอดเยี่ยม พระองค์ทรงประกาศความพร้อมด้วยปฏิปทาที่ทำให้พระองค์มีความเ…

…" วิจิจะ" นี้ พึงทราบว่า "มี ความกำหนดเป็นอรรถ." ก็เพราะ เอว อักขร มีความกำหนดเป็น อรรถนั้น, ฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงทรงแสดงความทาม ทั้งหลาย แม้ไม่มีอยู่ในเวลานั้นก็ได้ บูชาอาศัยและปฏิบัติกาล ั้น และการและบรรลุปา…

…มุ่งเน้นที่การตีความหมายของคำว่า 'วิจิจะกาเมหิ' และการสละกามเพื่อบรรลุความเข้าใจในธรรมะ เชื่อมโยงกับพระผู้มีพระภาคเจ้าผู้สอนให้รู้จักกับการปฏิบัติธรรม ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแสดงความดำหคัญของการละเว้นจากกามทั้งหลายเพื่อไ…

…คือ ตัวยักษ์ขุนตูนบานนั้นเอง และถามนบูชานั้น มีอยู่แม่ในปฐมสัมมนาและทุติยมาน เพราะฉะนั้น ถามบูชานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า ก็อาจจะอธิบายไว้ในปฐมสัมมนาและทุติยมานนั้น อย่างนี้ว่า "อุปฌงโก จ วิสารสี" ดังนี้ มีไม๊ครับ ? เพรา…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงการถามนบูชาซึ่งมีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงธรรมะที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสไว้อย่างละเอียด พร้อมการสำรวจถึงการพัฒนาของสติและสัมปชัญญะ ตามพระธรรมคำสอนไว้ในปฐมสัมมนาและท…

… ว่าดว่า อฤทมสุข ความว่า อฤทมสุข เพราะไม่มีทุกข์ ชื่อว่า อสูญ เพราะไม่มีสุข ในคำว่า " อฤทมสุข " นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดงเวทนาที่ ๑ อันเป็นปฏิปกต์ต่อทุกข์และสุข ด้วยพระคัรสนี้ หากทรงแสดงเพียงสักความไม่มีแห่งทุกข์…

…คำว่า 'อฤทมสุข' ที่มีความหมายว่าสุขที่ไม่มีทุกข์ และ 'อุบากบ' ที่มีลักษณะเป็นกลางในการเสวยอารมณ์ โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงถึงเวทนาที่เป็นปฏิปกต์ต่อทุกข์และสุข รวมถึงการเสริมความบริสุทธิ์ภายในสติ ที่เป็นธรรมชาติใ…

…นวิบัติด เพราะไม่มีความตกไป เช่นกับพวกอสุร. แท้จริง แม้วามานหลาย ย่อมเกิดขึ้นแก่พวกปรมัตถ์มิถุนายน. พระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดงอสุภา ด้วยวิบัติสมุทธ์. ความจริง อสูรภายในนั้น ท่านเรียกว่า 'เป็นอาบายด้วย เป็นทุกข์ด้วย เพ…

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'สุคติ', 'สุตติ', และ 'โลก' ในบริบทของการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า พร้อมกับอธิบายถึงคุณสมบัติของวิชชาและการเข้าถึงอริยาบถ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงความจริงเกี่ยวก…

ประโยค(คง) - ปฐมสัมปทานคำแปล ภาค 1 - หน้าที่ 341 [ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับการอยู่จำพรรษาเมืองเวริญชา ] หลาย ๆ ว่า อติวิลเส ตควา คูณี่เก่าวน ความว่า ครั้งนั้น พระผู…

ในหน้า 341 ของหนังสือ 'ปฐมสัมปทานคำแปล' อธิบายถึงการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้รับคำอาราธนาจากพราหมณ์ ขณะที่พระองค์ไม่มีการคัดค้านและทรงรับด้วยพระหฤทัย นอกจากนี้ยังพูดถึงความเ…

…อมรับพระคำสั่งนั้นของภิกษุนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อประโยชน์เกื้อกูล เพื่อความสุขตลอดกาลนาน. เพราะเหตุนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงทำให้แจ้งซึ่งเนื้อความนี้ว่า "เราแสดงไทยในความไม่ยอมรับ และอนุสงค์ในความยอมรับแล้วจึงจบใ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการยอมรับพระคำสั่งของพระถาคตเจ้า ซึ่งมีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตของภิกษุ โดยชี้ให้เห็นถึงความสามารถในการนำพระสัจธรรมมาใช้เพื่อประโยชน์ของการอยู่ร่วมกันในสงฆ์ การเคารพและปฏิบัติตาม

…่าเป็นนิมิต, บทว่า โย เป็นบทบอกเนื้อความ, และบทว่า "โย" นั้น แสดงบุคคล โดยไม่มะตัว; เพราะเหตุนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงอรรถ แห่งบทว่า โย นั้น จึงตรัสเฉพาะ โย คำพวก ซึ่งแสดงบุคคลโดย ไม่กำหนดลงไป. เพราะเ…

…ึงบุคคลโดยไม่มีการกำหนด รวมถึงการตีความคำว่า 'ยากิโส' ที่เกี่ยวข้องเพื่อให้เข้าใจในลักษณะของบุคคลที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงไว้ในคำสอนของท่าน การศึกษาในเนื้อหานี้จะช่วยให้ผู้อ่านได้เข้าใจลึกซึ้งในหลักธรรมและธรรมชาติของบ…

…ะใด, ไม่บกคืนลักษณะนั้น, และถึงพร้อมซึ่งสฤทธิ์ใด, ไม่ทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพลในสฤทธิ์นั้น." บัดนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เมื่อจะทรงแสดงความแปลกกัน และ ความไม่แปลกกันแห่งการบอกลักษณะ และความทำให้แจ้งความเป็นผู้ ทรงพล และ…

ในบทนี้เป็นการอธิบายถึงความเข้าใจในลักษณะของคำถามและความหมายในบริบทของพระพุทธศาสนา พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงจำแนกคำและอธิบายถึงความเป็นผู้ทรงพล รวมถึงการทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพลในสฤทธิ์ต่างๆ โดยเฉพาะอย่า…

…อนุเคราะห์" ความไม่เบียดเบียนมิได้มีโมมบูรนั่นเลย" นี้ วิริยินฉัฏดังนี้:- ความตามรักษา ชื่อ อนุญา. พระผู้มีพระภาคเจ้า ย่อมแสดง ธรรมส่วนเบื้องต้นแห่งเมตตา ด้วยวาทว่า "อนุญา" นั้น. จิตไหวตาม เพราะทุกข์ของผู้อื่น ชื่อว่…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความไม่เบียดเบียนและความเมตตาที่พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงออกในธรรมเทศนา โดยอธิบายคำต่าง ๆ ได้แก่ 'อนุญา' และ 'อนุญมปา' ที่เน้นความสำคัญของการเห็นแก่ทุกข…

…ะนั่น. ก็เพราะภิกษุตสัตว์คัีกย์เหล่านั้น มีความประสงค์จะลงโทษ หามีความประสงค์จะมารำให้ตายไป; ฉะนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้า จึงไม่ปรับเป็นปราชิก. [เรื่องภูฏับมอภัยฆ่าต้องดูดลอิแจ] ในเรื่องภูฏฎามอภัย มี่นิฉัยดังนี้:- สองว่า…

…่ก่อให้เกิดความตายและการลงโทษผ่านความสุขุม การแต่งเรียบเรียงด้วยความละเอียดสร้างความเข้าใจในธรรมะที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้มีต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น และแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลแห่งการตัดสินใจและฟุตฟิตของตัวละครในเรื่องต่าง…

…านั้น. นิสสัลสติ elaborately จิตวิสรณ์ ๑ สิกขาบทที่ ๑ พระนาฏปฏิญญาสิกขาบท ในคำเทนนว่า "โดยสมัมั่นแล พระผู้มีพระภาคเจ้า ประทับอยู่ในโคมณฑเจติยาลังกุไพศาลี ก็โดยสมันนั้นแล พระผู้มี พระภาคอ้างรองอัญเชีญไตรอริยบันฑ์จากทั้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการนำเสนอพระธรรมบทที่กล่าวถึงนิสสัลสติ์และรูปแบบการดำเนินการสู่การปฏิบัติพร้อมกับการให้คำอธิบายเกี่ยวกับการอนุญาตจากพระมหาบุรุษ และความสำคัญของหลักธรรมดังกล่าวในการฝึกฝนจิตใจและการใช

ประโยค ๕ มัดคลิดาถึงนี้เป็นแนว เล่ม ๓ - หน้า 169 ด้วยคาถาแม่ไม่นี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าสรรเสริญมวด ๔ แห่งมคาไว้ คือ ท่าน ๑ การประพฤติธรรม ๑ การสงเคราะห์ผู้อื่น กรรมอันหา โทษไม่ได้ ดัพร…

ในบทที่ ๕ มัดคลิดาถึงนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าสรรเสริญมวด ๔ แห่งมคา ซึ่งรวมถึงการประพฤติธรรมและการสงเคราะห์ผู้อื่น บทนี้มีการพูดถึงกรรมที่หาโทษไม…

…จะเป็นอุปฐากอย่างนึงบ้าง ในวันออกพรรษาท่านได้ถวายอาทิ ได้ถวายใคร่ใจคนถวายแสนชอบให้กับพระสงฆ์มากมาย พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรวจดูบุญในตัวของสมุนกุมารว่า ความคิดอันยิ่งใหญ่จะสำเร็จไหมทรงทราบว่าในก็นที้งสมบัติ แต่ก็พิจารณ…

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญในพระพุทธศาสนา ว่าการบำเพ็ญบุญนั้นมีความสำคัญอย่างยิ่ง โดยเฉพาะการให้ทานและการถวายให้กับพระภิกษุสงฆ์ ซึ่งเป็นการสร้างบารมีที่ยิ่งใหญ่ ที่ไม่เพียงแต่ช่วยให้ชีวิตมีความสุข แต่ยั