พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 174

“การไม่ทำบาปทั้งปวง (ศีล) การยังกุศลให้ถึงพร้อม (สมาธิ) การทำจิตของตนให้ผ่องแผ้ว (ปัญญา) นี้เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย” เป็นที่น่าเสียดายอย่างยิ่งว่า แม้พระธรรมคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนาจะเป็นอมตะ แ

บทความพูดถึงความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนา ที่ประกอบด้วยศีล สมาธิ ปัญญา และความจำเป็นในการศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อความหลุดพ้นจากอาสวกิเลส โดยเน้นการปฏิบัติด้วยตนเองเพื่อต่อต้านติรัจฉานวิชา ที่

หลวงพ่อตอบปัญหา? โดย พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทัตตชีโว) เรียบเรียงจากรายการหลวงพ่อตอบปัญหา ทาง DMC คำถาม: เพื่อนเขาว่า ถ้าวัดนี้ดีจริงทำไมจึงบวชให้ แก่เฉพาะผู้มีปริญญา ผมพยายามใช้ภูมิปัญญา เอาเหตุผลไปพ

ในรายการหลวงพ่อตอบปัญหา มีการสนทนาเกี่ยวกับคำถามที่ว่าทำไมวัดถึงบวชเฉพาะผู้มีปริญญา หลวงพ่ออธิบายว่าคนทุกคนมีภูมิปัญญาที่แตกต่างกัน และแบ่งกลุ่มคนออกเป็นสามประเภทตามความสามารถในการเรียนรู้ พระสัมมาสัม

บัว 4 เหล่า ประเภทนี้เป็นเสมือนบัวใต้น้ำ คนในโลกเป็นอย่าง ก็ด่า ประชาชนเข้ามาหาพระแกก็ด่า ประชาชน นี้ เพราะฉะนั้นก่อนจะสอนใครจึงต้องแบ่งคนออก เป็น 3 พวกก่อนนะ เหตุการณ์ในสมัยพุทธกาลมีบางครั้ง มี บางคน

เนื้อหาเกี่ยวกับบัว 4 เหล่าที่อธิบายถึงบุคคลประเภทต่างๆ ในการเรียนรู้ธรรมะ โดยเฉพาะยายหอยที่มีนิสัยด่าทอพระสงฆ์ ไม่สามารถรับธรรมได้ ข้อความนี้ยังเล่าถึงสภาพของคนที่จิตใจเน่าเฟะที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม

บวชเป็นพระวัดพระธรรมกาย หมด” สอนยายหอยเสียก่อน ปล่อยให้แกนั่งด่าอย่าง นี้ เสียชื่อวัดเชตวัน เสียชื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระพุทธองค์ตรัสตอบพระโมคคัลลาน์ว่า โมคคัลลาน์ เราบำเพ็ญบารมีมาก็ตั้งใจจะมาช่วย ร

เรื่องนี้กล่าวถึงพระโมคคัลลาน์ที่ต้องการให้พระพุทธเจ้าช่วยเทศน์โปรดยายหอยที่มีความสกปรก พระพุทธเจ้าจึงให้พระโมคคัลลาน์ไปลองดูเอง พระโมคคัลลาน์พยายามใช้ฤทธิ์เนรมิตกายเพื่อให้ยายหอยเห็นและเกิดการนับถือ

พระโมคคัลลาน์ยืนดักอยู่เต็มเลยทั้ง 4 กาย ท่าน นึกในใจ..เสร็จแน่ คราวนี้ยายหอยเสร็จ หลบไม่ พ้น...ยายหอยทำอย่างไรรู้ไหม? แกก้มหน้าดูดิน ก่อน แต่ว่าพระโมคคัลลาน์ก็แสดงฤทธิ์ปาฏิหาริย์ กายที่ 5 ไปรออยู่แล้

เนื้อหาเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ของพระโมคคัลลาน์ที่แสดงให้เห็นถึงความสามารถและความท้าทายในการสอน โดยเฉพาะเมื่อพบกับยายหอยที่มีวิธีการหลบหลีกอันชาญฉลาด ทำให้พระโมคคัลลาน์ต้องกลับไปกราบพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่

มะเพื่อประชาชน ทิพยสถานสำหรับผู้มีบุญ ธรรมะเพ่ DMC กฎแห่งกรรม เป็นกฎสากลของโลกที่มีมา ก่อนกฎหมายใดๆ ทั้งสิ้น เพราะเป็นกฎธรรมชาติ ที่ไม่มีใครบัญญัติขึ้นมา แต่เป็นผลที่เกิดจากการ กระทำของแต่ละคน ถ้าเราท

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม ที่เป็นกฎสากลของโลกที่มีอยู่ก่อนกฎหมายใดๆ และการกระทำที่แต่ละคนทำมีผลโดยตรงต่อผลลัพธ์ในชีวิตหลังความตาย เช่น การทำดีทำให้ได้รับอานิสงส์ในสุคติภูมิ ขณะที่การทำบาปก็ส่ง

แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก ทองคำกับเส้นทางการสร้างบารมี พระ พระภททยเถระ ตลอดเวลาแห่งการเดินทางในสังสารวัฏ www.dmety นั้น ไม่มีอะไรสำคัญกว่า “บุญกุศล” เพราะบุญ เป็นมิตรแท้ที่ติดตามตัวเราไปได้ทุกภพทุกชาติ

เนื้อหาในบทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับบุญกุศลและความสำคัญในการสร้างบารมี โดยใช้ตัวอย่างจากพระภัททิยะเถระ บุญเป็นเพื่อนแท้ตลอดการเดินทางในสังสารวัฏซึ่งสำคัญมากต่อชีวิตของเรา การสร้างบุญคือการป้องกันการ

4.8 วิธีการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน 4.9 สติปัฏฐานสูตรและสามัญญผลสูตร 4.10 ความเคารพและการบูชาพระรัตนตรัย บทที่ 5 พระพุทธ : พระสัมมาสัมพุทธเจ้า 5.1 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าคือใคร 5.2 พระพุทธคุณ 5.3 พุทธประวั

บทความนี้สำรวจวิธีการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในและความสำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการสร้างบารมีเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการปฏิบัติตามหลักธรรมที่สนับสนุนอริยมรรค อีกทั้งสำรวจความสำคัญของการบว

1. คำอธิบายชุดวิชา รายละเอียดชุดวิชา GB 101 ความรู้พื้นฐานทางพระพุทธศาสนา ศึกษาเรื่องพระรัตนตรัยอันเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา และศึกษาความรู้ทั่วไปอันเป็นภาพ กว้าง ๆ ของพระพุทธศาสนา ได้แก่ พระพุทธศาสนาคื

ชุดวิชา GB 101 มุ่งเสนอความรู้พื้นฐานในพระพุทธศาสนา โดยนักเรียนจะได้ศึกษาถึงพระรัตนตรัย, ประวัติความเป็นมา, ขั้นพื้นฐานในการศึกษาพระพุทธศาสนา, รวมถึงผู้นำทางการศึกษาทางพระพุทธศาสนา เช่น พระสงฆ์และอุบา

ยังต้องมานั่งหาเงินจากกระเป๋าคนจนที่หวังโชคช่วยอยู่ข้างถนน พวกเจ้าทรงต่าง ๆ ก็ล้วนแต่ต้องปากกัด ตีนต่อสู้กับความระทมทุกข์ทั้งสิ้น ยังไม่เห็นใครพ้นทุกข์จริงสักคน คนเหล่านี้จะเป็นที่พึ่งให้ผู้อื่นได้อย่

พระพุทธศาสนาเป็นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แสดงให้เห็นถึงพระรัตนตรัยซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงสำหรับผู้ทุกข์ ทั้งสองประเภทคือพระรัตนตรัยภายในและภายนอก การศึกษาคำสอนเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้คนได้พิสูจน์ด

แล้วทำไมบางคนจึงโชคดีอยู่บ่อยครั้ง ก่อนที่เราจะซื้อเครื่องมือหรืออุปกรณ์มาใช้งาน เราจำเป็นต้องศึกษาให้รู้จริงเกี่ยวกับสิ่งนั้นก่อน จึงจะซื้อได้ตรงกับความต้องการ และใช้งานได้อย่างถูกต้อง คงไม่มีใครซื้อ

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการศึกษาเรื่องชีวิตและความจริงว่าชีวิตนั้นมีค่าเพียงใด พร้อมชี้ให้เห็นว่าความรู้และความเข้าใจจริงๆ เป็นสิ่งที่จำเป็นเพื่อการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง โดยมีการอ้างอิงคำสอนในพ

ครั้งหนึ่งพระปุณณิกาเถรีกล่าวกับพราหมณ์คนหนึ่งผู้เชื่อว่าจะหลุดพ้นจากบาปกรรมได้เพราะ การอาบน้ำว่า “ใครหนอ ช่างไม่รู้มาบอกแก่ท่าน ซึ่งก็ไม่รู้ว่า คนจะหลุดพ้นจากบาปกรรมได้เพราะการอาบน้ำ พวกกบ เต่า งู จร

พระปุณณิกาเถรีกล่าวถึงความเชื่อในพระศาสนาที่ว่าการอาบน้ำไม่สามารถทำให้หลุดพ้นจากบาปกรรมได้ การอ้อนวอนกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ทำให้ได้มาซึ่งอายุ สุข และสวรรค์ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ต้องม

(Crusade)” จึงเกิดขึ้นและถูกบันทึกไว้ในประวัติศาสตร์ให้ชนรุ่นหลังได้ศึกษาสืบต่อกันมาจนถึงปัจจุบัน สงครามครูเสดเป็นสงครามที่รบกันระหว่างชาวคริสต์กับมุสลิม เกิดขึ้นในระหว่าง ค.ศ.1639-1813 (พ.ศ.2182-2356

สงครามครูเสดเกิดขึ้นระหว่าง ค.ศ.1639-1813 ระหว่างชาวคริสต์และมุสลิม โดยมีผู้เสียชีวิตประมาณ 7 ล้านคน การรบนี้มีศรัทธาเป็นที่ตั้งและตราบาปแตกต่างจากประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนาที่ไม่มีการใช้ความรุนแรงเ

จักไม่แปรปรวน จักมีเมตตาจิต ไม่มีโทสะ เราจักแผ่เมตตาจิตไปถึงบุคคลนั้น และเราจักแผ่เมตตาจิตอัน ไพบูลย์ ไม่มีเวร ไม่มีพยาบาทไปตลอดโลก” ชาวพุทธได้รับการสั่งสอนสืบต่อกันมาว่า “เวรระงับไม่ได้ ด้วยการจองเวร

บทความนี้พูดถึงลักษณะพิเศษของพระพุทธศาสนา 4 ประการ สอนให้ทุกคนมีเมตตา ไม่เบียดเบียนผู้อื่น และผลกรรมที่เกิดจากการกระทำในอดีตและปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในอดีตเพื่อสื่อสารถึงความสำคัญของการทำดีแล

บทที่ 3 ธรรมชาติของชีวิตทางพระพุทธศาสนา 3.1 องค์ประกอบของชีวิต องค์ประกอบของชีวิตในที่นี้จะกล่าวถึง 4 ประเด็นคือ ขันธ์ 5, สัณฐานที่ตั้งและธรรมชาติของจิต, ขันธ์ส่วนละเอียด และขันธ์ตามทัศนะของพระมงคลเทพ

บทที่ 3 นี้นำเสนอเกี่ยวกับองค์ประกอบสำคัญของชีวิตในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่ามนุษย์แต่ละคนมีองค์ประกอบที่เรียกว่า ขันธ์ 5 รวมถึงการแบ่งขันธ์เป็น 2 กอง คือ รูปขันธ์และนามขันธ์ ซึ่งนามขันธ์ประกอบด้วยจิตที่

2) นามขันธ์ คำว่า นาม แปลว่า “น้อมไป หมายถึง ความน้อมไปมุ่งต่ออารมณ์” อารมณ์ ในที่นี้คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ ที่น้อมเข้ามาสู่ใจ นามขันธ์มี 4 ได้แก่ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์

บทความนี้สำรวจความหมายและลักษณะของนามขันธ์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ และวิญญาณขันธ์ รวมถึงความรู้สึกต่างๆ ที่เป็นพื้นฐานของประสบการณ์ทางอารมณ์และจ

ผนฺทน์ จปลํ จิตฺต์ ทุรกฺข์ ทุนนิวารย์ อุชุ กโรติ เมธาวี อุสุกาโรว เตชน์ วาริโชว ถเล ขิตฺโต โอก โมกตอุพฺภโต ปริผนฺทตินํ จิตต์ มารเธย์ ปหาตเว ฯ ทุนนิคคหสฺส ลหุโน ยตฺถ กามนิปาติโน จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ จิตต

เนื้อหานี้สำรวจการฝึกจิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการจัดการกับจิตที่มีความดิ้นรนและยากต่อการควบคุม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่าการฝึกจิตเป็นสิ่งที่มีคุณค่าสำหรับผู้มีปัญญา การรักษาจิตให้เป็นมัก

เมื่อเนื้อใจชั้นที่ 2 จำไว้ได้แล้ว ก็ส่งต่อไปยังเนื้อใจชั้นที่ 3 ซึ่งทำหน้าที่คิด แยกแยะหาเหตุหาผล ตามแต่ข้อมูลที่ได้รับเข้ามา เมื่อคิดแยกแยะหาเหตุผลแล้วก็ส่งต่อไปยังเนื้อใจชั้นที่ 4 ที่อยู่ลึกกว่า เบ

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการเวียนว่ายตายเกิดตามคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงความหมายของสังสารวัฏและพุทธพจน์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์ในหลายชาติที่ผ่านมา พระพุทธองค์สอนว่าการเวียนว่ายตายเกิดไม่สามารถกำ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเองก็เวียนว่ายตายเกิดมานับภพนับชาติไม่ถ้วน ได้พลัดพรากจากบิดา มารดาและบุคคลอันเป็นที่รักมามากเช่นกัน ครั้งหนึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จบิณฑบาตในเมืองสาเกต พราหมณ์ผู้หนึ่งเห็นพระทศพล

บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการเวียนว่ายตายเกิดตลอดหลายชาติของพระองค์ โดยเล่าถึงขณะเสด็จบิณฑบาตในเมืองสาเกตที่พบพราหมณ์และภรรยาที่เคยมีความสัมพันธ์ในอดีต เรื่องนี้ยังสะท้อนถึงความรู้สึกคุ้น

(1) กิเลสตระกูลโลภะ คำว่า โลภะ แปลว่า ปรารถนา ความอยาก และความต้องการ ได้แก่ กิเลสจำพวกที่ ทำให้จิตหิว อยากได้ของคนอื่น ผู้ที่ถูกโลภะครอบงำ แม้จะเป็นคนมั่งมีอยู่ดีกินดี ก็ยังรู้สึกว่าหิว ไม่รู้จักอิ่ม

บทความนี้สำรวจลักษณะและอำนาจของกิเลสสามประเภท ได้แก่ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งส่งผลกระทบต่อจิตใจและการกระทำของบุคคล โลภะเป็นความปรารถนาที่ไม่มีที่สิ้นสุด โทสะเป็นความโกรธและความเกลียดชัง ขณะที่โมหะเป็นคว