พระสัมมา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 63 / 180

…คนจะได้เห็นเป็นที่ประจักษ์ชัดเจน ย่อมมีระยะเวลานาน ครั้นเมื่อได้ประจักษ์แล้ว ก็สุดที่จะหาทางเยียวยา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระปัญญาตระหนักในคุณค่าของ สิ่งแวดล้อมเป็นอย่างยิ่ง จึงทรงห้ามพระภิกษุมิให้ทําลายสิ่…

ในบทนี้กล่าวถึงการทำลายสิ่งแวดล้อมในหลักธรรมของพระพุทธเจ้าทรงมีคำสอนที่ห้ามมิให้ทำลายธรรมชาติ เช่น การทำให้ต้นไม้ตาย การเผาป่า และการปฏิบัติต่อสิ่งแวดล้อมด้วยความเคารพ ซึ่งแสดงออกถึงความใกล้ชิดของพระอ

สรุปเกณฑ์มาตรฐานคนดี บทที่ ๒ ด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัส เทศนาอริยวินัยในระดับชาวบ้านไว้เป็นวินัยของคฤหัสถ์ เรียกว่า “คิริวินัย” สำหรับคฤห…

บทที่ ๒ สรุปคุณสมบัติของคนดีในทัศนะของพระพุทธศาสนา มีด้วยกัน ๔ ประการ ได้แก่ ความรับผิดชอบต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม ความรับผิดชอบเหล่านี้ช่วยให้บุคคลสามารถเป็นคนดีที่

…ว ก็จะเข้าลักษณะดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า คนจะแต่งงานกันเมื่ออายุเพียงแค่ ๗ ขวบ ๔. โทษของการเล่นพนัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้โทษของการเล่นการพนันไว้พอเป็น ตัวอย่าง 5 ประการ คือ ๑) ผู้ชนะย่อมก่อเวร การที่ผู้ชน…

…วามนี้เจาะลึกถึงโทษของการเล่นการพนันที่มีผลกระทบต่อสังคมและเด็ก โดยนำเสนอ 5 โทษหลักตาม teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงการเกิดเวรระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้, การเสียดายทรัพย์ที่สูญเสียไป, เสถียรภาพทางกา…

…ดียวกันมาแต่งงานด้วย ถ้าเป็นเช่น นั้นก็จะมีปัญหาในครอบครัวตามมา เพิ่มความเดือดร้อนให้มากยิ่งขึ้นอีก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้โทษของการเล่นการพนันไว้ให้ดูตั้ง แต่สมัยพุทธกาลแล้ว แต่ในยุคนี้ ทั้งผู้ที่ด้อยการศึ…

…วกับการพนันในสังคมปัจจุบันและผลกระทบจากการคบมิตรชั่วซึ่งสามารถนำพาไปสู่การทำผิดและเสื่อมเสียศีลธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ให้ข้อคิดเกี่ยวกับการเลือกคบเพื่อนที่ดี เพื่อลดการนำพาเข้าสู่นิสัยที่ไม่ดีเหมือนนักการ…

…็อาจจะปล่อยเวลาให้ล่วงไป กับอบายมุขต่างๆ เหล่านี้คือที่มาแห่งความเสื่อมโทรมด้านศีลธรรม ทาง เศรษฐกิจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงนิสัยและพฤติกรรมของคน เกียจคร้านไว้ให้ดูพอเป็นตัวอย่าง 5 ประการด้วยกัน คือ ๑) มัก…

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์สำรวจพฤติกรรมของคนเกียจคร้าน ที่ชอบให้ข้ออ้างต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ยงการทำงาน รวมถึงผลกระทบต่อเศรษฐกิจและศีลธรรมในสังคม การอ้างว่าจะทำงานในวันที่อากาศดี ไม่ใช่การพักผ่อนที่แท้จริง และก

…ถอนตัวไม่ขึ้น นับว่าเป็นการทำลายและทำร้ายตนเองด้วยความโง่ เขลาเบาปัญญาแท้ๆ สรุป เป็นที่น่าสังเกตว่า พระสัมมาสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงอริยวินัย ที่ต้องประพฤติปฏิบัติให้สมบูรณ์ครบถ้วนถึง ๓ หมวด คือ การละเว้น กรรม…

บทนี้สำรวจผลกระทบของอบายมุขต่อชีวิตคนทั่วไป โดยชี้ให้เห็นว่า การเสพสุรายาเมา, การเที่ยวกลางคืน, และการเล่นการพนัน ทำให้เกิดความเครียดและปัญหาในชีวิตแทนที่จะเป็นการพักผ่อนที่แท้จริง พระพุทธองค์ทรงแสดงใ

…นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ให้ช่วย ๔๖ คุ้มครองปกป้องให้พ้นจากภยันตราย และช่วยบันดาลความสุขความ เจริญให้แก่ตน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราก็ทรงให้ความสําคัญต่อสิ่งแวดล้อม เป็นอย่างมาก และได้ทรงแบ่งสิ่งแวดล้อมออกเป็น ๒ ประ…

…มเจริญขึ้นอยู่กับสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ รวมถึงความสำคัญของการกราบไหว้สิ่งศักดิ์สิทธิ์เพื่อความโชคดี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งสิ่งแวดล้อมออกเป็น 2 ประเภท คือ บุคคลที่แวดล้อมเรา และธรรมชาติ โดยเน้นย้ำถึงอิทธิพ…

…คยก่อไว้ในโลก นี้ทั้งสิ้น เมื่อชีวิตตกอยู่ในสภาพเช่นนี้แล้ว ย่อมยากที่จะได้เกิดเป็นคนดี เพราะเหตุนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงชี้ชัดว่า “สุดยอดแห่งอบายมุขคือ คบคนชั่วเป็นมิตร” ศัตรูในคราบมิตร สังคมมนุษย์มีคนชั…

การคบคนชั่วเป็นมิตรจะส่งผลกระทบต่อชีวิตในทางลบ ทำให้ผู้ที่เคยมีนิสัยดีเสื่อมเสียและกลายเป็นคนชั่วตามไปด้วย สิ่งนี้นำไปสู่ปัญหาและทุกข์ในชีวิต รวมถึงผลกรรมในโลกหน้า เช่น การเกิดในสภาพที่ไม่ดี ในบทนี้มี

… แต่มีวิธีเคลือบที่ต่างกัน ส่วนเนื้อแท้เป็นพิษเหมือนกัน เมื่อทรงแบ่งคนเทียมมิตรออกเป็น ๔ ประเภทแล้ว พระสัมมา สัมพุทธเจ้าก็ทรงแสดงพฤติกรรมเลวที่เด่นๆ ของคนทั้ง ๔ ประเภทนี้ ประเภทละ ๔ ประการ พอเป็นตัวอย่าง ซึ่ง…

บทนี้นำเสนอประเภทของคนเทียมมิตร ๔ ประเภทที่เป็นศัตรูในคราบของมิตร โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงพฤติกรรมเลวที่เด่นๆ ของแต่ละประเภทซึ่งประกอบด้วยคนปอกลอกและคนดีแต่พูด โดยมีตัวอย่า…

…ารถใช้สอยสิ่งของในบ้านเรือนของ กันและกันได้ มีความไว้เนื้อเชื่อใจกัน เสมือนเป็นคนในครอบครัวเดียวกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแบ่งมิตรออกเป็น ๒ ประเภท คือ ๑) มิตรเทียม ๒) มิตรแท้ จากบทที่แล้ว เราได้ทราบว่า “มิ…

ในบทความนี้ กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียมตามแนวคิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมิตรแท้คือคนที่มีนิสัยดีงามและเป็นที่ไว้วางใจ ในขณะที่มิตรเทียมอาจเป็นคนชั่วที่มีนิสั…

มิตรแท้คือมิตรมีใจดีต่อเพื่อน บทที่ ๕ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งมิตรแท้ ออกเป็น ๔ ประเภท ตามพฤติกรรมที่แสดงออก ดังนี้คือ ๔ ๑. มิตรมีอุปการะ ๒. มิต…

ในบทที่ 5 นี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แบ่งประเภทของมิตรแท้ออกเป็น 4 ประเภทตามพฤติกรรม ได้แก่ มิตรมีอุปการะ, มิตรร่วมสุขร่วมท…

…บค้าสมาคมกับเขาอย่างใกล้ชิดด้วยความ เพื่อจะได้มีโอกาสถ่ายทอดคุณความดีของเขามาสู่ตัวเรา ดังที่ เคารพ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บัณฑิตรู้แจ้งมิตร ๔ ประเภท เหล่านี้ คือ มิตรมีอุปการะ ๑ มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์ ๑ ม…

…รพัฒนาลักษณะนิสัยที่ดีในตัวเราและการคบหามิตรที่มีคุณค่า เช่น มิตรมีอุปการะ และมิตรแนะประโยชน์ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกย่องมิตรแท้ให้อยู่ในเกียรติสูงส่ง เหมือนมารดาที่คอยดูแลบุตร มิตรดีมีความสำคัญมากในกา…

…่า “พาล” ซึ่ง ซึ่งหมายถึง คนทม ความประพฤติไม่ดีด้วยประการต่างๆ คนที่ประพฤติดีนั้นมีพฤติกรรมอย่างไร? พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแสดงถึงลักษณะนิสัยและพฤติกรรม ของบุคคลที่พระองค์ทรงยกย่องไว้หลายแห่ง และทรงสรรเสริญ…

คำว่า 'บัณฑิต' ตามรูปศัพท์แปลว่า ผู้มีปัญญา นักปราชญ์ หรือผู้ที่ใช้ชีวิตด้วยปัญญา ในปัจจุบันถือว่าผู้ที่จบการศึกษาระดับปริญญาตรีก็เรียกว่า 'บัณฑิต' พระพุทธองค์ได้สอนลักษณะของบัณฑิตว่าคือคนที่มีพฤติกรร

ประโยชน์ของการคบมิตรแท้ บทที่ ๕ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสยกย่องสรรเสริญมิตรแท้ไว้แล้วว่า เป็นเสมือนมารดา ดังนั้นเมื่อเราได้พบมิตรแท้แล้ว ก็…

…ให้เราสามารถดำรงชีวิตอย่างมีความดีอย่างยั่งยืน การแสวงหาทรัพย์เป็นอีกหนึ่งการงานที่สำคัญในชีวิต ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้คำแนะนำเกี่ยวกับการประสบความสำเร็จในการหาทรัพย์ด้วยองค์ ๓ คือ บุคคลผู้มีธุระ กระทำสมคว…

บทที่ ๕ อย่างไรก็ตาม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสยืนยันว่าผู้มีศีล สมบูรณ์ ย่อมมีความเจริญรุ่งเรือง คนที่แสวงหาทรัพย์ด้วยความขยัน ห…

บทที่ 5 กล่าวถึงแนวทางการแสวงหาทรัพย์อย่างถูกต้องโดยอิงตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งยืนยันว่าผู้ที่มีศีลสมบูรณ์ จะเจริญรุ่งเรืองและร่ำรวยได้หากทำงานอย่างขยันขันแข็งและช…

…ยวินัยในการใช้ทรัพย์ ซึ่งน่าจะถือได้ว่าเป็น ๑๒๕ เศรษฐศาสตร์แนวพุทธ ซึ่งตรัสแสดงไว้ในสิงคาลกสูตรแล้ว พระสัมมา สัมพุทธเจ้ายังได้ทรงแสดงเศรษฐศาสตร์แนวพุทธไว้ในพระสูตรต่างๆ อีก หลายพระสูตร

บทนี้กล่าวถึงการสร้างอริยทรัพย์ผ่านการใช้ทรัพย์อย่างมีวินัยตามหลักพุทธศาสนา เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับอนาคต การแบ่งทรัพย์ออกเป็นสี่ส่วนและการใช้ทรัพย์อย่างมีประสิทธิภาพจะช่วยให้บุคคลมีความสามารถ และเป็นที

…วยการสร้างกุศลกรรมมากมาย ในกาลต่อมา ก็ไม่สามารถปิดนรกได้ เพราะเหตุที่การคบคนเลวมีโทษมหันต์ถึงปานนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงชี้ให้เห็นว่า การคบคนชั่วเป็นมิตรคือสุดยอดแห่ง อบายมุข ส่วนพระองคุลิมาลแม้เคยเป็นฆา…

บทนี้สำรวจอิทธิพลของสิ่งแวดล้อมต่อชีวิตเรา โดยเน้นที่บุคคลที่เป็นมิตรทั้งดีและเลว ซึ่งมีผลกระทบต่อเส้นทางชีวิต บทเขียนเน้นความสำคัญในการเลือกมิตรแท้เพื่อพัฒนาตนเอง และยกตัวอย่างเพื่อสนับสนุนแนวคิดนี้จ

…ของ ทิศ ๖ อิทธิพลของทิศ ๖ ได้กล่าวแล้วว่า ชีวิตของคนเราจะดีหรือชั่ว ย่อมขึ้นอยู่กับอิทธิพล ของทิศ 5 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงกำหนดให้แต่ละคนเป็นศูนย์กลาง ๑๓ แวดล้อมด้วยทิศ 5 และทรงกำหนดหน้าที่รับผิดชอบเป็นอริ…

บทที่ ๖ ว่าด้วยการบิณฑบาตและอิทธิพลของทิศ ๖ โดยมุ่งเน้นการสร้างการเข้าใจในคุณสมบัติคนดีที่สังคมต้องการ การปฏิบัติตามอริยวินัยระหว่างตัวเราและผู้อื่นเป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาคุณธรรม บทนี้ชี้ให้เห็นถึงคว

…ษย์ ๓. การประพฤติให้เป็นประโยชน์ (อัตถจริยา) ๔. ความเป็นผู้มีตนเสมอในธรรมทั้งหลายตามควร (สมานัตตตา) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเรียกสังคหวัตถุ ๔ ว่า เป็นธรรม เครื่องยึดเหนี่ยวน้ำใจคนให้อยู่ร่วมกันได้ด้วยความรักและ…

คัมภีร์นี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของสังคหวัตถุธรรมที่เหมือนเพลาเชื่อมโยงความสัมพันธ์ในสังคม. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่า หากไม่มีสังคหวัตถุ คนในสังคมจะขาดการเคารพและร่วมมือกัน. สิ่งนี้มีความสำคัญมากใน…

…คล้อง คอไว้ออกแล้ว อยู่ในอาการอันสงบได้ ไม่มีความกระเหี้ยนกระหือรือใน การก่อกรรมชั่วใดๆ ด้วยเหตุนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสแสดงว่า “หิริโอตตัปปะเป็นธรรมคุ้มครองโลก” สัมมาทิฏฐิ หรือปัญญาอันเห็นชอบตามท่านองค…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของหิริโอตตัปปะและสัมมาทิฏฐิในการปลูกฝังเด็กให้เป็นคนดี โดยชี้ให้เห็นว่าการอบรมจากพ่อแม่มีบทบาทสำคัญในการสร้างพื้นฐานทางธรรมะให้กับเด็ก ๆ เพราะผู้ที่ขาดหิริโอตตัปปะจะมีแนวโน้