หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับเป้าหมายชีวิตและสาเหตุของความขัดแย้ง
27
ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับเป้าหมายชีวิตและสาเหตุของความขัดแย้ง
…เป้าหมายชีวิต ชาวโลกโดยทั่วไป ไม่รู้ว่าตนเองเกิดมาเพื่อการปฏิรูปตนเองทั้งด้านร่างกายและจิตใจ นอกจาก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว ก็ไม่ปรากฏว่า มีศาสดาองค์ใดในโลก สอนให้ รู้ว่าคนเราเกิดมาทำไม แม้นักวิทยาศาสตร์ผู้ทรงอั…
บทนี้พูดถึงผลกระทบจากการรุกรานและความขัดแย้งที่เกิดจากความโลภ โกรธ และหลงในจิตใจ นอกจากนี้ยังเน้นถึงความเข้าใจผิดเกี่ยวกับเป้าหมายชีวิตของมนุษย์ โดยเฉพาะการที่คนมองความมั่งคั่งเป็นหนทางสู่ความสุข ซึ่ง
สัมมาทิฏฐิและการปฏิรูปมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
29
สัมมาทิฏฐิและการปฏิรูปมนุษย์ในพระพุทธศาสนา
…าหนึ่ง ในสถานที่ใดสถาน ที่หนึ่งเท่านั้น แต่อาจไม่เหมาะสม เมื่อสภาพการณ์ต่างๆ เปลี่ยนไป อย่างไรก็ตาม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระบรมครูของเราได้ตรัส แสดงสาระสำคัญของสัมมาทิฏฐิไว้ในมหาจัตตารีสกสูตร" ดังนี้ บ ดูก่อนภิกษุ…
…วามยากในการปฏิบัติจริง โดยยกตัวอย่างการตัดสินใจที่อาจแตกต่างกันในแต่ละสถานการณ์ พร้อมอ้างอิงคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในมหาจัตตารีสกสูตร เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับกรรมและการดำเนินชีวิตที่ดี
สัมมาทิฏฐิและการเข้าใจธรรมะในชีวิต
31
สัมมาทิฏฐิและการเข้าใจธรรมะในชีวิต
…ถ้าท่านผู้อ่านได้พิจารณาสัมมาทิฏฐิทั้ง ๑๐ ประการดังกล่าว โดย ไตร่ตรองอย่างรอบคอบถี่ถ้วนแล้ว จะพบว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง ปลูกฝังสัมมาทิฏฐิ โดยการสอนบุคคลให้ใช้หลักเหตุผลตรองตาม แล้ว นำไปสู่การปฏิบัติตามอย่างเห…
บทที่ ๑ นี้ว่าด้วยเรื่องสัมมาทิฏฐิที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปลูกฝัง โดยสอนให้ผู้ที่มีความสนใจใช้เหตุผลในการไตร่ตรอง เรื่องราวเข้าใจได้ง่ายไปสู่ความลึ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
32
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…จริงๆ ตามที่คิด แล้วความสุขและความปีติทั้งของผู้รับ และผู้ให้ ย่อมเกิดตามมาอย่างแน่นอน เพราะเหตุนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์นำเสนอแนวคิดการทานในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความหมายกว้าง อาทิเช่น การให้วัตถุและการให้ธรรมะ การให้เงินทอง ปัจจัย 4 รวมถึงการให้ความรู้และการให้อภัย โดยมีสาระสำคัญคือ การแบ่งปันกันใช้เพื
แนวคิดในการปลูกสัมมาทิฏฐิ
49
แนวคิดในการปลูกสัมมาทิฏฐิ
…การฝึกมวลชนกลุ่มใหญ่จําเป็น ต้องมีระบบที่เหมาะสม ถามว่าจะใช้ระบบอะไร หรือหาระบบที่เหมาะสมได้จากไหน? พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงประทานระบบการฝึกให้ไว้กว่าสอง พันห้าร้อยปีมาแล้ว ซึ่งมีปรากฏอยู่ใน สิงคาลกสูตร สูตรที่…
…และสังคม การฝึกควรทำเป็นกลุ่มใหญ่เพื่อเตรียมพร้อมในการดับไฟกิเลสและสร้างการปฏิรูปอย่างเป็นระบบตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กำหนดไว้ในสูตรสิงคาลกสูตร โปรดติดตามรายละเอียดเพิ่มเติมในบทถัดไป.
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
54
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
… ไหว้ทิศเบื้องหน้า เบื้องขวา เบื้องซ้าย เบื้องหลัง เบื้องล่าง เบื้องบน อย่าง ตั้งอกตั้งใจ ทันใดนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระดำริที่จะตรัสแสดง “แนวทางสร้างคนดี” ไว้ให้ชาวโลกยึดถือเป็นหลักปฏิบัติ เพื่อให้สันติส…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์สรรเสริญการอบรมจิตใจของมนุษย์ เพื่อสร้างคนดีเริ่มตั้งแต่เกิดจนถึงชีวิตหลังความตาย นำเสนอวิธีฝึกอบรมลูกตั้งแต่แรกเกิดเพื่อให้มีคุณสมบัติที่ดี พร้อมพัฒนาไปสู่ความเจริญตามแนวทางของพระธ
ความสำคัญของศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์
69
ความสำคัญของศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์
…่มีรูปร่างเป็นดิรัจฉาน เพราะเขาได้ทำลายต้นทุนแห่งความเป็นมนุษย์ของเขาด้วยน้ำมือของเขาเอง นรกหมกไหม้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ารวมทั้งพระอริยสาวก ผู้บรรลุญาณระดับสูง ได้รู้ได้ เห็น และมีความเข้าใจในเรื่องนี้ดี พระพุทธอง…
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติสำคัญของมนุษย์ในการรักษาศักดิ์ศรีและความรับผิดชอบต่อการกระทำของตน โดยมีพระพุทธเจ้าที่ตรัสว่าการได้เกิดเป็นมนุษย์นั้นเป็นของยาก และการมีอริยวินัยเป็นพื้นฐานให้คนดียิ่งขึ้น การ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
70
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ดความทุกข์ไว้ ในใจ ไม่แสดงออกมาให้ผู้อื่นเห็น แต่ตนเองย่อมรู้ดีว่ามีความทุกข์สุมอยู่ ในใจ โดยเหตุนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสแสดงว่า “ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นหัวหน้า มีใจเป็นใหญ่ สําเร็จด้วยใจ ถ้าบุคคลมีใจร้ายแล้ว …
…ี่ยวกับลักษณะของใจมนุษย์ซึ่งมีสองประเภท ได้แก่ ใจร้ายและใจผ่องใส ซึ่งส่งผลต่อความสุขและทุกข์ในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสว่า ธรรมทั้งหลายมีใจเป็นหัวหน้า คนที่มีใจร้ายจะพูดและทำแต่สิ่งที่นำไปสู่ความทุกข์ ในข…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
88
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ความระมัดระวัง ไม่พาตนเข้าไปเกลือกกลั้วกับอบายมุขทั้ง 5 ประการ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ คือ ๑. การเสพน้ำเมา คือสุราและเมรัย อันเป็นที่ตั้งแห่งความ ประมาท (การเสพยาเสพติดก็ค…
…ารคบคนชั่ว พร้อมทั้งการมีอริยวินัยในการควบคุมตนและความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจและสิ่งแวดล้อม. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงคุณสมบัติของคนดีที่ควรมีเพื่อหลีกเลี่ยงอบายมุขเหล่านี้และประพฤติตนให้ดีต่อสังคมและ…
การทำลายสิ่งแวดล้อมในพุทธศาสนา
91
การทำลายสิ่งแวดล้อมในพุทธศาสนา
…คนจะได้เห็นเป็นที่ประจักษ์ชัดเจน ย่อมมีระยะเวลานาน ครั้นเมื่อได้ประจักษ์แล้ว ก็สุดที่จะหาทางเยียวยา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระปัญญาตระหนักในคุณค่าของ สิ่งแวดล้อมเป็นอย่างยิ่ง จึงทรงห้ามพระภิกษุมิให้ทําลายสิ่งแว…
ในบทนี้กล่าวถึงการทำลายสิ่งแวดล้อมในหลักธรรมของพระพุทธเจ้าทรงมีคำสอนที่ห้ามมิให้ทำลายธรรมชาติ เช่น การทำให้ต้นไม้ตาย การเผาป่า และการปฏิบัติต่อสิ่งแวดล้อมด้วยความเคารพ ซึ่งแสดงออกถึงความใกล้ชิดของพระอ
เกณฑ์มาตรฐานคนดีตามพระพุทธศาสนา
93
เกณฑ์มาตรฐานคนดีตามพระพุทธศาสนา
สรุปเกณฑ์มาตรฐานคนดี บทที่ ๒ ด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัส เทศนาอริยวินัยในระดับชาวบ้านไว้เป็นวินัยของคฤหัสถ์ เรียกว่า “คิริวินัย” สำหรับคฤหัสถ…
บทที่ ๒ สรุปคุณสมบัติของคนดีในทัศนะของพระพุทธศาสนา มีด้วยกัน ๔ ประการ ได้แก่ ความรับผิดชอบต่อตนเอง สังคม ศีลธรรมทางเศรษฐกิจ และการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม ความรับผิดชอบเหล่านี้ช่วยให้บุคคลสามารถเป็นคนดีที่
บทที่ ๓: โทษของการเล่นพนัน
103
บทที่ ๓: โทษของการเล่นพนัน
…ว ก็จะเข้าลักษณะดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า คนจะแต่งงานกันเมื่ออายุเพียงแค่ ๗ ขวบ ๔. โทษของการเล่นพนัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้โทษของการเล่นการพนันไว้พอเป็น ตัวอย่าง 5 ประการ คือ ๑) ผู้ชนะย่อมก่อเวร การที่ผู้ชนะเอ…
…วามนี้เจาะลึกถึงโทษของการเล่นการพนันที่มีผลกระทบต่อสังคมและเด็ก โดยนำเสนอ 5 โทษหลักตาม teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งรวมถึงการเกิดเวรระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้, การเสียดายทรัพย์ที่สูญเสียไป, เสถียรภาพทางการเง…
โทษของการพนันและมิตรชั่ว
104
โทษของการพนันและมิตรชั่ว
…ดียวกันมาแต่งงานด้วย ถ้าเป็นเช่น นั้นก็จะมีปัญหาในครอบครัวตามมา เพิ่มความเดือดร้อนให้มากยิ่งขึ้นอีก พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้โทษของการเล่นการพนันไว้ให้ดูตั้ง แต่สมัยพุทธกาลแล้ว แต่ในยุคนี้ ทั้งผู้ที่ด้อยการศึกษา…
…วกับการพนันในสังคมปัจจุบันและผลกระทบจากการคบมิตรชั่วซึ่งสามารถนำพาไปสู่การทำผิดและเสื่อมเสียศีลธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ให้ข้อคิดเกี่ยวกับการเลือกคบเพื่อนที่ดี เพื่อลดการนำพาเข้าสู่นิสัยที่ไม่ดีเหมือนนักการพนั…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
106
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…็อาจจะปล่อยเวลาให้ล่วงไป กับอบายมุขต่างๆ เหล่านี้คือที่มาแห่งความเสื่อมโทรมด้านศีลธรรม ทาง เศรษฐกิจ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงนิสัยและพฤติกรรมของคน เกียจคร้านไว้ให้ดูพอเป็นตัวอย่าง 5 ประการด้วยกัน คือ ๑) มักอ้า…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์สำรวจพฤติกรรมของคนเกียจคร้าน ที่ชอบให้ข้ออ้างต่างๆ เพื่อหลีกเลี่ยงการทำงาน รวมถึงผลกระทบต่อเศรษฐกิจและศีลธรรมในสังคม การอ้างว่าจะทำงานในวันที่อากาศดี ไม่ใช่การพักผ่อนที่แท้จริง และก
อบายมุขและผลกระทบต่อชีวิต
107
อบายมุขและผลกระทบต่อชีวิต
…ถอนตัวไม่ขึ้น นับว่าเป็นการทำลายและทำร้ายตนเองด้วยความโง่ เขลาเบาปัญญาแท้ๆ สรุป เป็นที่น่าสังเกตว่า พระสัมมาสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงอริยวินัย ที่ต้องประพฤติปฏิบัติให้สมบูรณ์ครบถ้วนถึง ๓ หมวด คือ การละเว้น กรรมกิเ…
บทนี้สำรวจผลกระทบของอบายมุขต่อชีวิตคนทั่วไป โดยชี้ให้เห็นว่า การเสพสุรายาเมา, การเที่ยวกลางคืน, และการเล่นการพนัน ทำให้เกิดความเครียดและปัญหาในชีวิตแทนที่จะเป็นการพักผ่อนที่แท้จริง พระพุทธองค์ทรงแสดงใ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
110
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ให้ช่วย ๔๖ คุ้มครองปกป้องให้พ้นจากภยันตราย และช่วยบันดาลความสุขความ เจริญให้แก่ตน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราก็ทรงให้ความสําคัญต่อสิ่งแวดล้อม เป็นอย่างมาก และได้ทรงแบ่งสิ่งแวดล้อมออกเป็น ๒ ประเภท…
…มเจริญขึ้นอยู่กับสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ รวมถึงความสำคัญของการกราบไหว้สิ่งศักดิ์สิทธิ์เพื่อความโชคดี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งสิ่งแวดล้อมออกเป็น 2 ประเภท คือ บุคคลที่แวดล้อมเรา และธรรมชาติ โดยเน้นย้ำถึงอิทธิพลขอ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
114
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…คยก่อไว้ในโลก นี้ทั้งสิ้น เมื่อชีวิตตกอยู่ในสภาพเช่นนี้แล้ว ย่อมยากที่จะได้เกิดเป็นคนดี เพราะเหตุนี้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงชี้ชัดว่า “สุดยอดแห่งอบายมุขคือ คบคนชั่วเป็นมิตร” ศัตรูในคราบมิตร สังคมมนุษย์มีคนชั่วค…
การคบคนชั่วเป็นมิตรจะส่งผลกระทบต่อชีวิตในทางลบ ทำให้ผู้ที่เคยมีนิสัยดีเสื่อมเสียและกลายเป็นคนชั่วตามไปด้วย สิ่งนี้นำไปสู่ปัญหาและทุกข์ในชีวิต รวมถึงผลกรรมในโลกหน้า เช่น การเกิดในสภาพที่ไม่ดี ในบทนี้มี
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: ความหมายของมิตรแท้
126
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: ความหมายของมิตรแท้
…ารถใช้สอยสิ่งของในบ้านเรือนของ กันและกันได้ มีความไว้เนื้อเชื่อใจกัน เสมือนเป็นคนในครอบครัวเดียวกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแบ่งมิตรออกเป็น ๒ ประเภท คือ ๑) มิตรเทียม ๒) มิตรแท้ จากบทที่แล้ว เราได้ทราบว่า “มิตรเ…
ในบทความนี้ กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียมตามแนวคิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมิตรแท้คือคนที่มีนิสัยดีงามและเป็นที่ไว้วางใจ ในขณะที่มิตรเทียมอาจเป็นคนชั่วที่มีนิสัยไม…
มิตรแท้คือมิตรมีใจดีต่อเพื่อน
129
มิตรแท้คือมิตรมีใจดีต่อเพื่อน
มิตรแท้คือมิตรมีใจดีต่อเพื่อน บทที่ ๕ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแบ่งมิตรแท้ ออกเป็น ๔ ประเภท ตามพฤติกรรมที่แสดงออก ดังนี้คือ ๔ ๑. มิตรมีอุปการะ ๒. มิตรร่…
ในบทที่ 5 นี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แบ่งประเภทของมิตรแท้ออกเป็น 4 ประเภทตามพฤติกรรม ได้แก่ มิตรมีอุปการะ, มิตรร่วมสุขร่วมทุกข…
ลักษณะของมิตรแท้และมิตรเทียม
135
ลักษณะของมิตรแท้และมิตรเทียม
…บค้าสมาคมกับเขาอย่างใกล้ชิดด้วยความ เพื่อจะได้มีโอกาสถ่ายทอดคุณความดีของเขามาสู่ตัวเรา ดังที่ เคารพ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “บัณฑิตรู้แจ้งมิตร ๔ ประเภท เหล่านี้ คือ มิตรมีอุปการะ ๑ มิตรร่วมสุขร่วมทุกข์ ๑ มิตร…
…รพัฒนาลักษณะนิสัยที่ดีในตัวเราและการคบหามิตรที่มีคุณค่า เช่น มิตรมีอุปการะ และมิตรแนะประโยชน์ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกย่องมิตรแท้ให้อยู่ในเกียรติสูงส่ง เหมือนมารดาที่คอยดูแลบุตร มิตรดีมีความสำคัญมากในการส่…