พระอนาคา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 9

…๐ ล้าน) ทำบุญกับทักขิไณยบุคคล ตั้งแต่ธรรมกายโคตรภู่เรื่อยไปเลย ถึงพระอริยเจ้า พระโสดาบัน พระสกิทาคา พระอนาคามี พระอรหัต ได้อานิสงส์ อสงไขยอัปมาณัง คือจะนับจะประมาณมิได้ ๒๐๖

การทำบุญมีอานิสงส์ที่แตกต่างกันตามประเภทของผู้รับบุญ โดยการทำบุญกับสัตว์เดรัจฉานให้ผล 100 ชาติ ทำบุญกับมนุษย์ทุศีลให้ผล 1,000 ชาติ ส่วนการทำบุญกับผู้มีศีล 5 ให้ผลถึง 100,000 ชาติ ขณะที่การทำบุญกับผู้ท

…ยมรรคมีองค์ ๘ ย่อมไม่มีสมณะที่ ๑ (พระโสดาบัน) ย่อมไม่มีสมณะที่ ๒ (พระ สกทาคามี) ย่อมไม่มีสมณะที่ ๓ (พระอนาคามี) ย่อมไม่มี สมณะที่ ๔ (พระอรหันต์) ในธรรมวินัยที่มีอริยมรรคมีองค์ ๘ ย่อมมีสมณะที่ ๑ ย่อมมีสมณะที่ …

ในบทสนทนาระหว่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับสุภัททะ พระองค์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของอริยมรรคมีองค์ ๘ ว่าศาสนาใดที่ไม่มีอริยมรรคจะไม่สามารถก้าวเข้าสู่สภาวะพระอริยะได้ พร้อมกับยืนยันว่าอริยมรรคนี้เป็นหลักส

…ีพระอรหันต์ หรือแม้แต่พระโสดาบันที่เป็นพระ อริยบุคคลชั้นต้น เพราะศาสนาที่จะมีพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ได้นั้น จะต้องเป็นศาสนาที่มี การสอนวิธีปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ ซึ่งคำสอนนี้มีอยู่ในเ…

ในข้อความนี้มีการกล่าวถึงพระอรหันต์องค์สุดท้ายและความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการยืนยันว่าศาสนาเดียวที่มีการสอนเพื่อการหลุดพ้นอย่างแท้จริง คือพระพุทธศาสนา ซึ่งมีวิธีปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘

…อ ไปก็จะบรรลุโลกุตตธรรม ทำให้เปลี่ยนจากสภาวะปุถุชนเป็น อริยบุคคลไปตามลำดับจากพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ จึงสามารถหลุดพ้นจากการ เวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสารได้สำเร็จ ด้วยเหตุนี้ แม้ในยุคพุทธ…

บทความนี้กล่าวถึงการกำจัดกิเลสและการบรรลุธรรมตามลำดับ โดยเริ่มจากการเจริญภาวนาซึ่งเป็นขั้นตอนแรกที่สำคัญในการทำให้ใจหยุดนิ่งและปลอดจากนิวรณ์ ๕ ก่อนจะก้าวไปสู่การบรรลุโลกียฌานและโลกุตธรรม การมีวิริยอุต

…ายละเอียดที่เป็นพระโสดา ธรรมกายหยาบ ธรรมกายละเอียดที่เป็นพระสกทาคา ธรรมกายหยาบธรรมกายละเอียดที่เป็น พระอนาคา ยกพระอรหัตออกเสีย ทั้ง ๔ กายนี้เป็นอสังขตธาตุอสังขตธรรมทั้งนั้น ธาตุเหล่านี้ปัจจัย ปรุงแต่งไม่ได้ เ…

บทความนี้อธิบายถึงธรรมกายที่แบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ธรรมกายหยาบและธรรมกายละเอียด โดยมีการพูดถึงอสังขตธาตุอสังขตธรรมที่ไม่สามารถปรุงแต่งได้ และแยกแยะความแตกต่างระหว่างกายของพระอรหัตที่อยู่ในรูปแบบของวิ

…ี่สุด ตาธรรม กายโคตรภูเห็นแค่นี้ ตาธรรมกายโสดา-โสดาละเอียดเห็นแค่นี้ สกทาคา สกทาคาละเอียดเห็นแค่นี้ พระอนาคา-อนาคาละเอียดเห็นแค่นี้ พระอรหัต อรหัตละเอียดเห็นแค่นี้ หนักขึ้นไปไม่มีที่สุด นับอสงไขยไม่ถ้วน เห็นไ…

บทความนี้กล่าวถึงวิปัสสนาและการเห็นด้วยตาธรรมกาย ซึ่งมีความหมายว่า การเห็นแจ้งวิเศษและมีการรู้ที่ไม่มีที่สุด ประจำอยู่ในความเชื่อเกี่ยวกับการเห็นและรู้ที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด ทั้งนี้วิปัสสนาจะแตก

…อรหัต อรหัตละเอียด ๑๐ กายนี้ไปนิพพานได้ทั้งนั้น แต่ว่าไม่มีนิพพาน เป็นอารมณ์เหมือนพระอรหัต พระอรหัต พระอนาคามีมีนิพพาน เป็นอารมณ์ ไม่มีอารมณ์อื่นละ สัตว์โลกในโลกนี้มีกามคุณเป็นอารมณ์ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส…

บทความนี้สำรวจเรื่องอารมณ์ในระดับต่างๆ ของกายธรรม รวมถึงการที่สัตว์โลกติดยึดกับกามคุณและอารมณ์ที่พวกเขาประสบในชีวิตประจำวัน อธิบายถึงอารมณ์ที่มีอยู่ในมนุษย์และสวรรค์ทั้ง 5 ชั้น ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าคว

…อวิหา อตัปปา สุทัสสา สุทัสสี อกนิฏฐา ทั้ง ๕ ชั้นนี้ เรียกว่าสุทธาวาส เป็นที่อยู่ของพระอริยบุคคล ชั้นพระอนาคามิผล - พระอนาคามิมรรค อยู่ในที่นี้ รูปพรหมทั้ง ๑๖ ชั้นนี้เป็นปุญญา ภิสังขารทั้งนั้น ส่วนอเนญชาภิสังข…

เนื้อหานี้วิเคราะห์ปุญญาภิสังขารและอเนญชาภิสังขารในจักรวาล ตั้งแต่มนุษย์ที่มีอยู่บนชมพูทวีป ไปจนถึงความเป็นอยู่ของพระอริยบุคคลในอรูปพรหม ซึ่งประกอบไปด้วยชั้นของสวรรค์ต่างๆ และรูปพรหมที่มีหลายชั้น รวมถ

…พุทธเจ้าอย่างนี้ แต่ ว่าปุถุชนก็ไม่แน่นหนาขนาดนั้น พระโสดาก็ติดอยู่บ้างแล้ว พระ สกทาคาแน่นอยู่หน่อย พระอนาคาแน่นขึ้น พอถึงพระอรหันต์แน่น จริงทีเดียว เหมือนเสาเขื่อนทีเดียว เหมือนภูเขาทีเดียว ไม่ เขยื้อนตามไปท…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ซึ่งเปรียบได้กับเสาเขื่อนที่มั่นคง โดยอธิบายเกี่ยวกับสภาพของพระอรหันต์ที่มีจิตใจมั่นคงไม่หวั่นไหวต่อโลกธรรมทั้ง ๔ พระองค์มีหน้าที่ในการสร้างความสุข

ยึดกายธรรมพระสกิทาคาละเอียดเป็นแบบ เข้าไปถึง กายธรรมพระอนาคา ยึดกายธรรมพระอนาคาเป็นแบบ เข้าไปถึง กายธรรม พระอนาคาละเอียด ยึดกายธรรมพระอนาคาละเอียดเป็นแบบ เข้าไป…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการเจริญภาวนาในพุทธศาสนา โดยการยึดกายธรรมของพระสกิทาคาละเอียด, พระอนาคา, และพระอรหัตละเอียด การเข้าใจและปฏิบัติตามกายธรรมเหล่านี้เป็นการช่วยให้เข้าถึงอริยะและกระบวนการปฏิบ…

…ตรภู ธรรมกาย คือพุทธรัตนะคือพระโสดา ธรรมกาย คือพุทธรัตนะที่เป็นพระสกทาคา ธรรมกาย คือพุทธรัตนะที่เป็นพระอนาคา ธรรมกายที่เป็นพุทธรัตนะที่เป็นพระอรหันต์ ทั้งหยาบ ทั้งละเอียดเป็นพุทธรัตนะทั้งนั้น แก้วคือพุทธรัตนะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธรัตนะที่เป็นตัวแทนของพระตถาคต และธรรมกายซึ่งได้แก่พระโสดา พระสกทาคา พระอนาคามี พระอรหันต์ ทั้งหยาบและละเอียด มีความสำคัญในเรื่องการเข้าใจธรรมะ และความหมายในพระพุทธศาสนา จำนวนจำ…

บิล ธิรา จา ៦៨ สุดสายธรรม ตาราวัดปากนํ้าเขาสอนกันได้อย่างนี้ แต่ว่าที่จะเป็นพระ โสดา พระสกทาคา พระอนาคา อรหัตนั้นไม่ติด ไม่หลุดซะ แต่ว่าทําได้ตลอดเลยไปจากนี้อีก ทําไปมากกว่านี้ ถึงกายพระ อรหัต พระอรหัตละ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาตนเองและการเข้าถึงพระอรหัต เป็นการสอนให้ผู้คนเข้าใจถึงความสำคัญในการปกครองตนเอง ผ่านการทำความเข้าใจสายธรรมและสายธาตุ การก้าวสู่ความเป็นพระอรหัตจะนำมาซึ่งความสุขและการกำจัดค

…ลีกิเลสในใจเบาบาง สามารถบรรลุธรรม เป็นพระอริยบุคคลระดับต่าง ๆ กัน นับตั้งแต่พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ เมื่อพระองค์ทรงกล่าวอนุโมทนาจบลง ก็เสด็จกลับไปยังพระวิหารที่ ประทับของพระองค์ อย่าง…

พระพุทธเจ้าทรงมีวิธีการตรวจสอบสัตว์โลกว่ามีความสามารถในการเข้าถึงธรรมหรือไม่ ก่อนที่จะเสด็จออกบิณฑบาตในแต่ละวัน ทรงแผ่พระญาณและเลือกธรรมที่เหมาะสมแก่บุคคลที่มาฟัง เมื่อทรงแสดงอนุโมทนา คนที่มีศรัทธาสาม

…้ ๔. อานิสงส์ที่ได้รับจากการถวายอาหาร แด่พระสกทาคามีบุคคล ๑๐๐ องค์ ยังสู้อานิสงส์ ของการถวายอาหารแด่พระอนาคามีบุคคลเพียง องค์เดียวและครั้งเดียวไม่ได้ ๕. อานิสงส์ที่ได้รับจากการถวายอาหาร แด่พระอนาคามีบุคคล ๑๐๐…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับอานิสงส์จากการถวายอาหารให้กับพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี พระอรหันต์ และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยนำเสนอว่าสูงขึ้นไปในลำดับขั้นอานิสงส์ของการถวายอาหารมีความต่…

… บุคคล ๘ คน ๔ คู่ คือ พระโสดาปัตติมรรค พระโสดาปัตติผล พระสกทาคามิมรรค พระสกทาคามิผล พระ อนาคามิมรรค พระอนาคามิผล พระอรหัตมรรค พระอรหัตผล บุคคลสี่คู่ ๘ บุคคลนี้ หายไป ๒ บรรทัด แต่ไปมีปรากฏในมหายาน มหายานบอก ไว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองและรวมพุทธบุตรทั่วโลกในปี พ.ศ. ๒๕๕๐ โดยเน้นความสำคัญของการทำหน้าที่ในฐานะชาวพุทธ การประสานความรู้และคำสอนระหว่างนิกายต่างๆ พร้อมกับการสร้างมหารัตน

…รงบรรลุ "ปุพเพนิวา สานุสสติญาณ” คือ ทรงระลึกชาติหนหลังใน ครั้งอดีตได้ ในยามที่สอง ได้เข้าถึงธรรมกาย พระอนาคามี ทรงบรรลุ "จุตูปปาตญาณ” คือ การรู้แจ้งเห็นแจ้งการเกิดและดับ เห็นการเวียน ว่ายตายเกิดของสรรพสัตว์ทั…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของวันวิสาขบูชาที่ควรเป็นวันเดียวกันสำหรับทุกคนทั่วโลก เพื่อให้พุทธบริษัททั้งสี่มีความเป็นหนึ่งเดียวและถือปฏิบัติตามพระพุทธสาสนาในทิศทางเดียวกัน โดยย้อนประวัติศาสตร์ไปที่การประสู

…นกายทิพย์ ตกศูนย์ เป็นพระสกิทาคามี ธรรมกายสกิทาคามีเข้าฌาน พิจารณาอริยสัจ ๔ ในกายรูปพรหมตกศูนย์ เป็นพระอนาคามี ธรรมกายอนาคามีเข้าฌาน พิจารณาอริยสัจ ๔ ในกายอรูปพรหม ตกศูนย์ เป็นพระอรหัต ขั้นพระโสดา ละกิเลสได้ …

เนื้อหานี้สอนเกี่ยวกับความเป็นมาของพระอริยบุคคลที่บำเพ็ญกิจถูกส่วนและการเข้าถึงกายต่างๆ จนถึงกายธรรม ขั้นตอนการเข้าฌานและการละกิเลส รวมถึงหกคุณสมบัติของพระอริยบุคคลที่ควรสักการะและเคารพ การละสังโยชน์แ

…าขึ้น” ทักขิไณยบุคคล มี ๔ จำพวก เป็นบุคคลผู้ควรถวายทานให้ ๑. . พระอรหัตผลขั้นสูง ๒. พระอรหัตมรรค ๓. พระอนาคามิผล ๔. พระอนาคามิมรรค ๕. พระสกทาคามิผล ๖. พระสกทาคามิมรรค ๗. พระโสดาปัตติผล ๔. พระโสดาปัตติมรรค ๔. …

บทความนี้กล่าวถึงพระรัตนตรัยซึ่งประกอบด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ เป็นที่พึ่งที่ยิ่งใหญ่ของเรา รวมถึงการบริจาคทานที่มีคุณค่าเมื่อถวายแก่ทักขิไณยบุคคล โดยการบริจาคทานที่ถูกทักขิไณยบุคคลจะนำมาซึ่งผลบ

…งไปของบัณฑิต ความไม่ประมาทเป็นทางไปของบัณฑิตแท้ พระบรมศาสดา พระอรหันต์ทั้งหลาย เป็นผู้ไม่ประมาทแล้ว พระอนาคาลงมาถึงโคตรภูบุคคล ที่มีธรรมกายแล้ว ก็ไม่ประมาทตามส่วนของท่าน ปุถุชนแท้ๆ น้อยคนนักจะมีความไม่ประมาท …

เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในชีวิตและการทำความดี โดยยกตัวอย่างการใช้ความไม่ประมาทในหน้าที่และการพัฒนาตนเอง ทั้งในฐานะภิกษุ อุบาสก อุบาสิกา การที่จะประสบความสำเร็จในชีวิตจำเป็นต้องมีความ

… พระโสดาหยาบละเอียด ยังมี กามราคะ พยาบาท - พระสกทาคาหยาบละเอียด ยังมี กามราคะ พยาบาท อย่างละเอียด - พระอนาคาหยาบละเอียด ยังมีรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา (สังโยชน์เบื้อง สูง) ทำให้เป็นพระอรหัตไม่ได้ …

สาระสำคัญของพระธรรมธรรมเทศนาในเรื่องการเข้าถึงพระอรหัตที่ต้องมีศีล สมาธิ ปัญญา และการทำลายอาสวะที่ขัดขวางการเข้าถึงธรรมกาย โดยมีการเปรียบเทียบถึงการกำจัดมารและเสนามารเสมือนกับการเกิดแสงสว่างจากดวงอาทิ