พระอนาคา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 18

…นการฝึกสมาธินอกตัวของพวกดาบส ฤาษี โยคีทั้งหลายก็ตาม หรือพรหมโลกที่นักบวชในพระพุทธ ศาสนา ได้บรรลุเป็นพระอนาคามี แต่ยังไม่หมดกิเลสเป็น พระอรหันต์ ก็จะได้ไปอุบัติในสุทธาวาสพรหมโลก ๕ ชั้น ชั้นใด ชั้นหนึ่ง ดังที่ห…

การเกิดในพรหมโลกเกิดจากการปฏิบัติธรรมและการเจริญสมาธิอย่างเข้มข้น ในขณะที่นักบวชนอกศาสนาไม่สามารถเข้าถึงนิพพานได้ เนื่องจากขาดความรู้เกี่ยวกับมัชฌิมาปฏิปทาและอริยสัจจ์ 4 ดังนั้นจึงมีโอกาสไปได้สูงสุดแค

…ก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ ภูมิที่ปราศจากความเจริญ มี ๔ อย่าง คือ น…

บทนี้พูดถึงอคติในธรรมะซึ่งเป็นสถานะอันไม่พึงถึง มีการแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ ลำเอียงเพราะรัก, ลำเอียงเพราะชัง, ลำเอียงเพราะเขลา และลำเอียงเพราะกลัว อีกทั้งยังกล่าวถึงอนาคตังสญาณและประเด็นอารมณ์ต่า

…รหมจรรย์ตั้งแต่ยังหนุ่ม จะได้เป็นพระอรหันต์ แต่หากไม่บวชแต่ยังหนุ่ม มาบวชเมื่อเริ่มมีอายุ จะ ได้เป็นพระอนาคามี ถ้าหากในบั้นปลายก่อนทรัพย์จะหมดไป ได้เข้ามาบวชแล้วจะได้เป็นพระสกทาคามี แต่สุดท้ายกลับต้องพลาดจากม…

เนื้อหาเกี่ยวกับสถานที่ที่ไม่เหมาะสมในการใช้ชีวิต ได้แก่ สถานที่ที่รวมผู้ที่เสพสุราและคนพาล ที่นำไปสู่ความเสื่อมของมรรคผลนิพพาน ผ่านตัวอย่างของบุตรเศรษฐีที่ถูกชักชวนให้เข้าสู่วงการเหล้า จนอาจเสียโอกาส

๖๗ เรื่องพระอนาคามิเถระ ฉนฺทชาโต อนกขาเต มนสา จ ผุโฏ สิยา กาเมสุ อปปฏิพทฺธจิตโต อุทธโสโตติ วุจฺจตีติ ภิกษุ ผู้มีฉันทะ…

เรื่องราวนี้นำเสนอพระอนาคามิเถระซึ่งมีความรู้ในนิพพาน และนายนันทิยะที่กลับมายังท่ามกลางญาติพี่น้อง โดยแสดงถึงการต้อนรับจากคนรอ…

ธรรเพื่อประชาช อร หั ต ต ภูมิ ๕๒๕ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี และพระอนาคามียังเหลืออยู่นั้น เพราะสภาวะของมรรคเบื้องต่ำทั้ง ๓ คือ โสดาปัตติมรรค สกิทาคามิมรรค และอนาคามิมรรค เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอรหันต์ซึ่งถือเป็นพระอริยบุคคลชั้นสูงสุดในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็น ๒ ประเภท ตามฤทธิ์ที่แตกต่างกัน การอธิบายถึงมรรคเบื้องต่ำสามประการได้แก่ โสดาปัตติมรรค สกิทาคามิมรรค และอนาคามิมรรค

…จริญภาวนา ก็ย่อมบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ และ เข้านิพพานในมนุษยโลกนี้เอง 7.4 อนาคามีโลกุตรภูมิ ภูมิของพระอนาคามีเป็นโลกุตรภูมิลำดับที่ 3 ของโลกุตรภูมิ ซึ่งจะต้องเจริญภาวนาผ่าน พระโสดาบันโลกุตรภูมิ และสกิทาคามีโ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสกิทาคามีที่แบ่งเป็น 5 ประเภท พร้อมอธิบายความหมายของพระอนาคามีที่เป็นภูมิที่พ้นจากภพ 3 โดยไม่กลับมาเกิดในกามภพอีก ซึ่งเป็นเกณฑ์สำคัญในแนวทางพระพุทธศาสนา และคุณธ…

…็นผู้ที่ออกจากนิโรธสมาบัติใหม่ๆ ซึ่งผู้ที่จะเข้านิโรธสมาบัติได้ ก็คือพระอรหันต์ หรืออย่างต่ำต้องเป็นพระอนาคามีบุคคล บุคคลใดที่ได้ทำทานโดยถึงพร้อมด้วยคุณวิเศษทั้ง 4 ประการนี้จะได้ผลบุญทันตาเห็น ดังมีกรณีของ “น…

บุญใหม่ คือ บุญที่สะสมมาตั้งแต่แรกเกิด โดยบุญเก่าที่ดีจะส่งผลให้เกิดสมบัติในชาติปัจจุบัน เช่น ความร่ำรวย รูปร่างงดงาม และความเฉลียวฉลาด แม้จะไม่ทำบุญในปัจจุบัน แต่บุญในอดีตก็ยังส่งผลอยู่เช่นกัน อย่างไ

…ู นี่ก็เป็น คนดีถัดขึ้นไปอีก เป็นอย่างนี้แหละ เป็นชั้นๆ เข้าไปอย่างนี้ ถึงกายธรรมพระสกทาคามี กายธรรมพระอนาคามี จนกระทั่ง ถึงกายธรรมพระอรหัต

…้สูงสุด ทั้งยังกล่าวถึงขั้นตอนในการเข้าถึงกายธรรมอย่างละเอียด เช่น กายธรรมพระโสดาบัน พระสกทาคามี และพระอนาคามี รวมถึงการสื่อสารถึงลักษณะของกายธรรมที่บริสุทธิ์และยิ่งใหญ่.

…รือดอก พิกุลแห้ง พระองคุลิมาล มีลักษณะเหมือนสากตำข้าว คือคอดกลาง แม้ชิ้นเล็กชิ้นน้อยก็เป็นอย่างนั้น พระอนาคามี พระสกิทาคามี พระโสดาบัน มีลักษณะกึ่งหิน กึ่งกระดูก แต่มีความเป็นกระดูกมากกว่าหิน ลดหลั่นกันไปตามล…

การกลั่นธาตุในตัวคนเป็นกระบวนการที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงกลั่นธาตุของพระองค์ด้วยธรรมะ ซึ่งมีผลให้เกิดอัฐิที่มีลักษณะใสและเป็นแก้ว มีจำนวนที่แตกต่างกัน ตามคำสั่งสอนที่ทรงให้แ

…ก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ อบายภูมิ อบายมุข อรหันต์ อรูปฌาน ภูมิที่…

เนื้อหาในหนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับศัพท์ในการศึกษาและปฏิบัติธรรม เช่น โสดาบัน, อนาคามี, และนิพพาน รวมถึงการระบุอารมณ์และเหตุการณ์ที่ส่งผลในชีวิตประจำวัน โดยกล่าวถึงฐานะอันพึงถึงและ

…วามออกจากทุกข์) เห็นโทษในภพและคติทั้งปวงอยู่โดยปกติ พระอริยบุคคลทั้งหลาย ทั้งพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี พระอรหันต์ พระปัจเจก พุทธเจ้า และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และในอนาคต ท่านทั้งหลายเ…

เนื้อหานี้อธิบายถึง 6 อัชฌาสัยของพระโพธิสัตว์ในการแสวงหาความหลุดพ้น และการเห็นโทษในความครองเรือนและสังคม การปฏิบัติสมาธิและการรับกัมมัฏฐานจากกัลยาณมิตรเพื่อพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของก

…ั้งกายมนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม กายธรรมโคตรภู กายธรรมพระโสดา กายธรรมพระสกทาคามี กายธรรมพระอนาคามี และกายธรรมพระอรหัต มีธรรมให้กาย ตั้งอยู่ ถ้าไม่มีธรรม ทุกกายก็ดับหมด คำว่า “ธรรม” นี้อยู่ที่ไหนหร…

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของธรรมในฐานะที่พึ่งที่แท้จริงของมนุษย์ โดยธรรมถือเป็นที่อยู่ให้กับตนผ่านศูนย์กลางกายที่อยู่เหนือสะดือขึ้นไป 2 นิ้ว ในขณะที่การมีธรรมภายในทำให้กายมนุษย์มีชีวิตชีวาและรุ่งโรจ

…9 4 พระเจ้าอุเทน วังสะ เลื่อมใสการใช้จีวรของพระอานนท์ | ว.จ.9/626/523-4 5 พระเจ้าสุทโธทนะ สักกะ เป็นพระอนาคามี วิ.ม.อ.6/296 6 กษัตริย์ลิจฉวี วัชชี ทำสถูปและฉลองพระสรีรธาตุ ที.ม.13/161/334 7 กษัตริย์กูลี ทำสถู…

เรื่องราวเกี่ยวกับคฤหบดีและประชาชนในหมู่บ้านขานุมัตตะที่ได้ฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทำให้เกิดความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแสดงความเคารพของกษัตริย์หลายพระองค์ที่ได้บรรลุธรรมและหันมาเป็นอุบ

ธรรมพระโสดาละเอียด กายธรรมพระสกทาคา กายธรรม พระสกทาคาละเอียด กายธรรมพระอนาคา กายธรรมพระ อนาคาละเอียด กายธรรมพระอรหัตต์ กายธรรมพระอรหัตต์ ละเอียด รวมทั้งสิ้น ๑๘ กาย เป็นอาทิ ๔๙

…งคือ พระโสดาปัตติมรรคและพระโสดาปัตติผล, คู่ที่สองคือ พระสกทาคามิมรรค และพระสกทาคามิผล, คู่ที่สามคือ พระอนาคามิมรรคและพระอนาคามิผล คู่ที่สี่คือ พระอรหัตตมรรคและ 1 พระสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ขุททกปาฐ ธรรมบท ฉบับ…

พระรัตนตรัย หมายถึง แก้วอันประเสริฐ 3 ประการ ได้แก่ พุทธรัตนะ (พระพุทธ), ธรรมรัตนะ (พระธรรม), และ สังฆรัตนะ (พระสงฆ์) ที่มีความสำคัญเหนือสิ่งอื่นใดในพระพุทธศาสนา พระรัตนตรัยเป็นรัตนะที่ประณีตและเลิศไม

…น อโหสิกรรมฝ่ายอกุศลกรรม เนื่องจากไม่มีโอกาสที่จะส่งผลได้ เพราะท่านได้เจริญกรรมฐานจนได้ฌาน บรรลุเป็นพระอนาคามี ซึ่งกุศลกรรมนี้เป็นกรรมแรง มีกำลังมาก จึงมีโอกาสในการส่งผลก่อนและทำให้ กรรมที่เคยฆ่าสัตว์เอาไว้มา…

ข้อความนี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการบรรลุธรรมของพระเถระที่เคยทำกรรมไม่ดีในอดีต และการได้รับอโหสิกรรมจากการเจริญกรรมฐานและเพียรพยายามในพระพุทธศาสนา โดยผ่านการเรียนรู้และปฏิบัติตามหลักธรรม เมื่อท่านบรรลุ

…รมของแต่ละนิกาย (1) The Notion of Antarabhava in Abhidhamma Traditions (1) ตามพระสูตรที่แสดงด้านบน พระอนาคามิมเป็นแบ่งออกเป็น 5 ประเภท คือ 1) อันตราปริมิพาย 2) อุปาหัจฉปริมิพาย 3) องค์ชาขปริมิพาย 4) สังขารปร…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอัตตรภาพและการแบ่งประเภทของพระอนาคามิในคัมภีร์อธิธรรม โดยมีการวิเคราะห์ความแตกต่างในวรรณกรรมแต่ละนิกาย และความซับซ้อนในการตีความความหมา…

…จึงหวังผลได้ 2 อย่าง อย่างใดอย่างหนึ่งคือ อรหัตผลในปัจจุบัน หรือเมื่อยังมีความ ถือมั่นเหลืออยู่ เป็นพระอนาคามี” และตรัสถึงความต่างแห่งผลเพราะความต่างแห่งอินทรีย์ 5 ไว้ดังนี้ว่า 1. บุคคลเป็นพระอรหันต์ เพราะอิน…

…ป็นพื้นฐานของการเจริญภาวนาในพระพุทธศาสนา และผลที่แตกต่างกันตามระดับของบุคคลผู้ปฏิบัติ จากพระอรหันต์ พระอนาคามี พระสกทาคามี จนถึงพระโสดาบัน โดยอ้างอิงพระธรรมคำสอนของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) การเ…

…ห็นกายในกายไปจนกระทั่งถึงผู้รู้ คือ พระธรรมกายที่อยู่ภายใน ทรงเข้าถึงกายธรรมพระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี กายธรรมอรหัต ในที่สุดก็ได้ตรัสรู้ เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าโดยพระองค์เอง เมื่อได้ตรัสรู้แล้ว พระองค…

เนื้อหาพูดถึงการตรัสรู้ของพระสิทธัตถะที่เริ่มจากการละทุกรกิริยาเพื่อเสริมพลังร่างกาย ก่อนที่จะได้ความสงบและเข้าถึงภาวะแห่งความรู้สึกภายในในวันตรัสรู้ นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับการบำเพ็ญเพียรทาง

…ต่อไป เข้าถึงกายโสดา หมดสักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส พระ สกิทาคา กามราคะพยาบาทหยาบหมด เข้าถึงพระอนาคา กามราคะพยาบาทละเอียดหมด เหลือ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา จนเข้าถึงกายพระอรหัตหยาบและละเอ…

บทความนี้เสนอแนวทางการเข้าถึงกายธรรมผ่านขั้นตอนต่างๆ จนถึงนิพพาน โดยเริ่มจากการหยุดใจในศูนย์กลางกายและผ่านดวงต่างๆ ซึ่งประกอบด้วยกายธรรมและกายอรหัต ทั้งนี้ยังอธิบายถึงการหลุดพ้นจากความยึดมั่นในกามราคะ