พระอนาคา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ี่สุด ตาธรรม กายโคตรภูเห็นแค่นี้ ตาธรรมกายโสดา-โสดาละเอียดเห็นแค่นี้ สกทาคา สกทาคาละเอียดเห็นแค่นี้ พระอนาคา-อนาคาละเอียดเห็นแค่นี้ พระอรหัต อรหัตละเอียดเห็นแค่นี้ หนักขึ้นไปไม่มีที่สุด นับอสงไขยไม่ถ้วน เห็นไ…

บทความนี้กล่าวถึงวิปัสสนาและการเห็นด้วยตาธรรมกาย ซึ่งมีความหมายว่า การเห็นแจ้งวิเศษและมีการรู้ที่ไม่มีที่สุด ประจำอยู่ในความเชื่อเกี่ยวกับการเห็นและรู้ที่เกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด ทั้งนี้วิปัสสนาจะแตก

…กใสสมาก บริสุทธิ์น้อยใส่น้อย แต่รูปทั้งเป็นภาวธรรมเหมือนกันหมด ตั้งแต่ภาวธรรมโคตรพระ โสดา พระสกทาคา พระอนาคา พระอรหัต ใสบริสุทธิ์ งามไม่มีที่ติ เป้าหมายของเรา คือภาวธรรมอรหัต ซึ่งเป็นที่ สุดของเป้าหมายใน การเ…

บทความนี้สำรวจภาวธรรมและความหมายของการเป็นคนดีที่เกิดจากการพัฒนาจิตใจตามคำสอนของพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าถึงภาวธรรมอรหัต ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดในการเกิดมาเป็นมนุษย์ การเน้นความสำคัญของการทำใจหย

…สมาก บริสุทธิ์น้อยก็ใสน้อย แต่รูปร่างเป็นกายธรรมเหมือนกันหมด ตั้งแต่กายธรรมโคตรภู พระโสดา พระสกทาคา พระอนาคา พระอรหัต ใสบริสุทธิ์ งามไม่มีที่ติ เป้าหมายของเรา คือกายธรรมอรหัต ซึ่งเป็นที่ สุดของเป้าหมายใน การเ…

การสร้างคนดีที่โลกต้องการคือเป้าหมายหลักของพระธรรมกาย โดยมีการขอให้ทุกคนช่วยกันสร้างคนดีผ่านการทำใจหยุดและเจริญสมาธิเป็นหลัก อธิบายถึงแนวคิดการสร้างคนดีในระดับต่างๆ ตั้งแต่กายมนุษย์ถึงกายธรรม เพื่อสร้

…ที่สุด ตาธรรมกายโคตรภูเห็นแค่นี้ ตาธรรมกายโสดา โสดาละเอียดเห็นแค่นี้ สกทาคา สกทาคาละเอียดเห็นแค่นี้ พระอนาคา อนาคาละเอียดเห็นแค่นี้ พระอรหัต อรหัตละเอียดเห็นแค่นี้ หนักขึ้นไป ไม่มีที่สุด นับอสงไขยไม่ถ้วน เห็น…

ธรรมอรหัตทั้งหยาบและละเอียดเป็นวิปัสสนา ที่ต้องปฏิบัติให้ถูกแนวตามที่หลวงพ่อวัดปากน้ำได้แสดงไว้ กายมนุษย์และกายละเอียดเป็นสมมุติ การเข้าสู่ระดับวิปัสสนาจำเป็นต้องมีการเห็นและเข้าใจการเปิดเผยของธรรมกาย

…สวดมนต์ทำวัตรเช้าเย็นว่า โย โส ภะคะวา แต่ว่าลึกกว่านี้ขึ้นไปอีกท่านหมายเอากายธรรมพระโสดา พระสกิทาคา พระอนาคา พระอรหัต นั้นแหละจึงจะเป็น โย โส ภะคะวา อะระหัง สัมมาสัมพุทโธ เป็นพระอรหันต์ผู้ตรัสรู้แล้วเอง โดยชอ…

การจะเข้าถึงพระพุทธเจ้าต้องมีความเข้าใจในพระรัตนตรัยอย่างลึกซึ้ง หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญชี้ว่าการส่งใจไปหาพระผู้มีพระภาคเจ้านั้นต้องมีใจหยุดนิ่ง และการเข้าถึงธรรมกายคือกุญแจสำคัญในการเข้าถึงความจริ

…โคตรภูละเอียด กายธรรมพระโสดา กายธรรมพระโสดาละเอียด กายธรรมพระสกทาคา กายธรรมพระสกทาคาละเอียด กายธรรม พระอนาคา กายธรรมพระอนาคาละเอียด กายธรรมพระอรหัต กายธรรมพระอรหัตละเอียด ในทั้ง 18 กายนี้ ท่านค้นพบว่า กิเลสจะ…

กิเลสในแต่ละคนมีระดับที่แตกต่างกัน ซึ่งรวมถึงอนุสัยกิเลส ที่ติดอยู่ในใจจนกว่าจะบรรลุธรรมและไม่สามารถแสดงออกได้ ส่วนปริยุฏฐานกิเลสแสดงตัวเมื่อถูกกระทบ และวีติกกัมมกิเลสเป็นการแสดงออกผ่านการกระทำ กิเลสแ

…ี่สุด ตาธรรมกายโคตรภู เห็น แค่ ตาธรรมกายโสดา โสดาละเอียด เห็นแค่นี้ สกทาคา สกทาคาละเอียด เห็นแค่นี้ พระอนาคา อ นาคาละเอียด เห็นแค่นี้ พระอรหัต อรหัตละเอียด เห็นแค่นี้ หนักขึ้นไปไม่มีที่สุด นับอสงไขย ไม่ถ้วน เ…

วิปัสสนาเป็นการเห็นแจ้งในเรื่องอริยสัจ 4 และอุปกรณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งอธิบายโดยพระมงคลเทพมุนี วิปัสสนาเป็นเครื่องมือที่ใช้ในการเจริญภาวนาเพื่อขจัดกิเลสและความทุกข์ การเจริญวิปัสสนาต้องอาศัยเข้าใ

84 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี พระอนาคา ยึดกายธรรมพระอนาคาเป็นแบบ เข้าถึงกายธรรมพระอนาคา ละเอียด ยึดกายธรรมพระอนาคาละเอียดเป็นแบบ เข้าถึงกา…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการยึดกายธรรมของพระอนาคาและพระอรหัตในพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงรูปแบบและความละเอียดของกายธรรมต่างๆ เช่น กายมนุษย์ กายทิพย์ กายร…

…ของหมู่ให้เกิดสุข เมื่อสาวกพระบรมศาสดาได้บรรลุอรหัตแล้ว พระอรหัตท่านก็ปรองดองกัน อยู่ในหมู่พระอรหัต พระอนาคา พระสกทาคา พระโสดา ท่านก็ปรองดองอยู่ในมรรคผลของพระองค์ ท่านไม่เถียง ไม่ แก่งแย่งกัน มีความเห็นร่วมกั…

การสามัคคีถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้หมู่คณะ อยู่ร่วมกันได้อย่างมีความสุข หากไม่มีการสามัคคีก็จะส่งผลให้เกิดความแตกแยกและทุกข์ในสังคม ตลอดจนทำลายทางมรรคผลของชีวิตได้ พระพุทธเจ้าตรัสว่าความพร้อมเพรียงขอ

…งสัย สีลัพพตปรามาส คือ ประพฤติศีลนอกศาสนา จึงหยุดนิ่งผ่าน 5 ดวงเข้าถึงกายธรรมพระโสดา พระโสดาละเอียด พระอนาคา เมื่อถึงพระอ นาคา หมดจากปฏิฆะ กามราคะ อย่างละเอียด แต่ยังหมักหมมอยู่ในรูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจ…

เนื้อหานี้สำรวจการเข้าถึงกายธรรมและพัฒนาความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมวัฏฏและกิเลสวัฏฏในบริบทของพระพุทธศาสนา เน้นบทบาทของความไม่ประมาทในการเข้าถึงพระอรหัต รวมถึงการวิเคราะห์อาสวะและสังโยชน์ที่ต้องพ้นจาก กิจท

…คล ๘ พระองค์ จัดเป็นปุริสบุคคล ๘ คือ ธรรมกายพระโสดาหยาบละเอียด ธรรมกาย พระสก ทาคาหยาบละเอียด ธรรมกายพระอนาคาหยาบละเอียด ธรรมกายพระอรหัตหยาบละเอียด ท่านเหล่า นี้มาเป็นได้เช่นนี้ เพราะหลุดจากอาสวะเป็นชั้น ๆ ไป …

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้อธิบายว่า การเข้าถึงความเป็นอริยสาวกต้องหยุดเข้าไปในธรรมกายโคตรภูละเอียด เพื่อเข้าถึงพระอริยบุคคล ๘ พระองค์ ซึ่งเป็นปุริสบุคคลที่หลุดจากอาสวะต่างๆ อาสวะมี ๔ จำพวก ได้แก่

…คตรภู ปราศจากความกำหนัดยินดีจริง แต่เมื่อออกจากธรรมกายก็กำหนัด ยินดีอีก เข้าถึงกายพระโสดา พระสกทาคา พระอนาคา ก็ยังมีความกำหนัดยินดี ต่อเมื่อถึงพระอรหัต จึงปราศจากความกำหนัด โลกธรรม ๘ และปปัญจธรรม เข้ามากระทบก…

เมื่อพระพุทธเจ้าทรงอุบัติขึ้นในโลก สังคมเกิดความร่มเย็นจากการสั่งสอนให้รู้ถึงหนทางแห่งความเสื่อมและความเจริญ การรักษาศีล 5 จะเป็นทางที่จะช่วยให้มนุษย์และสัตว์อยู่ร่วมกันได้อย่างมีความสุข ความปราศจากคว

…พรหม กายอรูปพรหมละเอียด กายธรรม กายธรรมละเอียด กายโสดา กายโสดาละเอียด กายพระสกทาคา พระสกทาคาละเอียด พระอนาคา พระอนาคาละเอียด กายพระอรหัต กายพระอรหัตละเอียด ฝันออกไปเป็นพระอรหัต ละเอียดๆๆๆ ต่อไปนับอสงไขยไม่ถ้ว…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) อธิบายถึงการพบกับจิตในกายในกายละเอียด ผู้ฝึกฝนสามารถเข้าถึงธรรมที่อยู่ในศูนย์กลางของกายมนุษย์ พร้อมความเห็นที่ลึกซึ้ง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการกระทำและการเห็นตามหลักของพุทธศาสนา

… ใจ จนถึงพวกได้ธรรมกายโคตรภู และปฏิบัติตามแนวพระอริยะ ๒. อริยสาวก ตั้งแต่เริ่มเป็นพระโสดา พระสกทาคา พระอนาคา พระอรหัต ตามพระบาลีกล่าวว่า กรณียมตุถกุสเลน ฯ กิจอันใดอันพระอริยบุคคล ผู้บรรลุบทอันระงับกระทำแล้ว ก…

กรณียเมตตสูตรเป็นพระสูตรที่พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงว่าสาวกควรทำตัวให้บริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ โดยการยึดพระอริยะเป็นแบบอย่าง พระอริยะบุคคลจะได้รับการเข้าถึงธรรมกายและปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง สำหรับผู้ที

…งรับสั่ง แล้วอย่างนี้ แม้อันนี้เป็นรัตนะอัน ประณีตในสงฆ์ เราไม่อาจรู้ว่าใครเป็นพระโสดาบัน พระสกทาคา พระอนาคา หรือพระอรหัตเพราะท่านก็เป็น มนุษย์ธรรมดาเช่นเรา อาจเป็นหญิง ชาย ภิกษุ สามเณร เช่นเดียวกับเรา ตัวอย่…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้นำเสนอถึงพระรัตนสูตรที่ทรงประกาศยกย่องพระอริยสงฆ์ ในช่วงเวลาที่มีการสังคายนา และบอกถึงความสำคัญของเจตนาในการกระทำ โดยให้ความกระจ่างเกี่ยวกับพระโสดาบันและศีลธรรมที่เราต้อ

…กจากภพไป นอกจากนั้นกายพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ มีเป็นชั้นๆ ตั้งแต่โคตรภูไปถึงพระโสดา พระสกทาคา พระอนาคา พระอรหัต ต่างก็มีดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกายเหมือนกัน มีพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ แบบเดียวกัน เจ…

…่อการเข้าถึงธรรมกาย และความละเอียดของกายต่าง ๆ ในการเข้าถึงพระอรหัต ได้กล่าวถึงพระโสดา พระสกทาคา และพระอนาคา พร้อมชั้นความเป็นบุคลากรที่ได้รับการยอมรับในพุทธศาสนา ซึ่งส่งผลต่อบุญกุศลที่เจ้าภาพได้สร้างขึ้น

…ละได้รัตนะอันประเสริฐแล้ว ยอดรัตนะเบื้องต้นคือ ธรรมกาย โคตรภู ขึ้นไปเป็นลำดับ เป็นพระโสดา พระสกทาคา พระอนาคา พระอรหัต ถึงอรหัตก็ไม่ต้องเกิด แก่ เจ็บ ตาย เลิกเวียนว่ายต่อไป “พวกที่เข้าถึงธรรมกายแล้ว เขารู้ฤทธิ…

พระธรรมเทศนานี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมกายว่าเป็นรัตนะอันเลิศซึ่งนำไปสู่นิพพาน และความสำคัญของการตื่นรู้ในชีวิต โดยมีการพูดถึงวิญญาณกรัตนะและอวิญญาณกรัตนะในภพ 3 ผู้ที่ตื่นจะได้รับความสวัสดีและควา

บิล ธิรา จา ៦៨ สุดสายธรรม ตาราวัดปากนํ้าเขาสอนกันได้อย่างนี้ แต่ว่าที่จะเป็นพระ โสดา พระสกทาคา พระอนาคา อรหัตนั้นไม่ติด ไม่หลุดซะ แต่ว่าทําได้ตลอดเลยไปจากนี้อีก ทําไปมากกว่านี้ ถึงกายพระ อรหัต พระอรหัตละ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาตนเองและการเข้าถึงพระอรหัต เป็นการสอนให้ผู้คนเข้าใจถึงความสำคัญในการปกครองตนเอง ผ่านการทำความเข้าใจสายธรรมและสายธาตุ การก้าวสู่ความเป็นพระอรหัตจะนำมาซึ่งความสุขและการกำจัดค

ยึดกายธรรมพระสกิทาคาละเอียดเป็นแบบ เข้าไปถึง กายธรรมพระอนาคา ยึดกายธรรมพระอนาคาเป็นแบบ เข้าไปถึง กายธรรม พระอนาคาละเอียด ยึดกายธรรมพระอนาคาละเอียดเป็นแบบ เข้าไป…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการเจริญภาวนาในพุทธศาสนา โดยการยึดกายธรรมของพระสกิทาคาละเอียด, พระอนาคา, และพระอรหัตละเอียด การเข้าใจและปฏิบัติตามกายธรรมเหล่านี้เป็นการช่วยให้เข้าถึงอริยะและกระบวนการปฏิบ…

…ายละเอียดที่เป็นพระโสดา ธรรมกายหยาบ ธรรมกายละเอียดที่เป็นพระสกทาคา ธรรมกายหยาบธรรมกายละเอียดที่เป็น พระอนาคา ยกพระอรหัตออกเสีย ทั้ง ๔ กายนี้เป็นอสังขตธาตุอสังขตธรรมทั้งนั้น ธาตุเหล่านี้ปัจจัย ปรุงแต่งไม่ได้ เ…

บทความนี้อธิบายถึงธรรมกายที่แบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ธรรมกายหยาบและธรรมกายละเอียด โดยมีการพูดถึงอสังขตธาตุอสังขตธรรมที่ไม่สามารถปรุงแต่งได้ และแยกแยะความแตกต่างระหว่างกายของพระอรหัตที่อยู่ในรูปแบบของวิ