พระอนาคา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 8

7.4.2 คุณวิเศษของพระอนาคามี ดังกล่าวมาข้างต้นแล้วว่า พระอนาคามีจะต้องผ่านภาวะของการเป็นพระโสดาบัน และภาวะ ของการเป็นพระสกิทาค…

บทความนี้อธิบายถึงคุณวิเศษของพระอนาคามีที่มีความสามารถในการละอนุสัยเพิ่มเติม 2 ชนิด และประเภทต่างๆ ของพระอนาคามีที่สามารถบังเกิดในพรหมสุท…

…ชาติ เพื่อมากลั่นต่อ แล้วก็ หมดกิเลส บริสุทธิ์ผุดผ่อง 900 % เข้านิพพานไป อริยโคตรชั้นที่ ๓ เรียกว่า พระอนาคามี ยิ่งบริสุทธิ์มาก บริสุทธิ์เต็มที่ สมาธิมั่นคงแน่วแน่ แต่ปัญญายังปานกลาง เมื่อยังไม่ เป็นพระอรหันต…

…มบริสุทธิ์ในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างพระอริยบุคคล เช่น พระโสดาบัน พระสกิทาคามี และพระอนาคามี พร้อมทั้งวิธีการฝึกจิตเพื่อให้บริสุทธิ์และเข้าถึงนิพพานและความเป็นอรหันต์ โดยเป็นการศึกษาอริยโคตร…

…ล คือเข้าถึงธรรมกายโคตรภู ส่วนพวกที่เข้าถึงธรรมกายพระโสดา เข้าถึงธรรมกายพระ สกิทาคามี เข้าถึงธรรมกายพระอนาคามี เข้าถึงธรรมกายอรหัตอย่าง เรียบร้อยแล้วนั้น ยังไม่พบ ส่วนพระโสดาบันอาจจะมี แต่ว่าหลวงพ่อ ยังไม่พบ …

…กายโคตรภูจำนวนมาก แต่ยังไม่มีการบันทึกถึงผู้ที่เข้าถึงธรรมกายระดับสูงกว่า เช่น พระโสดา พระสกิทาคามี พระอนาคามี และอรหัต หลวงพ่อได้กล่าวถึงความสำคัญของการมีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งและความเข้าใจในระดับความบริสุทธ…

…รือดอก พิกุลแห้ง พระองคุลิมาล มีลักษณะเหมือนสากตำข้าว คือคอดกลาง แม้ชิ้นเล็กชิ้นน้อยก็เป็นอย่างนั้น พระอนาคามี พระสกิทาคามี พระโสดาบัน มีลักษณะกึ่งหิน กึ่งกระดูก แต่มีความเป็นกระดูกมากกว่าหิน ลดหลั่นกันไปตามล…

การกลั่นธาตุในตัวคนเป็นกระบวนการที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงกลั่นธาตุของพระองค์ด้วยธรรมะ ซึ่งมีผลให้เกิดอัฐิที่มีลักษณะใสและเป็นแก้ว มีจำนวนที่แตกต่างกัน ตามคำสั่งสอนที่ทรงให้แ

…ษณะ ใกล้เคียงกันมาก ส่วนพระธาตุ หมายถึงอัฐิของพระอริยสงฆ์ นับตั้งแต่อัฐิของ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ อัฐิของ ท่านเหล่านี้ก็ยังต่างจากอัฐิของพวกเราอีกนั่นแหละ คือหลังจากที่เขา ประชุมเพล…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างอัฐิของพระอริยสงฆ์และอัฐิของคนทั่วไป โดยนำเสนอว่าหากบุคคลมีความบริสุทธิ์และรักษาศีล ก็สามารถมีอัฐิที่มีลักษณะพิเศษใกล้เคียงกับพระธาตุ แม้จะไม่ถึงกับเป็นพระธาต

โคตรภู ธรรมกายพระโสดา ธรรมกายพระสกทาคามี ธรรมกาย พระอนาคามี ย่อมหมายถึงได้บรรลุธรรมกายสูงขึ้นตามลำดับ จนถึงธรรมกายพระอรหัต ซึ่งเป็นภาวะที่บรรลุอาสวักขยญาณ หล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงขั้นตอนการบรรลุธรรมกาย ตั้งแต่พระโสดาไปจนถึงพระอรหัต ซึ่งหมายถึงการหลุดพ้นจากอาสวกิเลส การบรรลุญาณในการเห็นโลกที่แตกต่างกันตามกรรม และการมีหูทิพย์ ตาทิพย์ การสดับพระธรรมเทศนาโดยพระเจ

…นาญาณ คือ ญาณในวิปัสสนา ที่จะพยุงจิต ของผู้บรรลุธรรมกายโคตรภูขึ้นไปสู่ธรรมกายพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และ พระอรหัตต์ไปตามลำดับ ๒. มโนมยิทธิ คือ ฤทธิ์ทางใจ ทำให้สามารถนิรมิต กายอื่นจากร่างกายของตนได้ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้และญาณต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงธรรม โดยนำเสนอวิชชา ๘ ซึ่งประกอบด้วยญาณที่สำคัญหลายประการ เช่น วิปัสสนาญาณ ที่ช่วยพยุงจิตให้เข้าถึงธรรมชาติของใจ และอาสวักขยญาณ ที่ทำให้ส

…ำลายอาสวกิเลสได้หมดสิ้น เพราะท่านละกิเลสสังโยชน์เบื้องต่ำ 3 ประการ และกำจัดราคะ โทสะ โมหะ ให้เบาบาง พระอนาคามี 5 ระดับ ท่านจะไม่ต้องกลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีก เพราะท่านละกิเลสสังโยชน์เบื้อง ต่ำ 5 ประการ และละสัง…

พระสกทาคามีสามารถกลับมาเกิดเป็นมนุษย์เพียงชาติเดียวและทำลายอาสวกิเลสได้ ขณะที่พระอนาคามีไม่ต้องกลับมาเกิดอีก และพระอรหันต์สิ้นสุดการเกิดและตาย พระพุทธองค์ทรงเปิดเผยถึงกฎแห่งกรรมที่ก่อให้…

…ิกษุเหล่านั้นเป็นพระอรหันต์ผู้ได้อภิญญา 6 ทั้งหมด ไม่มีภิกษุผู้เป็นปุถุชนหรือพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามีแม้สักรูปเดียวมาประชุมในครั้งนี้ 4. ภิกษุเหล่านั้นเป็นผู้ที่พระพุทธเจ้าทรงประทานการบวชแบบเอหิภิกขุ…

การประชุมจาตุรงคสันนิบาตเกิดขึ้นที่พระวิหารเวฬุวัน โดยมีเงื่อนไข 4 ประการสำคัญ ภิกษุสาวก 1,250 รูปเข้าร่วมประชุมพร้อมเพรียงกันเพื่อฟังโอวาทปาฏิโมกข์ ซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ส่วน ได้แก่ อุดมการณ์ชีวิตที่ถูกต

…ยนะ และอชิตเกสกัมพล สมณะที่ 1 หมายถึง พระโสดาบัน, สมณะที่ 2 หมายถึง พระสกิทาคามี, สมณะที่ 3 หมายถึง พระอนาคามี, สมณะที่ 4 หมายถึง พระอรหันต์ 166 DOU ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

สุภัททปริพาชก ชาวเมืองกุสินารา ได้เข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อถามปัญหาที่สงสัย หลังพระองค์ตรัสเกี่ยวกับอริยมรรคอันประกอบด้วยองค์ 8 ที่มีอยู่ในศาสนานี้ เหล่าลัทธิต่างๆ ไม่มีสมณะผู้รู้ จึงเกิดความเล

…ยู่ภายใน ในกลางกายธรรมพระโสดามีกายธรรมพระสกิทาคามีซ้อนอยู่ ภายใน ในกลางกายธรรมพระสกิทาคามี มีกายธรรมพระอนาคามีซ้อนอยู่ภายใน ในกลางกายธรรม พระอนาคามี มีกายธรรมพระอรหัตซ้อนอยู่ภายใน สำหรับกายต่างๆ ที่ปรากฏขึ้นน…

เมื่อใจหยุดนิ่งและตกศูนย์ อาจรู้สึกตกใจ แต่เป็นประสบการณ์ที่ดีเมื่อเคลื่อนเข้าไปภายในสู่พระรัตนตรัย การเข้าถึงดวงปฐมมรรคในกลางกายฐานที่ 7 ถือเป็นความสำเร็จในทางจิตวิญญาณ การเข้าไปภายในจะเผยให้เห็นกายล

…รหันต์โดยการเจริญวิปัสสนาบนพื้นฐาน คือฌาน ถ้าไม่มีบุคคลเช่นนั้น เราควรไปหาบุคคลต่อไปนี้ตามลำดับ คือ พระอนาคามี พระสกทาคามี พระ โสดาบัน เมื่อไม่มีบุคคลเหล่านี้เราควรไปหาผู้ที่ได้บรรลุฌานแล้ว หรือไปหาอาจารย์ผู้…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางในการเลือกอาจารย์สำหรับการปฏิบัติธรรม โดยแนะนำให้ค้นคว้าพระไตรปิฎกก่อน เพื่อเป็นแนวทางเลือกสำนักที่เหมาะสม และการพิจารณาความประพฤติของอาจารย์ โดยยกตัวอย่างคำสอนของหลวงพ่อทัตตชีโ

…วามออกจากทุกข์) เห็นโทษในภพและคติทั้งปวงอยู่โดยปกติ พระอริยบุคคลทั้งหลาย ทั้งพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี พระอรหันต์ พระปัจเจก พุทธเจ้า และพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และในอนาคต ท่านทั้งหลายเ…

เนื้อหานี้อธิบายถึง 6 อัชฌาสัยของพระโพธิสัตว์ในการแสวงหาความหลุดพ้น และการเห็นโทษในความครองเรือนและสังคม การปฏิบัติสมาธิและการรับกัมมัฏฐานจากกัลยาณมิตรเพื่อพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของก

…จัดได้เป็น 4 คู่ 8 บุคคล คือ 1. พระโสดาปัตติมรรค พระโสดาปัตติผล 2. พระสกทาคามิมรรค พระสกทาคามิผล 3. พระอนาคามิมรรค พระอนาคามิผล 4. พระอรหัตมรรค พระอรหัตผล พระอริยสงฆ์ทั้ง 4 คู่นี้ จัดเป็น 2.9.5 อาหุเนยโย เป็น…

ในบทนี้กล่าวถึงพระอริยสงฆ์ 4 คู่ 8 บุคคลที่ควรได้รับการกราบไหว้บูชาอย่างสูง ควรแก่การรับอามิสบูชาและการต้อนรับที่เหมาะสม พระสงฆ์ที่ปฏิบัติดีนั้นยอมรับการกราบไหว้จากทั้งมนุษย์และเทวดา การบูชาพระสงฆ์สาม

…ี่สุด ตาธรรมกายโคตรภู เห็น แค่ ตาธรรมกายโสดา โสดาละเอียด เห็นแค่นี้ สกทาคา สกทาคาละเอียด เห็นแค่นี้ พระอนาคา อ นาคาละเอียด เห็นแค่นี้ พระอรหัต อรหัตละเอียด เห็นแค่นี้ หนักขึ้นไปไม่มีที่สุด นับอสงไขย ไม่ถ้วน เ…

วิปัสสนาเป็นการเห็นแจ้งในเรื่องอริยสัจ 4 และอุปกรณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งอธิบายโดยพระมงคลเทพมุนี วิปัสสนาเป็นเครื่องมือที่ใช้ในการเจริญภาวนาเพื่อขจัดกิเลสและความทุกข์ การเจริญวิปัสสนาต้องอาศัยเข้าใ

…โคตรภูละเอียด กายธรรมพระโสดา กายธรรมพระโสดาละเอียด กายธรรมพระสกทาคา กายธรรมพระสกทาคาละเอียด กายธรรม พระอนาคา กายธรรมพระอนาคาละเอียด กายธรรมพระอรหัต กายธรรมพระอรหัตละเอียด ในทั้ง 18 กายนี้ ท่านค้นพบว่า กิเลสจะ…

กิเลสในแต่ละคนมีระดับที่แตกต่างกัน ซึ่งรวมถึงอนุสัยกิเลส ที่ติดอยู่ในใจจนกว่าจะบรรลุธรรมและไม่สามารถแสดงออกได้ ส่วนปริยุฏฐานกิเลสแสดงตัวเมื่อถูกกระทบ และวีติกกัมมกิเลสเป็นการแสดงออกผ่านการกระทำ กิเลสแ

…จึงหวังผลได้ 2 อย่าง อย่างใดอย่างหนึ่งคือ อรหัตผลในปัจจุบัน หรือเมื่อยังมีความ ถือมั่นเหลืออยู่ เป็นพระอนาคามี” และตรัสถึงความต่างแห่งผลเพราะความต่างแห่งอินทรีย์ 5 ไว้ดังนี้ว่า 1. บุคคลเป็นพระอรหันต์ เพราะอิน…

…ป็นพื้นฐานของการเจริญภาวนาในพระพุทธศาสนา และผลที่แตกต่างกันตามระดับของบุคคลผู้ปฏิบัติ จากพระอรหันต์ พระอนาคามี พระสกทาคามี จนถึงพระโสดาบัน โดยอ้างอิงพระธรรมคำสอนของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) การเ…

…้าทรงทราบได้ว่า คนไหน อินทรีย์อ่อน อินทรีย์แก่ คนไหนสามารถที่จะบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน พระสกทา คามี พระอนาคามี หรือพระอรหันต์ได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็พิจารณาที่ดวงอินทรีย์ 5 ดวงนี้ 1 พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุน…

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับดวงอินทรีย์ทั้ง 5 ดวง ได้แก่ สุขินทรีย์, ทุกขินทรีย์, โสมนัสสินทรีย์, โทมนัสสินทรีย์ และ อุเปกขินทรีย์ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการกำหนดเวทนาในชีวิตมนุษย์ นอกจากนี้ยังมีดวงอินทร

…มพีคนใดคนหนึ่ง นางวิสาขาอุบาสิกา ๖๔ ๖๕ เจ้าลิจฉวี ๖๕ อนิตติคันธกุมาร พราหมณ์คนใดคนหนึ่ง เด็ก ๕๐๐ คน พระอนาคามิเถระ นายนันทิยะ ๖๕ ๖๖ ๖๖ ๖๗ ๖๗

เนื้อหานี้กล่าวถึงความทะเลาะในกลุ่มพระญาติ และพระเจ้าปเสนทิโกศล พร้อมกับการมีส่วนร่วมของบุคคลสำคัญต่าง ๆ ในเหตุการณ์ เช่น เด็กหญิงแห่งตระกูล, อุบาสก, และพระติสสเถระ รวมถึงการปราชัยและกฎมพีที่เกี่ยวข้อ

…มพีคนใดคนหนึ่ง นางวิสาขาอุบาสิกา ๖๔ ๖๕ เจ้าลิจฉวี ๖๕ อนิตติคันธกุมาร พราหมณ์คนใดคนหนึ่ง เด็ก ๕๐๐ คน พระอนาคามิเถระ นายนันทิยะ ๖๕ ๖๖ ๖๖ ๖๗ ๖๗

เนื้อหาเกี่ยวกับการระงับความทะเลาะที่เกิดขึ้นในหมู่พระญาติ โดยมีเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าโกศล และการมีส่วนร่วมของบุคคลสำคัญหลายคน เช่น พระติสสเถระ และนางวิสาขาอุบาสิกา ที่มีบทบาทในการแก้ไข