หน้าหนังสือทั้งหมด

โครงการบวชขอญ่าแก่หน่ออ่อน ๑ ล้านคน
86
โครงการบวชขอญ่าแก่หน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…บาทของพระผู้พระภาคเจ้านวรพันพระบาทด้วยมือ และจับด้วยปากและประกาศชื่อ ๑ ครั้งว่า "ข้าพระองค์ชื่อมิรา พระเจ้าข้า" ครั้งนี้เป็นต้นแล้ว กราบทูลว่า "พระเจ้าข้า ข้าพระองค์ไม่ทราบ ตลอดกาลเพียงเท่านี้ 'ท่านที่บุคคล…
โครงการบวชขอญ่าแก่หน่ออ่อน ๑ ล้านคน มุ่งเน้นในการสร้างเสริมคุณธรรมและจริยธรรมในสังคมไทย ผ่านการบวชและการเรียนรู้ด้านพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างถึงความสำคัญของการตั้งชื่อ และอิทธิพลของการบวชในชีวิตผู้คน
โครงการบวชอุบาสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
105
โครงการบวชอุบาสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…ำไมหนอ เธอจึงมีทุกข์เสียใจ มีหน้าห่มด้วยน้ำตานั่งร้องไห้อยู่?" นางจึงลูบคลำความนั้น แล้วกราบทูลว่า "พระเจ้าข้านางกุมารนั้นเป็นที่รักของหมอฉัน เป็นสัมมุฎิด้วยวรรณะ บัดนี้หมอฉันไม่เห็นใครเช่นนั้น." พระสตา. วิ…
ในเนื้อเรื่องพูดถึงโครงการบวชอุบาสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน โดยเฉพาะการพูดถึงนางวิสาขาอุบาสิกาที่ประสบกับความเศร้าจากการสูญเสียหลานรัก การสนทนาในพระเชตวันระหว่างพระสตาและนางวิสาขาทำให้เห็นถึงความทุกข์และ
โครงการบวชขอภาเสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
111
โครงการบวชขอภาเสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…ับแล้วตื่นขึ้น เชื่อว่อนไปเป็น ดีว่าเห็นตอนตาย เทพพิธีอยากให้พิษสมบัติที่วาวด้วยการทำวัตรปฏิบัติแก่พระเจ้า เราไม่ต้องรอเป็นเทพิดาแล้วค่อยมา ทำแต่เพราะคนเมื่อยังไม่เห็นผลบุญ ย่อมไม่เชื่อ จึงไม่มีกำลังใจที่จ…
โครงการบวชขอภาเสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน เน้นการสร้างบุญด้วยการทำวัตรปฏิบัติเพื่อถวายแด่พระเจ้า ผ่านตัวละครที่ทำพิษสมบัติในสวรรค์ และการปฏิบัติธรรมเพื่อเกิดผลดีในชีวิต การทำงานนี้มุ่งหวังให้ทุกค…
โครงการบวชขอบสิกฺขาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
116
โครงการบวชขอบสิกฺขาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
…ายแล้ว (ไป) ถึง ณ ที่ไหน?" พระศาสดา ภิกษุทท์หลายนางเกิดในสำนึกลำมือดนั่นแหละ. ภิกษุ ในสำนักสาม ไม่มีพระเจ้าข้า. พระศาสดา ภิกษุทธ์หลาย นางปรารถนาถึงสำนักนั้นว่ามีได้, มาตรฐานเทพบุตร ในดาวศิงห์เทพพ เป็นสามีขอ…
โครงการบวชขอบสิกฺขาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคนมีจุดประสงค์เพื่อส่งเสริมความรู้ทางศาสนาและการปฏิบัติธรรมในสังคม โดยเน้นการเรียนรู้จากประสบการณ์ชีวิตของผู้ที่มีอายุยืนยาว เปรียบเสมือนการนับเดือนและปีในศาสนาที่แ
โครงการบูชาขวัญสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท
124
โครงการบูชาขวัญสิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท
…นังงอกลางนะนั้น ดังนี้แล้วได้มา. พระศาสต. ภิกษุ เธอควรอยู่ในที่นั้นแหละ. ภิกษุ ข้าพระองค์ไม่สามารถ พระเจ้าขา ข้าพระองค์จักอยู่ในที่นั้นไม่ได้. พระศาสต. ภิกษุ ถ้าอย่างนั้น เธอจ๊กอาจารุณสิ่งหนึ่งเท่านั้นได้ไ…
โครงการบูชาขวัญซิกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท สอนให้สำเหนียกถึงการฝึกจิตอันไม่ยาก โดยเน้นการรักษาจิตให้สงบนิ่ง และไม่คิดเรื่องอื่น ท่านพระศาสตได้ให้โอวาทแก่ภิกษุในการฝึกจิตให้มีสุข เพื่อให้เข้าถึงความสงบแ
โครงการบวชขอทานสีกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
134
โครงการบวชขอทานสีกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…ว้น ส่วนบางส่วนบงพระศาสดา กรรมบุตลว่า " ขอพระองค์จงรับทานอันศรีทรงนี้ ทำการสละเหตุแห่งอุ่นมอจันเกิด พระเจ้าข้า. "พระศาสดา ทอดพระเนตรดูพระอานนท์แล้ว ทรงอ้อมพระราชถ ถ่ายไว้ อันพระอานนท์เถระนำออกถวาย รับขนม. แ…
เนื้อหาเกี่ยวกับโครงการบวชขอทานสีกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน โดยมีการเล่าเรื่องนางปุณณาภิสีที่ถวายขนมรำแก่พระพุทธเจ้าในสมัยเขาคิชฌกูฏ พร้อมด้วยความหมายทางเศรษฐกิจที่มีความเจริญรุ่งเรือง และการสื่อถึงความส
โครงการบวชขอญาสิกาแก้วหน่ออ่อน 1 ล้านคน
152
โครงการบวชขอญาสิกาแก้วหน่ออ่อน 1 ล้านคน
…รมชั้วแล้ว ก็ต้องโกหกมิดเมินต่อ เพื่อให้พ้นผิด พระราชาเฝ้าพระนางมัลลิกา พระนาง หม่อมฉันทำกรรมอะไร พระเจ้าข่า พระราชา ทำสัณณะกับสุบิน พระนาง เรื่องนี้มาได้ พระเจ้าข่า พระราชา ฉันเองเห็น ฉันจะเชื่อเจ้าไม่ได…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระนางมัลลิกาเทวี ที่ทรงชำระพระโอษฐและเข้าหาชุมนุม เพื่อแสดงถึงความสำคัญของการเป็นบรรพชิตและการทำกรรมดีในสังคม พระราชาและพระนางมีการสนทนาเกี่ยวกับกรรมและสัญญาณที่สื่อถึงความดีและไม่ด
บทเรียนจากพระมหาเถร รุ่นปี 2544
39
บทเรียนจากพระมหาเถร รุ่นปี 2544
…สถามว่า “กิฏิฯ ถ้าเธอรักษาเพียงสิ่งเดียวได้ แล้วสิ่งอื่นไม่ต้องรักษาอีกเลย เธอจะทำได้ไหม?” “อะไร? พระเจ้าข้า” “เธอจะรักษาจิตของเธอได้ไหม?” “อาจรักษาได้ พระเจ้าข้า” พระบรมศาสดาจึงทรงประชวานโอวาทว่า “…
เนื้อหาเล่าถึงความรู้สึกและประสบการณ์ของพระมหาเถรในปี 2544 ที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากในการรักษาพรหมจรรย์และส่งผลต่อร่างกายและจิตใจของท่าน เพื่อนๆ จึงได้เข้ามาช่วยเตือนสติโดยการไปพบพระอาจารย์และพระอุป
ความจริงเกี่ยวกับการมองเห็นทางจิตใจ
75
ความจริงเกี่ยวกับการมองเห็นทางจิตใจ
พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๔ คนตาบอดพวกที่คลำหางช้าง กราบทูลอย่างนี้ว่า "ช้างมีรูปร่างเหมือนสากตำข้าว" พระเจ้าข้า คนตาบอดพวกที่คลำขาหางช้าง กราบทูลอย่างนี้ว่า "ช้างมีรูป่างเหมือนไม้กวาด พระเจ้าข้า" ภิญฑ์หลาย ค…
บทความนี้กล่าวถึงความเหมือนระหว่างคนตาบอดที่คลำหาช้างกับมนุษย์ที่เข้าใจธรรม เมื่อไม่รู้สิ่งจริงที่มีอยู่ ทำให้เกิดการทะเลาะวิวาท และส่วนมากเป็นเช่นนั้นในโลกแห่งวัฏสงสาร การปิดตาใจทำให้เราไม่เห็นความจร
บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและกุมาริกา
161
บทสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและกุมาริกา
พระแม่ธร รุ่นปี ๒๕๓๔ ๑๑ พ. "เธอไม่ทราบหรือ?" ธ. "ตราบ พระเจ้าข้า" พ. "เธอทราบหรือ?" ธ. "ไม่ทราบ พระเจ้าข้า" เมื่ออึดดาช่างทุกตอบปัญหาเพียงคำว่า "ทราบ" กับ…
บทสนทนาที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสถามกุมาริกาเกี่ยวกับที่มาของตนและเส้นทางของอนาคต โดยกุมาริกาได้แสดงให้เห็นถึงปัญญาที่ลึกซึ้งและการไม่รู้ว่าเกิดจากไหนและจะไปที่ไหน ซึ่งเป็นปรัชญาที่สำคัญของชีวิตที่ต้องมีกา
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
184
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
…่า ข้าพเจ้าเคยเจ็บหนักอยู่ บางครั้ง บรรดา มิตร อำมาตย์ ญาติสาโลหิตแเฝดล้อมข้าพเจ้าอยู่ ด้วยสำคัญว่า พระเจ้าโกโระพะจักสรรค์ บัดนี้ พระเจ้าโกโระพะจักสรรค์ บัดนี้” “ดู ก่อนมหาบพิตร พระองค์ได้ มิตร อำมาตย์ ญาต…
ในบทความนี้พูดถึงแนวคิดในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับโลกที่ไม่ยั่งยืน และความทุกข์ที่เกิดจากการมีมิตรสหายและอำนาจ โลกไม่มีผู้ต่อต้านเก็บตนให้ได้ และข้อคิดพิเศษเกี่ยวกับการบรรพชา ซึ่งส่งเสริมให้ผู้ที่ได้ฟังอธิบ
พระราชากับพญาสนู
15
พระราชากับพญาสนู
…านจิตให้สามารถสื่อเป็นภาษามนุษย์กับพระราชาได้ แล้วกล่าวว่า "ได้ยินว่า พระองค์ทรงให้มาสู่ท่านจริงหรือพระเจ้าข้า" พระราชา "ใช่แล้ว พญาสนูขะกดดันหนังมูรณ เราจึงส่งมาจำพญาสนูทูลว่า "สูบเขาได้ให้ได้รับการเลี้ยงไ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระราชาที่ผูกพันและเกิดความรักในพญาสนู ซึ่งพญาสนูสามารถสื่อสารกับพระราชาได้ และบรรยายถึงเหตุการณ์ที่ปฏิสัมพันธ์ระหว่างทั้งสอง อธิบายถึงการสร้างบารมีและชีวิตที่มีจุดมุ่งหมาย การค้นหาค
พระอรหันต์องค์เจริญ และการศึกษาสมบัติแห่งบุญ
41
พระอรหันต์องค์เจริญ และการศึกษาสมบัติแห่งบุญ
พระอรหันต์องค์เจริญ พระเจ้าจันทรเทพโชติ ปราถนาจะด้วย ทำให้เส้นทางชีวิตของท่านดำรงอยู่บนเส้นทาง สุดโลกสวรรค์และมนุษย์โลก ไม่เสี…
พระอรหันต์องค์เจริญ พระเจ้าจันทรเทพโชติ มีความปรารถนาที่จะเสริมสร้างเส้นทางชีวิตของท่านให้มั่นคงอยู่ในโลกสวรรค์และมนุษย์ โดยไม…
พรามณ์และพระศาสดา: นิทานแห่งการเสริมสร้างจิตใจ
57
พรามณ์และพระศาสดา: นิทานแห่งการเสริมสร้างจิตใจ
…ว กามพีไม่อาจจิตให้เลื่อมใสในพรามณ์นั้นได้. ในกาลอบธรรมกถา กามพินนั้นเข้าไปฟังพระศาสดา ครวณูลว่า “พระเจ้าข้า รัตนะ ๗ ประการอันข้าพระองค์โปรยล้อมรอบพระองค์ถึครั้ง โดยถองแก่เพียงเอา เมื่อตั้งหลายถ่อนอารัตนห…
ในเรื่องนี้ พรามณ์ได้เข้าไปถวายบังคมพระศาสดา และชื่นชมถึงแก้วมนต์ที่มีค่ามาก ในขณะเดียวกันเขาเริ่มมีความคิดเกี่ยวกับความสำคัญของความเชื่อและการอุทิศใจในแต่ละสิ่งที่มีในชีวิต เช่น รัตนะ ๗ ประการ ที่จะช
พระราชาประทับใจในบ้านโคติกเศรษฐี
65
พระราชาประทับใจในบ้านโคติกเศรษฐี
…ที่มีรสร่อย ค่ำได้ทรงรู้ประมาณ. ลำดับนั้น เศรษฐีถวายบังคมท้าวเธอแล้ว ประคองอัญชลีกราบบูช่าว่า "พอที พระเจ้าข้า, เพียงเท่านี้ก็พอ พระองค์ไม่ทรงสามารถเพื่อจะให้โภชนที่ยิ่งกว่านี้ไป ให้ย่อได้." ที่นั้น พระราช…
เรื่องเล่าจากคาถาธรรมบทนี้เผยให้เห็นถึงคำสอนเกี่ยวกับการบริโภคและความเข้าใจในคุณค่าของอาหาร พระราชามีโอกาสเสวยอาหารในบ้านโคติกเศรษฐี ซึ่งไม่ใช่เพียงแค่โภชนะแต่ยังนำความสุขและความรู้สึกดี ๆ มาสู่พระองค
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
84
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
… ก็ปรากฏอีก. เจ้ามารสามารถจะให้เอาแก้วมณีนี้นั้นมาได้หรือ มโหสถกราบทูลถามว่า ข้อนี้หาเป็นการหนักไม่ พระเจ้าข้า เชิญเสด็จเกิด ข้าพระองค์จะแสดงแก้วมณีนี้นั้นด้วย พระเจ้าว่าได้สัปดั่งนั้นก็ทรงดำพระหฤทัย ทรงคิด…
ในเรื่องนี้ พระราชาได้เรียกโหสถมาสู่การแสดงของปัญญา เมื่อมีการพูดถึงแก้วมณีในสระโอคกะธรณ์ ขณะที่การค้นหาเกิดขึ้นผ่านการสอบถามและการใช้ปัญญาของโหสถ โดยแก้วมณีนี้ปรากฏในภาชนะน้ำ และสุดท้ายก็อยู่ที่ต้นตา
ความสำคัญของปัญญาและความโง่เขลา
93
ความสำคัญของปัญญาและความโง่เขลา
…้น ข้าพระพุทธเจ้าทั้งหลายเห็นข้อความนี้ จึงกรมทูลว่า คนมีปัญญาเป็นคนเลวกกรม คนมีสติเท่านั้นประเสร็จ พระเจ้าข้า มโหสถบันติทูลว่า คนโง่จะมีมิตร ก็เป็นทาสของคนมีปัญญา เมื่อกิจการต่าง ๆ เกิดขึ้น คนฉลาดย่อมจัดแ…
บทนี้นำเสนอการอภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของปัญญาเมื่อเปรียบเทียบกับคนโง่ ซึ่งมีทัศนคติว่าคนโง่สามารถมีทรัพย์ได้ แต่คนมีปัญญาคือผู้ประเสริฐ ในท้ายที่สุด สังคมจะยกย่องการมีปัญญามากกว่าความร่ำรวย ผู้มีปัญ
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
414
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…กไม้และดอกจันทน์ตาแก่ ที่ตำละเอียดยิ่งกัน สุมกับรักแล้วใช้สร้างพระพุทธรูป ซึ่งระบุในคัมภีร์ว่าเป็น “พระเจ้าชีวิตเกสรดอกไม้” ด้วยผลของการบูชานี้ “แม่ปรารถนาเป็นพระ(พุทธ)เจ้าก็สมดังความต้องการ” (มูลสกล. 52.11…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างพระพุทธรูปจากข้าวที่บูชาพระ มุ่งเน้นไปที่การภาวนาประเภทพุทธานุสติและสามารถนำไปสู่การปฏิบัติภาวนาเพื่อเข้าถึงพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังแสดงหลักฐานทางวิชาการที่สนับสนุนหลักธรรมได้แ
การบูชาข้าวพระ: ความศรัทธาและการปฏิบัติ
222
การบูชาข้าวพระ: ความศรัทธาและการปฏิบัติ
…ท์ดอกแท่งที่ละเอียดเช่นกัน สุมกับรักแล้วใช้สร้างพระพุทธรูปลักษณะต่าง ๆ ซึ่งระบุไว้ในคัมภีร์ว่าเป็น "พระเจ้าชีวิตเกสรดอกไม้" ผลจากการกระทำนี้ "แม้ปรารถนาเป็นพระเจ้า" สิมงดงามคุณต้องการ โดยผู้สร้างต้อง "วางอา…
…างพระพุทธรูป ซึ่งเป็นเครื่องมือในการภาวนาและสร้างศรัทธาในพระรัตนตรัย โดยมุ่งสู่การได้พระพุทธเจ้าหรือพระเจ้าชีวิต. การบูชานี้นับว่าเป็นการแสดงออกถึงความตั้งใจและการปฏิบัติในพุทธศาสนา, ส่งเสริมให้ผู้บูชาสามาร…
ความงามของนางและกายมาตรฐาน
20
ความงามของนางและกายมาตรฐาน
…เมื่อพระบรมศาสตาตรกล่าวว่า “นั่นนะ เจ้าเงาะ” จะบรรพหรือ” ด้วยความแรงใจ นัทมุ่งมาจึงสู่บวงวันที่ว่า “พระเจ้าข้า” พระองค์จึงให้บวง แล้วบวงก็แล้วในใจ ก็ยังคงแต่นางชนบทกลายานิ ท่านถึงคำพูด นันทมุรามำจะเข้าพิธีแ…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับกายภายในและความงามที่ยากจะหาได้จากชีวิตประจำวัน พร้อมทั้งอธิบายความสำคัญของการเปรียบเทียบกายต่างๆ กับกายมาตรฐานที่มีอยู่ภายในตัวเรา โดยยกตัวอย่างจากสมัยพุทธกาล ถึงความตั้งใจจริง