พระโค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 5

…ิมพิสารผู้ครองแคว้นมคธ เมื่อได้ทรงทราบข่าวการเสด็จออก บรรพชาของเจ้าชายสิทธัตถะ จึงได้เสด็จไปยังสำนักพระโคดม และได้ทูลถามถึงความเป็นมา วัตถุประสงค์ที่มาเมื่อทรงทราบว่าพระโคดมเป็นราชตระกูลในราชวงศ์ศากยะแห่งก…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระโคดมและการตัดสินใจออกบวชของพระองค์ รวมถึงการศึกษาที่สำนักดาบส และการบำเพ็ญทุกรกิริยาที่เขาทำในตำบลอุรุ…

…อให้ลอย ไปตามน้ำ ซึ่งก็ปรากฏว่าถาดได้ลอยทวนน้ำไปเป็นระยะทางไกล 1 เส้น จึงได้จมลงไปในน้ำวน แห่งหนึ่ง พระโคดมเมื่อทรงเห็นเช่นนั้นก็มั่นพระทัยว่าพระองค์จะต้องได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า อย่างไม่ต้องสงสัย ทรงปีต…

ในเช้าวันขึ้น 14 ค่ำ เดือน 6 พระสมณโคดมได้ทรงรับข้าวมธุปายาสจากนางสุชาดาเพื่อตอบแทนที่ได้บุตรชาย เมื่อพระองค์เสวยข้าวหมดและลอยถาดในน้ำ พบว่าถาดลอยทวนน้ำ ซึ่งทำให้ทรงมั่นใจว่าจะได้ตรัสรู้ ต่อมาเมื่อถึง

…อยู่อย่างนี้ บางพวกเพียงส่วนน้อยสำเร็จ นิพพานอันมีความสำเร็จล่วงส่วน บางพวกก็ไม่สำเร็จ ค. ข้าแต่ท่านพระโคดม อะไรหนอแลเป็นเหตุเป็นปัจจัย ในเมื่อนิพพานก็ยังมีอยู่ ทางให้ถึงนิพพานก็ ยังมีอยู่ท่านพระโคดมผู้ชัก…

ในการสนทนา พระโคดมได้อธิบายถึงความยากลำบากในการบรรลุนิพพาน แม้มีทางไปและบุคคลที่ชี้แนะก็ตาม โดยอธิบายว่าผู้ที่ปรารถน…

…แต่ละสถานการณ์ ดังนั้น พระมานุษิพุทธเจ้าในฝ่ายมหายาน อันได้แก่ พระทีปังกรพุทธเจ้า พระกัสสป พุทธเจ้า พระโคตมพุทธเจ้า พระเมตไตรยพุทธเจ้า และพระไภสัชชคุรุพุทธเจ้า ทุกพระองค์จึง ล้วนมีพระกายเป็น 3 หรือมีภาวะแต…

…ครองเวไนยสัตว์ในแต่ละสถานการณ์ ยกตัวอย่างเป็นพระมานุษพุทธเจ้าในฝ่ายมหายานเช่น พระทีปังกร, พระกัสสป, พระโคตม และอื่น ๆ ทำให้เห็นว่าแม้มีหลายพระองค์ในโบสถ์ แต่ในความเป็นจริงแล้วคือพระองค์เดียวที่มีรูปแบบการแ…

…ีจิต แม้เสานั้นก็สะท้านหวั่นไหว จะกล่าวอะไรถึง มนุษย์เล่า สัจจกนิครนถ์คิดว่า ถ้าอย่างไรเราจะได้พบกับพระโคดม จะได้เจรจากันสักหน่อย และ จะเปลื้องความเห็นเลวทรามของพระองค์เสีย จากนั้นสัจจกะจึงเข้าไปสู่ป่ามหาว…

บทความนี้สำรวจการโต้วาทธรรมในพุทธกาล โดยเฉพาะการสนทนาที่เกิดขึ้นระหว่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับสัจจกนิครนถ์ ที่สะท้อนถึงความไม่เที่ยงของขันธ์ทั้งสี่ รวมทั้งการตีความแง่คิดของการทำงานและการดำรงอยู่ในโลกน

…า พระกกุสันธะพุทธเจ้า พระโกนาคมนะพุทธเจ้า พระกัสสปะพุทธเจ้า และพระพุทธเจ้าในยุคของพวกเรามีพระนามว่า พระโคตมะ ส่วนพระองค์ที่ ๕ มีพระนามว่า พระเมตไตรยพุทธเจ้า ยัง ไม่เสด็จอุบัติขึ้นมาหรอกนะ ห ล ว ง พ่ อ 103 …

…สำหรับในกัปนี้ มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหมด ๔ พระองค์ ได้แก่ พระกกุสันธะ, พระโกนาคมนะ, พระกัสสปะ และพระโคตมะ พระองค์ที่ ๕ คือ พระเมตไตรย ยังไม่เสด็จอุบัติขึ้นมาจริงๆ นี่คือข้อมูลเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้…

…ณพ โตเทยยบุตรได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ้า ดังนี้ว่า แจ่มแจ้งแล้ว พระเจ้าข้า แจ่มแจ้งแล้ว พระเจ้าข้า พระโคดมผู้เจริญทรงประกาศธรรมโดยปริยาย มิใช่น้อย เปรียบเหมือนหงายของที่คว่ำ หรือเปิดของที่ปิด หรือบอกทางแก…

เนื้อหาพูดถึงกรรมและปฏิปทาที่ส่งผลต่อชีวิต เช่น อายุ, สุขภาพ, รูปลักษณ์และสถานะทางสังคม เป็นแนวคิดที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ถึงการเป็นกรรมเป็นที่พึ่งอาศัยและจำแนกสัตว์ให้เลวและประณีต นอกจากนี้ยังมีก

…ึ คโตติ. ข้าพระองค์เที่ยวแสวงหาอยู่ ในทิศเบื้องบนเบื้องต่ำ เบื้องขวาง ทิศใหญ่ ทิศน้อย ก็มิได้ประสบ, พระโคธิกะนั้นไปแล้ว ณ ที่ไหน? โย ธีโร ธิติสมฺปนฺโน อโหรตต์ อนุยุญช ชิตฺวาน มจฺจุโน เสน่ สมูล ตณฺห์ อพ ยุท…

ในบทความนี้นำเสนอคาถาธรรมบทที่พูดถึงการคิดถึงความตายและความทรงจำถึงพระโคธิกะ ผู้นำที่สมบูรณ์ด้วยปัญญาและมีการฝึกฝนด้วยฌาน ข้อความยังชี้ให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจธรร…

…อเทคโนโลยีสมัยใหม่ก็ยังทำไม่ได้ เหมือนดังเช่น ปัญหาที่สุภมาณพเคยทูลถามพระผู้มีพระภาคเจ้าว่า “ข้าแต่ พระโคดมผู้เจริญ อะไรหนอแล เป็นเหตุเป็นปัจจัยให้พวกมนุษย์ ปรากฏความเลวและความประณีตต่างกัน มนุษย์บางพวกปรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมซึ่งเป็นผลมาจากการกระทำในชีวิต ชี้ให้เห็นว่าทุกสิ่งที่เราทำไม่ว่าจะเป็นกุศลหรืออกุศลจะส่งผลในอนาคตอย่างแน่นอน การอธิบายจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นการชี้ให้เห็นการเชื่อมโยงระหว่างกรร

…ปอกุศลทั้งหลายของตถาคตสูญสิ้นไปแล้ว ตั้งแต่ได้ ตรัสรู้ใต้ต้นควงไม้พระศรีมหาโพธิ์” พราหมณ์ถามอีกว่า “พระโคดมเป็นคนช่างกำจัด และเป็น คนช่างเผาผลาญจริงหรือ” พระพุทธองค์ตอบว่า “ใช่แล้ว

ในบทนี้ พระบรมศาสดาได้อธิบายถึงการไม่กระทำที่แท้จริงซึ่งสอดคล้องกับการกระทำอย่างมีสติ และยืนยันว่าพระองค์ไม่กระทำกรรมที่เป็นบาป เขายังชี้แจงถึงความเข้าใจผิดของผู้อื่นที่มองว่าพระองค์เป็นอุจเฉททิฏฐิ โด

…ติ สติของชนเหล่าใด แล่นไปแล้วในพระพุทธเจ้าเป็น นิตย์ ทั้งกลางวัน และกลางคืน ชนเหล่านั้น เป็นสาวกของ พระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดีในกาลทุกเมื่อ” การมีใจส่งไปในพระพุทธเจ้าอยู่เนืองนิตย์ เป็นสิ่งที่ควร ค่าแก่การยกย่…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อให้ใจใสสะอาดและบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการเข้าถึงเส้นทางสายกลาง การมีใจที่ส่งไปยังพระพุทธเจ้าทุกวัน เป็นการปฏิ

…้ พระเจ้ามิลินท์ได้ตรัสถามพระนาคเสนเถระว่า “พระโพธิสัตว์ได้ทำทุกรกิริยาเหมือนกันทั้งหมด หรือทำเฉพาะ พระโคดมโพธิสัตว์เท่านั้น” พระเถระตอบว่า “ไม่เหมือนกันหมด ทำเฉพาะบาง พระองค์เท่านั้น ส่วนพระโคดมโพธิสัตว์ไ…

…ตลอดเวลา รวมถึงการศึกษาในชาดกเกี่ยวกับการสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ และความเพียรพยายามในการตรัสรู้ของพระโคดมโพธิสัตว์ที่ต้องใช้เวลา 5 ปีในการแสวงหาโมกขธรรม ซึ่งพระเจ้ามิลินท์ได้สงสัยเกี่ยวกับความแตกต่างของก…

ธรรมะเพื่อประช ปชาบดีเถรี ผู้รัตตัญญู (๑) พระเจ้าจักรพรรดิไม่ แต่ข้าพระองค์ปรารถนาความเป็นเลิศ แห่งภิกษุณีผู้เป็นรัตตัญญู” พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอดส่องดูด้วยอนาคตังสญาณ ว่าความปรารถนาของธิดานั้นจะสำเร

…ทของปชาบดีเถรีผู้รัตตัญญู ผู้มีความปรารถนาในการเป็นเลิศในสงฆ์และจะได้เป็นพระมาตุจฉาบำรุงพระพุทธเจ้า พระโคดม ซึ่งถือเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงมองเห็นอนาคตกาลของท่าน ปชาบด…

…ถ้อยคำของพระผู้มีพระภาคเจ้า ปรารถนาจะทำให้ พระพุทธองค์คล้อยตามความคิดของตน จึงพูดขึ้นอีกว่า “ข้าแต่ พระโคดม พวกข้าพระองค์นั้นมีอยู่มากมาย ที่มีอานุภาพยิ่งใหญ่ ไพศาล มีอำนาจที่แผ่ล่วงความเกิด ความแก่ การเกิ…

เนื้อหาเรื่องธรรมะเพื่อประชาชนที่เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเตือนมหาพรหมเกี่ยวกับการหลงผิดในความเชื่อของตน พระองค์ทรงมีพระเมตตาและปรารถนาให้มหาพรหมดำรงอยู่ในความเห็นที่ถูกต้อง โดยกล่าว

…โสจติ กิสสสส เอกธมฺมสฺส วร์ โรเจริ โคตม บุคคลฆ่าอะไรจึงจะอยู่เป็นสุข ฆ่าอะไรจึงจะไม่เศร้าโศก ข้าแต่ พระโคดม พระองค์ทรงชอบการฆ่าธรรมอะไร ซึ่งเป็นธรรมอันเอก เมื่อเทพบุตรจอมเทพแห่งดาวดึงส์ทูลถามพระผู้มีพระภาค…

อนุสาสนีปาฏิหาริย์เป็นคำสอนที่ถูกต้องและเป็นอมตธรรมซึ่งมีความชัดเจน ทนทานต่อกาลเวลาและการพิสูจน์ ทำให้ผู้ปฏิบัติธรรมเห็นและเข้าถึงธรรม พระพุทธเจ้าสามารถปรับคำสอนให้เข้ากับเหตุการณ์ สถานที่ และบุคคลได้

…มา นั้นเป็นความจริง เพราะตนเข้าใจว่า ทุกสิ่งทุกอย่างในโลกนี้เป็น อัตตาควรยึดถือไว้ จึงแสดงอุปมาว่า “พระโคดมผู้เจริญ เหมือน พืชพันธุ์ไม้อย่างใดอย่างหนึ่ง ที่ถึงความเจริญงอกงามไพบูลย์ พืชพันธุ์เหล่านั้นทั้งห…

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าตรัสถึงขันธ์ 5 ว่าเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา โดยนิครนถ์แสดงความเห็นว่าแม้ทุกสิ่งจะขึ้นอยู่คู่กับอัตตา แต่พระองค์ได้ย้อนถามและกระตุ้นความคิดเพื่อให้เห็นถึงความจริงท

… ความคิดของตนนั้นผิด แต่ด้วย ทิฏฐิมานะ จึงนั่งนิ่งๆ ครั้นถูกพระพุทธองค์รุกถามหนักเข้า จึง กล่าวว่า “พระโคดมผู้เจริญ ขอจงทรงถามเถิด ข้าพเจ้าจักแก้ ณ บัดนี้” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนอัคคิเวสสนะ ท่าน…

บทนี้เล่าถึงการโต้วาทะระหว่างพระพุทธเจ้าและนิครนถ์ โดยพระพุทธเจ้าได้ชี้ให้เห็นถึงคุณค่าของอริยสัจ ๔ และมรรคมีองค์ ๘ ทำให้นิครนถ์เริ่มเข้าใจว่าขันธ์ ๕ เป็นอนัตตา พระพุทธองค์สามารถแก้ไขความเข้าใจผิดให้ก

… ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๒ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๓๔ เป็นไปตามอำนาจเช่นนี้หรือ” “ข้อนี้เป็นไปไม่ได้เลย พระโคดมผู้ เจริญ” “ดูก่อนอัคคิเวสสนะ ท่านจงทำไว้ในใจเถิด ครั้นทําไว้ใน ใจแล้วจึงกล่าวแก้ เพราะคำหลังกับคำ…

…ให้คนเข้าใจถึงหลักการของการปล่อยวางสิ่งที่ไม่เที่ยงเร็วกว่าทำให้เกิดทุกข์ ในการพูดคุยกับอัคคิเวสสนะ พระโคดมได้ใช้คำถามและข้อคิดที่ช่วยสร้างความเข้าใจในธรรมะอย่างชัดเจน

…๗ เราไม่ได้เป็นนั่น นั่นไม่ใช่ตนของเรา” นิครนถ์ได้ฟังแล้วก็เกิดศรัทธามากทีเดียว ได้ถามอีกว่า “ข้าแต่พระโคดม ด้วยเหตุไร ภิกษุชื่อว่าเป็นพระอรหันต์” พระผู้ มีพระภาคเจ้าทรงตอบว่า “ดูก่อนอัคคิเวสสนะ ภิกษุในธรร…

ในบทสนทนานี้ นิครนถ์ได้ฟังคำสอนของพระโคดมเกี่ยวกับเบญจขันธ์ ซึ่งเป็นสาระสำคัญของการเข้าใจตนเองว่า 'เราไม่ได้เป็นนั่น นั่นไม่ใช่ตนของเรา' จึ…

…้าถึงที่พึ่งภายใน คือ พระรัตนตรัย สัจจกนิครนถ์ชมเชยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งปรากฏใน มหาสัจจกสูตร ว่า “พระโคดมผู้เจริญ ข้าพเจ้าเป็นผู้ปรารภโต้ตอบวาทะ กับท่านปูรณกัสสป ท่านมักขลิโคสาล ท่านอชิตเกสกัมพล ท่านปกุธ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลกระทบในชีวิตปัจจุบัน โดยชี้ให้เห็นว่าความสุขหรือทุกข์เป็นผลจากการกระทำในอดีต การมีความรู้ด้านกรรมซึ่งมาจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์เป็นสิ่งสำคัญ ก