หน้าหนังสือทั้งหมด

พฤติกรรมของคนดีและคนพาล
97
พฤติกรรมของคนดีและคนพาล
…โกรธ เป็นต้น 3.5) คนพาลไม่รับรู้ระเบียบวินัย เช่นไปทำงานสาย แต่เลิกงานก่อนเวลา เป็นต้น 4) ต้องรู้จักพฤติกรรมของคนดี คนดีคือคนที่มีใจผ่องใสอยู่เป็นปกติ จึงทำให้มี สัมมาทิฏฐิคือมีความเห็นถูกเข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคง…
เนื้อหานี้พูดถึงพฤติกรรมต่าง ๆ ของคนพาล ซึ่งมักเลือกสิ่งที่ผิด และไม่ปฏิบัติตามระเบียบวินัย รวมถึงพฤติกรรมของคนดีที่ถือว่าเป็นแบบอย่าง เช่น การทำความดีและการยอมรับคำตักเตือน นอกจากนี้ยังเสนอวิธีป้องกันอันตรายจาก…
นิติศาสตร์ในพระไตรปิฎก
173
นิติศาสตร์ในพระไตรปิฎก
…ประพฤติทางกายและวาจาของพระภิกษุให้เรียบร้อย ซึ่งมีลักษณะคล้าย ๆ กับกฎหมาย ในทางโลกอันเป็นกฎที่ควบคุมพฤติกรรมของคนในสังคม พระวินัยแต่ละสิกขาบทนั้นมีการแจงแจงรายละเอียดอย่างชัดเจนว่า คำแต่ละคำที่เป็น พุทธบัญญัตินั้น…
นิติศาสตร์ในพระไตรปิฎกเน้นศึกษาพระวินัยหรือศีลที่มีผลต่อการควบคุมพฤติกรรมของพระภิกษุ ซึ่งรวม 227 สิกขาบท มีการชี้แจงรายละเอียดให้เข้าใจชัดเจน ด้วยการประชุมเพื่อทบทวนทุก 15 วัน ทำให้พระภิกษุสามารถปฏิบั
ผลต่างของการอนุโมทนา
31
ผลต่างของการอนุโมทนา
ทาน - บุญ ๑๕. ผลต่างของการอนุโมทนา คนที่ชอบอนุโมทนาบุญ กับคนที่ชอบอนุโมทนาบาป จะมีผลต่าง กันอย่างไรคะ ? ต่างกันมาก สมมุตินาย ก. มีลักษณะนิสัยชอบอนุโมทนาบุญ เวลาเห็นคนเขาทำความดี แกชอบเข้าไปพูดแสดงความ
…คมเช่นเดียวกัน การแสดงอารมณ์และการสนับสนุนบุญหรือบาปมีความสำคัญเป็นอย่างยิ่งในการกำหนดทิศทางชีวิตและพฤติกรรมของคน ในความคิดของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับการกระทำที่ส่งผลต่อผู้อื่น ควรสนับสนุนและอนุโมทนาบุญเพื่อสังคมที่ดีข…
บทบาทของกติกาสังคมและครอบครัวในการทำดี
82
บทบาทของกติกาสังคมและครอบครัวในการทำดี
GO ประการที่ ๒ คือ กติกาของสังคม เช่น ประเพณี กฎระเบียบ กฎหมาย ถ้าใครฝืนกฎกติกาของสังคม ก็จะได้ รับการลงโทษ ไม่ว่าจะเป็นกติกาสังคมแบบอ่อน เช่น ประเพณี วัฒนธรรม ใครอยู่ในสังคมใดถ้าทำสิ่งที่ผิดจารีตประเ
…มารถแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ กติกาแบบอ่อน (ประเพณีและวัฒนธรรม) และแข็ง (กฎหมาย) ซึ่งทั้งสองแบบมีผลต่อพฤติกรรมของคนในสังคมอย่างมาก เมื่อกติกาทั้งสองแข็งแรง คนจะมีความรับผิดชอบต่อการกระทำของตน แรงเหนี่ยวรั้งจากครอบคร…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
108
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
៩៤ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ คนที่ปากท้องอิ่มแล้วย่อมจะรับฟังธรรมะได้ง่าย แต่ทั้งนี้ก็ มิได้หมายความว่า คนที่ปากท้องอิ่มแล้วจะเป็นคนดีเสมอไป เพราะถ้าคน ที่ปากท้องอิ่มแล้วต้องเป็นคนดี เศรษฐีก็คงเป็นคนดีกันทุ
…าไหร่ ก็ยิ่งมีโอกาสเข้าใจธรรมะและทำให้ตัวเองดีขึ้น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของอบายมุข 5 ที่ส่งผลต่อพฤติกรรมของคนในสังคมให้ละเมิดศีลธรรม โดยหากคนมีจิตสำนึกในความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจจะสามารถพัฒนาศักดิ์ศรี…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
112
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…็จรางวัล ให้คำชมเชย ให้คะแนนเสียง เป็นต้น คนชั่ว หมายถึง คนที่มีปกตินิสัย คิดชั่ว พูดชั่ว และทำชั่ว พฤติกรรมของคนชั่วโดยสรุปก็คือ พัวพันเกี่ยวข้องอยู่กับบาปกรรม ๑๔ ประการดังได้กล่าวแล้ว พฤติกรรมของคนชั่วที่สังเกตเ…
…บราณ คำว่าคนชั่วหมายถึงคนที่คิด พูด และทำชั่ว ซึ่งทำให้มีสิทธิ์ในบาปกรรมต่างๆ อย่างไรก็ตาม การสังเกตพฤติกรรมของคนชั่วเป็นสิ่งสำคัญเพื่อป้องกันผลเสียที่อาจเกิดขึ้นในชีวิต
การพัวพันเกี่ยวข้องกับมิจฉาอาชีวะ และอบายมุข 5
113
การพัวพันเกี่ยวข้องกับมิจฉาอาชีวะ และอบายมุข 5
…รรม ๑๔ ประการ เขาขาดความรับผิดชอบทั้ง ๔ ประการ อันเป็นคุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ ได้กล่าวแล้วว่า พฤติกรรมของคนชั่วโดยทั่วไป ก็คือการ 66 พัวพันเกี่ยวข้องกับมิจฉาอาชีวะ และอบายมุข 5 สำหรับมิจฉาอาชีวะนั้น ผิดทั้งก…
บทนี้เน้นการมีส่วนร่วมกับคนชั่วในกิจกรรมต่างๆ และผลกระทบที่ตามมา เช่น การกระทำที่ผิดกฎหมายและผิดศีลธรรม การคบหากับคนชั่วสามารถนำไปสู่การทำบาปกรรม และสังคมสามารถรังเกียจผู้ที่กระทำผิด มีการอธิบายเกี่ยว
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
118
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
๑๐๔ คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ จากพฤติกรรมของคนดีแต่พูดนี้ ย่อมเห็นได้ว่า ถ้าเราไปคบหา สมาคมด้วยก็เสียเวลาเปล่า เพราะพึ่งพาอาศัยอะไรไม่ได้เลย ๓. พฤ…
คัมภีร์นี้พูดถึงพฤติกรรมเลวของคนในสังคมที่ทำให้เสียเวลาและอารมณ์ โดยแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ คนช่างประจบ, คนชักชวนในทางฉิบหาย และพฤติกรรมที่ส่งผลเสียต่อชีวิต หากเราคบหากับคนเหล่านี้จะทำให้เสียทรัพย
การใช้ตะแกรงกายสิทธิ์ในการพิจารณาคนรอบตัว
123
การใช้ตะแกรงกายสิทธิ์ในการพิจารณาคนรอบตัว
บทที่ ๔ ๔. เราต้องใช้ “ตะแกรงกายสิทธิ์” ร่อนดูพฤติกรรมของคน ใกล้ ๆ ตัวเรา คือคนในทิศ 5 ของเรา ซึ่งบางคนอาจใกล้ชิดสนิทสนมกับ เรามาตั้งแต่เกิด บางคนอาจเป็นผู้ที่…
บทที่ 4 กล่าวถึงการใช้ “ตะแกรงกายสิทธิ์” ในการพิจารณาพฤติกรรมของคนรอบข้าง การระวังเพื่อไม่ให้ซึมซับนิสัยไม่ดี และการช่วยให้คนใกล้ชิดสามารถปรับปรุงตนเอง รวมถึงการระบุค…
เลว ๑๖ ประการ: การตรวจสอบมิตรแท้และมิตรเทียม
145
เลว ๑๖ ประการ: การตรวจสอบมิตรแท้และมิตรเทียม
…่าปุถุชนทุกๆ คนจะมีลักษณะนิสัยและพฤติกรรมทั้งเลว และดีปนกันอยู่ในตัว การที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงชี้พฤติกรรมของคน โดยแบ่งออกเป็นมิตรเทียมกับมิตรแท้ ก็เพื่อให้ยึดไว้เป็นมาตรฐาน เพื่อ สะดวกและง่ายสำหรับใช้ตรวจสอบ หร…
บทที่ ๕ กล่าวถึงพฤติกรรมของมิตรแท้และมิตรเทียม โดยแบ่งออกเป็น ๑๖ ประการ เพื่อใช้ตรวจสอบความดีและความเลวในบุคคล พุทธวจนชี้ให้เห็นว่าทุกคนมีทั้งลักษณะดีและเลว เพื่อเป็นแนวทางในการพัฒนาลักษณะนิสัยของคนดี
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
218
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…รั่ว ปากปราศรัยใจเชือดคอ ปากว่าตาขยิบ หรือปากเหม็น คือชอบพูดให้ร้าย คนอื่น เป็นต้น นี่คือบางส่วนแห่งพฤติกรรมของคนทุศีล ๓) มีอาชีพทุจริต คนมิจฉาทิฏฐิ ใช่แต่จะมีวจีทุจริตเท่านั้น พวก เขายังมีความประพฤติและการกระทำทุ…
คัมภีร์นี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมของบุคคลที่มีมิตรแท้เป็นแรงสนับสนุน การพูดคุย และอาชีพที่ไม่เหมาะสม ที่สามารถนำไปสู่การกระทำที่ผิดศีล ผิดกฎหมาย โดยชี้ให้เห็นถึงอิทธิพลของมิตรแท้ต่อการปรับปรุงต
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
220
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…เพณีเท่านั้นหาใช่เป็นกฎเกณฑ์ มาตรฐานสําหรับตัดสินใจในการคัดเลือกบุคคลของผู้ที่มีใจอคติไม่ เกี่ยว กับพฤติกรรมของคนอคตินี้มีให้เห็นอยู่ทั่วไปทุกวงการ แต่ที่เป็นข่าวอยู่เสมอ ก็มักจะเป็นพฤติกรรมในแวดวงของนักการเมือง แ…
คัมภีร์นี้สำรวจปัญหาความไม่เป็นธรรมในสังคม การปฏิบัติด้วยอคติทำให้สูญเสียโอกาสและกีดกันบุคคลที่มีความสามารถ ไม่ให้มีบทบาทในสังคม ข้าราชการและนักการเมืองมักแสดงพฤติกรรมที่ทำให้เกิดการแบ่งแยกในสังคม โดย
คนเลวในสังคม
225
คนเลวในสังคม
บทที่ ๗) ในโลกนี้ล้วนมีแต่คนเลว จึงไม่มีความนับถือผู้อื่น ไม่มีความคิดที่จะ ค้นหาคุณความดีของผู้อื่น มีแต่จะคอยจ้องจับผิดผู้อื่นอยู่เป็นประจำ ไม่ เว้นแม้แต่ผู้มีพระคุณต่อตน บุคคลที่มองไม่เห็นความดีของ
บทนี้สำรวจถึงพฤติกรรมของคนที่ไม่เห็นคุณความดีของผู้อื่น มักจะตัดสินผู้อื่นจากมุมมองที่ลำเอียง และแสดงออกถึงความเหนือกว่าตนเอง …
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
227
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
บทที่ ๗ อย่างเหนียวแน่นในการสร้างเครือข่ายคนดี เพื่อให้มีอำนาจป้องกันคนเลว ไม่ให้ผงาดขึ้นมามีบทบาทสำคัญในสังคมประการหนึ่ง อีกประการหนึ่ง คนดีที่มีอริยวินัย และปฏิบัติหน้าที่มิตรแท้ ต่อเพื่อนนั้น อาจไม
…้นที่ของคำพูดและการแสดงบทบาทของคนดี มีกลุ่มคนที่เกี่ยวข้องกับสิ่งแวดล้อมหลายประเภท โดยแสดงให้เห็นถึงพฤติกรรมของคนที่พยายามอนุรักษ์ความสะอาด ในขณะที่ความไม่สกปรกก็ยังคงแพร่หลายตามที่สาธารณะ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงป…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
258
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…่าวโพนทะนาว่าตน ไม่ได้รับความเป็นธรรมจากเจ้าหน้าที่บ้านเมือง ๒๔๔ จากตัวอย่างที่ยกมานี้ จะเห็นว่าเป็นพฤติกรรมของคนมิจฉา ทิฏฐิที่พยายามแก้ตัวเมื่อท่าผิด เพื่อเอาตัวรอด โดยไม่มีความรับผิดชอบ ต่อสังคม ๓) ท่าลายสิ่งแวด…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการปฏิรูปมนุษย์ในด้านการจัดการสิ่งแวดล้อม โดยชี้ให้เห็นว่าหมายองตน และกระบวนการทำร้ายสิ่งแวดล้อมนำมาซึ่งผลเสียมากมายที่ปรากฏในประเทศไทย เช่น คลองน้ำเน่าเสีย การขาดความรับผิดชอ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
274
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ปัญญาตรองเห็นว่า ตนเองจะสามารถครองชีวิตอยู่อย่างสันติสุขได้ มี โอกาสสร้างบุญสร้างบารมีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป ก็เพราะอยู่ในสิ่งแวดล้อมที่ดีพร้อม จึงตั้งใจประพฤติปฏิบัติตนต่อสิ่งแวดล้อมทั้ง
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างสังคมที่ดีโดยการพัฒนาคุณธรรมและพฤติกรรมของคนในสังคม ที่สามารถพัฒนาได้จากการปฏิบัติตนต่อสิ่งแวดล้อมและบุคคลรอบตัว โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เทศนาถ…
การปลูกฝังอริยวินัยผ่านการแบ่งบุคคล
277
การปลูกฝังอริยวินัยผ่านการแบ่งบุคคล
…หลอมให้เกิดกายแล้ว ยัง เป็นผู้หล่อหลอม วาจา และใจหรือความคิด ซึ่งจะเกิดเป็นคุณสมบัติ ลักษณะนิสัย และพฤติกรรมของคนเราอีกด้วย คนเราจะมีรูปร่างแข็งแรง หน้าตาสวยงาม หล่อเหลา หรือขี้ริ้วขี้เหร่ ย่อมขึ้นอยู่กับรูปร่างหน…
…มที่จะนำไปสู่ความสุขและความเจริญในสังคม ความสำคัญของทิศเบื้องหน้าที่มีบทบาทในการหล่อหลอมบุคลิกภาพและพฤติกรรมของคนเรายังถูกเน้นย้ำ นอกจากนี้ สำนวนโบราณยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนิสัยของลูกกับพ่อแม่ว่าลูกไม้หล่น…