หน้าหนังสือทั้งหมด

การบริหารตนให้หมดจดในอรรถกถา
11
การบริหารตนให้หมดจดในอรรถกถา
…้. [๒๒๑] อันนี้ พಠจจะ ชื่อว่าเป็นงคล แม้พระเป็นเหตุ แห่งการทำให้แจ้งซึ่งปรมคัจฉลโดยลำดับ. สมดังที่พันธะพระ ภาค เมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่พราหมณ์ชื่ออารภาวะ ตรัสไว้ว่า "กุโลปฐพีครัชชรษาแล้ว ย่อมเข้าไปหา (บันฑิ…
ในเนื้อหานี้ได้อธิบายบทบาทของการบริหารตนและความสำคัญของการทำให้ตนเองหมดจด โดยอาศัยอาริหัตตมรรธรซึ่งเป็นแนวทางที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการคุมครองตนและการสังเกตความมลทินที่เกิดจากอารมณ์อันไม่บริสุทธ
สรฺฤกษ์การเรียงประโยค ๕๔
91
สรฺฤกษ์การเรียงประโยค ๕๔
…พุกามาณี โรโถ จ, อตโตโน มาตร์ ปฏิขาคติ ๆ (๑/๕๒) ทั้งนี้รวมทั้งบทหลาย ๆ บท ซึ่งมีบทขยาย เช่น สามีสัมพันธะอย่างเดียวกัน ต้องวางบทขยายไว้ข้างหน้าสุดของบทแรก ถ้าวางไว้ข้างหลังตามคำแปลในพากย์ไทย จะทำให้ความไม่…
เนื้อหานี้เสนอวิธีการเรียงประโยคที่ถูกต้องในภาษาไทย โดยแสดงตัวอย่างการเรียงคำในแต่ละกรณีให้ชัดเจน ในการทำความเข้าใจกับโครงสร้างประโยคและการทำให้เนื้อหามีความชัดเจนมากขึ้น หลีกเลี่ยงความสับสนในประโยค เ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๔-๙
78
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๔-๙
…” หรือ “ของ” และเข้าสู่ประธานในประโยคหรือ ศัพท์ใดก็พึงหนึ่งในประโยคก็ได้ คือเป็นได้ทั้งอนุรและสันมัสพันธะ
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนครนี้นำเสนอวิธีเรียงประโยคหลักคำให้เข้าใจง่าย โดยประโยคหลักถูกใจและแทรกในประโยคใหญ่ ทำให้เนื้อหาชัดเจนขึ้น การใช้ประโยคอนาคตและประโยคหลักมีความสลับซับซ้อนในภาษาไทย จึงสังเกตได้ว่า
คู่มือ ชาวแปลไทยเป็นนคร ปร.๕-๙
30
คู่มือ ชาวแปลไทยเป็นนคร ปร.๕-๙
…โก้ คจฺติ ๆ (๑/๕) คำทัลญาวิสสนะ สาวตวิญ กิริ อทินนุปพฺุพโก นาม พราหมณ์โณ อโลสิ ๆ (๑/๒๓) คำทัลสามีสัมพันธะ ตุมาหก ธิตา ปุตฺต ปุญฺญิตฺตวา กุมพฺพสฺส สามีน วิสิสติ ๆ (๑/๔๓) คำทฺอาราธะ ตสมี อวาส สกิญฺจ สนิปติส …
คู่มือชาวแปลไทยเป็นนคร ปร.๕-๙ มีรายละเอียดเกี่ยวกับบทประธานและบทกรรมในภาษาไทย การเรียงลำดับคำและความสำคัญในการทำให้ประโยคชัดเจนยิ่งขึ้น เช่น การใช้คำทวิตเสสนะและคำทัลญาวิสสนะ เพื่อเสริมความหมายให้สมบู
สมุนไพรและการเผาโภ
283
สมุนไพรและการเผาโภ
ประโยค - สาระทุตาใบนี้นาม วินัยภูมิ สมุนไพรสามารถาุณุณา (ตดโย ภาโค) - หน้ามที่ 282 คุณชีปา ทูล ปณ ดีสุปา ปุนปุปัน เลปทปสุฆู วุตปูมานโต อญญุตก ปฏิกิฏิชิตมุตตะ ตปดา ปาติยิสุตถะ อวามุตตุตตะ ทุกภูษ อนุรุป
…่อสู้กับอุปสรรคในชีวิต ทุกๆ การปฏิบัติที่มีความหมายช่วยให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในจิตใจและวาจาที่มีผลต่อพันธะสัมพันธภาพของมนุษย์ องค์ความรู้ในบทนี้สามารถนำมาใช้เพื่อเสริมสร้างสุขภาพและคุณภาพชีวิตอย่างมีประสิทธ…
ความหมายและการใช้คำในภาษาไทย
269
ความหมายและการใช้คำในภาษาไทย
อชุตคุง เป็นอาจมพันธะนะสนิท ติดบทเป็น อชุ+คุค ตะยะหลัง ลงอาคมได้บ้าง ในที่นี่ ลง คำ สำเร็จรูปเป็น อชุตค เทค พนุสูดเสว เป…
เนื้อหาเกี่ยวกับการลงคำและอาคมในภาษาไทย เช่น อชุตคุง ที่มีบทเป็น อชุ+คุค และ พนุสูดเสว ที่ติดเป็นวิจาการสะนะฮิ. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคำอื่นๆ เช่น ปัจจุบคุณแแ และ จรรนายติ ซึ่งมีลักษณะการติดบทและความหมา
ความหมายและรายละเอียดของปัจจัย
116
ความหมายและรายละเอียดของปัจจัย
…้างใหญ่ ลำพังผู้ประกอบกิจการใดจะปฏิบัติได้ และจำเป็นต้องมีเครื่องมือตรวจจาก การคัดกรองสารเคมีอันเป็นพันธะกัน ถ้ามี ซึ่งประกอบนี้เป็นเครื่องมือเตรียมในลักษณะอธิบายชื่อเป็นเครื่องอธิบาย ความหมายของคำว่า…
เอกสารนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ปัจจัย' ซึ่งรวมถึงรายละเอียดผลประโยชน์และอธิบายว่า 'ปัจจัย' ไม่เพียงแต่หมายถึงความสามารถ แต่ยังรวมถึงความดี ความสุข ความสมบูรณ์ และติดตามผลประโยชน์ในภาพรวม รวมไปถึง
พระธัมมปทีปนุมภา ภาค ๑ หน้า ๒๔
26
พระธัมมปทีปนุมภา ภาค ๑ หน้า ๒๔
…๑ หน้า ๒๔ ฝ่ายบิฏฺฐานนั่นเป็นสำคัญ” จึงสั่งให้พระราชทานเครื่องบริหาร เช่นเคยนั่นแล แก่มาคและบุตร [พันธะพรากราษฎร์ผู้พ่องานน้ำ] รกรมเมย์ของพันธูเสนาดีแล ชื่ออัลลิก ซึ่งเป็นพระธิฏกของเจ้มาละ ในกุฏิสนามนคร์…
เนื้อหานี้เป็นบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางพันธูเสนา ซึ่งนำไปสู่การพูดถึงเรื่องการตั้งครรภ์ และความเคร่งเครียดของนางที่มีความต้องการจะมีบุตร พระศาสดาได้ให้คำแนะนำและตอบคำถามเกี่ยวกับความไม่สบายใจของนาง
อนุปัญญาพันธสิทธาบท
394
อนุปัญญาพันธสิทธาบท
ประโยค(๑) - ดูข้อสมมุติเปนปะสากกานเปนภาค ๑ - หน้าที่ 393 ปัตตวรรคที่ ๑ สิทธาบทที่ ๒ อนุปัญญาพันธะสิทธาบท อนุปัญญาพันธนสิทธาบทว่า ตน สนย เป็นดัง นี้ ต่อไป :- ในอนุปัญญาพันธสิทธาบทนั้น มิวิฉันยังต่…
บทท่านอธิบายถึงอนุปัญญาพันธสิทธาบท โดยแสดงการตีความและหลักเกี่ยวข้องกับแนวคิดในพระพุทธศาสนา เช่น ปัญญามีหลายระดับ และการประยุกต์ใช้แนวคิดเหล่านี้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการอยู่ร่วมในสังคมอย่างมีความสุขแ
ปัญหาและเงามากีไวายารณ์
38
ปัญหาและเงามากีไวายารณ์
…้น ? ถ. ไม่ใช่ อตุถายเป็นปุจฉาคงใจ ควรจะนะ อุตถวีวัดติ แจก ตามแบบ ปุรีส เอา วัตติค่า กับ อ สระที่สุดพันธะเป็น อาย ส่วน หิตาย เป็นปุจฉาสิ่งัง แจกตามแบบบก. นอกจากอย่างเดียวยับ อุตถาย. [ อ. น. ] ถ. อาถนะ คำส…
เนื้อหานี้มุ่งเน้นการสำรวจปัญหาต่างๆ เกี่ยวกับการใช้วัตติในบริบทของศาสนา โดยมีการอธิบายถึงวัตติที่สำคัญ และการประยุกต์ใช้อย่างถูกต้องในทางศาสนา รวมถึงการหาคำตอบจากวัตติและศัพท์ที่เหมาะสม โดยนำเสนอตัวอ
เอททุกคู่ในบทสัมมวล
208
เอททุกคู่ในบทสัมมวล
…อน ยกที เพราะใช้รูปอยู่ อย่างเดียวในบทมบทมบทมบทที่ ๒ แสดงเป็นบทสมมวว่า เอท (ในบทสมฤกฎ, แต่ในบทไม่มียพันธะกรณี จึงลงว่า ฯ อาคม) + อคู ท าสนธิเป็น เอททุกคู่ ให้ความหมายรวมกันว่า อัครฐาน ยอดเป็นต้น. เอททุกคู่…
เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเสนอเรื่องเอททุกคู่ในบริบทของการสัมมวลและความหมายที่เกี่ยวข้อง โดยมีการพูดถึงการจัดบทและความหมายของคำสำคัญ รวมถึงการใช้ในบริบทของพระอภิธรรม ในการศึกษาด้านนี้ เพื่อให้เข้าใจถึงการใ
อภิปรายวรรณะสัมพันธิเล่ม ๒ - หน้าที่ 101
102
อภิปรายวรรณะสัมพันธิเล่ม ๒ - หน้าที่ 101
ประโยค - อภิปรายวรรณะสัมพันธิเล่ม ๒ - หน้าที่ 101 ในโบายปิโลกิมติค. เรียกอนุคติตันติว่าคืออุปมโนมิต, เรียกอธิษฐานัตตนิติว่าวิสิษฐิษฐานจารมะ. (๓) อุปมาโชคโต ส่งความอุปมา คือ ข้อความที่นามารูป. อุปมยฺุโ
เนื้อหาในหน้าที่ 101 ของอภิปรายวรรณะสัมพันธิเล่ม ๒ กล่าวถึงการใช้คำอุปมาและการเปรียบเทียบในพันธะต่าง ๆ อธิบายความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับการอุปมาเช่น อุปมาโชคโต และการตีความที่เกี่ยวข้องในบริบทต่…
การอธิบายเวียสััมพันธ์ในบทที่ 6
46
การอธิบายเวียสััมพันธ์ในบทที่ 6
…ตุตฺตา ดํา อนุพนธ์เฉียว. [ วิชฺทุก ๑/๑๖] 'เจ้า oms วิทลํ นํ กลํ that นงไม่ลํตามคำของมาลํนั้น ติดตาม พันธะเสนาบนั่นไป!' [๒] บทกาวาสนะซึ่งประกอบด้วยติดวิวัติอันมิชฺฉาด เหมือนกับชาตแห่งกริยาข้างหลังตน เรียกว่…
บทนี้อธิบายการดำเนินการทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับการครองราชสมบัติ และองค์ประกอบที่สำคัญในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธ ศาสนาผ่านการตีความและการใช้ในบริบทต่างๆ โดยเน้นไปที่ความเป็นไปได้ในการใช้หลักพระธรรมใ
ประโยค - ปรมฤทูมนะสายานาม
261
ประโยค - ปรมฤทูมนะสายานาม
ประโยค - ปรมฤทูมนะสายานาม วิสุทธิ์มิคสงสารนาย มาหิโก่ามสมตาย (ปฏิภาณาโภ-) หน้าที่ 261 ปรวิโกสินุกเฑส วนฺดนา สมมเทว อนิจฺจานโต อาศฺโลติ โอวมโต ภูโลติ อุโยโต มานโต ภูโล ฯ โอ้ โอ้ อปปปลตาย น สตุตฺติอิตต
…มเหลื่อมล้ำของข้อมูลต่าง ๆ เพื่อทำให้เกิดการเรียนรู้ที่มีประสิทธิภาพสูงสุดในการรับรู้ความรู้และสร้างพันธะในการเรียนรู้เป็นอย่างยิ่ง โดยสามารถศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การอธิบายลำไวยากรณ์และปัจจัยในภาษาไทย
63
การอธิบายลำไวยากรณ์และปัจจัยในภาษาไทย
ประโยค - อธิบายลำไวยากรณ์ อำเภอ 62 และ ฉาน ปัจจัยในเหตุการณ์ดูจากประกอบกันเป็นเครื่องลง ที่ชัด และต่างจาก ฉาน ปัจจัยในเหตุดูจากเพียงลง อ อาคม หน้า ๘ ประจำสมไป ซึ่งจะขาดเสมอไม่ได้ อาจมีบท, การวินัย, ป
… น, ฉ, ส และการใช้ทุฎภาวะเพื่อเพิ่มความชัดเจนให้กับโครงสร้างประโยค โดยจะเน้นที่การปรับเปลี่ยนพยัญชนะพันธะต่าง ๆ เพื่อใช้ในบริบทที่เหมาะสม อ่านข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
วิถีธรรมและอวิชชา
257
วิถีธรรมและอวิชชา
…วามไม่รู้ในฐานะ ๗ มีคำเป็นต้น ชื่อว่าอวิชา โดยปริยาย (ทาง) พระอภิธรรม ความไม่รู้ในฐานะ ๘ กับฐานะมปุพพันธะ (เงื่อนได้) เป็นต้น ชื่อว่าอวิชา สุมพระบาลี ว่า "ในธรรมเหล่านัน อวิชชาเปนไบน ? ความไม่รู้ในคุณ ? ล …
บทความนี้พูดถึงความหมุนไปของธรรมและอวิชชาในพระพุทธศาสนา เน้นที่การทำความเข้าใจในความรู้และความไม่รู้ที่เชื่อมโยงกับหลักธรรม 12 ที่นำไปสู่การตรัสรู้ ศึกษาความหมายของอวิชชาและปัจจัยต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการ
ประเภทของอุปกุศลในวิสุทธิมรรค
282
ประเภทของอุปกุศลในวิสุทธิมรรค
…ยคะ ๔ ประเภทอคติ ๔ และประเภทตัณหุปปาทะ ( ที่เกิดตัณหา ) ๔ ประเภท เจโตปีละ (ตาปูตรึงจิต )๕ ประเภทวินิพันธะ (เครื่องผูกจิต ) ๕ ประเภท นิวรณ์ ๕ และประเภทอภินันทนะ ( เครื่องเพลิดเพลิน ) ๕ ประเภท วิวาทมูล ( มูล…
เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทต่างๆ ของอุปกุศลซึ่งรวมถึงโลภะ โทสะ โมหะ และประเภทอื่นๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการจำแนกประเภทของมารทั้ง 5 ที่ยังคงส่งผลกระทบต่อผู้ปฏิบัติ ซึ่งรวมถึง กิเลสมาร ขันธมาร
วิสุทธิมคฺคสฺส: นาม ปกรณวิเสสสุล
232
วิสุทธิมคฺคสฺส: นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 232 วิสุทธิมคเค อุทกเมว ฯ โส ตตฺถ เตมิตกาโมว เตเมติ น เตมิตกาโม น เตเมติ ฯ ตสฺเสว จ สา ปฐวี อุทก โหติ อวเสสชนสุส ปฐวีเยว ๆ ตตฺถ มนุสสา
…สกับปฐวีและอุทก การอธิบายการเกิดและการมีชีวิตอยู่ของสิ่งมีชีวิตในธรรมชาติ ข้อคิดที่นำเสนอว่ามนุษย์มีพันธะต่อธรรมชาติและพลังของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น โดยเชื่อมโยงกระบวนการเหล่านี้กับความเข้าใจทางปรัชญาแล…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
94
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 94 วิสุทธิมคเค สพฺพา ทิสา อนุปริคมุม เจตสา เนวชฺฌคา ปิยตรมตฺตนา กุวจิ เอว์ ปิโย ปุถุ อตฺตา ปเรส ตสฺมา น หึเส ปรมตฺตกาโมติ วทตา อย นโย
…รแสดงออกถึงเมตตาในบริบททางสังคม การกระทำที่แสดงถึงความปรารถนาดีต่อผู้อื่น รวมไปถึงการชี้แนะเกี่ยวกับพันธะเหล่านี้ที่สำคัญต่อความสงบสุขในสังคม.