พิจารณาเห็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 18

ธรรมะเพื่อประชl ภูมิ ของพระสกิทาคามี ៥០៨ พิจารณาเห็นไตรลักษณ์ คือ ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไม่ใช่ตัวตนของสังขารร่างกาย คือ ขันธ์ ๕ แล้วรู้แจ้ง…

บทความนี้สำรวจธรรมะเพื่อประชาชนโดยเฉพาะพระสกิทาคามี โดยเน้นการพิจารณาไตรลักษณ์และความไม่เที่ยง เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าถึงความรู้แจ้งในธรรมอันมีประโยชน์ในการปฏิบัติ ซึ่งจะนำไปสู่การบรรลุอรหัตตผล การศึกษาธ

โทษ ข อ ง ก า ร เ ห็ น ผ ด ห็ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราไม่พิจารณาเห็นธรรมสักอย่างหนึ่ง ที่มีโทษมากเหมือนอย่างมิจฉาทิฏฐิเลย ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย โทษทั้งหลายมีมิจฉาทิฏฐิเป็…

…สฺสามิ ย์ เอว มหาสาวชช์ ยถยท์ มิจฉาทิฏฐิ มิจฉาทิฏฐิปรมานิ ภิกฺขเว วชฺชานิ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราไม่พิจารณาเห็นธรรม สักอย่างหนึ่ง ที่มีโทษมากเหมือนอย่างมิจฉาทิฏฐิเลย ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย โทษทั้งหลายมีมิจฉาทิฏฐิเป…

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของมิจฉาทิฏฐิที่ส่งผลกระทบทั้งต่อตนเองและผู้อื่น โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่กล่าวถึงอันตรายจากการเห็นผิดในสถานการณ์ต่างๆ การศึกษาธรรมะที่บริสุทธิ์ต้องเริ่มจากการมีใจ

…หลื่อความขาวอยู่เลยแม้แต่เท่าปลายเส้นขน จึงได้พยายามอย่างนั้น มีข้อความเต็มดังนี้ “อนนท์ เราย่อมไม่พิจารณาเห็นบุคคลอื่นแม้คนหนึ่งที่เราได้กำหนดรูเหตุทั้งปวงด้วยใจแล้วพยากรณ์อย่างนี้เหมือนเทวทัตเลย ก็ท่ว่าเราได้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนที่พระองค์ตรัสเกี่ยวกับการมองเห็นธรรมและการตัดสินใจของบุคคลโดยเฉพาะพระเทวทัต ผู้ที่พระองค์มองว่าไม่มีความดีเหลืออยู่เลย นอกจากนี้ยังอ้างอิงถึงคำสอนของพระมงคลเทพมุนีเกี่ยวกับการท

…ความกำหนดหมาย ได้ด้วย มีอัณลังในการ นึกหน่วงได้ด้วย (นั่น) ชื่อว่า ปฏิสังขา- วิปสานา (เห็นแจ้งโดยการพิจารณาเห็น) การพิจารณาที่กำหนดอารมณ์ทั้ง ๒ ส่วน (คือทั้งที่เห็นแล้วทั้งที่ได้เห็นเพราะเป็นอดีต อนาคต) ว่ามีสภา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเลื่อนวัตถุและความรู้สึกที่มีต่ออารมณ์ต่างๆ ผ่านการเห็นแจ้งโดยการพิจารณาในลักษณะเช่นนี้ ผู้เขียนเน้นถึงการที่อารมณ์ในอดีตและอนาคตมีสภาพเป็นอันเดียว

๑๓ ต อ แ ห่ ง วั ฏฏะ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราไม่พิจารณาเห็นธรรมแม้สัก อย่างหนึ่งที่จะมีโทษมาก เหมือนอย่างมิจฉาทิฏฐินี้เลย ดูก่อน ภิกษุทั้งหลาย โทษทั้งหลายมีมิจ…

…ไม่ทรงติดด้วยข้อปฏิบัติและ วัตรนั้น ทรงเป็นผู้ที่สันโดษ ไม่คลุกคลีด้วยหมู่ ยินดีความสงัดวิเวก เราไม่พิจารณาเห็นศาสดาที่ตามประกอบความเป็นผู้ยินดี ใน ความเป็นผู้เดียวเช่นนี้ ผู้ถึงพร้อมด้วยองค์แม้นี้ ไม่ว่าจะเป็น …

ในตอนที่ ๒ ของมหาโควินทสูตรนี้ กล่าวถึงพุทธคุณ ๘ ประการ ที่แสดงถึงความประเสริฐของพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์ทรงเป็นผู้สิ้นอาสวะ ไม่ติดลาภชื่อเสียง และปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ พระองค์เป็นผู้ที่เข้าใจควา

…บบอย่างในการประพฤติปฏิบัติ เช่นกราบครั้งที่ ๑ ระลึกถึงพระปัญญาของพระพุทธเจ้า ที่ทรงมีปัญญามาก สามารถพิจารณาเห็นทุกข์ และคิดค้นวิธีกำดับทุกข์ได้ด้วยพระองค์เอง ทั้งนี้เพราะพระองค์ศึกษาธรรมและฝึกสมาธิมามาก จึงมีใจใ…

บทนี้กล่าวถึงการกราบพระและบทบาทของพระพุทธเจ้าที่มีต่อการตั้งใจฝึกจิตและรักษาศีล โดยแนะนำวิธีการกราบพระในแต่ละครั้งเพื่อระลึกถึงคุณสมบัติที่ดีของพระองค์ รวมถึงการปฏิบัติตนตามคติธรรมที่มีความหมายในพระพุ

…วามชั่ว เล็ดลอดเข้ามา ก็ทำใจให้หยุดนิ่งเอาไว้ ใจหยุดระวังไว้ไม่ให้เผลอ สิ่งไหนที่ไม่ดี เข้ามาในใจ ก็พิจารณาเห็นว่า สิ่งนั้นเป็นบาปอกุศล ก็เว้นให้ห่างเสีย สิ่งใดเป็นกุศลธรรมก็เลือกลงมือปฏิบัติให้รู้แจ้ง เห็นจริง …

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำให้จิตใจหยุดนิ่ง โดยวิธีการใช้สติสัมโพชฌงค์ เพื่อที่จะเข้าใจความดีและความชั่ว การรักษาใจให้หยุด ไม่ให้เคลื่อนออกจากกลางกาย การใช้วิริยะในการรักษาจิต สร้างปิติให้เกิดขึ้นเมื่อใจถูก

Bsumaประช โพชฌงค์ ๗ ทาง สำเร็จสู่นิพพาน ๓๕๔ อยู่ภายในลึกๆ พิจารณาเห็นธรรมต่างๆ เกิดขึ้นด้วยใจที่เป็นกลางๆ นี่ท่านเรียกว่า อุเบกขาสัมโพชฌงค์ อุเบกขาธรรมจะทำให้ สมปรารถนา …

ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาธรรมด้วยใจที่เป็นกลาง ซึ่งเป็นทางสำคัญในการเข้าถึงนิพพานผ่านอุเบกขาสัมโพชฌงค์ การรักษาองค์ธรรมในใจและการปฏิบัติอย่างต่อเนื่องจะช่วยให้เกิดอภิญญาความรู้ยิ่ง และสามารถบรรเทาโรคภ

…ตามก็มี ส่วนที่ยังมีอินทรีย์อ่อนอยู่ ได้ฟังพระสัทธรรม มาน้อย รอพระพุทธเจ้าพระองค์ต่อไปมาโปรดก็มี ทรงพิจารณาเห็นหมู่สัตว์ว่า ที่เป็นประเภทอุดมติตัญญู คือเพียงฟังธรรมครั้งเดียว ก็สามารถตรัสรู้ธรรมตามได้ทันทีก็มี ม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้าที่ทรงบรรลุพระสัพพัญญุตญาณและการเข้าสู่นิโรธสมาบัติ โดยทรงพิจารณาธรรมที่ละเอียดลึกซึ้ง ทรงเห็นหมู่เวไนยสัตว์ผู้มีศักยภาพที่พร้อมจะตรัสรู้และพร้อมที่จะฟังธรรมเพื่อการเจริญก

…แสรั่งว่างาเสด็จไป จึงทอดว่า ข้าแต่ท่านมหาราชเจ้า พระองค์ก็ทักเทอาข้าพระองค์ว่าเป็นผู้ใครความพินาศก็พิจารณาเห็นหรือยัง ในเมื่ออำพระองค์ ทดทานให้ทรงรอไว้ก่อน ยังกิงเออพูดนำมงคลสงครามด่วนออกไปแตก ด้วยไปครังแรกที่เ…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและอาจารย์เสนาะเกี่ยวกับความสำคัญของมโหสถบัณฑิตในการแก้ปัญหาทางปัญญา พระราชาทรงรู้สึกสงสัยเกี่ยวกับคำแนะนำที่ได้รับ และต้องการเข้าใจในการสร้างปัญญา นอกจากนี้ ยังกล่า

…ล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 122 พุทธ (รู้ไว้ในและคุณ) เมื่อลูปปลิวเสมอเป็นต้นเกิดขึ้นแล้ว ย่อม กำหนดพิจารณาเห็นมันด้วนปัญญาอย่างว่าว่า "โอกาสนี้เกิดขึ้นแก่เรา แล้วละ ก็แค่ว่าโอกาสนี้นั้นไม่เที่ยง เป็นสิ่งที่เคือ…

เนื้อหาสำรวจธรรมะเกี่ยวกับการพิจารณาความไม่เที่ยงและอนัตตาในทุกสิ่ง โดยเฉพาะการเข้าใจว่าโอกาสต่าง ๆ ไม่ใช่ของเราและไม่มีอัตตา ช่วยให้เกิดความเข้าใจและไม่หวั่นไหวต่อความเปลี่ยนแปลงในชีวิต สนับสนุนการพิ

…ปลื้องจิตหายใจออก สำเหนียกว่า เราจักเปลื้องจิตหายใจเข้า (จตุกกะที่ ๔] (๑๓) สำเหนียกว่า เราจักเป็นผู้พิจารณาเห็นว่าไม่เที่ยงหายใจ ออก สำเหนียกว่า เราจักเป็นผู้พิจารณาเห็นว่าไม่เที่ยวหายใจเข้า (๑๔) สำเหนียกว่า เรา…

บทนี้กล่าวถึงการฝึกจิตใจโดยอาศัยลมหายใจเข้าและออก การตั้งจิตมั่นและการพิจารณาเห็นไม่เที่ยง เพื่อความเข้าใจและการบรรลุธรรม วิธีการต่างๆ ที่เสนอในบทนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถปล่อยวางแ…

…รเกิดไป ใน ๑๐ บทนั้น บทว่า "คมนโต - โดยการเดินไป " นั้น ความว่า ความปฏิกูลโดยการเดินไป พระโยคาวจรพึงพิจารณาเห็น โดยนัยดังนี้ว่า "อันบรรพชิตในพระศาสนาที่ขึ้นชื่อว่ามีอา าที่ขึ้นชื่อว่ามีอานุภาพมาก อย่างนี้ละ ทำกา…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการทางธรรมที่พระโยคาวจรต้องพิจารณาในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะหลักการที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตนเพื่อความบริสุทธิ์และการรักษาศีล กับการทำวัตรในชีวิตสงบ โดยเน้นถึงการทำวัตรและการปฏิบัต

…ง หลายมีความเห็นตรงกันว่า ถ้าแรกที่จะทำให้สร้างบารมี สร้าง ความดีเป็นพระพุทธเจ้าได้ คือ ทานบารมี และพิจารณาเห็นบารมี ต่อ ๆ มาตามลำดับ คือ ศีลบารมี เนกขัมบารมี ปิยบารมี วิริยบารมี ขันติบารมี สัจจะบารมี อิทธิฐานบา…

การพัฒนาคุณภาพชีวิตควรเริ่มจากการสร้างทานบารมีเป็นลำดับแรก ซึ่งเป็นทางอุปประเสริฐที่ทำให้พระโพธิสัตว์เจ้าในอดีต ปัจจุบัน และอนาคตประพฤติปฏิบัติเพื่อเป็นพระพุทธเจ้า บารมี 10 ประการประกอบด้วย ทาน, ศีล,

… สุมนาเถรีกถา ว่า “ธาตุโย ทุกฺขโต ทิสฺวา มา ชาติ ปุนราคม ภเว ฉนฺท์ วิราเชตุวา อุปสนฺตา จริสฺสสิ ท่านพิจารณาเห็นธาตุทั้งหลายว่าเป็นทุกข์แล้ว อย่า เกิดอีก ท่านสํารอกความพอใจในภพแล้ว จักเป็นผู้สงบระงับ เที่ยวไปเถิด…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหลุดพ้นจากสังสารวัฏ โดยการมุ่งเน้นในการสร้างบารมี เปรียบเทียบถึงสิ่งต่างๆ ในโลกซึ่งเป็นเพียงเครื่องมือช่วยในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง วาระที่ยกมาในพระบาลี สุมนาเถรีกถา

…จารณาธาตุต่างๆ เหล่านี้ว่า เป็นทางมาแห่งทุกข์ทั้งหลาย ให้ปลด ให้ปล่อย ให้วางจาก สังขารเหล่านี้ เมื่อพิจารณาเห็นสักแต่ว่าเป็นธาตุได้แล้ว จะได้ ถอนสัตตูปลัทธิ ความยึดถือว่าสัตว์ ถอนสัตตสัญญา ความ สำคัญว่าสัตว์หรือ…

เนื้อหาคือการแนะนำให้พิจารณาธาตุดิน น้ำ ไฟ ลม เพื่อปลดปล่อยจากความยึดมั่นในตัวตนและสิ่งต่าง ๆ พระพุทธองค์สอนว่าเมื่อแยกธาตุเหล่านี้ออกจากกัน จะเข้าใจว่าทุกสิ่งไม่มีตัวตนที่แท้จริง การเข้าใจในไตรลักษณ์

…ัวกันหมด กษัตริย์ลิจฉวีจึงกราบอาราธนาพระผู้มีพระภาคเจ้า ให้ เสด็จมาขจัดทุกข์โศกโรคภัย พระพุทธองค์ทรงพิจารณาเห็นว่า ถ้าพระองค์เสด็จไปเมืองเวสาลีและแสดงรัตนสูตร ทั้งแสนโกฏิ จักรวาลจะปลอดภัย สรรพสัตว์จะมีดวงตาเห็นธ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่ได้เสด็จไปยังเมืองเวสาลีเพื่อช่วยลดทุกข์ และขจัดอหิวาตกโรคที่กำลังระบาด พระเจ้าพิมพิสารได้เตรียมการต้อนรับด้วยความยิ่งใหญ่ โดยมีการจัดสถานที่ให้สะดวกและงดงามระหว่างการเ

…กจะประพฤติตายาย สูงจิต วิสุทธิในสมุจจร เมื่อสุจริตทั้ง ๓ เติมเปียมบริบูรณ์ สติปฐม ๔ อย่าง คือ การตามพิจารณาเห็นกายในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธรรมก็เริ่มขึ้นตามมาเป็นลูกโซ่ เมื่อสติบริบูรณ์จึง ย่อมส่งผลให้…

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงถึงความสำคัญของการบูชาพระบรมคุณว่าเป็นเหตุให้เกิดความศรัทธาและอิทธิบุตร ผ่านการอธิษฐานและการสำรวมอินทรีย์ที่ทำให้เกิดโยมสิการ ตามมาเป็นลูกโซ่ เมื่อสติบริบูรณ์ ย่อมส่งผลให้โพธิ