พุทธศตวรรษ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 16

กระดาษหรือวัสดุอื่นๆ ที่ใช้ศึกษา มีอายุตั้งแต่กลางพุทธศตวรรษที่ 5 ถึงราวพุทธศตวรรษที่ 18 ในคัมภีร์และเอเชียกลาง หรือราวพุทธศตวรรษที่ 18 หรือหลังจากนั้นในเอเชียอ…

การศึกษาเกี่ยวกับวัสดุเช่นกระดาษที่ใช้ในพุทธศาสนา กำเนิดตั้งแต่กลางพุทธศตวรรษที่ 5 จนถึงปัจจุบัน โดยเฉพาะในโซนเอเชียกลางและเอเชียอาคเนย์ วัสดุเหล่านี้มีความสำคัญในการเข้าใจพุทธศ…

ใบลาน 16 หน้า อักษรขอมไทย ภาษาบาลี 5.1.2. “อิ่มมกาย” (พุทธศตวรรษที่ 24) วัดพระเชตุพนฯ กรุงเทพฯ (คัมภีร์ลานทอง อักษรขอมไทย ภาษาบาลี 6863/2/1) 5.1.3. “จตุรารักษา” หอ…

บทความนี้กล่าวถึงคัมภีร์ใบลานที่ใช้ในการศึกษาและเผยแพร่พุทธศาสนาในประเทศไทย มีการแนะนำคัมภีร์ต่าง ๆ เช่น "อิ่มมกาย" และ "จตุรารักษา" ที่สืบทอดมาจากอักษรขอมไทยและบาลี รวมถึงวรรณกรรมที่ใช้ภาษาอีสานและลา

6.1.2. คัมภีร์คาถาธรรมในชุดของ โบราณติ ซีเนียร์ (Senior collection) อายุรวาพุทธศตวรรษที่ 7 คัมภีร์ในสองชุดนี้ ศึกษาจากที่ที่พิมพ์ในชุด Gandharan Buddhist Texts (GBT) และสิ่งพิมพ์ที่เกี่…

คัมภีร์คาถาธรรมในชุดโบราณติและมาร์ติน สโคเย่น มีต้นกำเนิดอายุระหว่างพุทธศตวรรษที่ 6-12 แบ่งออกเป็นหลายชุด รวมถึงคัมภีร์จากญี่ปุ่นและเขตบาโจว์ ปากิสถาน โดยศึกษาจากงานพิมพ์และภาพถ่…

…ขอกล่าวถึงเรื่องเส้นทางการเผยแผ่พระพุทธศาสนสืบไป พระพุทธศาสนาเริ่มเผยแผ่เข้าในดินแดนแถบอาเซียนในวัฏพุทธศตวรรษที่ ๖ อาณาจักรและเมืองสำคัญในอาณาเขตดังกล่าวยังรุ่งเรืองรอบทะเลทะลายตกลงมาจากบนเส้นทางแพร่ใหม่ ซึ่งเ…

…พื่อพบเจ้าอาวาสและชมคัมภีร์โบราณ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเส้นทางการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในแถบอาเซียนตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 6 จนถึงปัจจุบัน อย่างเช่นการเผยแพร่ของฝ่ายมหายานซึ่งมีการเติบโตในพื้นที่ต่างๆ

…ำโดโมโกกลางทะเลทราย74 เขียนเป็นภาษาสันสกฤตแบบผสมด้วยอักษรครุฑตัวตรงของอินเดีย75 คัมภีร์มีอายุราวกลางพุทธศตวรรษที่ 12-14 เนื้อหาในชั้นส่วนคัมภีร์สนสกฤตที่พบเป็นข้อความบางส่วนที่กล่าวถึง “สมาธิ” และอานิสงส์บำปาปร…

คัมภีร์ที่นำเสนอในบทนี้ได้รับการศึกษาจากภูมิภาคตะวันออกเฉียงเหนือของเอเชียกลาง ซึ่งมีนักวิชาการหลายท่านได้วิเคราะห์ถึงบทบาทและความสำคัญของคัมภีร์ในฐานะที่เป็นจุดเชื่อมต่อความรู้ระหว่างมหายานและนิยายหล

…ต่สำเนาหลักที่นำมาศึกษานี้เขียนบนเปลือไม้เบิร์ช ด้วยตัวอักษรภูปะซึ่งเก่าแก่กว่าประเมินอายุได้ราวกลางพุทธศตวรรษที่ 11-13 ยามาเบะ (Yamabe 1999) มีความเห็นว่านิยามคิสิฏศาสนานี้แบ่งออกเป็นสองส่วนที่แตกต่างกันทั้งตั…

คัมภีร์นี้แสดงถึงนิยามของคิสิฏศาสนาในเอเชียกลางที่จารึกในภาษา สันสกฤต โดยแบ่งออกเป็นสองส่วนคือ วิธีปฏิบัติสมาธิและการเห็นในสมาธิ เนื้อหามีความหลากหลายและใช้วิธีการปฏิบัติที่แตกต่างจากคัมภีร์ในภูมิภาคอ

…1 ฉบับรวมงานวิจัยโดยย่อ โพธิสัตวาปฏิฏฐิ คัมภีร์ที่ใช้ศึกษาพบเป็นฉบับฉบับน้อย 16 ฉบับ มีอายุในช่วงพุทธศตวรรษที่ 10-12 ได้จากบามียืนเขียนด้วยอักษรสั้นสลาก โดยพบว่ามีฉบับส่วนคัมภีร์อิงฉบับหนึ่งเขียนข้อความเกี่ย…

…ความนี้นำเสนอหลักฐานเกี่ยวกับธรรมภายในที่ถูกบันทึกในคัมภีร์พุทธโธ21 โดยพบว่ามีการเขียนและศึกษาในช่วงพุทธศตวรรษที่ 10-12 เนื้อหาฟังก์ชันนี้ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของธรรมภายในที่ไม่มีการสูญเสียไปและการเน้นความสำคัญของ…

…ศาสนาในโลกตะวันตก ในอดีตที่ผ่านมา พระพุทธศาสายยังไม่เป็นที่รู้จักในโลกตะวันตก แต่อย่างใดถึงแม้ว่าในพุทธศตวรรษที่ 18 ได้มีการติดต่อระหว่างยุโรปกับเอเชียในหมู่เดินทางและนักบวชผู้เผยแพร่ศาสนา กะทั่งถึงพุทธศตวรรษท…

…รู้คำสอนจากภาษาบาลี โดยย้อนกลับไปในอดีตเมื่อพระพุทธศาสนาเริ่มเป็นที่รู้จักในยุโรป ตั้งแต่การติดต่อในพุทธศตวรรษที่ 18 จนถึงการมาเยือนของทูตจากฝรั่งเศส จนถึงการก่อตั้งสมาคมบาสิบกรีน ซึ่งช่วยขับเคลื่อนการศึกษาพระพ…

…าร่องรอยพระพุทธศาสนาจากจารึกและศิลวัตถุบ่งชี้ว่าพระพุทธศาสนาเข้าสู่ประเทศไทยไม่ช้าไปกว่าครึ่งหลังของพุทธศตวรรษที่ 10 ในบริเวณอ่าวไทยตอนบน (พิธีนะ ไกรฤกษ์ 2553: 27-29) หลักฐานทางโบราณคดีเก่าที่บ่งบอกถึงการเผยแผ่…

…ะพุทธศาสนาจากจารึกและศิลวัตถุในประเทศไทยชี้ให้เห็นถึงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาที่เริ่มขึ้นในครึ่งหลังของพุทธศตวรรษที่ 10 โดยมีหลักฐานทางโบราณคดีที่ชัดเจน เช่น พระพุทธรูปในแบบบวมราดี นอกจากนี้ยังมีความหลากหลายของพุท…

…นวัฒนธรรมความ เชื่อพื้นฐานของชาวไทยมาแต่เดิม พระพุทธศาสนาแบบลังกาวงค์ได้ขึ้นไปถึง ดินแดนล้านนาราวัตนพุทธศตวรรษที่ 20

พระพุทธศาสนาเริ่มเข้ามาในประเทศไทยในสมัยพ่อขุนรามคำแหงมหาราช ซึ่งมีการยอมรับพระสงฆ์จากลังกา และเติบโตขึ้นในรูปแบบต่างๆ นอกจากเถรวาทแล้ว ยังมีมหายานและรูปแบบอื่น ๆ ที่มีอิทธิพลจากวัฒนธรรมและศาสนาอื่น ๆ

…มหมายกว้างกว่านั้น โดยหมายรวมถึงพระพุทธศาสนาที่บํือและปฏิบัติแพร่หลายอยู่ในดินแดนอิเปเชียอาคเนย์ก่อนพุทธศตวรรษที่ 25 (Crosby 2000: 141) ความนิยมในการปฏิบัติสมาธิภาวนา และพระภิกษุผู้ทรงคุณวิเศษยังมีอยู่มากในประ…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะหนังสือพระสมาธิสนทนาแบบโบราณที่รวบรวมโดยพระมหาโชติปัญโญในปี พ.ศ. 2479 โดยมีการบันทึกการปฏิบัติธรรมในท้องถิ่นต่างๆ ในไทยและประเทศใก

คัมภีร์เปลือกไม้เบิ้ง อักษรโบราณภาษาคานธี พุทธศตวรรษที่ 5-7 ที่มา http://jayarava.blogspot.com คัมภีร์มหายานสูตร พบที่จัวร์ บานกิลาเปลือกไม้เบิ้ง อัก…

คัมภีร์เปลือกไม้เบิ้งและอักษรโบราณภาษาคานธีซึ่งมีอายุตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 5-7 ได้รับการศึกษาจากพระครูวิเทคสุธีสุทธิวิมล และนักวิจัย DIRI ข้อมูลที่ได้ถูกนำเสนอเพื่อเผยแพร่…

…อนอ่อนช้อย สะท้อนถึงความจริงรุ่งเรืองและสังคมที่รุ่งเรืองในช่วงปลายอาณาจักร พระธรรม ศิลปะอยู่ยงเด่นพุทธศตวรรษที่ 23 ไม้ลงรักปิดทองประดับกระจก

…ะท้อนถึงศิลปะที่มีความงดงาม ยังบ่งบอกถึงความประณีตที่ส่งต่อจากช่างศิลปะในแต่ละยุคสมัย โดยเฉพาะในช่วงพุทธศตวรรษที่ 23 ซึ่งเป็นยุคที่มีการสร้างสรรค์ผลงานชั้นเยี่ยมและมีความหลากหลายในการออกแบบ เป็นการสื่อสารความภา…

…ิรชา สูตร100 สมาธิรชา สูตร เป็นคัมภีร์มหายานที่สันนิษฐานว่าเป็นของสายมายุมิกะที่เขียนขึ้นระหว่างกลางพุทธศตวรรษที่ 7-8 (คริสต์ศตวรรษที่ 2)101 พบตัวคัมภีร์ใบลาน 2 แห่งในแคว้นคันธาระ คือที่เมืองกีลิกติกและที่บามิย…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยมุ่งเน้นที่ข้อคิดเกี่ยวกับการเข้าถึงสิ่งที่เห็นในกลางกายตามที่กล่าวในปรัชญุตันในสมาธิสูตร ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติของสิ่ง

มหาสุปาสาฏิ ONE (วัดมัยยมประเทศ อินเดีย พุทธศตวรรษที่ ๓-๒) เชื่อกันว่าบรรจุพระบรมสารีริกธาตุภายใน ที่มา http://www.buddhiststudies.org.au /Downloads/B…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในสมัยพระเจ้าอโคมมหาราช ผู้ซึ่งเป็นจักรพรรดิในจักรวรรดิโมริยะ ที่ทรงไปสู่เส้นทางแห่งการเปลี่ยนแปลงจากการใช้ชีวิตในความเศร้าโศกมาเป็นผู้บำรุงพระพุท

…เรื่องปกติที่กาถาชาดกซึ่งอยู่ในส่วนของพระไตรปิฎกย่อมมีความเก่าแก่ มากกว่าภาพสลักหินที่ถูกสร้างขึ้นในพุทธศตวรรษที่ 3 หรือ 2 ศตวรรษก่อนคริสต์กาล ดังนั้นเมื่อมีการเริ่มต้นสร้างภาพสลักหินจึงอาศัยเรื่องราวจากคาถาชาด…

…ภาพสลักหินที่เกี่ยวข้องกับชาดกหลายเรื่อง โดยเฉพาะการเชื่อมโยงคาถาชาดกเข้ากับการสร้างภาพสลักหินในสมัยพุทธศตวรรษที่ 3 ซึ่งพบว่าก่อนที่จะมีการสร้างภาพสลักหินนั้น คาถาชาดกที่มีอายุมากกว่าได้ถูกใช้เป็นแนวทางในการเล่…

…ินิยมสรรเสริญวาทเคยเจริญรุ่งเรืองอยู่ในค้นธรรมและศมัยมานานตั้งแต่ยุคสมัยของพระเจ้าอโศกมหาราชจนถึงราวพุทธศตวรรษที่ 17-18 (คริสต์ศตวรรษที่ 12) และแม่จะมึภายอื่นเผยแผ่มาเข้ามาและเจริญรุ่งเรืองอยู่ในดินแดนนี้ด้วยตั…

…ผยแพร่พระพุทธศาสนาไปยังดินแดนเอเชียกลางเริ่มต้นตั้งแต่อดีตและมีการเจริญรุ่งเรืองอย่างต่อเนื่อง จนถึงพุทธศตวรรษที่ 17-18 รวมถึงการสรรเสริญพระพุทธศาสนาในดินแดนนี้ในเวลานั้น.

…ในนาคารูชโกลนทะ ระบุชื่อของการสร้างในยุคพระเจ้าอชวร์วรุษยุคตะแ ซึ่งประมาณกลางคริสต์ศตวรรษที่ 3 (กลางพุทธศตวรรษที่ 8-9) Vogel 1929-30, pp. 22-3.

มีจารึกอักษรถพราหมณ์ ภาษาบาลีสามบรรทัด บนรอยพระพุทธบาท ซึ่งหมายถึงการประดิษฐ์ไว้ในสำนักงานสงฆ์ของพระเถราจารย์ฝ่ายมหาวิหาร การเผยแพร่พระพุทธศาสนาโดยพระมหินทเถระในประเทศศรีลังกาและอื่น ๆ รวมทั้งบทบาทของ

…ยไปจ่ะ ชาติที่ลูกชอบการแสดงมาก เพราะ ติดนิสัยข้ามชาติมาที่ชอบรื้นเริงเสงสรรค์ ร้องรำทำเพลงมาตั้งแต่พุทธศตวรรษแล้ว เพราะลูกได้เกิดในตระกูลเศรษฐี เป็น กุลิสิดา มีความสุขสบาย พร้อมพรั่งทุก อย่าง ไม่ต้องทำมาหากิน …

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีคุณสมบัติที่ดีในฐานะนักแสดง โดยเน้นถึงการสั่งสมบุญในอดีต การเกิดในตระกูลที่มีทรัพย์สมบัติ และการใช้ชีวิตในติ่งแวดล้อมที่สนับสนุนการแสดง รวมถึงอาชีพนักแสดงที่สร้างผลกร

…าจากบางส่วนของ งานแปลง “คู่มือสมาธิ” โดยคณะนักวิชาการ ของสถาบันฯ (หนังสือต้นฉบับเดิมเรียง บันตั้งแต่พุทธศตวรรษ ๒๕๕๒ โดยอุบาสิกา นวรัตน์ หิรัญรักษ์ และคณะ) ในส่วนของ ดร.กิซชัยนั้น ตัวท่านเองเคยเป็นผู้นำเสนอ ผลงา…

บทความนี้สำรวจความรู้เกี่ยวกับ 'พระธรรมกาย' ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน โดยมีการนำเสนอผลงานวิจัยจากนักวิชาการชื่อดัง เช่น ดร.กิซชัย เอื้อญาม และ ดร.เจฟฟรี วิลสิน ซึ่งมุ่งเน้นการศึกษาและการตีความเกี่ยวกับ