ภว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 101 / 102

…แก้ว ส่วนกาย มนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม กาย อรูปพรหมเหมือนกระดาษฟาง มัน เป็นที่ตั้งอาศัยของกามตัณหา ภว ตัณหา วิภวตัณหา เมื่อถึงกายธรรม ตัณหาไม่หยั่งรากเข้าถึงกายธรรมได้ เสียแล้วเป็นแก้ว ตัณหาเข้าไปไม่ได…

…แก้ว ส่วนกาย มนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม กาย อรูปพรหมเหมือนกระดาษฟาง มัน เป็นที่ตั้งอาศัยของกามตัณหา ภว ตัณหา วิภวตัณหา เมื่อถึงกายธรรม ตัณหาไม่หยั่งรากเข้าถึงกายธรรมได้ เสียแล้วเป็นแก้ว ตัณหาเข้าไปไม่ได…

…าธิบายพอสมควร แก่เวลา วรณณ์ สรณ์ นตฺถิ สิ่งอื่น ไม่ใช่ที่พึ่งอันประเสริฐ เราท่านทั้ง หลาย สทา โสตถี ภวนฺตุ เต ด้วย อำนาจความสัจที่ได้อ้างธรรมปฏิบัติ ตั้งแต่ต้นจนอวสานนี้ ขอความสุข สวัสดีจงบังเกิดแก่ท่าน…

ภาระนี้ไป ถ้าว่าขึ้นยึดปล่อยวางไม่ ได้ในขันธ์ทั้ง ๕ เป็นทุกข์ในโลก ถ้าปล่อยวางได้เป็นสุข ขันธ์ถ้าปล่อย วางแล้ว ขันธ์อื่นๆ จะเอามาเป็น ภาระไม่ได้ ถ้าเอามาเป็นภาระก็ เป็นเชื้อเป็นที่ตั้งของตัณหา จะถอน ไ

…อสมควรแก่เวลา เอเดน สจฺจวชเชน ด้วยอำนาจ ความสัจที่ได้อ้างธรรมปฏิบัติตั้งแต่ ต้นจนอวสานนี้ สทา โสตถี ภวนฺตุ เต ขอความสุขสวัสดีจงบังเกิดมีแก' ท่านทั้งหลายบรรดามาสโมสรใน สถานที่นี้ทุกล้วนหน้า อาตมภาพ แจงแส…

อย่างนี้เรียกว่าใช้ได้หละ ตาก็ตรง มันเปกหรือผางเข้าไปให้ค่อยๆ มัน เรื่อยๆ ไป นั้นแหละเป็นนักบวชที่ดี ก็พอจะทนได้ ถ้าว่ามันหน้ามืดขึ้น ได้ เป็นอุบาสกอุบาสิกาที่ดีได้ใน มาละก็ เขาว่าเห็นช้างเท่าหมูเทียว

…เมสุ วิเนยฺย เคธี่ ตสา วา ถาวรา วา อนวเสสา มขุมา รสสกา อกสู่สา เย จ ทูเร วสนฺติ อริทูเร สพฺเพ สตฺตา ภวนฺตุ สุขิตดุดา นาติมผุเฌถ กตฺถซิ นํ กิญจิ นามฌฌสฺส ทุกฺขมิจฺเฉยฺย อายุสา เอกปุตมนรกเข มานสม.ภาวเย อป…

ปากน้ำ ภาษีเจริญ เป็นบทเทศนาธรรมที่ถ่ายทอดความ อันประเสริฐ อันเกิดจาก การปฏิบัติธรรมวิชชาธรรมกายที่ท่านได้ค้นพบและเข้าถึง ท่านสามารถใช้ถ้อยคำและ ภาษาที่เข้าใจง่าย มีความหมายลึกซึ้งและยังหันสมัยอยู่เสม

…พอสมควร แก่เวลา เอเดน สัจจวชเชน ด้วย อำนาจความสัจที่ได้อ้างธรรมปฏิบัติ ตั้งแต่ต้นจนอวสานนี้ สทา โสต ภวมทุ เต ขอความสุขสวัสดีจง บังเกิดมีแก่ท่านทั้งหลาย บรรดา มาสโมสรในสถานที่นี้ทุกถ้วนหน้า อาตมภาพ ชี้แจ…

บ สู่เป็นเมธี จึงมนสิการกำหนดไว้ใน นี้แล้ว จับเอาหลักเสียให้ได้ ได้สัก นี่ทำให้มีเป็นธรรมกายชึ้นนั่นน่ะเป็น ใจของตนทุกส่วนหน้า ถ้าผู้ใดประฯ อย่างใดอย่างหนึ่งก็ใช้ได้ ได้ธรรม แก่นสาระของต้นไม้นั้นในพระ

…ปฺปมาทมูลกา อปปมาทสโมสรณา อปฺปมาโท เตสิ ธมฺมาน อคฺคมกขายดีดี ฯ สุมาติ หมุเหทิ สิกฺชิตพฺนํ พฺพาเปกขา ภวิสฺสาม อธิศีลสิกขาสมาทาเน อธิจิตค สิกฺขาสมาทาเน อธิปญฺญาสิกขาสมาทาเน อปฺปมาเทน สม,ปาเทศสามาติ ฯ เอวม…

พระธรรมเทศนา พระธรรมเทศนาของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่ซิวัด ปากน้ำ ภาษีเจริญ เป็นบทเทศนาธรรมที่นายทอดความรู้อันประเสริฐ ชันเกิดจาก การปฏิบัติธรรมที่ท่านได้ค้นพบและเข้าถึงวิชชาธรรมก

…สมควรแก่เวลาเ อเตน สจฺจวชเชน ด้วยอำนาจความ สัจที่ได้อ้างธรรมปฏิบัติ ตั้งแต่ต้น จนอวสานนี้ สทา โสตถี ภวนฺตุ เต ขอความสุขสวัสดีจงบังเกิดมีแด่ท่าน ทั้งหลายบรรดามาสโมสรในสถานที่ นี้ทุกถ้วนหน้า อาตมภาพชี้แจง…

วินัยปิฎกทีเดียว ถ้าเข้าถึงอธิจิตเข้า โคนรากของสุตตันตปิฎกทีเดียว ถ้า เข้าถึงอธิปัญญาเข้าโคนรากของปร- มตถปิฎกทีเดียว นี่เป็นตัวสำคัญ อย่างนี้ หลายมีความเลื่อมไปเสมอ เราก็นึก ถึงตัวเรา เลื่อมไปเสมอไม่ห

…วลาวิกาล ฟ้อนรำ จากอาสวะทั้งหลาย เสยฺยถีท อย่าง ไรเล่า นี้คือ กามาสวะ อาสวะทั้ง หลายนั้นคือ กามาสวะ ภวาสวะ ต่อจากนี้จะอรรถาธิบายเป็น ลำดับไปว่า ศีลนะ สีลปริภาวิโต ศีลเจริญขึ้นแล้วเป็นไฉน เจริญนั้น คืองอ…

พระภิกษุไม่มีที่สุดทีเดียว ศีลของ อุบาสกอุบาสิกา มี ๕ มี 4 มี 00 ตามหน้าที่ สามเณรมี 00 ส่วนพระสูตรก็ตรัสเทศนา มากอีกเหมือนกัน เรียกว่า สุตตันต ปิฎก ยกเป็นสุตตันตปิฎกนั้น ถึง ๒๐,000 พระธรรมขันธ์ ถ้าจะ

…า ตามมตยาธิบาย พอสมควรแก่เวลา เอเดน สจฺจวชฺเชน ที่ได้ถ้าง ธรรมปฏิบัติตั้งแต่ต้นจนอวสานนี้ สทา โสตถี ภวนฺตุ เต ขอ ความสุขสวัสดีจงบังเกิดมีแก่ท่านทั้ง หลายบรรดามาสโมสรในสถานที่นี้ ทุกถ้วนหน้า อาตมภาพชี้แจ…

ทําให้เป็นกายพระสกทาคาละเอียด มุตติปัญญา อันเดียวกันนั่นเอง นี่ เป้าหมายใจดำของพระพุทธศาสนา ต้องทำให้ถูกอย่างนี้ เมื่อทำให้ถูก ถอยเลย ไม่เขยื้อนทีเดียว หยุดอยู่ ก็เข้าถึงดวงศีล หยุดอยู่ศูนย์กลาง ศูนย์

…สมควรแก่เวลา เอเดน สจฺจว เชน ด้วยอำนาจความสัจที่ได้อ้างธรรม ปฏิบัติมาตั้งแต่ต้นจนอวสานนี้ สทา ใสตถี ภวนฺตุ เด ขอความสุขสวัสดี จงบังเกิดมีแก่ท่านทั้งหลาย บรรดา มาสโมสรในสถานที่นี้ทุกถ้วนหน้า อาตมภาพชี้แจ…

ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ๒๐ วา เท่ากันหมด ปรากฏเห็น กายพระ อรหัตละเอียด ใสหนักขึ้นไป ตำราวัดปากน้ำเขาสอนกัน ได้อย่างนี้ แต่ว่าที่จะเป็นพระโสดา พระสกทาคา พระอนาคา อรหัตนั้น ไม่ด

…เคห์ สมนนาคตสฺส วิสสาส์ คเหตุ สนทิคุโร จ โหติ สมภตฺโต จ อาลปิโต จ ชีวติ จ ชานาติ จ คริเต เม อตฺตมโน ภวิสฺสดีติ ฯ) องค์ประกอบ ๕ ประการนี้พระพุทธองค์ตรัสไว้ครอบคลุมกว้างหมายถึงภาพรวมทั้งหมด หากสรุปให้เข้า…

ความคุ้นเคยสนิทสนมกัน เป็นญาติที่ยอดเยี่ยม (พุทธพจน์) ฉบับนี้ ขอเสนอศัพท์ธรรมะที่ว่า "วิสาสะ" เราในฐานะที่เป็นคนไทยเคยได้ยินจนค้นหูว่า "วิสาสะ" หมายถึงการ ที่ใครคนใดคนหนึ่งถือเอาสิ่งของของผู้อื่นไปโดย

…ามภาษา ว่า สพฺพีติโย วิวชฺชนฺตุ ขออันตรายทั้งปวงจงบำราศไป (พฺพโรโค วันสฺสตุ ขอโรคทั้งปวง จนหาย มาเต ภวตุวนุตราโย ขออันตรายอย่ามีแก่ท่านเสียสุข หมายโกว ขอท่านจงเป็น ผู้อยู่เป็นสุขเถิด ขอท่านมีอายุยืน เป็…

ผู้ให้วรรณะย่อมมีวรรณะเป็นส่วนสอง ผู้ให้ความสุขย่อมมีความสุขเป็นส่วนสอง ผู้ให้ กำลังย่อมมีกำลังเป็นส่วนสอง ผู้ให้ปฏิภาณความเฉลียวฉลาด ย่อมมีความเฉลียวฉลาด เป็นส่วนสอง โภชนิ ภิโขเว ททมาโน ทายโก ปฏิคคทก

…มมตยาธิบาย ตามสมควรแก่เวลา เอเตน สจฺจ วชเชน ด้วยอำนาจความสัจ เอ่ยมาตั้งเริ่มต้นจนอวสานนี้ สทา โสตถี ภวนฺตุ เต ขอความ สุขสวัสดีจงบังเกิดมีแก่ท่านทั้งหลายทุกถ้วนหน้า สพฺพพุทธานุภาเวน ด้วยอานุภาพ พระพุทธเจ…

รวยกันเท่าใด ภิกษุสามเณรก็รุ่มรวยกันเท่านั้น ให้พรแก่ตัวเอง ภิกษุสามเณรที่ฉลาดต้อง ตั้งอกตั้งใจให้พรทีเดียว ถ้าภิกษุสามเณรโง่ ไม่ฉลาด ประพฤติเลวทรามต่ำช้าให้ผิดธรรม ผิดวินัยจนกระทั่งทายกทายิกาทั้งหลาย

…วไว้ว่า หทยคูหา จิตต์ สรีร จิดด์ เนื้อหัวใจเป็นที่อยู่ แล้วก็กล่าวไว้อีกหลายนัย ปกติ มโน ใจเป็นปกติ ภวงฺคจิตฺต์ ใจเป็น ภวงฺคจิตฺต์ ภวงฺคจิตฺด์ อันว่าภวังคจิต นั้น ปสนฺนํ อุทก์ วิย จิตเป็นดังว่าน้ำ จิตนั…

กายมนุษย์คนที่ปีนออกไปนั่นแหละเขาเรียกว่า กายมนุษย์ ในกายมนุษย์ นี่แหละกายในกายหละ เห็นจริงๆ อย่างนี้ ไม่ใช่เห็นคามเหลวไหล เห็นอย่างนี่ก็เป็นหลักเป็นพยานได้ ทุกคน เพราะเคยนอนฝันทุกคน นี่เห็นในกาย เห็น

…ย พอสมควรแก่เวลา เอเดนสัจจวชเชน ด้วยอำนาจความสัจที่ได้อ้างธรรมปฏิบัติตั้งแต่ต้นจนอวสานนี้ สทา โสตถี ภวนฺตุ เต ขอความสุขสวัสดีจงบังเกิดมีบ้านทั้งหลายบรรดามาสโมสร แก"" ในสถานที่นี้ทุกถ้วนหน้า อาตมภาพชี้แจ…

ทั้งที เพราะเชื่อกิเลสเหลวไหลเหล่านี้แหละจึงได้เลอะเลือนจะครองเรือนไปลัก กี่ร้อยปีก็ครองไปเถิด มันงานเรื่องของคนอื่นเขาทั้งนั้น เรื่องของพญามารเขาทั้ง วันทั้งคืน เอาเรื่องอะไรไม่ได้ เพราะอะไรล่ะ เพราะ

…์ เดลิเวอรี่ จำกัด บริษัทไอเดียอาร์ต โดย พระสมนึก ปิยธมฺโม, กัลฯกันยารัตน์ ชลวัฒน์ และคณะญาติ • พ.ท.ภวัต กลางศิขริน และครอบครัว • พญ.นฤมล-ด.ญ.อชิตะ จินตพัฒนากิจ กัลฯธีรเมธ เทพวิชัยศิลปกุล • พญ.อนงนุช ชว…

- กัลฯพิชฎา พัฒนวงศ์อนันต์, ครอบครัว และกลุ่มรวยถาวร กัลฯกมนพรรธน์ ต่อโชควรพัฒน์ กัลฯภัทรวรรธน์ ธนชัยบุญญพัฒน์ • กัลฯภัสร์ชมมน อธิธัญธนะนันท์, นพ.ธีระยุทธ์ ธนนันทน์ธัญโชติ • กัลฯภาณุทัตต์ ศรีธวัชธรรม

…สัมมาสัมโพธิญาณแน่ โทษ แท้ อาสวักขยวิชชา แปลว่า ความ รู้ที่ทําลายอาสวะให้หมดสิ้นไปกล่าว คือ กามาสวะ ภวาสวะ ทิฏฐาสวะ อวิชชาสวะ ทั้ง ๔ ประการนี้ พระ ๔.ชาคริยานุโยค ทางประกอบ ความเพียรทำให้พระองค์ตื่นอยู่เ…

อุทาหรณ์ คิดว่าจะตั้งปัญหาถาม พระศาสดา ถ้าแก้ไม่ได้จะจับโยน ข้ามมหาสมุทร ครั้นมาถึงก็เรียก พระองค์ว่ามานี่ ยังมิทันจะได้พูด อะไรต่อไป พระองค์ก็ล่วงรู้เสีย ก่อนแล้วว่า อาฬวกยักษ์คิดมา จรณะ ๑๕; ต่อไปนี้

…ัสสนะ จึงได้ ชื่อว่า โลกวิทนัยหนึ่ง อนุสเย ชานาติ ทรงรู้แจ้งซึ่ง อนุสัย ๓ ประการ คือ กามราคาร นุสัย ภวราคานุสัย ปฏิมานุสัย ทิฏานุสัย วิจิกิจฉานุลัยมานานุสัย อวิชชานุสัย จริต” ชานาติ ทรงรู้แจ้งจริตแห่ง ส…

ว่าโดยที่สุดก็คือ ให้สามารถบรรลุมรรคผลนิพพานได้ ย่นค่า สอนของพระองค์ก็คือ ศีล สมาธิ ปัญญา แต่พระองค์มีอุบายสอนต่างๆ นานา สุดแล้วแต่จะฟรงพิจารณาเห็นว่า บุคคลจําพวกใดมีนิสัยอย่างไร ก็ทรงใช้อุบายสอนให้ต้

…ึงความดับ ไม่มีเหลือแห่งอาสวะทั้งหลาย เมื่อเรา รู้อยู่อย่างนี้ เห็นอยู่อย่างนี้ จิตก็พ้นจาก กามาสวะ ภวาสวะ และอวิชชาสวะ ครั้น จิตพ้นวิเศษแล้ว ก็เกิดญาณหยั่งรู้ว่าจิด พ้นแล้ว เรารู้ชัดว่า ชาติสิ้นแล้ว พร…

ต้องน้อมเอาใจไป หยุดนิ่งซ้ำแล้วซ้ำอีก ที่ศูนย์กลางกายฐาน ที่ ๓· เท่านั้น จึงจะ เข้าถึงธรรมกายได้ ถ้าเอาใจไปหยุดนิ่งที่อื่น ย่อมไม่มีโอกาสเข้าถึง หาได้เคลื่อนคล้อยลอยตาเช่นดวงอาทิตย์ ไม่ ธรรมกายของพระอ

…มฺโม, คุณกันยารัตน์ ชลวัฒน์ คณะญาติ - ผศ.ดร.ชาติชาย-ชุติมา ไวยสุระสิงห์ ผศ.ดร.สมสุดา ผู้พัฒน์ • พ.ท.ภวัต กลางศิขริน และครอบครัว • พญ.นฤมล-ด.ญ.อชิตะ จินตพัฒนากิจ กัลฯธีรเมธ เทพวิชัยศิลปกุล • พล.อ.ท. นพ.พ…

um ฉบับเดือนสิงหาคม สพฺพทานํ ธมฺมทานํ ชินาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง • กัลฯมนัส-ประไพ-ดรัลพร-กมลนัทธ์ จิตวัฒนากร สําลี-เปรม-ชัยปวินท์ กัลฯมนัส-อัมพร-อภิวรรณ บุญญรัตน์ ภัทรานิษฐ์-คณพศ อยู่สุข