ภิญญ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 7

…ะวินัย ปริวาร วัดถาวนา - หน้าที่ 956 ความคิดเห็น ๒ ท่านกล่าวหมายถึงการใช้ไปในกรับน้ำและไม่สีฟืน ของภิญญ์ผู้ใช้นั่นเอง [๒๖๖] หลายท่าน ว. ภิญญ์นิ โฉ, อ. ผิษฐยา วงษ์ มีความว่าจริงอยู่ ภิญญ์ต้องสงมิกเสด็จได้…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการใช้ภิญญ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงถึงการไม่ต้องรับโทษจากการปิดหรือการใช้เขตภายใน อีกทั้งยังชี้ให้เห็นความสำ…

…ทพอาดี ซึ่งพระพุทธเจ้าเป็นประทับจอดพระราชา ต้นเนื่องตั้งแตปี 21 เป็นต้นไป 2. การบวชจากสงฆ์ 2 ฝ่าย ภิญญ์เจ้าวุฒิกล่าวว่า เป็นไปได้ว่าในสมัยพุทธกาลภิญญ์นี้เป็นสงฆ์กลุ่มใหม่ ที่ไม่มีประสบการณ์การพิจารณาผู้ท…

บทความนี้สำรวจประวัติและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคพุทธกาลซึ่งกำหนดการบวชสำหรับทั้งชายและหญิง รวมถึงกฎระเบียบที่ต้องถือปฏิบัติเพื่อการบวชสำเร็จ สตรีในการบวชจะต้องได้รับก

… จึงมีพระภิกษุใหม่เพิ่มขึ้นอีก ๑,۰۰๐๐ รูป หลังจากนั้นพระองค์ได้เสด็จจากต่อไปยังตำบลคุยสาระ พร้อมด้วยภิญญ์ ๑,۰۰๐ รูป ณ ที่นี้พระองค์ได้ตรัสพระธรรมเทคนา อาติฏปริยายสูตร เพื่อให้เหมาะสมกับอัศจัยของเหล่ากัลบูผ…

บทความนี้กล่าวถึงการเริ่มต้นประกาศธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเริ่มจากการสอนคนที่มีพื้นฐานอ่อนถึงการบรรลุธรรม โดยการเสด็จไปยังสถานที่ต่างๆ และทำให้มีพระอรหันต์เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว โดยมีการถวายอุทย

…าทบ้าง กาหปะหนึงบ้าง. เขาได้กระทำอย่างนั้น. ชาวเมืองซื้อปลาที่มาหาคมคะร้อยไว้ ๆ ไป เพื่อประโยชน์แก้ ภิญญ์ที่คนันนิ่งแล้ว ๆ เมื่อเขากำลังขอปล่อยนั่นเเล, ลีลิงลา ภิกขาจารแล้ว. เขากำหนดเวลาแล้ว กล่าวว่่า "จัก…

ในบทนี้มหาคมคะและชาวประมงได้สนทนากันเกี่ยวกับการเก็บผักและการทำอาหารเพื่อเลี้ยงพระผู้เป็นเจ้า โดยมหาคมคะร้องเพลงขณะเก็บผักและชาวประมงเสนอวิธีจับปลาเพื่อทำเป็นอาหาร. พวกเขาร่วมมือกันเพื่อที่จะดูแลพระสง

…พื่อจะงดเว้น-mกที่งดแล้วให้นิ่งคง ส่วนบุคคลผู้มีน้อย ย่อมสามารถร, แล้วคริสว่า "ถิ่นทุ่งหลาย ถูลานาทภิญญ์ ไม่ใช่มัยมากแต่บัดนี้เท่านั้น ถึงใน กาลก่อน ก็มีมากเหมือนกัน" ดังนี้แล้ว ทรงนำอดีตนิทานมาว่า:- […

เนื้อหาเล่าถึงความยากลำบากของผู้คนในกรุงพาราณสี ซึ่งมีกลาครามณีคนหนึ่งได้เข้าไปบอกให้คนไม่ทำการรับจ้างแต่หันไปขายของจากเงินทองที่พวกเขามี เรื่องราวนี้สัมผัสถึงความรักและความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต เม

…วิจิ มงกุฎิ สีกา สพพมิ ฯ มงกุฎิ สีกา ตสม น ฯ ทวิจิ มงกุฎิ อิโปไอ โบ ปุณ สุตฺ ฯ มงกุฎิ สุต ฯ นามา ฯ อภิญญ์สม โต สถาเสกั ี อิธจรฺ โช กาสุสวาคาย ฯ ตฤตาฑิ ฯ วา ฑฺ ฑมานา ฑิ ฯ ปณญา ฑิ ฯ ปรุณา ฑิ ฯ ปสูตฺ วา สุมา …

เนื้อหานี้พูดถึงมงกุฎฤดูในปีนี้ ซึ่งอาจมีความเกี่ยวข้องกับพิธีกรรม หรือรูปแบบต่างๆ ที่ใช้ในกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับมงกุฎ โดยจะมีการกล่าวถึงในแง่มุมต่างๆ ทั้งด้านพิธีกรรมและความสำคัญทางวัฒนธรรมสำหรับช่ว

…ภาคทรงพระนามว่าไร้สัตว์ตุมหัตตุสูตร ทุติยวรรณ แห่งหาสตินับดับอัตถ์รินาย อย่างนี้ว่า "ภิญญา ทั้งหลาย ภิญญ์ในศาสนานี้ เป็นผู้ขยันไม่เกียจคร้าน ในงานอะไรก็ จะพึงช่วยกันทำ ทั้งสูงทั้งต่ำ ของเพื่อนพรหมจารีด้วยก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงศิลปะซึ่งเป็นส่วนสำคัญในกิจกรรมเหล่าบรรพชิต ทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการทำงานที่เกี่ยวข้องกับการตกแต่งและดำเนินงานในวัดและสถานที่สำคัญต่างๆ เช่น โรงอุโบสถ และพระเจดีย์ การร่วมมือกันทำ

…ห้บวช วันหนึ่ง สมเด็จพระศาสดาทรงทราบอภัยยศ เสด็จไปวัดปราศรัยกับเขา ได้ ความอย่างนั้น กลับมาให้ประชุมภิญญ์ ตรัสถามว่า ใครจะลิกถึง อุปการะของพราหมณ์ผู้นั้นได้บ้าง ? จึงพระสริตรตราจางว่า ระลึกได้ คือพราหมณ์เค…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับที่ที่ไม่ตายและการปฏิบัติธรรมในพระศาสนา โดยมีเรื่องเล่าถึงพราหมณ์ที่ขัดสนซึ่งได้รับอุปสมบทจากพระศาสดา และความสำคัญของการสนับสนุนพระบังในวัด รวมถึงการฝึกปฏิบัติธรรมอย่างถ

…สุดท้าย [ ถูกมีกฎอ้างว่าแล้วนำตัวไปสู่พระศาสดา ] วันหนึ่ง เมื่อภิญญานั้น ตากิริวและผ้าปูที่นอนอยู่ภิญญ์ทั้งหลาย เดินเที่ยววาริ ไปตามเสนาะ เห็นแล้วึงนามว่า " ผู้อายุ จิรวรและผ้าปูที่นอนเหล่านี้ของใคร ?" เ…

บทความนี้กล่าวถึงพระอุโบสถและภาวะของภิญญาที่มีภัณฑะในบริบทที่พระศาสดาประทับอยู่ มีการพูดถึงกฎเกณฑ์ในการเตรียมและบวชเป็นพระ รวมถึงการสั่งสมสิ่งของเพื่อการบรรพชาและการใช้ชีวิตในพระธรรมข้อวัตร กฎเกณฑ์ที่

…หาดังต่อไปนี้ 1. ศีลปฏิบัติเกี่ยวของภิญญี ข้อที่ 61-83 ปฏิบัติ้ 61 : ห้ามให้บวชแก่หญิงมีครรภ์41 นางภิญญ์ให้หญิงมีครรภ์วัปช ต้องอาบัติปฏิบัติย์ ปฏิบัติ้ 62 : ห้ามให้บวชแก่หญิงที่ยังมีเด็กดื่มนม42 นางภิญญ์ใ…

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับการบูชาจากสงฆ์ 2 ฝ่าย และการถือศีลในบริบทของการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องกับการบวชแก่หญิงมีครรภ์และหญิงที่มีเด็กดื่มนม ซึ่งได้มีก

…าสนาก็มีวิธี "ล้างบาป" เหมือนกัน ท่านจะเชื่อหรือไม่ ลองมาดูคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ดังต่อไปนี้ ภิญญ์ทั้งหลาย บุคคลบางคนในโลกนี้ ทำบาปกรรมแม้เพียงเล็กน้อย บาปกรรมก็อาเขาไปสู่นรกได้ ส่วนบุคคลบางคนในโลกน…

น้ำศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นความเชื่อสำคัญในหลายชนชาติและศาสนา โดยเฉพาะในการปฏิบัติจิตใจและประพฤติธรรมของชาวพุทธ น้ำมนต์ที่รวมไปถึงความเชื่อว่า สามารถนำมาใช้ในการดื่มกินเพื่อให้เกิดโชคลาภและบรรเทาทุกข์ได้ แ

…ะองค์ไป, ข้าพระองค์จักไป, เมื่อให้พพระองค์กลับ, ข้าพระองค์จักกลับ พระเจ้าข้า. พระศาสดา เสด็จหลีไปรับภิญญ์สูงสุด. แล้วอายดีของ สามเณรใครจะกลับอย่างเดียว. พระเณรทราบอธิษฐานนั้น จึง กล่าวว่า "ติสสะ ถ้าเธอจะกล…

ในบทนี้เป็นการสนทนาระหว่างพระศาสดาและสามเณรติสสะ ที่พูดคุยเกี่ยวกับเสียงแห่งสัตว์และการตัดสินใจของสามเณรในการเดินทาง พระศาสดาซักถามว่าเธอจะไปหรือกลับ สามเณรแสดงความตั้งใจที่จะตามพระศาสดาไป และปรากฏการ

…ับถูกแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 128 เมื่อพระศาสดาปรินิพพานแล้ว, จึงถามการบิรกรรมเพื่ออันให้พอจ jurid กะพวกภิญญ์ ให้ทำโถมต้นหลายพันต้น ล้อมพระ sadอทองอัน (สูงใหญ่ได้) ๑ โยชน์ แล้วให้ทำกรุตามด้วยประทีป ตูติจากoond…

หลังจากพระศาสดาปรินิพพาน มีการเชิญชวนให้ผู้มีบุญทำการบริจาคและอนุโมทนา บาทแถมกลายเป็นส่วนสำคัญในวงการพระศาสนา และอุปริภัชได้ทำการอนุโมทนากับอันนภะระ ซึ่งเป็นเศรษฐีผู้ใจบุญในกรุงเทพฯ การทำบุญในวรรณะนี้

…สุขในการ บริโภคข้าวสกลและเนื้อ นฤดี ย่อมไม่มี อิต ดั้งนี้ ๆ สุตา อ. พระศาสดา อนาคตวา เสด็จมาแล้ว เตศภิญญ์ นิสิเนุภูฏาน สู่ที่แห่งภิญญ ท. เหล่านี้นั่งแล้ว ปูฉิวา ตรัสถาม

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความสุขและอภิญญา โดยมีการอภิปรายถึงความสุขที่เกิดจากการบริโภคอาหารและธรรมะ การตั้งข้อสมมติที่อาจเกิดขึ้นในครอบครัวผู้อ่าน พร้อมกับแนวทางการปฏิบัติในชีวิตประ

…นาห เป็นต้นไป. สฤดา อ.พระศาสดา สฤดา ทรงดับแล้ว คัดติ ยิ่ง เนื้อความมัน ดาวา ตรัสแล้วว่า ภูกุล ดูก่อนภิญญ์ ท. ออ. อ. เรา น วามมิ อ่อนม่ากว่า มุนี เป็นมุนี อิต ดั้งนี้ คุณที่ความคุณ การแสน เพราะเหตุอันมีความ…

บทที่ 71 นี้เน้นถึงข้อความสำคัญเกี่ยวกับคุณสมบัติของมุนีหรือผู้มีวิญญาณที่สงบ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้รับความรู้และเข้าใจในหลักธรรม โดยมีการเปรียบเทียบกับบุคคลทั่วไปที่ขาดความเข้าใจในศีลธรรม พระศาสด

…่วไปโดยชอบซึ่งความไม่ลงด้วยดี คจนฺทิณ ย่อม ถึง อคติ ซึ่งความตั้งอยู่ไม่ได้ คือว่า คจนฺทิณ ย่อมถึง ปรภิญญ์ ซึ่ง ความสิ้นไปรอบ คือว่า อวกา ซึ่งความไม่มี อิต ดั่งนี้ฯ

บทความนี้สำรวจหลักการของคณิตฐิติพระพุทธบัณฑิตเกี่ยวกับสติปัญญาและความรู้ทั่วไปที่มีการอธิบายถึงหลักการการถูกต้องและอรรถอันเป็นไปซึ่งธรรม ในการระบุถึงความเข้าใจในอารมณ์และเจตนา.

…ค- คัดพระสัมปทูฎ, ยกศัพท์แปล เปิดภาค ๓, หน้าที่ 177 เรื่องนิครณห์ ๑๒๖. ๑๓/๕ ตั้งแต่ เอกสุมิ หิ ทิวาสภิญญ์ นิครณฺเฎ เป็นต้นไป หี ความผิดดารว่า เอกสมิ หิ ทิวาสในวันหนึ่ง ภิกขุ อ.ภิญฺญ์ ท. ทิสูวา เห็นแล้ว นิค…

เนื้อหาในหมวดนิครณห์เน้นในการชี้ให้เห็นถึงความเปรียบเทียบในความแตกต่างระหว่าง monk ที่มีคุณธรรมกับผู้ที่มีความบกพร่องในการปฏิบัติ พุทธะสอนให้ทุกคนปฏิบัติตนอย่างมีเกียรติและระวังในการปกปิดความจริง ในกา

…-จิตใจ โอโน่พรพันธ์ - กัลจาริพร พฤกษา-คุณณัฐมาศ วรวิจิตร - กัลจาริพร ประภาภัชญ์ - กัลจิราย วีระวรรณ ภิญญ์บูรณ์ และครอบครัว - กัลลำดา เดตา - กัลจันทนา และสมาชิกกุญแจรักสัพพัตน์ - กัลจันทร์-ธรณิน จันทิรินา เ…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับอุบาสาและกลุ่ม relaciones ที่ทำงานในด้านการเผยแพร่ธรรมะ ความสำคัญของการอุทิศตนให้กับสังคม และการทำดีเพื่อสาธารณะ มีการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนที่ทำดีแบบอุบาสา และการสนับ

…าจะรู้ได้พวกเรากูลูกลามพระศาสด" ดังนี้แล้ว ก็พักกันหลีกไป. พวกภิญญาออกลำดับถึงกรรมของตนและผู้อื่น ภิญญ์เหล่านี้ มารอบด้านกับภิญญาพวกก่อนในระหว่างทาง รวมเป็นพวกเดียวกันเข้ายึดพระศาสดา ถวายบังคมแล้ววัน ณ. …

ในขณะที่พวกภิกษุสนใจในกรณีของหญิงที่รู้จักธรรมศาสนา พวกเขาได้ตั้งใจถามถึงกรรมของหญิงนั้น โดยทำการสำรวจกรรมชาติของตนเองและผู้อื่นผ่านการบวช พวกภิญญ่าต้องเผชิญกับอุปสรรคในการเข้าถึงธรรม ในที่สุดได้พบควา

…ำคาญเหลืออยู่แล้ว [พระศาสดาตรัสสอนวกกิญญู] พระศาสดา ครั้นตรัสบรรพกรรมนี้ของเปรตนั้นแล้ว จึงตรัสว่า "ภิญญ์ทั้งหลาย ศิลปะหรือความเป็นอิสระ เมื่อเกิดในแก่ว่าคน พาณ ย้อนเกิดขึ้นเพื่อความฉิบหาย ด้วยว่า คนพาลได้…

ในบทนี้ พระปิยเจตนาภูมิใจในการบิณฑบาตและพบกับพระที่ประตู แสดงถึงพฤติกรรมของคนพาลที่ใช้ศิลปะเพื่อการฉิบหาย พระศาสดาได้ตรัสสอนถึงความรู้ที่เกิดแก่คนพาลซึ่งมักทำให้ตกต่ำ และตรัสพระคาถาเพื่อย้ำเสริมความสำ