ม.4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3142 / 3394

ความสุขก็ยามาสู่ระบบประสาท กล้ามเนื้อ ทำให้เรานั่งไม่ค่อยจะเมือย มีความสุขทั้งกาย สุขทั้งใจ เมื่อเห็นดวงใสๆ ก็จะเบิกบาน แม้ความสุขในระดับนี้ ก็เป็นพื้นฐานแห่งความสำเร็จในชีวิตประจำวัน เพราะว่าจะเข้าไป

ความสุขส่งผลต่อระบบประสาทและกล้ามเนื้อ ช่วยเพิ่มประสิทธิภาพในการคิดและทำให้สำเร็จมากขึ้น เข้าถึงพุทธะ ธรรมะ สังฆะ สร้างบารมี ส่งเสริมความดีและแบ่งปันให้ผู้อื่น ร่วมสั่งสมบุญเพื่อชีวิตที่ดียิ่งขึ้น.

เราเชื่อแต่ในสิ่งที่เราเห็นในปัจจุบันนี้เท่านั้น แล้วเห็นไม่ถูกเสียด้วย บางทีถูก บางทีไม่ค่อยถูก แต่ ณ จุดที่เข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว ก็จะเกิดการเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่ ทันทีที่เราเปิดเปลือกตา โลกและจั

เมื่อเราเข้าใจความเป็นจริงในลักษณะที่ถูกต้อง จะเปิดเผยคุณธรรมและคุณวิเศษที่มีอยู่ในตัวของเรา แม้จะต้องเจอกับความเจ็บป่วยก็ไม่สำคัญ เพราะใจสามารถมีความสุขได้เสมอ กุศลธรรมและการเข้าถึงพระรัตนตรัยคือจุดเ

มันสำคัญอย่างนี้นะลูกนะ เพราะฉะนั้นเป็นสิ่งที่เราต้องทำ ไม่ใช่ควรทำ แล้วเราจะเจอ แล้วตอนสุดท้ายของชีวิต ซึ่งเรากำหนดกะเกณฑ์ไม่ได้ว่า วันไหน เวลาไหน สถานที่ไหน ด้วยโรคอะไร หรือด้วยวิธีการใด มันจะต้อง

เนื้อหานี้สอนให้เราเตรียมตัวเผชิญกับความตายอย่างมีสติ โดยการฝึกใจให้หยุดนิ่งทุกวัน เพื่อไม่ให้เกิดความหวาดกลัว เมื่อถึงช่วงสุดท้ายของชีวิต ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้ การมีที่พึ่งภายในจะช่วยให้

ประชุมกัน มานั่งพร้อมกัน เเอพลังหมู่ เพื่อที่จะทำให้เรามีกำลังใจหรือมีอารมณ์ที่จะหยุดจะนิ่ง ให้ใจใสๆ และภาคบ่าย เราจะได้มาร่วมละลึกถึงบุญ อธิษฐานจิต อุทิศส่วนกุศล และแก้ไขข้อบกพร่องของตัวเรา อย่างนี้ช

การประชุมนี้มีจุดประสงค์เพื่อเป็นแรงบันดาลใจในการทำบุญและพัฒนาคุณธรรมภายในตัวเรา โดยจะมีการละลึกถึงบุญและอุทิศส่วนกุศล รวมถึงการแก้ไขข้อบกพร่องในชีวิต. ทุกคนควรร่วมมือกันทำบุญอย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้มีบ

พอเราเก็บบ่อยๆ ความบริสุทธิ์ก็เต็มเข้าสามบ่อยๆ จนกระทั่งถึงขีดขีดหนึ่ง มันก็พรึบเข้าไปได้ เหมือนน้ำที่หยดทีละหยดลงในตุ่ม ยังทำให้ตุ่มเต็มได้ฉันใด ใจที่ฝึกกันทุกๆ วัน จากมืดๆ มัวๆ ค่ำๆ นึกถึงองค์พระกลา

การฝึกจิตเป็นกระบวนการที่ต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างต่อเนื่อง เปรียบเสมือนการเติมน้ำในตุ่ม ทีละหยด ในช่วงแรกอาจมีความยากลำบากและการหยุดนิ่งในปฏิบัติธรรม แต่สุดท้ายเมื่อสั่งสมได้มากพอ บุญจะส่งผลให้ชี

ฝึกกันไปทุกวัน ลำลูกคูลูกลานกันไป เหมือนเด็กหัดเดิน อย่างนั้น เดียวทำ ได้ เดียวเดินเตะแตะ เดียวเดินได้ แข็งแรง เดียววิ่งได้ ข้อสงเกตุคือ ถ้าท้าข้างใดข้างหนึ่งยืนได้อย่าง มันคง อีกข้างหนึ่งก็จะก้าวไปได

การฝึกฝนทุกวันจะช่วยเสริมสร้างความมั่นคงในจิตใจและภายนอก โดยการทำให้มีความสามารถที่จะก้าวไปข้างหน้าอย่างมั่นคง การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเองนั้นเป็นเป้าหมายที่ต้องทำด้วยใจที่แน่วแน่และอดทน สุดท้ายแล้ว

๑๒ พูทธภาวะภายใน วันอาทิตย์ที่ ๑๑ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ (๙.๓๐ น.) ปรับกาย เมื่อเราสวดมนต์บูชพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปให้ตั้งใจให้แน่นแน่วมุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุกๆ คนละนะ ให้นั่งข

บทความนี้เน้นการปรับกายเข้าสู่การนั่งสมาธิโดยเฉพาะในเวลาอันศักดิ์สิทธิ์ การตั้งจิตให้แน่วแน่เพื่อมุ่งสู่พระนิพพานหลังจากการสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยเสร็จสิ้น การนั่งขัดสมาธิอย่างถูกต้องมีความสำคัญต่อการฝ

คำอ่านที่ได้จากภาพคือ: "หลังตาของเราเบาๆ ค่อยๆ ลูก อย่าส่งกับให้ยืดสนิท พอ สบายๆ คลายๆ กับตอนที่เราใกล้จะหลับ อย่าไปบีบเปลือกตา แบบคนทำตาหย๋ออย่างนั้นนะจ๊ะ แล้วก็อย่าไปกอดลูกนิ่งตา หลับ พอสบายๆ ปรับ

บทความนี้พูดถึงการทำใจให้เบิกบานและไร้กังวล โดยแนะนำเทคนิคต่างๆ เช่น การปรับอารมณ์ การทำใจให้ผ่อนคลาย และการน้อมความคิดกลับสู่ภายใน เพื่อให้รู้สึกสบายและมีความสุข อธิบายความสำคัญของการมีจิตใจที่สะอาด

จากสะดือขึ้นมา 2 นิ้วมือ ตรงนี้เรียกว่าสนัยกลางกายฐานที่ 7 จะเห็นได้ต่อเมื่อใจหยุดนิ่งได้สนิทสมบูรณ์ 100 เปอร์เซ็นต์แล้ว ฐานที่ 7 นี้จึงจะเห็นได้ อย่ากังวลกับฐานที่ 7 เมื่อเริ่มฝึกใหม่ๆ เรากำลังเอาใ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการฝึกจิตที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 3 ซึ่งตั้งอยู่เหนือสะดือขึ้นมา 2 นิ้วมือ โดยมีการอธิบายวิธีการรับรู้ตำแหน่งของศูนย์กลางกายและการทำจิตให้สงบ อย่ากังวลกับฐานที่ 7 และเพียงแค่ฝึกจิ

ไม่มีใครจะมาบงบับบัญชาเรา ไม่เป็นบ่าวเป็นทาสของพญามาร ทุกข์ทั้งหลายดับไป สุขก็เข้ามาเทที่ เป็นสุขอย่างยิ่งกว่า บรมสุข คือ สุขยิ่งกว่าธรรมดาที่ไม่มีทุกข์เจือเลย จะเรียกอีกกันหนึ่งว่า เอกันตบรมสุข นี้แห

ไม่มีใครจะมาบงบับบัญชาเรา ไม่เป็นบ่าวเป็นทาสของพญามาร ทุกข์ทั้งหลายดับไป สุขก็เข้ามาเป็นสุขอย่างยิ่งกว่าบรมสุข คือ สุขยิ่งกว่าธรรมดาที่ไม่มีทุกข์เจือเลย ผู้รู้ผู้เบิกบานจึงเป็นพุทธภะที่อยู่ภายใต้ตัว โ

ต้องสตรีแบบผ่อนคลาย สบาย เบิกบาน มีเพชรหรือดวงแก้วใสๆ แต่ไม่ใช่เพ่งลูกแก้ว ดังที่พี่ที่ไม่ได้ปฏิบัติเอาไปพูดมั่วกันไปหมด กำหนดขึ้นมา คือ นึกแบบธรรมดาลายๆ เรานึกถึงชั้นล่างหน้า นึกถึงมะนาว ชาลาเปา หรื

ในบทนี้พูดถึงการสตรีแบบผ่อนคลาย โดยการนึกภาพสิ่งต่างๆ เช่น มะนาว ชาลาเปา หรือดอกบัวอย่างสบายๆ ความสำคัญอยู่ที่การไม่มีความกดดันในจิตใจ และให้ความสำคัญกับการฝึกสมาธิที่สามารถทำได้ทุกที่ ทุกเวลา ผ่านการ

หรือเราอยากจะหลับตาแล้วนิ่งเฉยๆ ไม่อยากนิเทศก็ได้ เพราะพอนิเทศที่ไรติ่งทุกที อดที่จะเอาลูกนิทน์ตกลงไปดูไม่ได้ ทั้งๆ ที่รู้ว่าผิดหลักวิชา แต่ก็อดไม่ได้ มักจะเผลอ กับบางคนที่ส่งสัย่ว่าถ้าเรานิเทศอย่างนี

เนื้อหาเกี่ยวกับการนิเทศและวิธีการจัดการกับความคิดเมื่อเรามีความกังวลหรือสงสัย โดยเสนอแนวทางในการนิ่งเฉยและสร้างความรู้สึกที่สงบในกลางท้อง โดยไม่ต้องมองลูกนิเทศ และสามารถทำได้แม้อยู่ในสถานการณ์ที่ตึงเ

พ.กดลูกนัยน์ตา บางคนมีความคิดว่า ถึงแม้จะไม่วานอะไร หรือทำตามคำที่แนะนำมาตั้งแต่เบื้องต้นแล้ว ก็ยังออกลูกนัยน์ตาตามองลงไปในกลางท้องไม่ได้ ทั้งๆ ก็พยายามแล้ว ให้เอาใหม่ โดยใช้วิธีนี้ ให้กว่าศูนย์กลาง

ในบทความนี้มีการเสนอวิธีการฝึกสมาธิเพื่อการออกลูกนัยน์ตา โดยเริ่มจากการขยายศูนย์กลางกายและการนิ่งเฉย ขั้นตอนต่างๆ เพื่อทำให้ใจหยุดนิ่งและรู้สึกโล่งสบาย จึงสามารถไปต่อในระดับที่สูงขึ้น การฝึกนี้ช่วยให้

ศูนย์กลางกายที่ตรงไหน ถ้ามืออาการอย่างนี้ คือ มันโล่งขยายไปแล้ว ไม่มีตัวตนแล้ว มันสบายตรงไหนก็เถอะนั้น นิ่งๆ อย่าลืมว่าตอนนี้ศูนย์กลางกายเราขยายไปแล้ว ตัวเราหายไปแล้ว ขยายออกไปแล้ว ถึงนิง ณ จุดที่นิงน

เนื้อหานี้บรรยายถึงการเข้าถึงศูนย์กลางกายที่ขยายไปแล้ว สบายและนุ่มนวล การทำสมาธิในจุดนั้นทำให้เกิดแสงสว่างและรู้สึกถึงความบริสุทธิ์ ซึ่งสามารถนำไปสู่อาการระงับจิตใจและการเห็นพลังงานจิตในรูปแบบใหม่ โดย

หรือใส่กิ่นใส คือ เกินความใสใในโลก มาพร้อมกับ ความสุขและความเป็นหนึ่งในเอกภาพ และใจจะเป็นกลางๆ เป็นอุเบกขา จะเป็นกลางๆ เกลี้ยงๆ สบาย มีความสุข ดวงธรรมจะเกิดตรงนี้ พระเดชพระคุณหลวงปูพระมงคล เทพมุนี (ส

การปฏิบัติตามวิชาธรรมกายและดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ช่วยให้เข้าถึงความสุขและความสงบในจิตใจ เส้นทางสู่การหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะและการเป็นพระอริยะเจ้าเริ่มจากการพัฒนาใจให้เป็นกลาง มีความสุขและบริสุทธิ์ ด

บางท่านปฏิบัติด้วยวิธีต่างๆ ตามที่ครูอาจารย์สอนแล้ว ใจหยุดนิ่งที่องค์ภายในยยาบภายนอก ปฐมมรรคเกิด แต่ไม่รู้จัก ว่ laman thisคือด้านทางไปสู่ยมธนินิพพาน หรือด้านทางที่จะเข้าสู่พระ รัตนตรัยในตัว ก็กล่าวลู

เนื้อหาพูดถึงการเข้าใจและปฏิบัติตามแนวทางที่ครูอาจารย์สอน โดยเน้นการหยุดใจที่องค์ภายใน ซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว การเข้าถึงธรรมดวงช่วยให้เราเห็นพระตถาคตในตัวและสามารถเป็นอุบาสกอุบาสิกาแท้ท

ปรวาร มีส่วนหนึ่งบรรลุไตรสรณคมน์ ก็ถือเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวนี้แหละ ถึงพุทธนะ ถึงธรรมะนะ ถึงสงฆ์นะ ก็ถือถึงพระธรรมกายที่อยู่ภายในตัว พระธรรมกายในตัวจะแตกต่างจากพระพุทธรูปนอกตัว เพราะประกอบไปด้วยลักษ

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุไตรสรณคมน์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวของแต่ละบุคคล โดยพระธรรมกายในตัวแตกต่างจากพระพุทธรูปนอกตัว ที่มีลักษณะเฉพาะตัวที่เกี่ยวข้องกับชาติพันธุ์และจินตนาการของผู้ส

ที่นี่เมื่อเราReachจุดหนึ่งแล้วองค์พระเกิด สิ่งที่เราจะต้อง ทำต่อไปคือ หยุดนิ่งเหมือนเดิม ดูไปเรื่อยๆ มีอะไรให้ดูดีไป ตาม เห็นไป กายา กายานุปสัมปทา ตามเหนภายในกายไปเรื่อยๆ ถ้าเป็นดวงก็ตามเห็นธรรมในธรร

การทำจิตให้หยุดนิ่งนั้นเป็นวิธีหนึ่งในการเข้าถึงธรรมชาติของพระภายในเราโดยไม่ต้องคิดอะไรเห็นภาพต่างๆ นั้นอีก วิธีการคือการดูไปเรื่อยๆ อย่างสบาย พร้อมกับการฝึกสติปัฏฐาน 4 เพื่อให้เข้าสู่ภาวะที่หยุดนิ่ง

ถึงก็ช่าง ไม่ถึงก็ช่าง เวลาที่เหลืออยู่นี่ ฝึกใจให้หยุดนิ่งด้วยวิธีการที่แนะนำมา ตั้งแต่เบื้องต้น เองง่ายๆ สบายๆ เราเป็นมนุษย์ธรรมดา เรายังต้องทำแบบมนุษย์ธรรมดา เราไม่ใช่เทวดา จะมาเนรมิตอะไรให้ได้ดั่

บทความนี้เน้นการฝึกใจให้หยุดนิ่งโดยไม่ต้องเร่งรีบหรือกดดัน ไม่ควรนำวิธีการทางโลกมาใช้กับการพัฒนาทางจิตใจ การใช้ใจหลวมๆ จะช่วยให้การปฏิบัติทำได้ง่ายขึ้น เหมือนกับการนั่งรถไฟที่จะมีเสียงว่า 'ถึงก็ช่าง ไ

เราคือผู้มีบุญอันสูงส่งกันมายาวนาน จึงมีฤทธิศรัทธาอยาก ปฏิบัติธรรม และเราก็ได้ปฏิบัติธรรมแล้ว กำลังบุญเราถึงแล้ว เราถึงมาได้ เหลือแต่วิธีการกับความเพียเท่านั้น เรายทำถูกต้อง ไหม สมำเสมอไหม สมำเสมอไ

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมที่มุ่งเน้นการเสริมสร้างกำลังบุญ การสำรวจตนเองในระหว่างการทำสมาธิ และวิธีการในการพัฒนาใจอย่างสุจริต ย้ำถึงความสำคัญของความสม่ำเสมอและการปรับปรุงตนเอง ในท้ายที่สุด เชื่อว่