มจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 27

…ริญขึ้น ก็อาจ ถูกเขาใช้เล่ห์เหลี่ยมกลโกงยึดกิจการไปจากเรา หรือมิฉะนั้นก็คงจะทำให้กิจการของเราพินาศล่มจมลงได้ อนึ่ง แม้เราจะไม่ได้ร่วมหุ้นลงทุนกับใครก็ตาม แต่ก็ไม่ควรเข้าไปทำงานในหน่วยงานที่เกี่ยว กับอาช…

การทำมาหากินด้วยความขยันหมั่นเพียรเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้ประสบความสำเร็จในชีวิตและอาชีพ โดยต้องลดความเกียจคร้าน และควรพัฒนาความรู้ให้ทันสมัยเพื่อให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงของโลก นอกจากนี้ การเลือกหุ้นส่

…งไว้เสมอ 6.2.3) ทำบุญตามกำลัง จึงได้กำไรตามเป้าหมาย หมายความว่า คนบางคนถวาย ปัจจัยแก่สมณพราหมณ์ตรงตามจำนวนที่ตนเคยปวารณาไว้ ไม่ว่าตนเองจะประสบอุปสรรคมากน้อย เพียงใดหรือไม่ก็ตาม คนประเภทนี้เมื่อละโลกไปแล…

ในสติปัญญาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้สร้างความเข้าใจเกี่ยวกับผลกรรมในด้านการทำมาหากิน ซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ โกงบุญตนเองทั้งหมด, โกงบุญตนเองบางส่วน, ทำบุญตามกำลัง, และทำบุญเต็มกำลัง ทั้งนี้เพื

…ก่อให้เกิด ประโยชน์อันใด แม้แก่ผู้เป็นเจ้าของเลย สำหรับในสมัยปัจจุบัน ผู้ที่หาทรัพย์มาโดยชอบธรรม ย่อมจะไม่นำไปฝังดังเช่นคนโบราณ (ยกเว้น พวกประกอบอาชีพผิดกฎหมาย) แต่จะมีวิธีเก็บหลากหลายแตกต่างกันไป เช่นบ…

การฝังขุมทรัพย์หมายถึงการเก็บรักษาทรัพย์สมบัติที่หามาได้ มี 2 วิธีคือ การเก็บเป็นทรัพย์หยาบ ใช้ในชีวิตนี้ ซึ่งไม่ปลอดภัยนัก และการเก็บเป็นทรัพย์ละเอียด โดยการบริจาคเพื่อสร้างบุญ การเก็บทรัพย์หยาบอาจเส

…มมีพฤติกรรม 4 ประการ 1. ไม่แสวงหาพัสดุที่หายไป 2. ไม่ซ่อมแซมพัสดุที่เก่าคร่ำคร่า กุลสูตร อัง, จตุก, มจร. 21/258/375 108 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก

…ถูกขโมยไปได้ ผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิจะมีความรู้ความเข้าใจในการบริจาคและการใช้ทรัพย์อย่างถูกต้อง บุญที่สะสมจะทำให้ชีวิตในภายหน้ามีความรุ่งเรืองและมีโอกาสเข้าถึงทรัพย์สมบัติในเทวโลก เมื่อรวมตัวกับกัลยาณมิตร ผู…

…งแน่นอน แต่นักศึกษาจะมีโอกาสบรรลุเป้าหมายชีวิตระดับกลางได้หรือ ณ จุดนี้นักศึกษาคงได้คำตอบแล้วว่า ทำไมจึงต้องเร่งสร้างเครือข่ายคนดีขึ้นในสังคมให้ได้ การสร้างเครือข่ายคนดี มีหลักการและวิธีปฏิบัติ อย่างไร …

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของคนไม่ดีซึ่งจะทำให้เครือข่ายแผ่ขยายไปอย่างรวดเร็ว และการที่นักศึกษาจะต้องยึดหลักธรรมในการพัฒนาตนเองเพื่อหลีกเลี่ยงการตกอย

…วลาจะละจากโลกนี้ไป ก็ระลึกด้วยความปลื้มปีติว่า เราได้ใช้จ่ายโภคทรัพย์เลี้ยง * อาทิยสูตร อัง, ปัญจก. มจร. 22/41/64 116 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงวิธีการใช้ทรัพย์ไว้ 5 ประการ ซึ่งรวมถึงการบำรุงตนเองและครอบครัว สร้างเครือข่ายกัลยาณมิตร ป้องกันภัย เผื่อฉุกเฉิน และการทำบุญกับเนื้อนาบุญ โดยมีหลักสำคัญคือการใช้ทรัพย์อย่างรั

…กทิศ ไม่เว้นแม้แต่วงการสงฆ์ซึ่งเป็นผู้นำทางจิตใจของสังคม อย่างไรก็ตาม ปัญหาแตกร้าวกันในทิศ 6 นี้ ย่อมจะสมาน ให้เป็นหนึ่งเดียวกันได้ ถ้าชาวพุทธ จะหันมาเริ่มศึกษาและปฏิบัติธรรมกันอย่างจริงจัง ต่อเนื่องสม่…

…้ทุกคนทำงานร่วมกันได้อย่างมีประสิทธิภาพ เมื่อทุกคนเริ่มปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังแล้ว ปัญหาต่างๆ ในสังคมจะสามารถแก้ไขได้ในที่สุด.

…ารสูง จึงเป็นเหตุให้ 1) อายุ (เฉลี่ย) ยืน 2) ผิวพรรณงาม 3) มีกำลังแข็งแรง 4) โรคภัยไข้ * อัง, จตุก, มจร. 21/70/114 บ ท ที่ 6 บ ท ส รุ ป DOU 237

…ฒนธรรมการบริหารจัดการที่ถูกต้อง ซึ่งจะนำไปสู่การพัฒนาทั้งทางธรรมชาติและสังคม เมื่อผู้นำตั้งอยู่ในธรรมจะเกิดผลดีต่างๆ ต่อทุกฝ่าย ไม่ว่าจะเป็นประชาชนหรือฟ้าดิน การยึดมั่นในศีลธรรมจะทำให้ความสุขและความเจริ…

…ผู้ที่หมดกิเลสย่อมได้ไป 6) ต้องเห็นโทษของการไม่รักษาศีล โทษของผู้ทุศีล มีอย่างน้อย 5 ประการ 1. เสื่อมจากโภคทรัพย์ 2. เสียชื่อเสียง 3. ไม่องอาจกล้าหาญในเวลาเข้าสังคม 4. หลงตาย คือตายอย่างไม่มีสติ 5. ตายไ…

การรักษาศีลทำให้ผู้มีศีลได้รับโภคทรัพย์และความสะดวกในการใช้ชีวิต การได้ทรัพย์อย่างไม่ชอบธรรมก่อให้เกิดความทุกข์ ศีลทำให้ไปนิพพานได้ทั้งในขั้นต้นและขั้นสูง การไม่รักษาศีลมีโทษหลายประการ เช่น เสื่อมศักด

…ามสามัคคีกันอย่างรุนแรง จนผู้ปกครองไม่อาจจะควบคุมได้ เนื่องจากผู้ที่รู้สึกว่าตนไม่ ได้รับความเป็นธรรมจะไม่เชื่อฟัง อคตินั้นมี 4 ประการดังนี้ (1) ฉันทาคติ แปลว่า ลำเอียงเพราะรัก หรือ เพราะชอบพอกัน (2) โท…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอคติและการปกครองตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน้นการไม่วางตนสูงส่งเกินไปในฐานะผู้ปกครองและการละเว้นอคติ 4 ประการ ได้แก่ ฉันทาคติ, โทสาคติ, โมหาคติ, และภยาคติ ซึ่งสามารถสร้างควา

…นเช่นนี้ ก็ไม่อาจจะรักษาความสงบเรียบร้อยของสังคมไว้ได้เช่นกัน เพราะว่าคนที่ ทำความชั่วนอกจากเพราะความจนบีบคั้นแล้ว แต่ยังทำชั่วเพราะกิเลสบีบคั้นด้วย ดังได้กล่าวแล้ว ในอัคคัญญสูตร ด้วยเหตุนี้ หลักศีลธรรม…

การใช้หลักธรรมาธิปไตยในการปกครองของพระเจ้ามหาวิชิตราชเน้นพัฒนาเศรษฐกิจคู่ไปกับศีลธรรม เพื่อให้สังคมสงบสุข การจัดการเศรษฐกิจต้องควบคู่กับการพัฒนาจิตใจเพื่อให้เกิดความเจริญเติบโตอย่างยั่งยืน โดยใช้ตัวอย

…,000 ปีก็มี และสาวกของเรานั้น เป็นสกทาคามีก็มี เป็นอนาคามีก็มี เป็นโสดาบันก็มี 'ขุททกนิกาย เถรคาถา, มจร. เล่ม 26 ข้อ 550-551 หน้า 435-436. บทที่ 8 เศรษฐศาสตร์ ในพระไตรปิฎก DOU 205

อริยทรัพย์นั้นเป็นทรัพย์ที่มีความสำคัญมากกว่าโภคทรัพย์ พระมหากัปปินเถระได้กล่าวว่า แม้จะสิ้นทรัพย์ แต่ผู้มีปัญญายังคงมีชีวิตอยู่ได้ และปัญญาช่วยให้เข้าใจและคลายทุกข์ได้อย่างถาวร ต่างจากโภคทรัพย์ที่ให้

…สูตร, อังคุตตรนิกาย ทสกนิบาต, มก. เล่ม 38 ข้อ 46 หน้า 150. รัฏฐปาลสูตร, มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์, มจร. เล่ม 13 ข้อ 301 หน้า 358. 206 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

ในบทความนี้กล่าวถึงอริยทรัพย์ที่นำมาซึ่งความสุขที่แท้จริงแก่มนุษย์ อย่างเช่น การบวชเพื่อแสวงหาอริยทรัพย์ แม้จะมีทรัพย์สินจำนวนมากก็ยังยินดีที่จะละทิ้งเพื่อสืบสานทางธรรมและความสุขในจิตใจ การศึกษาเศรษฐศ

…ีพื้นฐานอยู่ก่อนแล้ว เช่น พราหมณ์มีความรู้และสนใจเรื่อง 1 อรณวิภังคสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์, มจร.เล่ม 14 ข้อ 332 หน้า 396-401. บทที่ 9 ว า ท ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 247

ภาษาบาลีถือเป็นภาษาพื้นฐานที่ใช้ในแคว้นมคธซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเลือกใช้เป็นภาษาหลักในการเผยแผ่พระธรรมวินัย โดยมีการยึดถือการใช้ภาษาท้องถิ่นเพื่อให้เข้าใจง่าย ในสมัยพุทธกาล แคว้นมคธมีภูมิภาคที่มีความ

…ทางตา หู จมูก เป็นต้น หากเราเกิดความกำหนัดยินดีเข้ากับกามคุณนั้น ตัวเราก็ไม่ต่างกับ ชิ้นเนื้อที่พร้อมจะถูกหั่นบนเขียง คือ กามคุณ 5 นั้น ความกำหนัดนี้สามารถละได้ด้วยการใช้ ปัญญาเป็นเครื่องพิจารณาเช่นกัน …

บทความนี้กล่าวถึงการอุปมาในพระพุทธศาสนาที่ใช้คำว่าเขียงหั่นเนื้อและชิ้นเนื้อเพื่อสอนให้เข้าใจเรื่องกามคุณ 5 และความกำหนัด พร้อมกับการใช้ปัญญาในการละกามคุณและการศึกษาผ่านสื่อการสอน เช่น ภาพและอุปกรณ์ต่

ปรารถนาว่า ด้วยพรหมจรรย์นี้ เราจักเป็นเทวดาหรือเทพเจ้าตนใดคนหนึ่ง” “การถูกเกลียวน้ำวนดูดไว้” เป็นชื่อของ “กามคุณ 5” คือ …

บทนี้กล่าวถึงการสอนธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยวิธีใช้สื่อเปรียบเทียบเพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจธรรมอย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่น นายนันทโคบาลที่บรรพชาอุปสมบทหลังจากเห็นความสำคัญของการรักษาจิตใจให้บริสุทธิ์ แล

…ั้นถูกประหารด้วยหอก 300 เล่ม จึงเสวยทุกข์ * จูฬราหุโลวาทสูตร, มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ ภิกขุวรรค, มจร. เล่ม 13 ข้อ 107 หน้า 117. 260 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

ในบทสนทนานี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้สือน้ำและก้อนหินเพื่อสอนพระราหุลเกี่ยวกับความเป็นสมณะและการทำความดี โดยการใช้อุปมาอุปไมยเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น พระองค์ได้เปรียบเทียบว่า ความเป็นสมณะที่มีมากเหมือน

…เพราะความดูหมิ่น 4) ถามปัญหาเพราะประสงค์จะรู้ 1 พาลปัณฑิตสูตร, มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ ภิกขุวรรค, มจร. เล่ม 14 ข้อ 248-250 หน้า 293. บทที่ 9 ว า ท ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 261

…หาที่ชัดเจนและการตรวจดูสาเหตุการถามของผู้ถามก่อนที่จะตอบ คำถามที่เกิดขึ้นนั้นมีหลายรูปแบบ มีทั้งคำถามจากความโง่เขลา ความต้องการ ความดูหมิ่น และความปรารถนาที่จะรู้ ขอให้พุทธบริษัททั้ง 4 เข้าใจเพื่อการเรี…

…มีความปรารถนาลามก ได้แก่ ปรารถนาให้ผู้ตอบหรือผู้ฟังสรรเสริญว่า ผู้ถามเป็นคนใคร่ในการศึกษา ทั้งที่ความจริง ผู้ ถามไม่ได้เป็นคนเช่นนั้น เป็นต้น การถามปัญหาเพราะความดูหมิ่น หมายถึง ผู้ถามรู้สึกดูถูกดูหมิ่น…

บทความนี้พูดถึงการถามปัญหาในบริบทของธรรมะ โดยแยกประเภทการถามเช่น การถามเพราะความปรารถนาลามกและการดูหมิ่น พร้อมแนะนำวิธีการตอบปัญหาที่สำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในแนวทางปัญหาพยากรณ์ที่มี 4 ประการ ได้แก

…้าถึงด้วยตนเองแล้วจึงปักใจเชื่อ โดยปราศจากความเคลือบแคลงสงสัย เกสปุตติสูตร, อังคุตตรนิกาย ทุกนิบาต, มจร. เล่ม 20 ข้อ 66 หน้า 255-257. * ปุพพโกฏฐกสูตร, สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค, มก. เล่ม 31 ข้อ 983-986 หน…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนให้เราทราบว่าไม่ควรเชื่อในธรรมต่าง ๆ โดยง่าย ต้องมีการทดลองและพิสูจน์ด้วยตนเอง หากได้รับรู้ด้วยตนเองแล้วจึงจะปักใจเชื่อในธรรมที่ไม่มีโทษ โดยอ้างอิงจากพระเกสปุตติสูตรและพระปุพพโกฏ