มจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 27

…งซึ่ง ธรรม อาทรัสแล้ว คาถ ซึ่งพระคาถา อมิส นี้ว่า นฤคูอริย อ. ความประพฤติโดยความเป็นผู้ เปลือย ท. ( มจจิ ) ยังสัตว์ผู้อะนจะพิสูจตายเป็น สภาพ ( อวิธิตุณฺย) ผู้มีความสงสัยอันไม่บำ พันแล้ว ( โสธนฺต) ย่อมให…

คำบูชาพระมาที่ปฏิฐิถวายในภาคที่ ๕ เน้นความสำคัญของการทำบุญและการปฏิบัติธรรม เพื่อสืบสานหลักธรรมและความเชื่อในการปฏิบัติ ยกตัวอย่างคำคาถาที่เกียวข้องและอธิบายถึงความเชื่อที่สืบต่อกันมา การบูชาและสัญลัก

…้งหรือเหตุให้ เกิดในสังสาร ต้นนี้ บุญกิริยาวัตร จิมนามถึง การปาฏิบุญเป็น เหตุให้ตกอิรสิน. (๓) ฉบับ มจร.ใช้ว่า ไม่จัดแจง ฉบับ มจร. ใช้ว่า เข้ามาเพื่อลงความเป็นผู้ร้ายในมนุษย์ ฉบับ มจร. ใช่ว่า เขาบอมเข้า…

บุญกิริยาวัตรสูตรนี้นำเสนอความสำคัญของการทำบุญผ่าน 3 ประการ ได้แก่ การทาน ศีล และภาวนา โดยบุคคลในโลกนี้ที่ทำบุญในลักษณะต่าง ๆ จะมีส่วนในการเข้าสู่ความเป็นมนุษย์ที่มีคุณภาพและความสุข ตามที่ระบุในพระสูต

…วินัยครั้งนี้ว่า เกิดจากการที่ภิกษุสงห์ในที่ชื่อว่า สุภททะ กล่าวจาบจ้วงพระศาสดา (วิ.อ. ๗/๓๗๗/๓๙ ไทย.มจร) แต่แบบโร็คตาม เกี่ยวกับแนวความคิดในเรื่องการรวบรวมพระธรรมวินัยนั้น ได้มีมติแต่ครั้งที่พระผู้มีพระ…

บทความนี้ย้อนกลับไปทบทวนเหตุการณ์สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพาน เป็นการรวบรวมพระธรรมวินัยโดยพระอรหันตเถระ 500 รูป โดยมีพระมหากัสสปะเป็นประธาน การทำสังคายนาครั้งนี้เกิดจากเ

…ผู้วิจัยสันนิษฐานว่าจาก a+kiṇṇam [ta ปัจฉิม (pp.) ของ kirati \vir] ดังนั้น จึงขอใช้คำแปลของผู้วิจัย มจร เป็นแบบแผนในการแปลคำในพระพิสดารมาเทียบเทียบทัน มจร: หมอนันชไม่บ่พระสุรุไพ ก็จากเขา เป็นที่อยู่คั้ค…

งานวิจัยของ von Hinüber (2001) ได้ศึกษาความเปลี่ยนแปลงของคำในตระกูล Middle Indo Aryan (MIA) ซึ่งรวมถึงการเปรียบเทียบกับศัพท์ในภาษาสันสกฤต เช่น คำว่า kr̥tsna ที่มีพัฒนาการไปเป็น kasiṇa ใน MIA โดยมีความ

… Se 2. คำว่า atta- ในอรรถกถา ประเด็นแรก เกี่ยวกับคำว่า -ทนท์ (-dandam) ในฉบับ Se และพระไตรปิฎก ฉบับ มจร ใช้คำว่า -ทนท์ (-dantam) ฯ. เถร. 18/354/325^17 มจร ถามจารุณ “คำศัพท์” ผู้วิจัยพบคำว่า danta (-ta ป…

เนื้อหานี้สำรวจการตั้งมั่นในสมาธิของพระพุทธองค์ที่ฝึกอยู่ในป่าใหญ่ โดยการวิเคราะห์การแปลที่แตกต่างของวรรณกรรมเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้คำอธิบาย 'เพราะ' ซึ่งอาจไม่ถูกต้องต่อการสื่อสาร 'วิธีกา

…งสมาธิแบบธรรมดาไปยังจะมีจุดเริ่มต้นของกระบวนจากหลายวิธีการ - ดูรายละเอียดใน อง.ทสก. 24/61/136 (ไทย.มจร) - รายละเอียดใน อง.ทสก. 24/2/3 (ไทย.มจร) - ดูรายละเอียดใน ที่ปา. 11/355/384-386 (ไทย.มจร) - พระพรห…

เนื้อหาดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่อศึกษาและเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของพระพุทธศาสนาในประเทศไทย การอธิบายกระบวนการพัฒนาโดยอิงจากสูตร องคุตตรินาย ที่กล่าวถึงจักรวาลแห่งเหตุปัจจัยที่จะมีผลต่อการพัฒนา 10

…่ในคัมภีร์มุติมินิมาย มัคขิมปัญญาสก์ชื่อพระสูตรว่า "จตุโกณนา" หรือ "ลูกโกณนา" พบว่า ไม่ว่า สำนวนของ มจร., มหา ที่ได้แปลประโยคนี้เป็นประเด็นปัญหาสำหรับคำถามคล้ายกันของ มจร. ในคัมภีร์กถาวัตถุวัตถุ และสำนว…

…บการแปลพระสูตรในคัมภีร์ต่างๆ รวมถึงการเปรียบเทียบกับคำแปลจากแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ เช่น สำนวนของ มจร. และ มหา.

…ทำการค้นคว้ากให้กระจ่างแจ้ง (ผู้แปล) 10 Sato (1991: 759); Kv-a: 183-184; อภ.ปัญจ.อ. 81/633-634 (แปล มจร 2537). Cf. Kv: 589-592 อภิ.ก. 81/1801-1808/629-633 (แปล มจร. 2537); อภิ.ก. 37/853-856/887-891(แปล …

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับอริยสัจในคัมภีร์ต่างๆ โดยเน้นว่าอริยสัจมีเพียง 3 ประการที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และความไม่เที่ยง พร้อมชี้ให้เห็นว่าแนวคิดเหล่านี้อาจมีการปรับเปลี่ยนได้ในอนาคต ทั้งนี้

…นั้นย่อมทำโลก นี้ให้สว่างไสว เหมือนดวงจันทร์พ้นจากเมฆฉะนั้น” 2 มหาปรินิพพานสูตร, ที. ม. ๑๐/๒๑๔/๑๖๒ (มจร.) 3 สุมนสามเณรวัตถุ, ขุ. ธ. ๒๕/๓๔๒/๑๕๒ (มจร.) (อ่านต่อฉบับหน้า) Ca

…ต์ การเข้าถึงธรรมนี้สำคัญต่อการทำให้โลกสว่างไสวโดยการอุทิศชีวิตและปฏิบัติอย่างตั้งใจ เพื่อเข้าถึงความจริงตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ และการบวชในพระพุทธศาสนานี้ยังมีคุณค่าต่อการปฏิบัติธรรมในทุกยุคสมัย เพื่อ…

…้ เห็นว่า ธรรมะนั้นแม้ตรัสไว้เพียงหัวข้อสั้น ๆ ก็ดูเบาไม่ได้ 1 สรีรัฏฐธัมมสูตร, อง. ทสก. ๒๔/๔๙/๑๐๕ (มจร.) 2 โรหิตัสสสูตร, สํ.ส. ๑๕/๑๐๗/๑๑๙ (มจร.) (อ่านต่อฉบับหน้า)

ในบทนี้เราจะได้เรียนรู้จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับอาการหนาวร้อนในสรีระที่เกิดจากธาตุ 4 ที่ไม่บริสุทธิ์ โดยมีการเปรียบเทียบอาการเหล่านี้กับการตายของเซลล์ในร่างกายที่เกิดขึ้นทุกนาที ซึ่งชี้ให้เห็นถึ

…ั่วต้องได้รับผลชั่วจริง” 5 ดังธรรมภาษิต ว่า - ปฐมนิทานสูตร อัง, ติก, มก. 34/551/520 เขมสูตร สัง. ส. มจร. 15/103/111 3 ปฐมนิทานสูตร อัง, ติก, มก. 34/551/520 4 เขมสุตร สัง. ส. มจร. 15/103/111 5 จุลลนันทิย…

เนื้อหาเกี่ยวกับอบายมุขที่สร้างความฉิบหายทั้งแก่ตนเองและผู้อื่น โดยจะมีการพิจารณาเกณฑ์ในการตัดสินกรรมดีและกรรมชั่วได้ด้วยตนเอง ตามหลักพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งออกเป็นลักษณะต่างๆ ทั้งการพิจารณาที่ต้น

…ป ไม่พึงฉันให้น้อยเกินไป พึงฉันแต่พอประมาณ จึงมีสติอยู่” 3 6 • จังกมสูตร, อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต, มจร. เล่ม 22 ข้อ 29 หน้า 41. * มหาวิภังค์ วินีตวัตถุ, มก. เล่ม 3 ข้อ 361 หน้า 84-85. ชราสูตร, สังยุตตน…

กิจวัตรของพระภิกษุในสมัยพุทธกาลมีความหลากหลาย รวมถึงการนั่งสมาธิ บิณฑบาต เดินจงกรมและการผ่อนคลายร่างกาย การเดินจงกรมมีประโยชน์เช่นช่วยให้ย่อยอาหารได้ดีและลดอาการป่วย พระพุทธองค์ได้เน้นถึงความสำคัญของก

…แล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อความรู้ยิ่ง เพื่อตรัสรู้ เพื่อนิพพาน...” เมื่อพระผู้มีพระภาคแสดงธรรมจบแล้ว พระมหากัสสปเถระ มีใจยินดี ชื่นชมพระภาษิต ของพระผู้มีพระภาคเจ้า และหายขาดจากอาพาธนั้นเป็นอัศจรร…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของกรรมที่ส่งผลให้เกิดอาพาธ ซึ่งมีสาเหตุจากกรรมชั่วในอดีตหรือปัจจุบัน โดยเฉพาะการอาพาธที่ต้องถูกแก้ด้วยธรรมโอสถ ผ่านการสั่งสมบุญ เช่น การให้ทาน รักษาศีล และฟังธรรมอย่างเช่นการฟัง

…เบื้องต้นในบทที่ 2 การเปรียบเทียบนั้นจะเปรียบเทียบใน 1 ทุติยอุปัฏฐากสูตร, อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต, มจร. เล่ม 22 ข้อ 124 หน้า 204-205. ปฐมอุปัฏฐากสูตร, อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต, มจร. เล่ม 22 หน้า 203-20…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการพยาบาลผู้ป่วยตามพระไตรปิฎกที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนไว้ โดยมี 5 หลักการที่ผู้พยาบาลควรปฏิบัติ อาทิเช่น ไม่รังเกียจสิ่งที่เกี่ยวกับอุจจาระ ปัสสาวะ และให้การสนับสนุนทางจิตใจแก

…อนั้นโลกย่อมบังเกิดสันติสุขอันไพบูลย์ มีธรรมภาษิตใน อัมพสักขรเปตวัตถุ ว่า “โน เจตฺถ กมฺมานิ กเรยฺย์ มจฺจา กลุยาณปาปานิ มนุสฺสโลเก นาเหสุ สตฺตา สุคตา ทุคคตา วา หีนา ปณีตา จ มนุสฺสโลเก ฯ ยสุมา จ กมฺมานิ ก…

ปัจจุบัน สภาพจิตใจมนุษย์เสื่อมโทรมลงตามกระแสกิเลส ความวุ่นวายไม่รู้จบ การสร้างกระแสแห่งความดีเริ่มจากการทำใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกาย เพื่อความบริสุทธิ์ส่งผลดีต่อความคิดคำพูดและการกระทำ เมื่อขยายไปยังผ…

…่นเดียวกับพระโพธิสัตว์ทั้งหลาย ว่า มีพุทธวจนะที่ปรากฏใน สุวรรณสามชาดก ขุททกนิกาย “โย มาตร์ ปิตร์ วา มจฺโจ ธมฺเมน โปสติ มาตาเปติภร์ น เทวาปิ นํ ติกิจฉนฺติ โย มาตร์ ปิตร์ วา มจฺโจ ธมฺเมน โปสติ อิเธว นํ ปส…

การมีชีวิตอยู่ในโลกนี้เป็นเพียงชั่วคราว สิ่งที่ติดตัวเราไปมีเพียงบุญและบาป การสั่งสมบุญช่วยให้ชีวิตมีคุณค่าและเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น พระพุทธเจ้าสอนว่า การเลี้ยงดูมารดาบิดาโดยธรรมเป็นการสร้างบุญสำคัญที

…ุสสยน อสหนํ อุสสโย ฯ ปรสมฺปตฺตีน อุสสโย ปร... โย ปรสมฺปตฺติ อุสฺสุโย ลกฺขณเมตสสาติ ปร...ขณา ฯ [๔๕๖] มจฺเฉรสฺส ปุคคลสส ภาโว ปวตฺตินิมิตต์ มจฉริย์ ฯ มสติ อตฺตสมฺปตฺตีน มจฺเฉรติ นิคุยหาติ มจฺเฉโร โย ปุคคโล…

บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมชาติของอิสสาและการปฏิบัติของมจฺเฉรสฺส ซึ่งสำคัญต่อการเข้าใจวิถีทางธรรมและการปฏิบัติให้ถูกต้องในชีวิตประจำวัน การศึกษาธรรมชาติของตน…

…มุทาโย ฯ โส อทินฺนสฺสาปิจาติ โยเชตพฺโพ ฯ เกสุจิ โปฏฐเกส ทินฺนสฺสปี วา อทินฺนสฺสปิ วาติ ปาโจ อตฺถิ ฯ มจฺเฉร์ เอว มลํ มจฺเฉรมล์ มจฺเฉรมลโต นิสส อปกติ มจฺเฉ...ส ๆ อภิ อติเรก อนุโมทติ เอตาย เจตนายาติ อพฺภาน…

เนื้อหาที่เสนอนี้เป็นส่วนหนึ่งของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา บรรยายเกี่ยวกับความหมายของคำต่างๆ และแนวทางในการอธิบายธรรมที่หลากหลาย ทั้งในมุมมองของโลกและโลกุตตระ สะท้อนถึง ความสำคัญของจิตและเจตนาในการทำความเข

…าคต ต ฯ ชวน มนาสา วิจินาย วิชานิครตออติมิน โยโทษพุท ฯ สีลาสา อนุพรา เอฺสัสติ กิลาสนุพนูโท ฯ โ โลเอว มจีตาติกาโท ฯ ตโต ปริชุนลูกณี กิลาสนุพนุโม ฯ โติอา มจีตาติกาโท ฯ ปริชุนลูกณี ฯ อาติสาทเทน อนุปยชัน สงค…

เนื้อหาจะสำรวจถึงปรากฏการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในวิจิตรภิรมย์ โดยมีแนวคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและความงาม โดยจำแนกความหมายจากแนวคำต่างๆ ที่ถูกบรรยายไว้ ร่วมถึงการเชื่อมโยงอารมณ์และมุมมองที่ช่

…มสูดตานานทีน สุกโก ทุรวาโว ๆ [๒๒] มุตฺตรมณาโต มุจฺจเร สวคฺกาศานโตนาม นิลน ๆ ออกวา ๆ มัจจุรเจง มูลจง มจฺจเริม มจฺจมลิ เตน มจฺจเริน เอว โลภกามิแลน ชาติ อุตฺโต ๆ ปชายานสนันติ ยากลำ กุมพูน นิพุทธคุณเสน ๆ ญา…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิ์มงคล โดยเน้นถึงวิวัฒนาการในด้านวิญญาณและจิตใจ การวิเคราะห์แนวคิดที่ซับซ้อนมาอย่างยาวนาน รวมถึงการสนทนาในเชิงปรัชญาที่พัฒนามาอย่างต่อเนื่องอีกด้วย