มาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 95 / 115

…ื่อมใสแล้ว ถึงพระพุทธเจ้า เป็นสัจจะในวันนี้และ" [เทพบุตร โอวาทพราหมณ์เต็มแล้วก็หายตัวไป] ลำดับนั้น มานพได้กล่าวตอบเขาว่า "ท่านจงเป็นผู้มึดเสื้อสีแล้ว ถึงพระ พุทธเจ้า ทั้งพระธรรม ทั้งพระสงฆ์ ว่าเป็น สัจจ…

…ความอัศจรรย์ที่เกิดจากการทำอัญชัญ โดยพราหมณ์ได้ประกาศปีนี้และเปล่งคำที่เกี่ยวกับสัจจะของพระพุทธเจ้า มานพตอบโดยการแนะนำการปฏิบัติตามหลักศาสนาและสิกขาบทที่ควรปฏิบัติ เพื่อสืบสานความดี ท้ายที่สุด เป็นการยืน…

…องหยากเยื่อ ริมประตูบ้าน, (นาง) ก็กล่าวว่า "ในโรงสานี้ สายอ่อนปรากฏดูดุจดวงริชฉัยฉายอยู่, ที่ข้าง ดุมานี้ พวกเด็กอ่อนรานี้เป็นคนลงไป, ที่ริมเทาไฟนี้ ฝังสนุสนอ่อน มานอน, ที่ริมชายคานี้ พวกเด็กอ่อนทำสกปรก,…

ในหน้า 72 ของพระธัมมปฏิปกรณ์ แสดงบทสนทนาเกี่ยวกับการทำการเกษตรและชีวิตประจำวัน โดยหญิงสาวผู้มีอุปการะช่วยเหลือได้แบ่งปันความฝันดีให้กับผู้อื่นด้วยการชี้แนะการปลูกข้าวกล้าในปีที่สมบูรณ์และปรึกษาเกี่ยวก

…. อธิบายว่า เหมือนอย่างว่า มันจังส่วนต่าง ๆ มี ดอก ผล ใบอ่อน ๑. อินทรีย์ ๖ คือ จักขุยนตรี โลตนตรี มานสตรี วิชินทรีย์ กายินทรีย์

แม้ในส่วนของพระอภิธรรม มีการกล่าวถึงการรักษาอารมณ์และจิตใจอย่างสำคัญ โดยเฉพาะเรื่องความไม่ประมาทในโภชนและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ ทั้งยังพูดถึงความหมายของอินทรีย์และความสำคัญของความเพียรในการดำเนินชีวิต.

…๕ แห่งปืนฯ ทรงเห็นอุปนิสัยสมบัติของสกุลบุตรแล้ว ตรัสเรียกซึ่งเมื่อหนาย ละเรืองออกมาในตอนกลางคืนว่า "มานี่ เดิด ยะ" ทําเขาให้บรรรษฎโลด sculpture ในตอนกลางคืนเองใน วันรุ่งขึ้นให้ได้รับรัชสมัยติดผลในตอนกลาง…

ในตอนกลางคืน พระองค์ได้เรียกซึ่งละเรืองออกมาเพื่อแสดงอิทธิฤทธิ์และอิทธิภูญญาของพระองค์ หลังจากนั้นได้เสด็จไปยังอุบลราชธานีและให้ประชุมกันที่อาศัยสันประเทศ โดยมีบริวารและภูญญาพันคนร่วมอยู่ในการบรรพชาใน

…ทูลถามพระศาสดาว่า "เข้าแต่พระองค์ผู้อริญ บัดนี้ พระเทวทัตเกิดแล้ว ณ ที่ไหน? พระศาสดาตรัว่า "ในอดีวี มานานรณ ภิญทูลนั้นกรมุตูลว่า "ข้าแต่พระองค์ ผู้อริญ พระเทวทัตประพฤติดื้อร้อนในโลกนี้แล้ว ไปเกิดในสถานที…

ในเนื้อหานี้ พระโพธิสัตว์ได้พูดถึงความรู้สึกของชนในนครพนามที่มีต่อการสวรรคตของพระราชา โดยมีการแสดงออกถึงความเศร้าโศกและความไม่เป็นที่รักของพระราชา ข้าพระองค์ได้พูดถึงความกลัวและความทุกข์ที่เกิดขึ้นเมื

…ยวกัน โดยย้ำเหตุแห่งความหลัง เช่น ชุดดิวโม ความมืดตัวว่าถึงจิรีย์ คำว่า ชุดดิว หมายถึงจิรีย์ๆ ไป มานะ หมายถึงอุดมธรรม ที่เป็นเจตสิกประกอบจัด เมื่อประกอบเป็นสมาสวานอุปมาใหม่สมมารสมาสแล้ว ชุดดิว หมายถึง…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมาสและสัมภาวนาในพระพุทธศาสนา อธิบายการใช้คำมารยสมาสและการสร้างคำใหม่ผ่านการรวมศัพท์ในบริบทต่าง ๆ เช่น อนิจจสมุญ และอาวาตถนบพพบ ที่ใช้เพื่อนำเสนอแนวคิดที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา และการแ

… ยกเว้นหลัง อาทิตย์ มิมากนามอยู่แล้วไม่ต้องขึ้นมาหมือนเช่น ทิพพลสดๆคุณ-ปฏิมากุติโต คุณ คำศัพท์เป็นนามานามิ อาทิตย์ มายาย ตัวอย่างที่ ๘ ปณจุตตกุรูปวิโร (สุดท) มีเทอมินร้อยเป็นประมาณนามบริบ (บงฺสฺ+ภิญ…

ในบทนี้จะพูดถึงสมาสในภาษาไทยที่บ่งบอกถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำ เช่น ระหว่าง 'จิวาท' กับ 'อาทิตย์' รวมถึงการกำหนดอัตราคำที่ควรจะแสดงเมื่อใช้คำว่า 'อาทิตย์' เช่น ต้องมีการใช้ชื่อที่เป็นนามมากขึ้น และวิธี

…รัยยากัตติทฺฐิ ง. ณ. ตรัยยากัตติทฺฐิ 10. ข้อใด ลง ณ ปัจจัลในราคาตัชฺติทั้งมวล? ก. กาสวะ, หลากหัถุ, มานิส, มานฺสิ, สุทธิ, โอโร, เมตตา, เวยยาการโก ข. มาคโ๙, สุโภ, ปายาส, ปฏติโมก, จกลาญฺ, นคร, ราชคำโ๙ ค. จ…

เนื้อหาเกี่ยวกับโคตตตะตีตและปัจจัลนะแ ซึ่งใช้อธิบายความหมายและการใช้ในทางพระศาสนา เช่น อาการและลักษณะต่างๆของธรรมะในบริบทของพระศรีระ พร้อมตัวอย่างการใช้ในเอกสารและการศึกษา ซึ่งรวมทั้งประเด็นที่เกี่ยวข

… ๘๘ แสมู ๖๓ เตติ ๘๘ ๕. สุขุติธรรม ถ ณ พูลตั๋วดิ่ กณูป ๖๗ อาจู ๘๘ กาโก ๖๗ อภิญู ๘๘ โภริโก ๖๗ ทายู ๘๘ มานสุโก ๖๗ ธาตู ๘๘ ราชูตูโก ๖๗ สีตา ๘๘ ณ ปัจจัย at ๑๗ ฒย ๖๗ ทวย ๘๘ โบริโล ๖๗ มานุโร ๘๘ ๖. เสฏฐัตติผับ ณ…

เนื้อหาว่าโดยรวมมีการจัดเรียงข้อมูลเกี่ยวกับคำและปัจจัยในภาษาไทย ซึ่งประกอบไปด้วยหลายหัวข้อ เช่น ถาวุธ, สุขุติธรรม และเสฏฐัตติผับ เรียงตามลำดับ พร้อมทั้งอธิบายรายละเอียดของแต่ละปัจจัยที่ระบุในหน้า

ประโยค๒ - พระจิมม์ทัศถูกแปลภาค ๒ - หน้า ที่ 124 [เรื่องงานเมานิศิละในกรุงติกสล ] ในอดีต มาเถอะพวพระนครพาราณสลินหนึ่ง ไปยังกรุง ติกสลลัส เป็นธัมบัตวาสิลปของอาจารย์…

ในอดีต เรื่องราวของอาจารย์ที่พยายามสอนศิษย์ที่มีอุปกรณ์เก่ามาก แต่ไม่สามารถเรียนรู้ได้ ทำให้อาจารย์ต้องค้นหาวิธีการใหม่เพื่อให้ศิษย์เข้าใจศิลปะ โดยใช้การทบทวนบทเรียนหลายครั้ง และพยายามสร้างความเข้าใจท

…ยบอกกันว่า "นัยว่า เจ้าคนนี้รู้จักพวกเรา, มันดำให้พวกเราชินายเสียงดีนี้." [ทรงเห็นโจรนี้เพราะมณติของมานพ] พระราชาทอดพระเนตรเห็นโจรเหล่านักลักหนีไป และได้ ทรงลงสัมเสงมาพนมนอกนี้สายายนมครอยู่ ทรงทำหนด (ควา…

…ชา หลังจากนั้นพระราชาได้เรียกบูรณคนหนึ่งให้มาเฝ้าเพื่อสอบถามเรื่องโจรที่เข้ามายังเรือน ซึ่งบูรณได้นำมานพที่ศึกษาอาชีพศิลปะมาจากเมืองตกกิลลาเข้ามาเฝ้าเพื่อให้ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นใน…

…า ๒ - หน้าที่ 129 ท่าน" ดังนี้แล้ว ทรงทำสักการะใหญ่ ได้พระราชทานตำแหน่ง สนามดี แก่อาจารย์นั้นแล้ว. มานะในครั้งนั้น ได้เป็นจุฬาขันถก, พระศาสดาว์ ครั้นทรงน้อมถนัดท่านนี้มาแล้ว ครั้นว่า "ภิญฺญุ ทั้งหลาย แม…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระธัมมปทุตฺตฺกลายที่ทรงทำสักการะใหญ่และการพระราชทานตำแหน่งให้แก่ผู้มีปรีชาในสมัยนั้น บทสนทนาระหว่างพระจุฬาขันถกและพระศาสดามั่นใจว่าแม้ก่อนหน้านั้น ก็ยังมีการเป็นที่พึ่งพำน

…สว่า "ถ้ากระนั้น จงฟังเถิด มหานิ คังนี้แล้ว ทรงนำ้อดีตนิทานมา (ตรัสว่า) [เรื่องมมนามพ] ในอดีตกาล มานพชื่อว่ามะ ในอดลคามในวันนธ จะ ไปสู่ สถานที่ทำงานในบ้าน คู่ฝุ่นด้วยปลายเท้าในที่แห่งตนเองแล้ว ได้ทา …

…ถิ่นนี้ มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่โกรธและการแสดงความนอบน้อมต่อผู้ใหญ่ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของมานพชื่อว่ามะ ที่แม้จะถูกผลักให้ย้ายที่ เขากลับไม่แสดงความโกรธและคงความสงบไว้ แต่ละคำสอนที่พระผู้พระภาค…

…นึ่ง สำหรับคนใช้. [เรื่องช่างเอาร่อน] ชน ๓๓ คน ให้ปุระคน ๑๓ แผ่น แล้วให้สัญญาณช้างว่า “ผู้เป็นแกะ มานั่งบนแผ่นกระดานอันผู้ปู่ไป" เจ้าของแทนกันนั้นไป ให้พักอยู่เรือนของผู้ซึ่ง ซึ่งเป็นเจ้าของแผ่นกระดาน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างศาลาโดยมีช่างที่มีหน้าที่รับผิดชอบในการทำงาน รวมถึงการสนทนาระหว่างนายช่างและผู้คนเกี่ยวกับการแบ่งส่วนสำหรับการใช้ชีวิตร่วมกันในหลายรูปแบบ เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงการทำงานที่ร่ว

…นมีสามี" ที่นั้น เมื่อพระราชตรัสว่า "ถ้ากระนั้น เธอเรียกสามีของหญิงนั้นมา," อำมาตย์นั้น ไปพูดว่า "มานี่น่ะ นาย, พระราชรับสั่งหาท่าน." บูรณนั้นก็ว่า "อัน ภัยพึงเกิดขึ้นแกเรา เพราะอาศัยรรยา" เมื่อไม่อา…

ในบทนี้ มีการพูดถึงพระราชาที่ทรงมีพระหลักปฏิพัทธ์ในหญิงในปราสาท และพระราชาได้สั่งให้อำมาตย์ไปตรวจสอบความถูกต้องเกี่ยวกับสถานะของหญิงนั้น ผลปรากฏว่าหญิงมีสามี ทำให้เกิดการสนทนาระหว่างพระราชากับอำมาตย์

…องแก่. มหาคมคะ. จะทำอย่างไรได้ ? เพื่อน, กันต้องเลี้ยงภูกุด้วย ผักที่กันได้. ชาวประมง. ถ้าอย่างนั้น มานี้เกิด. มหาคมคะ. จักทำอะไร ? เพื่อน. ชาวประมง. จักลื่อเอาปลาหล่านี้ ร้อยให้เป็นพวง มีราคา บาทหนึ่งบ้…

ในบทนี้มหาคมคะและชาวประมงได้สนทนากันเกี่ยวกับการเก็บผักและการทำอาหารเพื่อเลี้ยงพระผู้เป็นเจ้า โดยมหาคมคะร้องเพลงขณะเก็บผักและชาวประมงเสนอวิธีจับปลาเพื่อทำเป็นอาหาร. พวกเขาร่วมมือกันเพื่อที่จะดูแลพระสง

ประโยค๑๓ - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ หน้าที่ 102 คนทรมานแล้ว ได้แก่ความเป็นอินทรีย์หมดพยศร้าย เหมือนม้าอ้อน นายสารภีอูลาภฝึกดีแล้ว จะนั่น ต่อภิกษุผู้นั้น ผู…

ในบทนี้ได้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจ โดยเปรียบเทียบกับม้าที่ถูกฝึกอย่างดีเพื่อให้รู้จักฟังคำสั่ง และอธิบายถึงการบรรลุผลทางธรรมของภิกษุที่มีการพบปะกับผู้คนในเวลาขบเทศนา ซึ่งมีการได้พบกับอิท

…พระรัตนตรัย อร มีพระ พุทธเจ้าจริงก็ทาไม่ ; แต่สำริตอันนั้น ไม่เชื่อความเชื่อถือบุคคลอื่น ในธรรม คือ มาน วิบาสน มรรค และผล อันตนได้แนแล้ว เพราะฉะนั้น สำริตอริงเป็นผู้อื่นใคร ๆ ไม่ควรคบเตียน, เมื่ออาทรงสัป…

บทความนี้พูดถึงการไม่เชื่อของสำริตอในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของการทำกรรมและผลของกรรม รวมไปถึงความเชื่อถือในพระรัตนตรัย พระศาสดาได้สอนธรรมผ่านการสอบสวนคำและความเข้าใจของสำริตอ ทั้งยังชี้ การที่บา

…ไง พวก เธอจงไป จงพูดแก่บุตรของเรานั้นว่า " จงเปิดประตูเล็ก ๆ ล้อม ั อ. อภิไตย ๔ อย่าง คือ พุทธวิสัย มานุวิสัย กรรมวิสัย โลกจินตะ.

…มีการพูดถึงพระราชาที่ทรงวิสัยต่างๆ ซึ่งอาจเป็นผลกระทบจากการกระทำในอดีต ด้านหลักคำสอนของพุทธศาสนายังมานำเสนอเป็นส่วนสำคัญ

…ทธโพธิ์ แม้ อ. พระพุทธเจ้า พระองค์หนึ่ง(เถรจิ) คันใด ๆ น ปริจฉานคน กำหนดไม่ได้ แล้ว อิทานี ในกาลนี้ มานัส อ. ฉันทะอันมีใจว่า อห อ. เรา

เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวและการอธิบายพระธรรมในบทเรียนที่สำคัญ ภายในพระพุทธศาสนา รวมถึงการสอนและการเผยแพร่ของพระเถระที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม โดยมีการอธิบายแนวคิดและคำสอนที่สำคัญในพุทธศาสนา ซึ่ง