หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของใจในศาสนาพุทธ
107
ความสำคัญของใจในศาสนาพุทธ
…รของใจทั้งสิ้นดังคำพูดที่ว่า “ใจเป็นนาย กายเป็นบ่าว” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงความสำคัญของใจไว้ว่า มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มโนเสฏฐา มโนมยา : ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นหัวหน้า มีใจ เป็นใหญ่ สำเร็จแล้วด้วยใจ, มนสา…
…รบังคับบัญชาความคิด คำพูด และการกระทำ ตามที่หลวงปู่วัดปากน้ำได้กล่าวไว้ว่า ใจเป็นนาย กายเป็นบ่าว และมโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มโนเสฏฐา มโนมยา ว่าด้วยความสำคัญของใจในธรรมะ
กลุ่มธรรมและความสำคัญของจิตใจในชีวิต
108
กลุ่มธรรมและความสำคัญของจิตใจในชีวิต
เหมือนเงาไปตามตัวฉะนั้น, มโนปุพฺพงฺคมา ธมฺมา มโนเสฎฐา มโนมยา : ธรรมทั้งหลายมีใจ เป็นหัวหน้า มีใจเป็นใหญ่ สำเร็จแล้วด้วยใจ, มนสา …
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของจิตใจในความสุขและทุกข์ของมนุษย์ โดยมีการยกตัวอย่างนายไมล์ ฮิลตัน บาร์เบอร์ ผู้ตาบอดที่ไม่ย่อท้อท้าชะตาชีวิต สร้างแรงบันดาลใจให้คนพิการทั่วโลกผ่านการผจญภัยในการบิน ซึ่งแสดงให้เ
ความสำเร็จของชายตาบอดนักผจญภัย
109
ความสำเร็จของชายตาบอดนักผจญภัย
…ไฟถูกปิดบังไว้ด้วย ผ้า * หนังสือพิมพ์ข่าวสด. (2550). “หนุ่มหนี้สินท่วมประกาศขายดวงตา.” [ออนไลน์]. * มโนรถปูรณี, อรรถกถาอังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่ม 32 หน้า 104-105. 98 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎ…
ไมล์ ฮิลตัน บาร์เบอร์ ชายตาบอดทั้งสองข้างที่สร้างชื่อเสียงจากการพิชิตหลายสิ่งหลายอย่าง รวมถึงการเดินกำแพงเมืองจีน โดยไม่หลับไม่นอน และยังมีความฝันในการขับเรือในมหาสมุทรแอตแลนติก เขาสื่อสารถึงคนตาบอดทั
กรรมและกุศลกรรมในพระไตรปิฎก
112
กรรมและกุศลกรรมในพระไตรปิฎก
…อเสียด (3) ผรุสาย วาจาย เวรมณี งดเว้นจากการพูดคำหยาบ (4) สัมผัปปลาปา เวรมณี งดเว้นจากการพูดเพ้อเจ้อ มโนสุจริต หมายถึง การกระทำดีทางใจ มี 3 ประการ คือ (1) อนภิชฌา ไม่คิดเพ่งเล็งอยากได้สิ่งของของผู้อื่น บท…
เนื้อหานี้พูดถึงกรรมที่แสดงออกได้สามทาง คือ กาย วาจา และใจ โดยแบ่งเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม กุศลกรรม คือการกระทำที่ดี ทำด้วยอโลภะ อโทสะ อโมหะ ซึ่งทำให้เกิดสุขและไม่มีโทษ กุศลกรรมบถ 10 มีการแบ่งการกระทำ
มนุษยธรรมและกุศลกรรมบถ 10
113
มนุษยธรรมและกุศลกรรมบถ 10
…นเพราะแม้แต่ของตัวเองก็ยังสละให้คนอื่นได้ ดังนั้นการให้ทานก็จะช่วยส่งเสริมการรักษาศีล ได้เป็นเป็นดี มโนสุจริต สงเคราะห์เข้ากับ “ภาวนา” ในบุญกิริยาวัตถุ เพราะภาวนานั้นเป็นการ บำเพ็ญเพียรเพื่อกำจัดกิเลสในใ…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับมนุษยธรรมและกุศลกรรมบถ 10 ที่จำเป็นต่อการเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของการทำทาน การรักษาศีล และการภาวนาในการพัฒนาจิตใจให้ดียิ่งขึ้น ซึ่งจะนำไปสู่การละเว้นจากกรร
บาปและวิบากในพระไตรปิฎก
116
บาปและวิบากในพระไตรปิฎก
…ัดซึ่งหมู่สัตว์ผู้เข้าถึง ตามกรรมว่า หมู่สัตว์ผู้เกิดเป็นอยู่เหล่านี้ ประกอบด้วยกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต ติเตียนพระ อริยเจ้า เป็นมิจฉาทิฏฐิ ยึดถือการกระทำด้วยอำนาจมิจฉาทิฏฐิ หมู่สัตว์ผู้เกิดเป็นอยู่…
เนื้อหาเกี่ยวกับบาปและวิบากในพระไตรปิฎก ระบุว่าบาปเป็นสาเหตุของทุกข์และการเกิด ชรา มรณะ มีผลต่ออนาคตอย่างไม่สิ้นสุด บทความอธิบายว่า กรรมที่กระทำจะส่งผลตามวิบาก โดยเฉพาะในกรณีที่จิตใจหยุดนิ่งและมีสมาธิ
นิสัยและปัจจัยสร้างกรรมอย่างต่อเนื่อง
117
นิสัยและปัจจัยสร้างกรรมอย่างต่อเนื่อง
…บบทางเดินหายใจก็เพิ่มขึ้นทั่วโลกเช่นกัน 1 ราชบัณฑิตยสถาน (2525) “พจนานุกรม (ฉบับอิเล็กทรอนิกส์).” * มโนรถปูรณี, อรรถกถาอังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่ม 32 หน้า 428. 106 DOU สรรพศาสตร์ ในพระไตรปิฎก
นิสัยคือความประพฤติที่เคยชินที่ส่งผลต่อการสร้างกรรมในชีวิต หากเรามีนิสัยดีเราจะสร้างกรรมดีอย่างต่อเนื่อง แต่หากมีนิสัยไม่ดีเราจะสร้างกรรมชั่ว การปรับปรุงนิสัยจึงสำคัญกว่าเพียงแค่มีความรู้ พระภาวนาวิริ
การดูแลสุขภาพตามหลักพระไตรปิฎก
328
การดูแลสุขภาพตามหลักพระไตรปิฎก
…ระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสหลักการดูแลสุขภาพร่างกายไว้ 5 ประการซึ่ง ปรากฏอยู่ในปฐมอนายุสสาสูตรดังนี้ 1 * มโนรถปูรณี, อรรถกถาอังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่ม 32 หน้า 471. บทที่ 11 แ พ ท ย ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิ…
การสั่งสมบุญช่วยให้สุขภาพดี และสอดคล้องกับหลักการแพทย์ปัจจุบันที่มีการดูแลสุขภาพจากพระไตรปิฎกมา 2,500 ปี การดูแลสุขภาพแบ่งออกเป็นร่างกายและจิตใจ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด พระอรหันต์มีสุขภาพจิ
การรับประทานอาหารอย่างพอดี
331
การรับประทานอาหารอย่างพอดี
…งค์เสด็จไปเมืองราชคฤห์ * อรรถกถาโกสัมพิยสูตร, อรรถกถามัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์, มก. เล่ม 19 หน้า 418, มโนรถปูรณี อรรถกถาอังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่ม 33 หน้า 113, ปาฏิกสูตร, ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค, มก. เล่ม…
การรับประทานอาหารอย่างพอดีช่วยให้เรามีความสุข ไม่หิว และไม่อึดอัด บทความนี้พูดถึงความพอดีในการรับประทานอาหาร โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระภิกษุในสมัยพุทธกาล ซึ่งแนะนำให้รับประทานเพียง
อากาสธาตุและวิญญาณธาตุในระบบธรรมชาติ
41
อากาสธาตุและวิญญาณธาตุในระบบธรรมชาติ
…าตุรู้ทางหู ฆานวิญญาณธาตุ ธาตุรู้ทางจมูก ชิวหาวิญญาณธาตุ ธาตุรู้ทางลิ้น กายวิญญาณธาตุ ธาตุรู้ทางกาย มโนวิญญาณธาตุ ธาตุรับรู้ทางใจ โดยเมื่อเราได้รับสิ่งต่างๆ ภายนอกผ่านช่องทางการรับรู้ต่างๆ คือ ตา หู จมูก…
อากาสธาตุเป็นช่องว่างในร่างกายและภายนอก มีอากาสธาตุภายในและภายนอก เช่น ช่องต่างๆ ในร่างกายและสถานที่ที่ไม่มีธาตุ ส่วนวิญญาณธาตุทำให้มีชีวิต มีการรับรู้จาก 6 ธาตุที่สำคัญ เช่น ตา หู จมูก ซึ่งเชื่อมโยงก
มโนกรรมและมิจฉาทิฏฐิในพุทธศาสนา
122
มโนกรรมและมิจฉาทิฏฐิในพุทธศาสนา
อกุศลกรรมที่กระทำทางใจเรียกว่า มโนกรรม มี 3 ประการ ประกอบด้วย 1. อภิชฌา ความคิดเพ่งเล็งอยากได้ทรัพย์ของผู้อื่น 2. พยาบาท ความคิดที่จะท…
เนื้อหาเกี่ยวกับมโนกรรมซึ่งประกอบด้วยอภิชฌา พยาบาท และมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งมี 10 ประการ โดยเฉพาะมิจฉาทิฏฐิที่ส่งผลกระทบต่อปฏิ…
วิธีปกป้องโลกและทำให้โลกเจริญขึ้น
124
วิธีปกป้องโลกและทำให้โลกเจริญขึ้น
…จาส่อเสียด 3. เว้นจากการกล่าววาจาหยาบคาย 4. เว้นจากการกล่าววาจาเพ้อเจ้อ การกระทำทางความคิด เรียกว่า มโนกรรม มี 3 ประการ ประกอบด้วย 1. อนภิชฌา ไม่คิดเพ่งเล็งอยากได้ของผู้อื่น 2. อพยาบาท ไม่คิดร้ายต่อผู้อื…
บทความนี้พูดถึงวิธีการปกป้องโลกและนำไปสู่ความเจริญ เมื่อมนุษย์มีอายุขัยเพียง 10 ปีจะเกิดเหตุการณ์ที่ทำให้เกิดความเผชิญหน้าและความเสื่อมล้มตาย ซึ่งมนุษย์บางกลุ่มรอดชีวิตจึงเริ่มน้อมนำวิธีปฏิบัติที่เป็น
การเข้าใจความเจริญและความเสื่อมในพระพุทธศาสนา
126
การเข้าใจความเจริญและความเสื่อมในพระพุทธศาสนา
…ยบลักษณะของคนพาลและบัณฑิต ลักษณะของคนพาล 1) กายทุจริต' ลักษณะของกัลยาณมิตร (บัณฑิต) 2) วจีทุจริต 3) มโนทุจริต 1) คิดชั่ว 2) พูดชั่ว 3) ทำชั่ว 1) ไม่เห็นความผิดของตนเองว่าเป็นความผิด 2) รู้ว่าตนทำผิดแล้ว …
การศึกษาความเจริญและความเสื่อมส่วนใหญ่สอนให้มนุษย์รู้จักทำความดีเพื่อพัฒนาตนเองให้เข้าถึงพระนิพพาน โดยผ่านการรู้ผิดชอบและเลือกสังคมที่ดี เช่น กัลยาณมิตร บทเรียนในพระธรรมที่เผยแผ่โดยพระสงฆ์เป็นแนวทางที
ลักษณะของคนพาลและกัลยาณมิตร
127
ลักษณะของคนพาลและกัลยาณมิตร
…) เมื่อคนอื่นแก้ปัญหาได้โดยแยบคาย ก็ไม่อนุโมทนาบุญ 1) กายกรรมที่เป็นอกุศล 2) วจีกรรมที่เป็นอกุศล 3) มโนกรรมที่เป็นอกุศล 1) กายกรรมที่เป็นโทษ 2) วจีกรรมที่เป็นโทษ 3) มโนกรรมที่เป็นโทษ 1) กายกรรมที่เป็นการ…
เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะของคนพาลที่ตั้งปัญหาและแก้ปัญหาโดยไม่แยบคาย รวมถึงลักษณะของกัลยาณมิตรที่มีความสามารถในการตั้งและแก้ปัญหาด้วยวิธีการที่แยบคาย อธิบายถึงผลของความเสื่อมและความเจริญ ที่ขึ้นอยู่กับกา
การทำบุญและผลกรรม
75
การทำบุญและผลกรรม
…ม ข. วจีกรรม หรือ การทำบาปทางวาจา มี 4 คือ 1. พูดเท็จ 2. พูดส่อเสียด 3. พูดคำหยาบ 4. พูดเพ้อเจ้อ ค. มโนกรรม หรือ การทำบาปทางใจ มี 3 คือ 1. โลภอยากได้ของเขา 2. พยาบาทปองร้ายเขา 3. มิจฉาทิฏฐิ เห็นผิดจากคลอ…
การทำบุญให้ผู้ตายควรมีความสงบและเว้นจากสนุกสนาน เพื่อลดการกระทบต่อจิตใจและได้รับอานิสงส์เต็มที่ สาเหตุที่ให้บุคคลเกิดเป็นเปรตนั้นมีที่มาจากอกุศลกรรม เช่น การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการประพฤติผิดในกาม
ผลกรรมของคนขี้อิจฉา
72
ผลกรรมของคนขี้อิจฉา
…ี ความไม่อยากให้คนอื่นได้ดีก็คือไม่อยาก ให้คนอื่นทำความดีนั่นเอง เพราะกลัวว่าเขาจะได้ดี เพราะฉะนั้น มโนภาพที่อยู่ลึกๆ ในใจของเขาตลอดเวลา หรือความนึกคิดของเขา จึงเป็นในลักษณะที่นึกสร้างภาพความต่ำต้อยความพ…
ในบทความนี้พูดถึงผลกรรมของผู้ที่มีนิสัยอิจฉาริษยา ซึ่งมักจะคิดด้านลบต่อผู้อื่น เกิดจากการที่ถูกคบค้ากับคนพาลในอดีต สร้างผลกรรมที่ทำให้พบแต่ความต่ำต้อยในชีวิต แม้จะเกิดมาในอำนาจสูงสุดก็ยังมีสถานะที่ไม่
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
130
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…้วย ๑) กายกรรม ๓ คือ กรรมกิเลส ๓ ข้อแรก ๒) วจีกรรม ๔ คือ พูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดหยาบ พูดเพ้อเจ้อ ๓) มโนกรรม ๓ ได้แก่ อภิชฌา(โลภ) พยาบาท และ มิจฉาทิฏฐิ ๓
คัมภีร์นี้ว่าด้วยการแสดงความรับผิดชอบต่อเพื่อน โดยเห็นว่าความทุกข์ของเพื่อนก็คือความทุกข์ของตนเอง รวมถึงพฤติกรรมที่ดีของมิตร เช่น การให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ การปกป้องความลับของเพื่อน และการไม่ละทิ้งเ
พฤติกรรมของมิตรร่วมสุขร่วมทุกข์
102
พฤติกรรมของมิตรร่วมสุขร่วมทุกข์
…้วย ๑) กายกรรม ๓ คือ กรรมกิเลส ๓ ข้อแรก ๒) วจีกรรม ๔ คือ พูดเท็จ พูดส่อเสียด พูดหยาบ พูดเพ้อเจ้อ ๓) มโนกรรม ๓ ได้แก่ อภิชฌา (โลภ) พยาบาท และมิจฉาทิฏฐิ ๒. ตรงข้ามกับ อกุศลกรรมบถ ๑๐
บทความนี้พูดถึงพฤติกรรมของมิตรในสี่ด้าน รวมถึงการแบ่งปันความลับ การปกป้องความลับของเพื่อน การไม่ทิ้งเพื่อนในยามยากลำบาก และความสามารถในการสละชีวิตเพื่อเพื่อน ซึ่งทั้งหมดนี้แสดงถึงความรับผิดชอบที่แท้จร
การยกฐานะของผู้บวชในพระพุทธศาสนา
22
การยกฐานะของผู้บวชในพระพุทธศาสนา
… ซึ่ง ล้วนทําให้จิตใจมั่นคงและสงบสุข และสามัญญผลเบื้องสูง คือ การบรรลุวิชชา ๘ อันได้แก่ วิปัสสนาญาณ มโนมยิทธิ อิทธิวิธี ทิพยโสต เจโตปริยญาณ ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ จุตูปปาตญาณ และอาสวักขยญาณ ตามลำดับ ก่อนที…
การยกฐานะของผู้บวชเป็นกระบวนการที่นำไปสู่การพัฒนาและการบรรลุสมาธิในระดับต่าง ๆ เช่น ปฐมฌานจนถึงจตุตถฌาน รวมถึงการบรรลุวิชชา ๘ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติตนตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระเจ้าอชาตศัต
การเสด็จเข้าสู่สุคติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
107
การเสด็จเข้าสู่สุคติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…เสด็จไปงาม ๑) เสด็จไปดี หมายความว่า พระองค์ทรงประพฤติดี ทั้ง ทางกาย วาจา ใจ คือ กายสุจริต วจีสุจริต มโนสุจริต ทรง ประพฤติสม่ำาเสมอมาเป็นอเนกชาติ จนเมื่อพระบารมีเต็มเปี่ยม ดับขันธ์จากชาติหนึ่งก็ไปสู่สุคติ…
บทความนี้กล่าวถึงพระนาม 'สุคโต' ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีความหมายถึงการเสด็จไปดีอย่างมีความหมายทั้งในทางกาย วาจา และใจ โดยการประพฤติธรรมที่สม่ำเสมอ และการดำเนินตามอริยมรรค ซึ่งนำไปสู่การเกิดใหม่ใน