ยา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 246 / 344

…่านั้น ย่อมออก ในท่ามกลางคณะและบุคคล [ว่าด้วยองค์เป็นเหตุลงโทษและเพิ่มโทษ] สงบว่า อาคมาย แชฏยะ ยามยง ว่า สงบงี้งั่งใจ เพื่อความแน่นเข้า คือเพื่อความมั่นคง อธิบายว่า "สงบเมือ ปรารถนา พึงลงอุโบสถให…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์การทำวิถีกายทานร่วมกับวาจาในบริบทของศาสนา โดยมีการกำหนดความหมายของอาบัติ ความสำคัญของการลงโทษที่เหมาะสม และแนวทางปรับปรุงปัญหาภายในคณะสงฆ์ ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามหลักธรรมและ

ประโยค - ปัญญาโมนคปลาถาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณะ - หน้าที่ 794 ยามมหาวิฤก ฯ อย่าง เพระเป็นของเฉพาะกาล ควรกลั่น ในกิจที่สร้างไว้ อย่างไร สองทวา อุปาสโก สิโลว ได้แก่ ผ…

บทความนี้ตรวจสอบรายละเอียดเกี่ยวกับอรรถกถาในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการปฏิบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับอุปาสโก สิโลว และความสำคัญของการเตรียมตัวในการออกไปยังสถานที่ต่างๆ พร้อมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ย

…บประเคนก่อนปฏิกถาน ควรในกลาง ไม่ควรในกลาง น้ำปนะ ควรในกลาง ไม่ควรในกลางในวันรุ่งขึ้น สัตตาหลากคล้าย ยาววิกกะ ควรทั้งในกลางและในวิกาล กาลิ ๑ มีฤกษาเหลิกเป็นต้น ที่ล่วงกลางวันตน ๆ และ อันปิยมะสะเป็นอกิคีต…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการฉันในฤดูกะ โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติที่เหมาะสมของภิกษุใหม่และผู้ใหญ่ รวมถึงวิธีการรับประเคนและสาระสำคัญเกี่ยวกับการกระทำที่ถูกต้องตามพระวินัย การแยกประเภทของอาบัติและการจัดการกั

…์ปลาสักกาก อรรถกพระวินัย ปริวาร วัฏนา - หน้าที่ 805 ข้อว่า ปญญาปฏิโธ ถามโต จ วาดโต จ มีความว่า กิริยา ย่อมต้องอาบัติ ๕ ด้วยสุฐานแห่งอาบัติที่ ๓ คือ "ย่อมต้องอาบัติ ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ในอนุตตรายาน…

…ิดของปัญญามนต์และบทบาทของอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการสนับสนุนให้ทำกิจกรรมร่วมกัน และความสำคัญของกิริยาที่เชื่อมโยงกับอาบัติที่มีเจ็ดประเภท รวมทั้งการอธิบายกรรมที่เกี่ยวข้องและการขจัดการประพฤติที่ไม่เหมา…

…อยู่ แมหมวด ๘ ที่ ๒ นั้น อันพระผู้มีพระภาคได้ตรัสไว้ในโกสัมพิกันอย่างนี้เหมือนกัน. สองบทว่า อุฏฐาน ยาวติยกา ได้แก่ สังขทิสสทีเป็นยาว- ตติยกะ ๕ ในสังขทิสส๑๓ ของภิทก์ยทั้งหลาย สังขทิสทีเป็น ยาวติยกะ ๕ ไม…

ในหมวด ๘ ของพระสมานมีการวินิจฉัยเกี่ยวกับอานิสงส์และการปฏิบัติตนในกรณีต่างๆ โดยกล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับอภิทก์ยและการหลีกเลี่ยงการกระทำที่อาจสร้างกรรม พระผู้มีพระภาคได้ตรัสชี้แจงถึงการปฏิบัติที่ถู

…โทษ ๑๐ ประการ ในการเข้าสู่วิหาร ได้ทรงแสดง แล้วในราชกิจบาน: สองท่า ทาส ทาวฑูตคุณได้แก้ ข้าว น้ำ ผ้า ยาน ระเบียบ ของหอม เครื่องหอม ที่นอน ที่ผ้า เชื้อประเพ็ศ สองท่า ทาส รถนาได้แก้ แก้ว ๑๐ ประการ มีฤกษดา …

เนื้อหามุ่งเน้นเกี่ยวกับสมุนไพรและการปฏิบัติตามศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงโทษ 10 ประการในการเข้าสู่วิหาร รวมถึงวิธีการใช้สมุนไพรในการดำเนินชีวิตและการทำความดี ข้อมูลนี้ช่วยให้เราเข้าใจและนำ

…ข้างบน ท่อนหนังสำหรับรอง นั่ง ผ้าปูนา เครื่องลาดทำด้วยหนาๆ เครื่องลาดทำด้วยใบไม้. หลายเทวา ทส วรานิ ยาอิฐ มีความว่า นางวิสาขาได้ ขอพร ๒ ประการ, [๕๒๗] พระเจ้าสุโขทน ได้รงบพร ๑ หมอ ชิวาได้ขอพร ๑. อนิสสงส์…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของบุคคลที่ไม่ควรไว้วิ่ง และอาการที่แสดงในบทเรียนทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกล่าวถึงนางวิสาขาและคำขอพรจากพระเจ้าสุโขทน รวมถึงข้อคิดและการจัดทำเครื่องมือต่างๆ ที่เป็นสัญลักษ

…รที่ทำด้วยทองแดงหรือทำด้วยไม้ สองบวกว่า เอกาทศ จิรวานิ ได้แก้ จิรวัฒนา ล้วนเป็นต้น สองบวกว่า เอกาทศ ยาวตดิยะ ได้แก้ เอกิตตานวัดก้า ๑ ส่งมาที่เสดของภิกษุเน๓ อติภาวะกำาบยแล้ว จันทกาพิลาสบาน ๓. อันตรายธรรม…

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของบาตรที่ทำจากวัสดุต่าง ๆ เช่น ตะนะ ทองแดง และไม้ รวมถึงอุปกรณ์ที่สำคัญสำหรับภิกษุและการปฏิบัติตนตามหลักศาสนา อธิบายถึงประเภทและจำนวนบาตร และการจัดเรียงแบบต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องก

…าร วัดอินนา - หน้าที่ 831 ประสงค์ว่า "สัทธรรม" ในวาท สัทธรรมาสุสา นี้ กล่าวว่า อาเสวิทยา ได้แก่ เสมามตั้งแต่แรก. กล่าวว่า ภาวิตาย ได้แก่ ให้สำเร็จ หรือให้เจริญ. กล่าวว่า พุธสัตย ได…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับความหมายของ 'สัทธรรม' และความสำคัญของแต่ละแนวคิดที่กล่าวถึง เช่น อาเสวิทยา ภาวิตาย และพุธสัตย รวมถึงการอธิบายถึงการทำบ่อย การตั้งมั่น และการนำไปสู่ความเป็นชำนาญในทางพุทธศาสนา…

…้วยคำนี้ประมาณเท่านี้. [ประมวลลักขาบท] บัดนี้ ท่านกล่าวว่า เอกาทส เป็นอา เพื่อเฉลยปัญหาที่ว่า เย จ ยาวติกก. ก็เพราะปัญหาที่ว่า เย จ ยาวติกานี้ ท่านเฉลยแล้วด้วยอานาจ อย่างนี้ว่า "ยาวติกาสาบาบ ๑๑ ,"

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจมสนิทปลากาในแง่มุมต่างๆ ผ่านการเรียนรู้และการสืบค้นอย่างละเอียด มีการอภิปรายถึงทฤษฎีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องและการอธิบายความหมายของคำศัพท์ที่สำคัญ. เนื้อหานี้มุ่งเน้นที่การเข้าใจปัญหารู

…่า โนากทดลอง การปฏวตุ มีความว่า เป็นผู้อ้น ให้อื่นอ้นให้โอกาสเสียก่อนในกาลมิใชโอกาส. หลายบทงว่า น ยากูฏิญา พุทธกตา โทตี มีความว่า เป็นผูไม่หยานรัยยันความเห็นของตน กลับเป็นผูงความเห็น (ส่วนตัว) เสีย มี…

ข้อความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยทางธรรมในพระวินัย โดยเน้นถึงความสำคัญของการรับรู้และเข้าใจธรรมจากพระไตรปิฎก รวมถึงตัวอย่างการให้โอกาสผู้อื่นในการศึกษาคือการนำธรรมออกจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างคำว่า 'อาจารย์ขอ

…็นผู้บรรลุความแตกฉาน ในญาณทั้งหลาย มือดำปฏิสัมภิทาญเป็นต้น ที่นับว่าปฏิภูนา (คือไหวพริบ). สองบทว่า ยามวิกรมุต น ปญาณกุฏิ มีความว่า เป็นผู้มิได้ใช้สติเครื่องพิจารณา ๙ ประเภท พิจารณาจิตตามที่พิพากษา

บทความสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาที่มีอยู่ในธรรมวินัย โดยใช้คำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับองค์ประกอบของความรู้และปัญญาที่เป็นบรรลุญาณแตกฉาน นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการใช้สติในกระบวนการพิจารณาจิต ทำใ

…วัน และ 1 เดือน เป็น สังฆทานิสุขแกภิกษุผู้นี้ เพราะอยู่ปราณ (จากเพื่อน) ตลอดราตรี, ภิญญุอาดิบไว้ตลอดยามที่ 1 ก็ปิดไว้ตลอดยามที่ 2 ก็ปิด ตลอด ยามที่ 3 ก็ อาบัติเป็นอันรองอธิคุณเมื่ออุณนี้แล้ว เธอชื่อว่าย…

บทความนี้นำเสนอเนื้อพบการศึกษาพระอรรถตถา โดยมุ่งเน้นเรื่องต่างๆ เช่น การอาบัติตลอดราตรี และความสำคัญของกายถูกกันในการใช้ชีวิตของภิกษุ. นอกจากนี้ยังพูดถึงการแบ่งประเภทอาบัติ และความสำคัญของการแสดงอาบัต

… ข้าพเจ้าออกปากขอโทษนะประณีต ๕ อย่าง ฉันแล้ว ข้าพเจ้าแสดงคืนอาบัติเหล่านั้น ตามวัตร ในสำนักท่าน" [ยาวติยกบปิเป็นต้น] ลองว่ากว่า ยาตดติยก ติสโล มีความว่า อาบัติ ๓ กองในยวดติยกเหล่านี้ คือ เป็นปราชญ์แก่…

ในพระพุทธศาสนา การแสดงอาบัติเป็นขั้นตอนที่สำคัญที่ภิกษุจะต้องปฏิบัติตามข้อบังคับอย่างเคร่งครัด โดยระบุจำนวนและประเภทของอาบัติเสมอ ทั้งนี้เพื่อให้การดำเนินการต่างๆ เป็นไปตามหลักที่วางไว้และไม่เกิดความส

ประโยค - ปัญจสมันต์ปลากาก อรรถฅพระวัน ปริวาร วันนา - หน้าที่ 936 สองเท่า ปญฺ โชนปฺจยามีความว่า ภิกฺษุผู้นำหนดรับโภชนะจากมือของบุคคลคือนุ่งผู้นำหนด เติมเกลาให้เราคบกัน กลืนเข้าไป องค์อาเ…

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับอาการและหลักการโภชนาการที่สำนักพระพุทธศาสนาได้กำหนดไว้ สำหรับภิกษุในการรับประทานอาหาร รวมถึงข้อบังคับที่จำกัดการกินของภิกษุและสภาพการณ์ที่อาจเป็นอาบัติ การมุ่งหมายเพื่อความสละ

…ายปฏิญาณสมุทิฏกญาณ สมุฏฐานนา พึงทราบด้วยอำนาจสมุฏฐานนา 11 อย่างเหล่านี้ คือ อภิขิตานวัชร์ตกฏสิกขาบท ยาวติฏิกสิกขาบท 4 (ของกิญญู) อิฐฐิสิกขาบท และขันตาทิสิกขาบท ยาวติฏิกสิกขาบทนั้น เหล่านี้ ส่วนกรรมลักษ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมลักษณะและการใช้มนตราอำนาจกรรมในพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงสิ่งที่ต้องทราบเกี่ยวกับอำนาจอาญากรรมและประเภทต่างๆ ของกรรม นอกจากนี้ยังสำรวจพื้นฐานกรรมและมาตรการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการรั

…ฯ ปนานิ สีตาอํน ปาอิจาปนานิ ภูวณุติ ฯ มูปานนติ สปัปานิ ฯ ตลาปนนันติ ติดตลาดนํ ฯ ปาโยนานูติ ปีปานนติ ยาอุปนานติ อมูพิฤกษาทุกปานิ รสานนติ สกากิริสรานันติ ตพุทธนานา ฯ เอ๋อ อโลกสิตา อนุปานัทสวตสุกา ทานเดนา…

ក្នុងប្រភេទប្រែប្រាស់នេះ បានបង្ហាញអំពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃការប្រោសលទ្ធផលមនុស្ស ដោយនិយាយពីការប្រែប្រាស់នានាដែលទាក់ទងនឹងសញ្ញា និងការបម្រើការទទួលបានមហាហិរញ្ញប្បទាន។ ការសំរាប់សំរាប់පුងផ្សេងៗដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅ

…ุพลางการปฏิญฺญติ ตุชรสีลทุสมสุขา หฤติ จ รา จ กาญฺญา จ ปลงฺก ) ตุชรสีลทุสมสุขา เศนะโย จ วิตฺถโก้วจิยา จ อาทิส ฯ ตติ มหทาน นาม อโหสิ ฯ ติ โตติ เอกสุส โสตาปุณูส อนุนาทานํ มหผลํตรํ ฯ สติ โสตาปุณานํ อนุนาท…

ในหน้านี้เนื้อหาเกี่ยวกับมงกุฏที่ปานี้มีการนำเสนอวิธีการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทานและการปฏิบัติในบางกรณี โดยมีการอ้างอิงถึงส่วนต่างๆ ของพระพุทธศาสนาและการให้ธรรมะที่มีความสำคัญ ไม่ว่าจะเป็นการทำทาน

…ูได้ ภาคโ ค) - หน้าที่ 20 น สาหุ ทานนดี สุทธามุตกแนว ดิคูมิจิ ปรีเจชุปปี สุกโกลติติ อุตโต ๆ ทานปิตี ยาทัน เทติ ตสุข ปิติ หูวา เทติ น ทาโส น สาหาโย ๆ โห มิ อุตถนา มรุจี ภูผดี ปรีส อมรุจี เทติ โส ทานสงฌาํ…

บทความนี้กล่าวถึงมงคลฤกษ์ในปีนี้ พร้อมกับอธิบายความหมายของคำและข้อความที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญและความสุขในชีวิต การส่งความปรารถนาดีและคำอวยพรต่างๆ เพื่อให้ผู้คนมีชีวิตที่ดีขึ้น ที่สามารถนำไปปฏิบัติในช

…- หน้าที่ 35 สุขปีทายกฤกษีรารักษาประกอบ ด้วยเกียรติอันสมบูรณ์ของพระกลู- พิธี [37] เอา ฤกษ์ปัจจุบันยาโก สู่ วินาที กุศล ทาน สมบูรณ์ ปวดเมื่อยพระยุโรป อนุญาติโภปี ใน อุปจิยทิพย์โภ โสรวิท ห มูฏโลว ๆ เท…

บทความนี้เสนอความสำคัญของมงคลฤกษีในปีนี้ โดยเน้นการใช้ฤกษ์ในการวางแผนทำกิจกรรมที่นำมาซึ่งความเป็นสิริมงคล รายละเอียดของฤกษ์ในปีนี้ระบุตลอดถึงวิธีการประกอบพิธีกรรมที่เหมาะสมเพื่อให้เกิดผลที่ดีแก่ชีวิต.