ยา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 246 / 349

1443 ปาณูโทษรูปนักบัณฑิก วรรณนา วิจัยในปาณูโทษรูปนักบัณฑิก พึงทราบดังนี้ :- สองท่าวา นนทิพย์ธิยา รุตติยา มีความว่า ราชรีปรากฎเหมือน มีหัวอ่อนเอิบ ในดวงณฐขึ้นแล้ว ด้วยเหตุนั้น พระอุบาลีเลย จึงกล่าว…

เนื้อหานี้มีการพิจารณาถึงปาณูโทษรูปนักบัณฑิก โดยอธิบายถึงคุณลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพและความเป็นไปในสังคมผ่านทางประเด็นต่างๆ เช่น การวิเคราะห์โชคชะตาต่างๆ ของนักบัณฑิก, การเข้าใจในอภิธรรมข

…ง ๔ รูป ภิกษุณีนั่น แม้ หากจะมีพราหมณ์ ๖๐ ย่อมได้เพื่อนั่งตามลำดับแห่งผู้มาเท่านั้น. ข้อว่า อนุญตถุ ยายทูม น ปฏิมาภิตตูพ มีความว่า ใน ที่แถบปัจจัย ๔ แห่งอื่น นอกจากโรงเลี้ยง ใครจะห้ามภิษุณี่ว่า "เรา มา …

บทความนี้สำรวจการบอกกล่าวเกี่ยวกับการนั่งในที่ใกล้ของภิกษุณีและการที่ต้องรักษาลำดับในการนั่งรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การอภิปรายยังกำลังวิเคราะห์ถึงแนวทางที่อนุญาตทางจิตใจในสถานการณ์เมื่อมีภิก

…รสร้าง ใหม่เพื่อประโยชน์แก่สังฆ สองบทว่า ตุสกล ปุปพิศกาย ได้แก่อันเวลาที่หญิงนั้นบวช แล้ว หลายบทว่า ยาว โส ทารโก วิญญุตา ปาปุณาติ มีความว่า (เราอนุญาตให้เส่งด) จนกว่าทารกนั้นจะสามารถขวบเชือบริโกลและ อาบ…

บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์หลายประการในพระวินัยเกี่ยวกับการสร้างโรงเก็บของและการอนุญาตให้ภิกษุณีทำกิจกรรมต่างๆ เช่น การบวช การเลี้ยงดูลูก และการมีที่พักอาศัย นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำสัญญาณว่าภิกษุณีสามารถ

… "แม่อุปนิษฎกฤกู ก็ไม่พึงมี ตามมิติของพวกท่าน, ด้วยว่า บรรดาเกลือและอมิสต์ไม่ เดิมนี้ เกลือซึ่งเป็นเยาวชนีย หาได้รับประคบในวันนั้นไม่, อามิส ที่ไม่เดิมซึ่งเป็นเยาวชนียเท่านั้น รับประณในวันนั้น, และอมิสั…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสมดุลและการบริโภคในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่ควรรับประทาน อธิบายหลักเกณฑ์การบริโภคอาหารที่เป็นไปตามคำสอนของพระศาสดา รวมถึงการพิจารณาเวลาที่เหมาะสมในการรับประทานเพื่อไม

…นุกาติสมมุตา ได้แก่ 2 สิกขาบทที่พระผู้มีพระ- ภาคว่าสำว่า "ภิกษุบิดใด มีพรซาข่อย่อน ๑๒ พึงเป็นอุปณะย ยานสงฆมานำให้ อุปสมบท ๑ ภิกษุบิดใด มีพรญาเต็ม ๒ แล้ว แต่สงมิได้สมมติ พึงเป็นอุปสมบท ยงนางสิกขามาน ให้ส…

บทความนี้กล่าวถึงสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคได้กำหนดเกี่ยวกับการอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงรายละเอียดต่างๆ ของการนำเสนอสิกขาบทประเภทต่างๆ และความสำคัญในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ในสองบทที่เ

ประโคม - ปัญจมสนันตปาลากา อรรถกถาพระวินัย ปัตรวาร วิลนา - หน้าที่ 744 สามบทว่า ตฤณฺฏิ ยานุญฺญ สงฺมติ ได้แก่ ๓ สิกขาบทที่ พระผู้ปาฏรณ์กล่าวว่า "ภิกษุณีใด ไม่อาพาธ พิงไร่มและรองเท้า, ไม่เป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับข้อปฏิบัติของภิกษุณีในพระวินัย โดยมีการแสดงถึงสิกขาบทที่สำคัญ และการปฏิบัติที่มีความถูกต้องตามหลักพระธรรม มีการกล่าวถึงสแนบกาย จิต และวาจา และความสำคัญของการประคองตนให้ถูกต้อง รวมถึงรา

…ว่า ผู้มีสีงามถึงความเป็นผู้สมมคกัน กับภิญญาทั้งหลายผู้มีสีงาม ซึ่งอยู่ในทาสภาค เหล่านี้ ๆ สองบทว่า ยาย ทุภู ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ ที่สมปฏิบัติด้วย บทว่า อริย ได้แก่ หาโทษมิได้ บทว่า นิยามติ ได้แก่ ฟาออกไป …

เนื้อหานี้เสนอเกี่ยวกับสีลสมคุณโตและวิริยะ โดยระบุว่าเป็นการศึกษาเกี่ยวกับผู้มีคุณค่าทางด้านจิตใจและการปฏิบัติตามพระวินัย ที่นำเสนอในการศึกษาตามหลักอริยสัจและสัมมาทิฏฐิ เพื่อให้เข้าใจถึงการสิ้นทุกข์แล

…ปิฎก ภิกษุปาล แม้ทว่ามีอร ํ พระราม ๑๖ อันภิภูมิไม่พอจัสอยู่ทั้ง ๒ วิจัยฉบับในว่า พาลสูส จ อลุชิสน จ ยาดี นี้ พิพากษานี้ :- นิสัยอันบุคคลผู้ให้สัย พึงให้ แม้ด้วยสั่งบังคับว่า"เธอ งคณิษณี ใ นำมภิฤกษ์โจ" …

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับอภิพบคุลและมาตรจิรวาในบริบทของพระวินัยและอริยสัจ โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของการกระทำและนิสัยของบุคคลเพื่อสร้างความเข้าใจในจริยธรรม การทำความเข้าใจในหลักแห่งพระธรรมช่วยให้เกิดพ

…่านั้น ย่อมออก ในท่ามกลางคณะและบุคคล [ว่าด้วยองค์เป็นเหตุลงโทษและเพิ่มโทษ] สงบว่า อาคมาย แชฏยะ ยามยง ว่า สงบงี้งั่งใจ เพื่อความแน่นเข้า คือเพื่อความมั่นคง อธิบายว่า "สงบเมือ ปรารถนา พึงลงอุโบสถให…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์การทำวิถีกายทานร่วมกับวาจาในบริบทของศาสนา โดยมีการกำหนดความหมายของอาบัติ ความสำคัญของการลงโทษที่เหมาะสม และแนวทางปรับปรุงปัญหาภายในคณะสงฆ์ ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามหลักธรรมและ

ประโยค - ปัญญาโมนคปลาถาก อรรถกถาพระวินัย ปริวาร วัณณะ - หน้าที่ 794 ยามมหาวิฤก ฯ อย่าง เพระเป็นของเฉพาะกาล ควรกลั่น ในกิจที่สร้างไว้ อย่างไร สองทวา อุปาสโก สิโลว ได้แก่ ผ…

บทความนี้ตรวจสอบรายละเอียดเกี่ยวกับอรรถกถาในพระวินัย โดยเฉพาะเรื่องของการปฏิบัติของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับอุปาสโก สิโลว และความสำคัญของการเตรียมตัวในการออกไปยังสถานที่ต่างๆ พร้อมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ย

…บประเคนก่อนปฏิกถาน ควรในกลาง ไม่ควรในกลาง น้ำปนะ ควรในกลาง ไม่ควรในกลางในวันรุ่งขึ้น สัตตาหลากคล้าย ยาววิกกะ ควรทั้งในกลางและในวิกาล กาลิ ๑ มีฤกษาเหลิกเป็นต้น ที่ล่วงกลางวันตน ๆ และ อันปิยมะสะเป็นอกิคีต…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการฉันในฤดูกะ โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติที่เหมาะสมของภิกษุใหม่และผู้ใหญ่ รวมถึงวิธีการรับประเคนและสาระสำคัญเกี่ยวกับการกระทำที่ถูกต้องตามพระวินัย การแยกประเภทของอาบัติและการจัดการกั

…์ปลาสักกาก อรรถกพระวินัย ปริวาร วัฏนา - หน้าที่ 805 ข้อว่า ปญญาปฏิโธ ถามโต จ วาดโต จ มีความว่า กิริยา ย่อมต้องอาบัติ ๕ ด้วยสุฐานแห่งอาบัติที่ ๓ คือ "ย่อมต้องอาบัติ ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ในอนุตตรายาน…

…ิดของปัญญามนต์และบทบาทของอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการสนับสนุนให้ทำกิจกรรมร่วมกัน และความสำคัญของกิริยาที่เชื่อมโยงกับอาบัติที่มีเจ็ดประเภท รวมทั้งการอธิบายกรรมที่เกี่ยวข้องและการขจัดการประพฤติที่ไม่เหมา…

…อยู่ แมหมวด ๘ ที่ ๒ นั้น อันพระผู้มีพระภาคได้ตรัสไว้ในโกสัมพิกันอย่างนี้เหมือนกัน. สองบทว่า อุฏฐาน ยาวติยกา ได้แก่ สังขทิสสทีเป็นยาว- ตติยกะ ๕ ในสังขทิสส๑๓ ของภิทก์ยทั้งหลาย สังขทิสทีเป็น ยาวติยกะ ๕ ไม…

ในหมวด ๘ ของพระสมานมีการวินิจฉัยเกี่ยวกับอานิสงส์และการปฏิบัติตนในกรณีต่างๆ โดยกล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับอภิทก์ยและการหลีกเลี่ยงการกระทำที่อาจสร้างกรรม พระผู้มีพระภาคได้ตรัสชี้แจงถึงการปฏิบัติที่ถู

…โทษ ๑๐ ประการ ในการเข้าสู่วิหาร ได้ทรงแสดง แล้วในราชกิจบาน: สองท่า ทาส ทาวฑูตคุณได้แก้ ข้าว น้ำ ผ้า ยาน ระเบียบ ของหอม เครื่องหอม ที่นอน ที่ผ้า เชื้อประเพ็ศ สองท่า ทาส รถนาได้แก้ แก้ว ๑๐ ประการ มีฤกษดา …

เนื้อหามุ่งเน้นเกี่ยวกับสมุนไพรและการปฏิบัติตามศีลธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงโทษ 10 ประการในการเข้าสู่วิหาร รวมถึงวิธีการใช้สมุนไพรในการดำเนินชีวิตและการทำความดี ข้อมูลนี้ช่วยให้เราเข้าใจและนำ

…ข้างบน ท่อนหนังสำหรับรอง นั่ง ผ้าปูนา เครื่องลาดทำด้วยหนาๆ เครื่องลาดทำด้วยใบไม้. หลายเทวา ทส วรานิ ยาอิฐ มีความว่า นางวิสาขาได้ ขอพร ๒ ประการ, [๕๒๗] พระเจ้าสุโขทน ได้รงบพร ๑ หมอ ชิวาได้ขอพร ๑. อนิสสงส์…

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของบุคคลที่ไม่ควรไว้วิ่ง และอาการที่แสดงในบทเรียนทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกล่าวถึงนางวิสาขาและคำขอพรจากพระเจ้าสุโขทน รวมถึงข้อคิดและการจัดทำเครื่องมือต่างๆ ที่เป็นสัญลักษ

…รที่ทำด้วยทองแดงหรือทำด้วยไม้ สองบวกว่า เอกาทศ จิรวานิ ได้แก้ จิรวัฒนา ล้วนเป็นต้น สองบวกว่า เอกาทศ ยาวตดิยะ ได้แก้ เอกิตตานวัดก้า ๑ ส่งมาที่เสดของภิกษุเน๓ อติภาวะกำาบยแล้ว จันทกาพิลาสบาน ๓. อันตรายธรรม…

เนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของบาตรที่ทำจากวัสดุต่าง ๆ เช่น ตะนะ ทองแดง และไม้ รวมถึงอุปกรณ์ที่สำคัญสำหรับภิกษุและการปฏิบัติตนตามหลักศาสนา อธิบายถึงประเภทและจำนวนบาตร และการจัดเรียงแบบต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องก

…าร วัดอินนา - หน้าที่ 831 ประสงค์ว่า "สัทธรรม" ในวาท สัทธรรมาสุสา นี้ กล่าวว่า อาเสวิทยา ได้แก่ เสมามตั้งแต่แรก. กล่าวว่า ภาวิตาย ได้แก่ ให้สำเร็จ หรือให้เจริญ. กล่าวว่า พุธสัตย ได…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับความหมายของ 'สัทธรรม' และความสำคัญของแต่ละแนวคิดที่กล่าวถึง เช่น อาเสวิทยา ภาวิตาย และพุธสัตย รวมถึงการอธิบายถึงการทำบ่อย การตั้งมั่น และการนำไปสู่ความเป็นชำนาญในทางพุทธศาสนา…

…้วยคำนี้ประมาณเท่านี้. [ประมวลลักขาบท] บัดนี้ ท่านกล่าวว่า เอกาทส เป็นอา เพื่อเฉลยปัญหาที่ว่า เย จ ยาวติกก. ก็เพราะปัญหาที่ว่า เย จ ยาวติกานี้ ท่านเฉลยแล้วด้วยอานาจ อย่างนี้ว่า "ยาวติกาสาบาบ ๑๑ ,"

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจมสนิทปลากาในแง่มุมต่างๆ ผ่านการเรียนรู้และการสืบค้นอย่างละเอียด มีการอภิปรายถึงทฤษฎีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องและการอธิบายความหมายของคำศัพท์ที่สำคัญ. เนื้อหานี้มุ่งเน้นที่การเข้าใจปัญหารู

…่า โนากทดลอง การปฏวตุ มีความว่า เป็นผู้อ้น ให้อื่นอ้นให้โอกาสเสียก่อนในกาลมิใชโอกาส. หลายบทงว่า น ยากูฏิญา พุทธกตา โทตี มีความว่า เป็นผูไม่หยานรัยยันความเห็นของตน กลับเป็นผูงความเห็น (ส่วนตัว) เสีย มี…

ข้อความนี้กล่าวถึงการวินิจฉัยทางธรรมในพระวินัย โดยเน้นถึงความสำคัญของการรับรู้และเข้าใจธรรมจากพระไตรปิฎก รวมถึงตัวอย่างการให้โอกาสผู้อื่นในการศึกษาคือการนำธรรมออกจากทุกข์ โดยยกตัวอย่างคำว่า 'อาจารย์ขอ

…็นผู้บรรลุความแตกฉาน ในญาณทั้งหลาย มือดำปฏิสัมภิทาญเป็นต้น ที่นับว่าปฏิภูนา (คือไหวพริบ). สองบทว่า ยามวิกรมุต น ปญาณกุฏิ มีความว่า เป็นผู้มิได้ใช้สติเครื่องพิจารณา ๙ ประเภท พิจารณาจิตตามที่พิพากษา

บทความสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาที่มีอยู่ในธรรมวินัย โดยใช้คำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับองค์ประกอบของความรู้และปัญญาที่เป็นบรรลุญาณแตกฉาน นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการใช้สติในกระบวนการพิจารณาจิต ทำใ