ยา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 245 / 348

…ม่ได้. ถัดภูนันโอนให้แล้ว พระผู้มีพระภาคเจ้าอนุญาตเฉพาะปริวาสิกภูนันเท่านั้น. เพราะเหตุไร? เพราะว่า ยายและของขับเคี้ยวเป็นต้นในโรงอาหาร ย่อมถึงแก่เธอในที่ของสงฆ์วะบ้าง ไม่ถึงบ้าง; เพราะเหตุนี้ ถัดภูนันโ…

เอกสารนี้ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับหลักการปฏิบัติในข้อบทของพระวินัยเกี่ยวกับการโอนชนิดของอาหารและทรัพย์สินในกลุ่มสงฆ์ โดยเฉพาะในกรณีของปริวาสิกภูนันเพื่อการอำนวยความสะดวกและหลีกเลี่ยงการลำบากกับภิกษาจาร น

…้ในปราชญ์นั่นเองว่า โถ่ ปริอฏฐปริอโล สงฺ มุ่วิรุณฺติสิตสนุนฺนา อูปติณี เอกาปฏิกฺขวนาม นารตฺต มานตุ ยานามิ แม้งประมวลอาบัติที่ปิด แล้วกับอาบัติที่ปิดไว้ให้คือครร. อย่างไร? ภูกอยู่ปราเตเพื่ออาบัติที่ปิด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอภิปรายเกี่ยวกับอาบัติที่ปิดในพระวินัย โดยนำเสนอปรัชญาและแนวคิดในหลักการแก้ไขอาบัติ รวมถึงกระบวนการในการขอแก้ไขที่ถูกต้อง ว่าด้วยการรักษาความบริสุทธิ์และสุขเจตนิก มุ่งเน้นไปที่การ

…ถภูคัี เอ๋ สมุหเมกกี เอ๋ เภทานวุฒกี เอ๋ ทูลพิจ เอ๋ กูฏูสกี, โสภ ภณุต สงม ตาา อาบุตีณี สมโภนปริวิต ยางามิ ดังนี้ แล้วผิง ให้รีบร้อนด้วยกรรมวามาสมควรแก่กำอันนั้น. รีในมิสรสกอานี้ สมควรแก่ที่จะเเต่งกรร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการจัดการปัญหาทางสังคมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงหลักการและแนวทางในการดำเนินชีวิตที่สามารถช่วยลดปัญหาสังคมได้อย่างมีประสิทธิภาพ ผ่านการอ้างอิงถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเ

ประโยค - จุดติดต่อปะสาทิการา อรรถถบพระวินัย อุตรรว วราณ - หน้า 466 นันพึงสมาทานวัตรว่า มนุตตฺ สมาทิยามิ วุตฺ สมาทิยามิ แล้วพึงบอกแก่มุ่งณัฐวสง่ก่อนอย่างนี้ว่า อะหยิ เอก อาปฏติ อาปัชชี คามมนุตฺตร, สานัง…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระวินัย โดยเน้นวิธีการที่นางภิญญูควรให้คำบอกแก่ภิกษาสงฆ์ในกรณีต่างๆ เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยและเพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดปัญหาต่างๆ ในสังคมสงฆ์ โดยมีการตั้ง

ประโยค - จุดดุสนิทปลาสิกา อรรถถาคโพธิ อัปปัตภิทธิกรณีเป็นอุคส. เนื้อความในอัพยากร พิงทราบดังนี้:- จิตใจอ่อนเป็นองค์แห่งอาณจิต ไม่รู้โดยความไม่มีแห่งจิตนั้น ทั้งไม่รู้อยู่ ไม่รู้พร…

เนื้อหารายละเอียดในบทความนี้พูดถึงการทำความเข้าใจอธิกรณ์ในความหมายของอุคสและแนวทางในการพิจารณาเกี่ยวกับจิตใจ โดยเฉพาะการวิเคราะห์ว่าอธิกรณ์นั้นจะต้องหยุดพักหรือไม่ในกรณีที่ไม่มีการกระทำอย่างจงใจ โดยระ

…ว่า วิชุตต ได้แก่ ส่องแสงอยู่ วิจฉฉุในคำว่า ทนทานสมบัติ นี้ พึงทราบดังนี้:- ไม้คาน ควรแก่ประมาณ คือ ยาว ๔ ศอกเท่านั้น อันสงผึง สมดรึไหม ไมกานที่หย่อนหรือเกินกว่า ศอกนั้น แม้วันจากการ สมดรึ ก็ควรแก่กุญทั…

เนื้อหาภายในบทนี้กล่าวถึงการใช้พัดปดุงและร่มที่มีบทบาทสำคัญในชีวิตประจำวัน โดยพัดปดุงที่ทำจากไม้กดหรือใบมะพูดถูกพูดถึงเพื่อความสะดวกในการใช้งาน ทั้งนี้ อธิบายถึงการใช้ร่มในสถานการณ์ที่มีฝนตกและความสำค

…ดในระหว่างมุมทั้ง ๒ เว้นมุมหนึ่งเสียในบรรดา ๓ มุม ได้เพียง ๑ กับ ๔ นิ้ว ตรงกลางได้คำมาหนึ่ง ส่วนด้านยาว ยาวคอดคับ หรือ ๒ ซอก." นี่เป็นคำกานดอย่างสูงแห่งหมอนซึ่งได้บนดักบศิระ. กว้างเกิน กว่ากำหนดนี้ขึ้นไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างหมอนและความสำคัญของการเลือกนุ่นสำหรับทำหมอนตามคำสอนของพระอรรถกถา เพื่อให้เหมาะสมและถูกต้องตามหลักศาสนา โดยการอธิบายถึงชนิดของนุ่นและความเหมาะสมที่ควรใช้ พร้อมเกี่ยวข้องกับการทำ

…สมุนไพรต่าง ๆ อรรถถกพระวินัย อุตวรร วรรณา - หน้าที่ 529 [ว่าด้วยบริกรรมพึ่ง] บทว่า อึดกาสิ ได้แก่ ยางไม้หรือยางผสม. บทว่า ปิฐุรมทุท ได้แก่ แป้งเปียก. บทว่า คุณทมกุตติ ได้แก่ คันเหยิวปลาร่า. บทว่า สาลป…

…ี้แนะความสำคัญของการใช้สมุนไพรในการบริกรรม และอธิบายคำศัพท์เฉพาะทางที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในเรื่องของยางไม้ แป้งเปียก และอื่น ๆ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในกระบวนการคิดและการปฏิบัติธรรม ที่ได้รับการกล่าวถึงในวรรณก…

…ห้เสียหาย แม้ที่นอนประดิษฐ์ ก็อวยให้แก่ ภิษุรูปนั้น แก่ ฝ่ายภิษุใด ๆ ทำอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นดังว่า ยานแดง ยานตา และยานตู้ ภิษุชนทั้งหมดว่า่ว่าผู้อาพรด้วย พึง กำหนดให้เสนานะที่เหมาะแก่ภิษุแม่ั้น บทว่า เ…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดการเสนานะและที่นอนสำหรับภิษุในพระพุทธศาสนา เมื่อภิษุอยู่ในปราสาทมหาปิและศาล มีการอธิบายถึงความสำคัญในการดูแลสถานที่นอน และการกำหนดจำนวนที่นอนให้เหมาะสมกับภิษุที่อาพรในช่วงเข้าพร

…อดพระวินิจ อุตวรร วรรคา - หน้าที่ 542 โคราจาม, คืออย่างว่าคนอาศัยกันในที่นี้ว่า "สลากกัดเป็นต้นกดี ยาคุณและควรเคียงกดี ผ้าจำำพรษาไก่ ที่อาศัยพวกท่าน อ่มไม่มี นี่บริขารของดีนี้ นี่บริขารของโรงอุตโสศ. [๒…

เนื้อหาได้กล่าวถึงการจัดพิธีกรรมและแนวทางการเดินทางของภิกษุในเวลาพรรษา โดยเน้นถึงความสำคัญในการเตรียมตัวและการร่วมกิจกรรมของชุมชน การเคารพต่อธรรมเนียม และการทำตัวให้เรียบร้อยเมื่อมีผู้คนเห็น การตอบคำถ

…้นอยู่ว่า จะไม่ให้ ย่อมไม่ได้เหมือนกัน. แต่ในกุรณก็กล่าวว่า “ภิญทุหลายจะพึงทำดีกว่าวรชนว่า “หาก ว่า ยาครและภัณฑิในที่นี้ จะไม่เพียงพอแก่พวกเราทั้งกันไซร์, ท่าน ทั้งหลายของอยู่ในที่แห่งภิญอผู้ชอบพอกันแล้…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการดำเนินการในช่วงเวลาอาคันตุกะของภิกษุ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการทำดีกัน และการแบ่งปันในกลุ่มภิกษุที่อยู่ ณ สถานที่เดียวกัน นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยเกี่ยวกับการทำความดีตามหลักธร

…ชนเหล่านี้จะยิ มไปด้วยครณีนิยมของตน ไม่ควรหวั่นหาม. ไม่ไผ่ชนิดใดชนหนึ่ง โดยที่สุดชมบขนาดเท่ามีไม้ ยาว ๘ นิ้ว ที่เขาวาดสงง หรือที่เกิดในธรณีมันซึ่งสงมีรักษาปกครอง ไว้ เป็นครุภัณฑ์. เมื่อภารงานของสงัส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ไม้ไผ่ภายในสงฆ์ที่มีกฎระเบียบในการจัดการไม่ให้เกิดความยุ่งเหยิง โดยเน้นถึงการใช้วัสดุในกิจกรรมสงฆ์และการเก็บรักษา โดยชี้ให้เห็นว่าการใช้ หรือการให้ของที่ไม่มีความจำเป็นต่อสงฆ์นั้

…เพียง ๘ นิ้ว ก็เป็นครูในท้องเหมือนกัน ดินเหนียว จะเป็นดินธรรมดาหรือดิน ๕ สี หรือมางกิตตามที่ หรือบรรยายสนและชันเป็นต้น ยางชนิดใดชนิดหนึ่ง ที่เขามา ถอดในที่ซึ่งหาได้งามดี ที่เกิดในรณสงฆ์นั้นดี Size เท่าผ…

บทความนี้พูดถึงดุลสมดุลในธรรมสงฆ์ โดยเน้นบทบาทของหญิงและการทำงานในสงฆ์ ซึ่งรวมถึงการใช้ทรัพยากรและการทำกิจกรรมต่าง ๆ ในสังคมสงฆ์ พร้อมกับวิเคราะห์ลักษณะของสิ่งของในความสัมพันธ์กับธรรมชาติและจริ…

…ให้เป็นไปตามกฎรูปแห่งตามลำดับ [๕๐๖] หากว่า เขานำฎิกมาแล้ว ไม่ทราบว่าพูดอย่างไร ษึ่งเป็นผู้ผู้อยู่ อยากถามเขาว่า "ท่านนำมาเพื่อใคร ? ท่านประสงค์จะถวายใคร ?" เพราะว่า เขาจะพึงตอบเสีความคำถามว่า "นำมาเพื่…

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่วิธีการแบ่งปันอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการนำอาหารมาเพื่อถวายและการถาม-ตอบที่เกี่ยวข้องกับการถวายอาหาร เพื่อให้เกิดความเข้าใจในหลักการปฏิบัติที่ถูกต้องตามกฎรูปที่ตั้งไว้ในพระอภิธ

…า, ดังนั้น เป็นของภิญญูเจ้าของมาตรเท่านั้น อย่าให้ออกจากตามลำดับเหมือนใน อุทเทสกัต แมในนิมนต์นดนนี้ ยากใดมาแล้วยืนนี้นั่งอยู่, ๔๘ ทายก นั่นอัญญ์ไม่ฟังถามว่า "ท่านมามาใคร?" หรือว่า "ท่านกับบาตราของใครไป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสงวนการให้บาตรในพระพุทธศาสนาและการถาม-ตอบระหว่างทายกและสงฆ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของลำดับในการให้บาตรและการตอบคำถามอย่างเหมาะสม เพื่อไม่ให้เกิดการเกลียดชังระหว่างภิญญูและทายก การถามเก

…ว่า "ข้าพเจ้าบำเพ็ญตบะเพื่อสงฆ์ ข้าพเจ้าบำเพ็ญตบะเพื่อพระเณร" ดังนี้, พึงรับแล้วแบ่งให้ตามลำดับแห่ง ยาโลปัด. ก็คว้า ภัติที่เขานำมาอย่างนั้นมีมาก พอแก่ส่งทั้งสิ้น, นี้ชื่อว่า อภิญญา (ภาณที่ขานามาผด) ย่อ…

เนื้อหาในบทที่กล่าวถึงการถามถึงวัตถุประสงค์ของการเข้าร่วมในการถวายบาตร การแบ่งปันอย่างเป็นลำดับ และการนิมนต์ภิกษุในอาราม พระวินัยเกี่ยวข้องกับการทำเพื่อสงฆ์และการจัดลำดับตามที่ทายกส่งข่าวไปถึงพระสงฆ์แ

…แจกคน ละถึงส่วน แต่ว่า ภิกษุมิได้ระสมหลักอโลนให้. เจ้าหน้าที่ผู้แจกของเล็กน้อย พึงให้เม็ ๒ เล่ม คือ ยาวเล่มหนึ่ง สั้นเล่มหนึ่ง แก่ภิกษุผู้ดำริกรรมซึ่งกล่าวอยู่ว่า "ท่านจงให้เม็ ๒" ดังนี้ ไม่มีกิจที่จะต้…

เนื้อหานี้พูดถึงการแจกจ่ายปัจจัยของสงฆ์โดยภิกษุที่มีหน้าที่ แจกของตามความต้องการและสิ่งที่แต่ละคนต้องการ โดยไม่จำเป็นต้องสอบถามก่อน และกำหนดขนาดของสิ่งของให้เหมาะสมกับผู้รับ อาทิเช่น รองเท้า, เม็ด, แล

1443 ปาณูโทษรูปนักบัณฑิก วรรณนา วิจัยในปาณูโทษรูปนักบัณฑิก พึงทราบดังนี้ :- สองท่าวา นนทิพย์ธิยา รุตติยา มีความว่า ราชรีปรากฎเหมือน มีหัวอ่อนเอิบ ในดวงณฐขึ้นแล้ว ด้วยเหตุนั้น พระอุบาลีเลย จึงกล่าว…

เนื้อหานี้มีการพิจารณาถึงปาณูโทษรูปนักบัณฑิก โดยอธิบายถึงคุณลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพและความเป็นไปในสังคมผ่านทางประเด็นต่างๆ เช่น การวิเคราะห์โชคชะตาต่างๆ ของนักบัณฑิก, การเข้าใจในอภิธรรมข

…ง ๔ รูป ภิกษุณีนั่น แม้ หากจะมีพราหมณ์ ๖๐ ย่อมได้เพื่อนั่งตามลำดับแห่งผู้มาเท่านั้น. ข้อว่า อนุญตถุ ยายทูม น ปฏิมาภิตตูพ มีความว่า ใน ที่แถบปัจจัย ๔ แห่งอื่น นอกจากโรงเลี้ยง ใครจะห้ามภิษุณี่ว่า "เรา มา …

บทความนี้สำรวจการบอกกล่าวเกี่ยวกับการนั่งในที่ใกล้ของภิกษุณีและการที่ต้องรักษาลำดับในการนั่งรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การอภิปรายยังกำลังวิเคราะห์ถึงแนวทางที่อนุญาตทางจิตใจในสถานการณ์เมื่อมีภิก

…รสร้าง ใหม่เพื่อประโยชน์แก่สังฆ สองบทว่า ตุสกล ปุปพิศกาย ได้แก่อันเวลาที่หญิงนั้นบวช แล้ว หลายบทว่า ยาว โส ทารโก วิญญุตา ปาปุณาติ มีความว่า (เราอนุญาตให้เส่งด) จนกว่าทารกนั้นจะสามารถขวบเชือบริโกลและ อาบ…

บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์หลายประการในพระวินัยเกี่ยวกับการสร้างโรงเก็บของและการอนุญาตให้ภิกษุณีทำกิจกรรมต่างๆ เช่น การบวช การเลี้ยงดูลูก และการมีที่พักอาศัย นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำสัญญาณว่าภิกษุณีสามารถ