หน้าหนังสือทั้งหมด

ใจและการรู้
17
ใจและการรู้
วิสุทธิวาจา 1 17 ต ใจ ใจของเราน่ะ อะไรที่เรียกว่าใจ? เห็นอย่างหนึ่ง จำอย่างหนึ่ง คิด อย่างหนึ่ง รู้อย่างหนึ่ง ๔ อย่างนี้รวมเข้าเป็นจุดเดียวกัน นั้นแหละเรียกว่า ใจ อยู่ที่ไหน? อยู่ในเบาะน้ำเลี้ยงหัวใจ…
การศึกษาหมายถึงการค้นพบความหมายของใจซึ่งประกอบด้วยสี่ประการ คือ การเห็น การจำ การคิด และการรู้ โดยใจนี้ตั้งอยู่ในกลางของร่างกาย และเป็นศูนย์กลางของการรับรู้ที่ส่งผ่านไปยังดวงวิญญาณและดวงจิต การเ…
จิตและวิญญาณในธรรมกาย
93
จิตและวิญญาณในธรรมกาย
…้นพบวิชชาธรรมกาย ៥២ ญาณ-วิญญาณ ใจของธรรมกายเป็นอย่างไร ? 93 ใจของธรรมกายมีอย่างเดียวกัน เห็น จำ คิด รู้ ๕ อย่าง เป็นใจ มีเห็น มีจำ มีคิด มีรู้ รู้นั้นก็ตรงกับดวงวิญญาณ อ้ายคิดนั้นก็ตรงกับดวงจิต อ้ายจ๋านั…
…ญญาณในแนวคิดของธรรมกาย โดยเฉพาะการทำความเข้าใจเกี่ยวกับลักษณะของใจ ที่ประกอบไปด้วยการเห็น จำ คิด และรู้ ทั้งนี้ ความรู้สึกและการรับรู้ของแต่ละส่วนเชื่อมโยงกัน และเมื่อเข้าสู่สภาวะแห่งธรรมกาย ดวงเห็นจะขยา…
การตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา
45
การตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา
๔ ตรัสรู้ สัมมา สัมพุทโธ แปลตามศัพท์ว่า ตรัสรู้ด้วยพระองค์เอง โดยชอบ หรือนัยหนึ่งว่า ตรัสรู้เองโดยถูกต้อง หรื…
บทถัดไปนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า 'ตรัสรู้' ในศาสนาพุทธ ผ่านการวิเคราะห์ศัพท์ของคำว่า 'พุทโธ' และความแตกต่างจากคำว่า 'ชานะ' หรือ 'วิชานะ' ซึ่ง…
การหลุดพ้นจากวัฏสงสารและการสร้างบารมี
48
การหลุดพ้นจากวัฏสงสารและการสร้างบารมี
…งกายยังโดนเบียดเบียนด้วย ความแก่ ความเจ็บป่วย และความตาย ทำให้ สร้างบารมีได้ไม่เต็มที่ เห็น จ๋า คิด รู้ นอกจากนี้ใจของคนเราซึ่งมีคุณสมบัติ ประการ คือ ๑. การเห็น หรือสัมผัส ๒. บันทึกจดจํา ๓. คิดไตร่ตรอง C…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร โดยยกตัวอย่างชีวิตของผู้ที่มีโอกาสเกิดในปฏิรูปเทส แต่ยังไม่สามารถหลุดพ้นได้ สาเหตุหลักมาจากความประมาทและความเสื่อมสังขาร รวมถึงการเปลี่ยนภพซึ่งทำให้ลืมการสร้างบ
การสวดมนต์และการรักษาศีล
47
การสวดมนต์และการรักษาศีล
…ละหวาดระแวงกันเอง ภาวนาคืออะไร ภาวนา แปลว่า การทำให้เจริญ คือการทำให้สมรรถภาพของใจ ในการรับ จ๋า คิด รู้ พัฒนายิ่งขึ้นไป โดยน้อมเอาการรับ จำ คิด รู้ มารวมเป็นจุดเดียวกัน และหยุดนิ่งมั่นคงอยู่ภายในศูนย์กลา…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการภาวนาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าศีลเกิดจากความตั้งใจไม่ล่วงละเมิด และเมื่อตั้งใจรักษา ทำให้เกิดบุญและชีวิตที่ดี ทั้งในปัจจุบันและอนาคต การภาวนาเป็นการทำให้ใ
ความประทับใจในโอกาสเยี่ยมชมวัดพระธรรมกาย
40
ความประทับใจในโอกาสเยี่ยมชมวัดพระธรรมกาย
…ันที่อาตมา ยากจะลืมเลือน เป็นวันที่งดงามและมีความสุขที่สุด วันหนึ่ง อาตมาเดินทางมาเยือนวัดพระธรรมกายรู้สึก เหมือนกลับสู่ดินแดนอันบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้า ได้เห็นพระเถระและพระภิกษุทุกรูป ทำให้รู้สึก ประหนึ…
พระมหาเถระหมิงเจ๋อจากประเทศจีนแบ่งปันความประทับใจในการเยือนวัดพระธรรมกาย อธิบายความรู้สึกเหมือนกลับสู่ดินแดนบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้าและการรวมตัวกันระหว่างไทยและจีน พระมหาเถระเน้นย้ำถึงควา…
ความหมายของพระโสดาบัน ถึง อรหันต์
19
ความหมายของพระโสดาบัน ถึง อรหันต์
…ากกิเลส เอง” ๑.๒ ควร คือ เป็นผู้ที่เราสมควรบูชาไว้เหนือสิ่งใด ๒. สมฺมาสมฺพุทฺโธ แปลตามศัพท์ว่า “ตรัสรู้ด้วยพระองค์เองโดยชอบ” หรือ “ตรัสรู้เองโดยถูกต้อง” หรือ “รู้ถูก “พุทฺโธ” แปลว่า “ตรัสรู้” มีความหมายม…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายและคุณสมบัติของพระโสดาบัน อรหันต์ รวมถึงหลักการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า โดยอธิบายลักษณะของแต่ละขั้นตอนการปฏิบัติเพื่อให้หลุดพ้นจากกิเลส และการเห็นซึ่งความจริ…
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 67
26
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 67
…ตั้งใจจะแสดง ทางปัญญา” ปัญญาที่พระผู้มีพระภาคมีพร้อมแล้ว อันเป็นข้อปฏิบัติให้ถึงความเกิดดับ ปัญญาที่รู้ความเกิดดับนั่นเป็นตัวสำคัญ ปัญญามีแต่รู้ ไม่ใช่เห็น “เมื่อถึงพระอริยบุคคลแล้วเป็นธรรมกายแล้ว ถ้ามาร…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการแสดงปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเกิดดับของชีวิตและการเข้าถึงปัญญาจริง โดยอธิบายถึงความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญา ที่อยู่ในศูนย์กลางของดวงธรรม ซึ่งเป็นการแ
สาระสำคัญของพระธรรมเทศนา
44
สาระสำคัญของพระธรรมเทศนา
…วันทั้งคืน” ให้นึกไว้ในใจว่า ต่อไปนี้เราจะต้องเข้าให้ถึงกายที่สุดของเราให้ได้ เดินในไส้ เห็น จำ คิด รู้ ให้สุดหยาบสุดละเอียด คือ เดินในกลางดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณ ทัสสนะ ซึ่งเป็…
…หลงไปทำงานให้พญามาร และควรเดินในเส้นทางของศีล สมาธิ และปัญญา เพื่อไปสู่การเป็นพระอรหันต์ ด้วยการคิด รู้ และเห็นความจริงในทุกขั้นตอน ไม่ถอยกลับในเส้นทางนี้ เรื่องนี้ย้ำให้เราตระหนักถึงความสำคัญของการค้นห…
โอวาทพระภาวนาโกศลเถร
18
โอวาทพระภาวนาโกศลเถร
…มนุษย์ละเอียด กายทิพย์ กายทิพย์ละเอียด กายรูปพรหม กายรูปพรหม ละเอียด กายอรูปพรหม กายอรูปพรหมละเอียด รู้จักความจริงของเบญจขันธ์ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เห็นว่าไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัว เรียก …
โอวาทจากพระภาวนาโกศลเถร (สด จนฺทสโร) ในวันที่ 18 ตุลาคม 2498 แนะนำให้ภิกษุสามเณรประพฤติธรรมตามศีลที่มี เพื่อให้บริสุทธิ์และเป็นไปตามคำสอนของพระศาสดา เมื่อถึงสมาธิขั้นสูงแล้ว จะต้องใช้ปัญญาพิจารณาความจ
หน้า11
11
…บาไฮ 463 14.10 สัญลักษณ์ของศาสนา 464 14.11 ฐานะของศาสนาในปัจจุบัน 465 (10) DOU ศ า ส น ศึ ก ษ า า ม รู้ พื้นฐาน 1 ม รู้ พื้นฐาน เกี่ ย ว กั บ ศ า ส น า
พระกายของพระพุทธเจ้าและองค์ประกอบของใจในธรรมะ
55
พระกายของพระพุทธเจ้าและองค์ประกอบของใจในธรรมะ
…ทที่ 4 3) ทัศนะเรื่องใจทางธรรมปฏิบัติ 3.1) องค์ประกอบของใจ “ใจ” ประกอบด้วย 4 ส่วนคือ เห็น จำ คิด และรู้ 4 อย่างนี้รวมซ้อนเข้าเป็นจุดเดียวกัน เรียกว่า ใจ ทั้งเห็น จำ คิด รู้ นั้นมีลักษณะหรือสัณฐานเป็น “ดว…
บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับพระกายของพระพุทธเจ้า แบ่งออกเป็น 3 ประการ ได้แก่ รูปกาย นามกาย และธรรมกาย โดยพระรูปกายมีลัก…
การแบ่งชั้นของดวงใจ
214
การแบ่งชั้นของดวงใจ
…ว่าดวงจำ มีขนาดเท่าดวงตาดำของเรา มีหน้าที่ “คิด” ได้แก่ การที่จิตคิดพิจารณาไตร่ตรองเรื่องต่าง ๆ “ดวงรู้” เป็นเนื้อใจชั้นในสุด ซ้อนอยู่ข้างในดวงคิด แต่ ใสกว่าดวงคิด มีขนาดเท่าแววตาดำของเรา มีหน้าที่ “รู้”…
เนื้อหาพูดถึงการแบ่งชั้นของดวงใจออกเป็น 4 ชั้น ได้แก่ ดวงเห็น, ดวงจำ, ดวงคิด, และดวงรู้ ซึ่งอธิบายได้ด้วยอุป比ในการเปรียบเทียบกับผลมะพร้าว โดยดวงเหนือนอกสุดและดวงในสุดมีหน้าที่แตกต่างกันใน…
การทำให้ใจหยุด
59
การทำให้ใจหยุด
ต้องทำให้ใจหยุดก่อน ตรงตามความหมายว่า สงบนิ่ง ใจ ประกอบด้วยความเห็น ความจำ ความ คิด ความรู้ รวมกันเป็นจุดเดียว อยู่ที่เบาะน้ำเลี้ยงหัวใจ ความเห็น อยู่ที่ท่ามกลางกาย ความจำ อยู่ที่ท่ามกลาง เนื…
…กล่าวถึงวิธีการทำใจให้หยุดเพื่อให้ได้สมาธิที่แท้จริง โดยเน้นที่การรวมความคิด ความจำ ความเห็น และความรู้ ให้เป็นจุดเดียวกันที่ศูนย์กลางกาย โดยมีคำสอนจากพระมงคลเทพมุนีเกี่ยวกับการบังคับใจให้หยุดนิ่ง เทคนิค…
กรรมและการให้ผลกรรมในทางปฏิบัติ
68
กรรมและการให้ผลกรรมในทางปฏิบัติ
….6 กรรมและการให้ผลกรรมในทางปฏิบัติ ในการศึกษาเรื่องการให้ผลของกรรมในภาคปฏิบัติ ก่อนอื่นต้องทบทวนความรู้ใน เรื่องเกี่ยวกับกิเลส ซึ่งเป็นต้นเหตุของกรรมและทำให้เกิดวิบากในเบื้องต้นก่อน จากที่ได้ศึกษาเรื่องก…
การศึกษาเรื่องกรรมต้องเริ่มจากการทบทวนกิเลสซึ่งเป็นต้นเหตุของกรรมและวิบาก ภายในประกอบไปด้วยอวิชชาและสังโยชน์ต่างๆ กิเลสสามตระกูล ความโลภ ความโกรธ และความหลงเรียกว่าเป็นอนุสัยกิเลส คำว่า ปริยุฏฐานกิเลส
ความรู้และวิญญาณในขันธ์ 5
117
ความรู้และวิญญาณในขันธ์ 5
2.4 ความรู้หรือวิญญาณ ใครมีธาตุในตัวบริสุทธิ์มาก อารมณ์จะผ่องใส เบิกบาน เห็น จำ คิด รู้ แต่สิ่งดีๆ มีความคิดสร้…
การมีธาตุในตัวบริสุทธิ์ส่งผลให้จิตใจเบิกบานและคิดสร้างสรรค์ ในการเรียนรู้เรื่องขันธ์ ผู้ศึกษาได้เข้าใจความไม่เที่ยงของสังขารและสามารถประคับประคองตนเองไม่ให้กระทำความชั่ว การ…
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณธาตุและขันธ์ 5
239
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณธาตุและขันธ์ 5
จะเห็นได้ว่าวิญญาณธาตุต่างจากวิญญาณขันธ์ วิญญาณธาตุคือใจทั้งหมด คือ เห็น จำ คิด รู้ ส่วนวิญญาณขันธ์คือส่วนรู้ เป็นเพียงแค่ผลงานของดวงรู้เท่านั้นเอง เห็น จำ คิด รู้ นี้เอง ที่ขยายส่วนอ…
…กต่างระหว่างวิญญาณธาตุและวิญญาณขันธ์ โดยวิญญาณธาตุคือส่วนที่ประกอบด้วยความสามารถในการเห็น จำ คิด และรู้ ขณะที่วิญญาณขันธ์เป็นเพียงผลผลิตของการรับรู้เท่านั้น ขันธ์ 5 ประกอบด้วย รูป (ร่างกาย) และนาม (ใจ) ซ…
การเกิดและความแก่ของมนุษย์
251
การเกิดและความแก่ของมนุษย์
…นโธ ทั้งนี้ก็เพราะว่า ในขันธ์ทั้ง 5 คือ ในรูป เวทนา สัญญา สังขาร และ วิญญาณ ต่างก็มี เห็น จำ คิด และรู้ ซ้อนประจำอยู่ แล้วขยายส่วนหยาบออกมาเป็น กาย ใจ จิต และวิญญาณ เจริญเติบโตขึ้นมาเป็นกายเนื้อ และใจนั่…
บทความนี้อธิบายถึงกระบวนการเกิดและความแก่ของมนุษย์ โดยใช้แนวคิดของดวงธรรมและขันธ์ทั้ง 5 ที่แสดงให้เห็นความทุกข์จากการถือมั่นในกายและใจ การเกิด ความแก่ และความเจ็บไข้ที่มนุษย์ต้องเผชิญนั้นสัมพันธ์กับดว
ความเข้าใจเกี่ยวกับกายทิพย์และสมุทัยอริยสัจ
253
ความเข้าใจเกี่ยวกับกายทิพย์และสมุทัยอริยสัจ
…ย้ำว่า กำเนิดเดิมของทิพย์ รูปพรหม อรูปพรหม ทั้งหยาบและละเอียดนั้น ก็มิใช่ อื่นไกล ก็คือ เห็น จำ คิด รู้ ซึ่งขยายส่วนหยาบออกมาจากขันธ์ 5 ที่กลางกำเนิดธาตุธรรมเดิม ซึ่งตั้งอยู่ที่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป…
เนื้อหาเน้นการอธิบายความเข้าใจเกี่ยวกับกายทิพย์และการตรวจสอบสมุทัยอริยสัจในแง่ของการเกิดทุกข์ตามหลักธรรมของพุทธศาสนา โดยระบุถึงประเภทของกายและการระลึกถึงความเข้าใจในความทุกข์ที่เกิดขึ้น รวมถึงขั้นตอนใ
การปฏิสนธิวิญญาณและการเกิดของมนุษย์
260
การปฏิสนธิวิญญาณและการเกิดของมนุษย์
… ที่ทำให้เป็นกายมนุษย์หุ้มจุดเล็กๆ ใสๆ นั้นเอาไว้ ดวงนั้นประกอบด้วยธาตุดิน น้ำ ลม ไฟ และเห็น จำ คิด รู้ ใหม่ของกายมนุษย์ที่เกิดขึ้นในกลางนั้น ตรงนั้นเป็นจุดเริ่มต้นของ นามรูป จากนั้นจึงเคลื่อนจากศูนย์กลา…
…เติบโตของกายมนุษย์จากจุดเล็กๆ ในกลางกาย การมีอายตนะและผัสสะ รวมถึงเวทนาที่เกิดจากการสัมผัส และการรับรู้ในระยะก่อนเกิด ในช่วงชีวิตต้นมีพัฒนาการของนามรูปที่เกี่ยวข้องกับขันธ์ 5 และอายตนะ 12 จนก่อให้เกิดควา…