หน้าหนังสือทั้งหมด

พุทธพจน์
129
พุทธพจน์
…าษิตที่กล่าวถึง “ธรรม” นี้ เป็นคำอุทานด้วยความปีติ นี้ เบิกบานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อขณะที่ทรง รู้เห็น “ธรรม” ใหม่ๆ ภายใต้ควงไม้พระศรีมหาโพธิ์ และก่อนที่จะ บรรลุ “ธรรม” นี้ พระองค์ก็ทรงทำสมาธิโดยวางชีวิ…
…าษิตที่กล่าวถึง “ธรรม” นี้ เป็นคำอุทานด้วยความปีติ นี้ เบิกบานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อขณะที่ทรง รู้เห็น “ธรรม” ใหม่ๆ ภายใต้ควงไม้พระศรีมหาโพธิ์ และก่อนที่จะ บรรลุ “ธรรม” นี้ พระองค์ก็ทรงทำสมาธิโดยวางชีวิ…
การเห็นสมณะและการปฏิบัติ
70
การเห็นสมณะและการปฏิบัติ
…น สงบเสงี่ยม แต่สง่างามอย่างน่าอัศจรรย์ หรือ เรียกว่า เห็นถึงสมณธรรมของท่าน ๓. เห็นด้วยญาณ เรียกว่า รู้เห็น คือ ไม่ใช่เป็นเพียงการคิดคาดคะเนถึงคุณ ธรรมของท่านเท่านั้น แต่เห็นด้วย ญาณทัศนะ เห็นด้วยปัญญาทางธรร…
…น สงบเสงี่ยม แต่สง่างามอย่างน่าอัศจรรย์ หรือ เรียกว่า เห็นถึงสมณธรรมของท่าน ๓. เห็นด้วยญาณ เรียกว่า รู้เห็น คือ ไม
การรู้เห็นในพระพุทธศาสนา
11
การรู้เห็นในพระพุทธศาสนา
…สนาชัดเจนแล้ว ท่านทั้งรู้ทั้งเห็น ทั้งรู้ทั้งเห็นน่ะรู้ได้ หลายชั้น จริง ความรู้ความเห็น อย่างไร เรารู้เห็นด้วยตามนุษย์เรา ไม่ใช่รู้เห็นแต่เพียงว่ากายมนุษย์กับ นี่ สิ่งทั้งหลายมนุษย์เราก็รู้ รู้เห็น ด้วยตามน…
…สนาชัดเจนแล้ว ท่านทั้งรู้ทั้งเห็น ทั้งรู้ทั้งเห็นน่ะรู้ได้ หลายชั้น จริง ความรู้ความเห็น อย่างไร เรารู้เห็นด้วยตามนุษย์เรา ไม่ใช่รู้เห็นแต่เพียงว่ากายมนุษย์กับ นี่ สิ่งทั้งหลายมนุษ
การช่วยพ่อและการปฏิบัติธรรม
28
การช่วยพ่อและการปฏิบัติธรรม
…ิ่งกว่าความสุขทั้งหลาย กว้าง ขวางไม่มีขอบเขตเบิกบานไม่มีที่สิ้นสุด ยิ่งเมื่อฝึกมากขึ้น เรียนมากขึ้น รู้เห็น จากหลวงพ่อวัดปากน้ำอย่างจริงจัง อะไรมากขึ้น ๆ ตลอดจนสามารถช่วย คำแรกที่ทัก พ่อพ้นจากนรกมาได้ในที่สุ…
…ิ่งกว่าความสุขทั้งหลาย กว้าง ขวางไม่มีขอบเขตเบิกบานไม่มีที่สิ้นสุด ยิ่งเมื่อฝึกมากขึ้น เรียนมากขึ้น รู้เห็น จากหลวงพ่อวัดปากน้ำอย่างจริงจัง อะไรม
วิธีการละขันธ์ ๕
15
วิธีการละขันธ์ ๕
…ั้งอยู่ใน สังวรกถา ที่จะตั้งอยู่ในสังวรกถาได้ ต้องอาศัยมีความรู้ ความเห็นแยบ คาย เห็นแยบคายอย่างไร? รู้เห็น แยบคาย ความยินดีในรูปใน อารมณ์นั้น ๆ ต้องปล่อยวาง ต้อง ละ ต้องทิ้งความยินดีในอารมณ์ นั้น ๆ ถ้ายังยึ…
…ั้งอยู่ใน สังวรกถา ที่จะตั้งอยู่ในสังวรกถาได้ ต้องอาศัยมีความรู้ ความเห็นแยบ คาย เห็นแยบคายอย่างไร? รู้เห็น แยบคาย ความยินดีในรูปใน อารมณ์นั้น ๆ ต้องปล่อยวาง ต้อง ละ ต้องทิ้งความยินดีในอารมณ์ นั้น ๆ ถ้ายังยึ…
การปฏิสสวะและการดื่มน้ำเมา
135
การปฏิสสวะและการดื่มน้ำเมา
…ให้ของของตน อย่างนี้มีโทษน้อย แต่การเป็นพยาน เท็จมีโทษมาก - บรรพชิตพูดเล่นมีโทษน้อย แต่การพูดว่าตน “รู้เห็น” ในคุณวิเศษที่ตนไม่รู้ไม่เห็นมีโทษมาก 7.2.5 การดื่มน้ำเมา • องค์แห่งการดื่มน้ำเมา การดื่มน้ำเมาต้อง…
บทความนี้นำเสนอคำว่า 'ปฏิสสวะ' ซึ่งเกี่ยวกับการรับคำของผู้อื่นด้วยเจตนาบริสุทธิ์แต่กลับไม่ทำตาม โดยมีตัวอย่างเช่น การผิดสัญญา เสียสัตย์ และคืนคำ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายยถาสัญญาที่พิจารณาจากโวหาร และส่
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
35
ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ว่า พระพุทธองค์ทรงเป็นผู้ที่ทั้งรู้ทั้งเห็นอย่างถูกต้อง โดยอาศัยธรรมจักษุ ซึ่งสิ่งทั้งหลายที่พระองค์รู้เห็นนั้น ตรงตามความเป็นจริง ไม่ใช่คาดคะเนหรืออนุมานเอา เพราะพระพุทธองค์ เป็นผู้ที่มีดวงตาธรรม คือ ตาภายใ…
เนื้อหาเน้นความรู้ความเข้าใจในพระพุทธองค์ที่ทรงเป็นผู้มั่นคงและไม่หวั่นไหวต่อกิเลส ทรงมีความรู้ความเข้าใจตามความเป็นจริง และการดำเนินตามมรรคมีองค์ 8 ทำให้พระองค์รู้แจ้งธรรมทั้งปวง ความรู้ที่พระพุทธองค
ศีลและโทษของการกระทำ
98
ศีลและโทษของการกระทำ
…ยากให้ ของๆ ตนอย่างนี้มีโทษน้อย แต่การเป็นพยานเท็จมีโทษมาก บรรพชิต พูดเล่นมีโทษน้อย แต่การพูดว่าตน “รู้เห็น” ในสิ่งที่ตนไม่รู้ไม่เห็น มีโทษมาก การดื่มน้ำเมา มีโทษมากหรือน้อย ขึ้นอยู่กับ 9. อกุศลจิต หรือกิเลส…
เนื้อหาในบทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับศีลและโทษที่เกิดจากการกระทำที่แตกต่างกัน เช่น การลักทรัพย์ การพูดเท็จ และการประพฤติผิดในกาม ซึ่งมีปัจจัยที่ทำให้โทษมีความแตกต่างกันไป เช่น คุณค่าของทรัพย์สิน
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 326
326
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 326
…าอนัญญตัญญัสสามีตินทรีย์ ฯ ญาณ ที่ชื่อว่าอัญญินทรีย์ เพราะอรรถว่า รู้ทั่ว คือรู้ไม่เลยแดนที่ปฐมมรรค รู้เห็น และเป็นใหญ่ด้วย ฯ อินทรีย์ของพระอรหันต์ผู้รู้ทั่วถึงแล้ว คือ ผู้ได้ตรัสรู้อริยสัจ ๔ แล้ว ยังดำรงชีพ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมที่เกิดจากความสุขและความเชื่อในชีวิต โดยเฉพาะในขณะที่มีพัฒนาการทางความรู้ อธิบายถึงการปฏิบัติและความรู้เกี่ยวกับจตุสัจจธรรมและชิ้นส่วนของอินทรีย์ที่เกี่ยวข้องในสภาวะต
การเห็นสมดุลของผู้มีจิตเสื่อมไล่สัน
103
การเห็นสมดุลของผู้มีจิตเสื่อมไล่สัน
…้ท่านสงบเสงี่ยม แต่ล่างงานอย่างน่าอัศจรรย์ หรือเรียกว่ามองถึงสมณธรรมของท่าน ๓. เห็นด้วยญาณ เรียกว่า รู้เห็น คือไม่ใช่เป็นเพียงการคิดคาดคะเนถึงคุณธรรมของท่านเท่านั้น แต่เห็นด้วยญาณทันสา เห็นด้วยปัญญาท่านะ เห็…
…ง ลักษณะทรียาม รายอ่อนล่างาม, 'เห็นด้วยใจ' คือการพิจารณาคุณธรรมภายในของท่าน และ 'เห็นด้วยญาณ' คือการรู้เห็นความจริงด้วยญาณและปัญญา. เพื่อให้เกิดประโยชน์จากการเห็นสมณะ ควรเข้าหา, บำรุง, ฟัง, ระลึกถึง และดูท่า…
การบรรลุธรรมของเจ้าชายสิทธัตถะ
24
การบรรลุธรรมของเจ้าชายสิทธัตถะ
…เนื้อในกายจัก แห้งเหือดเหลือแต่หนัง เอ็น กระดูก ก็ตาม ตราบใดที่เรายังไม่บรรลุ พระสัมมาสัมโพธิญาณ ได้รู้เห็น ธรรมอันยิ่งแล้ว จักไม่ยอมลุกจาก บัลลังก์นี้เป็นอันขาด จักนั่งอบรม กาย วาจา ใจให้ละเอียดถึงที่สุด ให…
…เนื้อในกายจัก แห้งเหือดเหลือแต่หนัง เอ็น กระดูก ก็ตาม ตราบใดที่เรายังไม่บรรลุ พระสัมมาสัมโพธิญาณ ได้รู้เห็น ธรรมอันยิ่งแล้ว จักไม่ยอมลุกจาก บัลลังก
อานิสงส์การเห็นสมณะ
71
อานิสงส์การเห็นสมณะ
…ะภพในอดีตพบ เห็นสมณะมาก็มาก แต่ยังไม่ค่อยได้ใส่ใจ แค่พบเห็นด้วยตาเนื้อ ยังไม่ได้คิดเห็นด้วย ใจ หรือ รู้เห็นด้วยญาณทัสนะถึงคุณธรรม ของท่าน แต่พระสารีบุตรท่านไม่ใช่อย่างเรา ท่านเห็นสมณะข้ามภพข้ามชาติมามาก เห็น…
นมมือไหว้ ๔. ถ้าไหว้ไม่สะดวก ก็ยืนตรง หรือ แสดงความเคารพด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง เลื่อมใส ๕. อย่างน้อยที่สุด ต้องแลดูด้วยจิต อานิสงส์การเห็นสมณะ ๑. ทำให้ได้สติ ฉุกคิดถึงบุญกุศล ทำให้เกิดแรงบันดาลใจที่จะทำ
ความรู้ในพระพุทธศาสนา
17
ความรู้ในพระพุทธศาสนา
… เป็นสิ่งที่คนเราแต่ละคน นำมาใช้ตัดสินใจ เรื่องต่าง ๆ ในชีวิตประจำ วัน หากบุคคลใดที่มีประสบการณ์มาก รู้เห็น เหตุการณ์มามาก ก็จะสามารถแก้ไขปัญหา ต่าง ๆ ได้ดี แต่ใครเล่า? ที่จะมีประสบการณ์ครบถ้วนรอบ ด้าน ฉะนั้…
กัลยาณมิตร ISSN 0857 – 2488 ความรู้ใน พระพุทธศาสนา คนเราตั้งแต่เกิดจนกระทั่งตาย ต้องรับรู้และ เรียนรู้สิ่งต่าง ๆ ทั้งนอกตัวและในตัวมากมาย ความรู้ที่ได้รับจึงหลากหลาย แม้ว่าชาวโลก ส่วนใหญ่สามารถศึกษาวิ
การเข้าถึงฌาน
15
การเข้าถึงฌาน
…อียดเข้าจตุตถฌาน ปรากฏชัดตามส่วนของตน ตน มา มีแก่ท่านเจ้าภาพและสาธุชน กายอรูปพรหมละเอียดก็เข้าจตุตถ รู้เห็นตามความเป็นจริงนั้น เป็นตัว บังเกิดมีแก่ท่านทั้งหลายทั้งคฤหัสถ์ ฌานไป เมื่อเข้าจตุตถฌานหนักเข้า ปฏิเ…
ใกล้ต่อกายมนุษย์ละเอียด ที่ละเอียด กว่านี้มีอีก ใจของกายทิพย์ละเอียดก็ ขยายจากฌานที่สอง ใจก็นิ่งอยู่ กลางดวงจิตของตัวดังเก่าต่อไปอีก ของกายทิพย์ละเอียดต่อไปอีก กลาง ดวงจิตมั่น พอถูกส่วนเข้าฌานก็ผุด ขึ