ลักษณะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 56 / 78

…..หมายถึง เสียงหรือสำเนียงสำหรับให้เรียก หรือเป็นชื่อของสิ่งต่าง ๆ ทั้งคน สัตว์ สิ่งของ ฯลฯ สถานที่ ลักษณะ และสภาพธรรมนำวง ๒. สาธารณะมาน คือ .................................................................…

เนื้อหานี้ครอบคลุมการศึกษาเกี่ยวกับการใช้และความหมายของนาม ในภาษาไทย รวมถึงการจำแนกประเภทของลิงค์และผลกระทบต่อการใช้ในประโยคต่าง ๆ กล่าวถึงประเภทที่แตกต่างกันของคุณนามและสัพพนามเพื่อเสริมความเข้าใจในก

…โต, อิติโต, มาตาปูติโริ, มาติโสรณา ______________________________ ๓. มโนคตะ หมู่ที่จัดเป็นโมคะจะมีลักษณะเฉพาะของตนเอง ๓ ลักษณะ คือ ๑. แสง นา เป็น อา, ส เป็น โอ, สุ เป็น อิ แล้วลง สุดา เป็น สา เป็น โส เป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับนามศัพท์ในบาลีที่มีลักษณะเฉพาะ และการเปลี่ยนแปลงรูปแบบ เช่น การเปลี่ยน อุ เป็น อา การใช้คำต่าง ๆ ในบริบทของบาลี นอกจากนี้ยังม…

…ลแต่ ปรุงวัจติ เอกจะเป็น ย ปรอวัจติและกฎยวัจติ พวฉาจนะเป็น ย และนี้ วิธีทำคำสำเร็จรูปของ ย ศัพท์ มีลักษณะการเปลี่ยนวัจติเหมือน อ กรันต์ในปุ่งลิงค์(ปรูล) และ อาการันต์ในอดีลถึงอัง(กฎญา) แปลบางเล็กน้อย คือ ย…

…าจนะ และ พวฉาจนะ พร้อมทั้งวิธีการเปลี่ยนรูปศัพทในเนื้อหา นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอวิธีทำคำสำเร็จรูปและลักษณะการใช้คำในรูปแบบวิเศษสงพนาม เพื่อช่วยในการเข้าใจการเปลี่ยนแปลงของคำอย่างชัดเจน.

…ค อุปสรรคที่ลงแล้วทำลายเบียดเบียนความหมายของธาตุ เช่น คุณคดี แปลว่า ย่อมไป มี อุปสรรคเป็นบทหน้าทำลายลักษณะความหมายของธาตุเป็น อาคจิตร แปลว่า ย่อมมา 2. ธาตุฤดูฐานอุปสรรค อุปสรรคที่ลงแล้วคล้อยตามความหมายของ…

…โดยแบ่งออกเป็น 3 ชนิด ได้แก่ ธาตุฤดูพฤกษอุปสรรค ธาตุฤดูฐานอุปสรรค และธาตุฤดูวิเสศอุปสรรค แต่ละชนิดมีลักษณะการทำงานที่แตกต่างกันและสามารถเปลี่ยนแปลงความหมายของคำได้ เช่น ธาตุฤดูพฤกษอุปสรรคอาจทำลายความหมายของ…

…่หลัง พระพุทธองค์จึงได้ ตรัสว่า ในบัดนี้เท่านี้ก็หามได้ แม้ในอดีตกาลก็เหมือนกัน แล้วทรง เล่าเรื่องในลักษณะชาดกว่า :- [ ลักษณะชาดก ] เมื่อพระโพธิสัตว์สวยพระชาติเป็นพระมกุฎราช ได้ให้เบื้องลูก ชาย ๒ ตัวรักษูง …

ในเนื้อหานี้พูดถึงความดีและความชั่วผ่านพระพุทธเจ้าและชาดกของพระโพธิสัตว์ ผู้มีศีลย่อมมีความเจริญ ในขณะที่ผู้ไม่มีศีลย่อมประสบทุกข์ยาก ในอดีตมีชาดกที่สอนให้รู้ถึงความสำคัญของการปฏิบัติดีและมีวิริยะในกา

…งโทษแห่งพระเทวทัตให้เป็นเหตุแล้ว พูดกันถึงการณ์ที่เธอเสื่อมจากรายได้ทั้ง ๒ คือ ทางโลกีย์เสื่อมจากลา ลักษณะ ทางโลกครูเสื่อมจากสามัญูพล โดยยึดที่กล่าวข้างต้นตามโรง ธรรมกล่าวว่า ท่านผู้มีอุงหลาย! คบอนุจุดในรุ่…

บทความนี้ศึกษาถึงพระเทวทัตและโทษที่เกิดจากการกระทำของเขาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของกวางและนายพรานที่สื่อถึงการไม่รู้ตัวของเป้าหมาย การใช้คำสอนในพระธรรมเพื่อสอนบทเรียนให้ชัดเจนมากข

๕๕. โมทสมพนธ์ โ โลก สัตว์โลก มีโหมะเป็นเครื่องผูก พัน ภพพุโบ้ ทิสุติ์ ปรากฏเหมือนเป็นผู้มีรูปสมควร อุปิสรนวโน พโล ชนพาล ม็อปิรีเลสมเป็นเครื่อง ผูกพัน ดถมา ปรีวีวิโต อมัความมืดเข้าข้อมล้อมแล้ว สุตสติ

เรื่องราวในเมืองราชวคุ์เกี่ยวกับมหานเศรษฐีและลูกสาวของเขาที่มีชื่อเสียงด้านความรักและอารมณ์ที่โลเล ลักษณะของหล่อนเปลี่ยนไปเมื่อเธอเริ่มลดค่าของความเป็นผู้ดีในตน ด้วยเหตุนี้จึงทำให้เธอหลบหนีไปกับบ่าวในบ้าน …

…ะเปลืองนั้น วันหนึ่ง เขาเชิญพราหมณ์ ๑๘ ม เสี่ยงดูในอันนำสาธุกแล้ว ขอโอภาสเชิญพราหมณ์ ๙ คน ผู้รู้จัก ลักษณะของหญิงบุญญาณกษมา ให้ที่ๆหากหญิงเช่นนั้นมาบในบรรจง บุครของเขา ครับแล้วก็ทำลากระเป็นเครื่องปฏิกิ ไม่ใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับนางวิสาขาที่ถูกส่งตัวไปยังครอบครัวของสามี โดยมีข้อกำหนดในการประพฤติสำหรับหญิงภายในสกุลพ่อผัว และความขัดแย้งที่เกิดขึ้นกับพ่อผัวของนาง ซึ่งมีทัศนคติที่แตกต่างจากนางวิสาขา แต่สุดท้ายนางก

…มบทแปล - หน้า 268 ๒. เรื่องอัคโกศการาวพรหมนั่นคือ มีเรื่องเล่าว่า นางธัญญานี ภรรยาของอาวพรหมนั่นคือ ลักษณะจากสามี สามีนั่นชื่อพรหม ณ ส่วนงานนี้คือพระพุทธเจ้า ในเวลาไออามหรือดาไออานอื่น มักพลังว่า นโม ตสฺ สว…

ในเนื้อหานี้เล่าเรื่องของนางธัญญานี ภรรยาของพรหม ที่ทำให้พราหมณ์โกรธจนหนีไป พระพุทธเจ้าตอบคำถามของพราหมณ์เกี่ยวกับการสนทนาที่อาจเป็นคำพูดที่ไม่เหมาะสม ในการสอนพราหมณ์เรื่องมารยาทและธรรมะในชีวิตประจำวั

… กา ตรมุโภ เต น วิชฺชิฏฺ ความว่า ก็เมื่อเป็นอย่างนั้น แม้วามแข่งขนกัน มี่นกล่าวว่าทำให้กว่ากว่าเป็น ลักษณะเป็นต้นอย่างนี้ว่า "เจ้าเป็นผู้นักสิน" ว่า "พวกเจ้าเป็นผู้นักสิน" ดังนี้อ่อนมัญไม่มิ่อแก่มิแก้มเธอเล…

บทความนี้เล่าถึงพระโกณฑทฺธานเถรและการบรรลุพระอรหัตผลของท่าน ซึ่งเป็นประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมและการบรรลุถึงจุดสูงสุดในทางพุทธศาสนา รวมถึงการสอนที่พระศาสดาได้มอบให้กับท่าน ท่านได้แสดงถึงความสำเร็จในศา

…มานี" เป็นต้น. [ พระมหาโมคลิลานะเห็นปรเสฏุไฟไหม้ ] ความพิศดารว่า ในสมัยนึง พระมหาโมคลัสนเถระกับพระ ลักษณะเถลงจากนาคิขิโกก ได้เห็นสัตว์อจรปรเสฏุ ประมาณ ๒๕ โยชน์ ด้วยอัญชะให้เปล่า แล้วไฟลุกขึ้นแต่คร่ะของปรเส…

ในบทนี้ พระศาสดาทรงปรารถนาถึงอจรปรเสฏ โดยมีพระมหาโมคลิลานะและพระลักษณะเถระเห็นเหตุการณ์ที่น่าพิศวงเกี่ยวกับปรเสฏุซึ่งมีลักษณะสุดแปลก. พระมหาโมคลิลานะเล่าให้พระลักษณะฟังเก…

…ดแน่นไว้ จาบทาด้วยเนื้อและโลหิต มุ่ม่อ ด้วยหนัง เพื่อประโยชน์แก่การตั้งลงแห่งชาติงมีความทรมโทรมเป็น ลักษณะ แห่งมุ่งซึ่งมีความตายเป็นลักษณะ แห่งมานะซึ่งมีความเมา เพราะอายความถึงพร้อมด้วยความระงั* เป็นฉันเป็น…

เนื้อหานี้พูดถึงการสร้างนครที่ถูกผูกพันด้วยเส้นเอ็นและมีลักษณะต่าง ๆ ซึ่งเชื่อมโยงกับความตายและความมานะ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระนางเธรีที่ได้บรรจุพระอรหัตผลและพระธ…

ประโยค - พระธัมมังปทีปุถักแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 175 แล้ว จึงชี้แจงว่า "อันคุณพ่อไปราชสักดิ์ ต้องเดินหน้าอย่างนี้, ต้องถอยหลังอย่างนี้ พระเจ้าอยู่หัว ต้องทรงบังคมทูลอย่างนี้, ทั้งหน้าต้องทรงบังคมอย่างนี้

ในบทนี้มีการชี้แจงเกี่ยวกับการปฏิบัติตนที่ถูกต้องในการเฝ้าพระเจ้าอยู่หัว อาทิ ลักษณะการก้มหัว วิธีการถวายชัยมงคล และการเข้าเฝ้าที่เหมาะสม ในบริบทของการใช้คำพูดและพฤติกรรมที่ถูกต้องเมื่…

…ธเจ้าทุก ๆ พระองค์ ครั้งเดียวเท่านั้น สตรเท่านั้น ย่อมจักแจง ( ทาน ) เพื่อพระศาสดาและภิกษุทั้งปวง [ ลักษณะของคนชั่ว ] ก่อมาดของพระราชาได้ 2 คน คือ กาพะ 1 ชุนะ 1 บรรดาขาม่าย 2 คนนี้ กาพ่อมดยิ คิดว่า "โอ ความ…

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการให้ทานในพระศาสนา โดยเน้นบทบาทของพระราชาในการให้ทานและผลที่ตามมาจากการให้ทานนั้น เมื่อพระราชาได้ทราบถึงความสำคัญของการทำบุญและการอนุเคราะห์ผู้อื่นในสังคม ทำให้ผู้คนมีจิตใจที

…้พระภาคได้ทรงทำมายปฏิหาริย์ในท่ามกลางบริษัท ยมก- ปฏิหาริย์นั้น บันฑิตพิษฐานตามพระบาลีอย่างนี้ก่อน [ลักษณะของยมกปฏิหาริย์] " ญาณในยมกปฏิหาริย์ของพระตถาคตเป็นใดเน in ญาณนี้พระตถาคตทรงทำมายปฏิหาริย์ ไม่ว่าไป…

ในหน้าที่ 123 ของพระธรรมปิฎกที่วัตรฉบับแปล ศาสดาได้แสดงถึงความสำคัญของการกล่าวคำที่พอใจเพื่อสร้างความสงบสุขให้กับผู้ฟัง และยังจะทำให้ผู้พูดได้รับสิ่งที่ดีต่อใจ เช่น ทรัพย์สินและความสงบใจ นอกจากนี้ยังม

…รรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น สองบทว่า ยมานปุปฺปตา ความว่า ประกอบแล้ววนเวียนแล้ว ในบทว่า อย่างเหล่านี้ คือ ลักษณะ- นิชฌาน อารมณ์นิชฌานนานา ด้วยอันนั้นอันนี้อธิบายฐานอธิษฐาน และอัปยศนะ. บรรพชา อันผู้กล่าวไม่พิสูจน์…

ในบทความนี้กล่าวถึงความยินดีของเทวดาและมนุษย์ต่อพระสัมพุทธเจ้า พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'เนกขัมมะ' ซึ่งหมายถึงความปรารถนาในนิพพาน การศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมวินัย และการประกอบพร้อมด

…รบรรจุธรรมพิเศษ กะพระอุปชามะ ท่านไม่บอกอะไร ๆ เลย ทำกาละแล้ว เหตุนี้ พวกข้าพระองค์จึงถึงความทุกข์ [ ลักษณะของผู้ชื่อว่ามีอารมณ์ในเรื่องบน ] พระศาสด ตรัสว่า " อย่าคิดเลยภิญญูทั้งหลาย อุปชานะ ของพวกเธอ บรรจุอ…

ในพระธรรมปฐิวฎกฉบับแปล ภาค ๖ นี้ มีการอธิบายถึงความสำคัญของจิตที่ไม่เกี่ยวข้องกับความทุกข์ และการมีอารมณ์ในเรื่องสูงส่ง โดยพระศาสดาได้ชี้แนะว่าผู้มีปัญญาควรเข้าใจธรรมะและให้ความสำคัญแก่การมีจิตที่ไม่เ

ประโคง - พระอัครมปฏิสังขรณ์แปล ภาค ๑ หน้า ที่ 64 [ลักษณะบุคคลผู้ตั้งอยู่และไม่ตั้งอยู่ในธรรม] พระศาสดา ตรัสว่า "ภิกษัทั้งหลาย พวกเขาหามาด้วยวินิจฉัยเป็นผู้ถ…

บทความนี้กล่าวถึงการตีความและนิยามว่าสิ่งใดที่ทำให้บุคคลถือว่าตั้งอยู่ในธรรม โดยมีการแยกระหว่างผู้ที่พิจารณาอย่างละเอียดกับผู้ที่ตัดสินโดยผลผลัน และการตีความคำสอนของพระอัครมปฏิสังขรณ์ในเรื่องนี้ โดยเฉ

…าพวกกระผมโปรยหยากเยื่ออยู่ ทำโรงฉัตรให้อนุกล." ภิกขุ ทั้งหลาย ไปสำนวนพระศาสนาแล้ว กราบนฤความนนั้น. [ลักษณะบัณฑิตและไม่ใช่บัณฑิต] พระศาสดา ตรัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย เราไม่เรียกคนที่พูดมาก เขียนเป็นผู้นิยมว่า 'เ…

…อุปัคคีย์ที่ทำโรงฉัตรให้อนุกุล มีการสนทนาระหว่างภิกขุและสามเณรเกี่ยวกับผลงานดังกล่าว พระศาสดาตรัสถึงลักษณะบัณฑิตและไม่ใช่บัณฑิต ซึ่งชี้ให้เห็นว่า ความรู้ไม่ใช่เพียงคำพูด แต่คือการเก่งและไม่มีภัย

ประโคม - พระพุทธปฏิรูปถามแปล ภาค ๑๗ - หน้า ที่ ๗๑ [ลักษณะผู้ทรงธรรมและไม่ทรงธรรม] พระสาดดำว่า "ภิญญ์ทั้งหลาย เราไม่เรี ยกผู้อื่นยอมกว่าหรือพูดว่า เป็นผู้ทรงธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงลักษณะของผู้ทรงธรรมและผู้ไม่ทรงธรรม ตามหลักการสอนในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่ไม่พูดมากและมีความ…