วณฺณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 23

…ฺมสุขตฺอเนฺเน ฯ กมฺมสุข โวกิจา ฯ ฯ ฯ ปนฺอิติ ฯ ปญฺญวนโต ฯ ปญฺญสิลา ฯ สพฺพนฺนา ฯ ปริญฺญนา ฯ ยากานน ฯ วณฺณ ชานนตฺ ตเย มฺา ฯ มูฏา กามารสทฺสนาเนวา อุตฺตฺฺ ชานนฺติ ฯ วทฺญญ ฯ เเต ฯ วา เทหิโ ฯ วนฺติ สุตฺวา อิม ป…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการสื่อสารทางจิตใจ การปฏิบัติทางศาสนา และการพัฒนาคุณค่าในตัวเอง เพื่อความสำเร็จในชีวิตและการค้นหาความหมาย นอกจากนี้ยังมีคำสอนเกี่ยวกับการทำกรรมและผลของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิต แสด

… นาม อุปฺปจฺจาอทิตนํ วตนฺเตสุ, "กี ปณฺ มยิ ปี อุปฺปจฺจาติอทิณา วจนนนํ ปรํ คณฺธนตย สีลํ. ตกฺจปสุส หิ วณฺณ สุตวา "อชิที อปลิโตคตา คณุริโคโต ๗ สิโ โอโลเกนฺโต.

บทความนี้สำรวจการใช้ยาอุทานที่เกิดขึ้นในชมพูทวีป โดยอธิบายลักษณะเฉพาะของคำและประโยคในภาษาท้องถิ่น พร้อมทั้งนำเสนอความหมายของการใช้ในชีวิตประจำวัน การศึกษาภาษาและวัฒนธรรมท้องถิ่น ได้รับการเน้นว่าเป็นปั

…มควร อิติ ดังนี้ สนฺภูมิ ซี่งมหามาตยชื่อว่าสันตติบิ้นว่าพราหมโน อ. พราหมณ์ อิติ ดังนี้ อติ ดังนั้น (วณฺณ) คือมันคำว่า (มะ) อาจพระองค์ ท. (สนดดิสนุวา) เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิมาย นาม กายา ด้วยอัตถคำชื่อ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับคำสัตย์ของพระมาร และปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับพระอรหันต์และผู้มีอายุ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับพิธีกรรมและการประชุมในประเพณี สามารถศึกษาได้จากความรู้ที่สืบทอดกันมา. สำหรับข้อมูลเพิ่มเ

…ึ่ง มหาชน นิสุทธ์ ให้เป็นผู้มีเสียงออกแล้ว ปัจจุ ตรัสตามแล้วว่า กุมาริก คู่ก้องกุมาริก ตั้ว อ. เธอ (วณฺณ) ครั้งนี้คำว่า ตั้ว อ. เธอ อาคุณสิย ย่อมมา กูได้ จากไหน อิฺด ดังนี้ (เมฺย) อันเรา อุเดต กล่าวแล้ว ว…

ในบทคัดย่อตอนนี้จะกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตรัสถามของพระองค์ต่อมหาชน รวมถึงการตีความคำสอนตลอดจนการเข้าใจในคำถามที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา โดยจะเน้นความสำคัญของการสอบถามและการรับรู้ในสติปัญญา ซ

…า เป็นผู้ชุมนุมกันแล้ว ถกย ท. ด้วยอ้อมคำ กาย นู อะไรหนอ อตุ ฑ่อนมี เอตร หิ ในกาถบัดนี้ อิติ ดังนี้ (วณฺณ) ครั้นเมื่อคำว่า (มะ) อะ ข้างพระ อ. ข์พระค เช่า ๑๓. ข้างพระ ท. (สนุนสินนา) เป็นผู้ชุมนุมกันแล้ว อิม…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศรีสรรเพชรที่มีการสนทนาโดยภิกขุนำเสนอ โดยมีการกล่าวถึงการชุมนุมของภิกขุและการแลกเปลี่ยนคำถามเกี่ยวกับพระธรรม ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงคำและศัพท์ที่สำคัญในเชิงศาสนา รวมถึงการอภิปรายแล

…ีใจเนื่องเฉพาะแล้ว มาตรี ในแม่ (โหนตุ) เป็นอยู่ ตาว เพียงนั้น อิติ ดังนี้ ๓ (อุปโท) อ.อรรถว่า ที ก็(วณฺณ) ครับเมื่อพระคำสว่า ทุมเหอ อ. ท่าน ท. ฉินฤอ จงติ้ว วน ซึ่งกิเลสเพียงดังว่านป่าเกิด อิติ ดังนี้ สุตภ…

เนื้อหาเน้นถึงการเข้าใจว่ากิเลสมีลักษณะเหมือนว่านป่า และการตัดกิเลสเหล่านั้นให้ได้ เพื่อเข้าถึงนิพพาน ภิกษุถูกชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดกับกิเลส และแนะนำให้มีจิตใจที่เป็นพิเศษเพื่อละเว้นจาก

…าตาปิติไร ซึ่งมาดาและีมา ท. นิทฺกุกฺโข เป็นผู้มีทุกข์อันออกแล้ว ฯ คูวา เป็น ยาดา ไปอยู อติ คงนัน ( วณฺณ ) ครั้นเมื่อค่าว คุมเห อ. พระองค์ ท. ทูล ย้อมรสัต สอท วดดู ซึ่ง เรื่องนั้น ก็ นาม ชื่ออะไร อิติ ด…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุสงฆ์ในเรื่องของลูกฉุกภัทธ์เทวะ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและการเรียนรู้ผ่านการฟัง การนำเสนอและการเฝ้าภิกษุสงฆ์เกี่ยวกับการเข้าใจและปล่อยวางในทุกข์ พระศาสดาทรงเ

…สกํจํ ปน สวนเทนี กริโน สกํจํ มหุปโน โหติ มหานิสา โสตี วุตา อิมา เทว อากา อกาสิ " ยถปิ จิริ ช ปุปลํ วณฺณู อนุธิ เอวํ สกํจิตา วาจา อผลา โหติ อนุพุโต ยถา ปิ จิริ ช ปุปลํ วณฺณู สกํจํ อนุธิ สกํจํ" ตทุตฺ จิ…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของปฏิกิลาในเชิงธรรมะและการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับธรรมชาติของสาระ การสนทนาเกี่ยวกับการใช้วาจาที่มีประโยชน์และการไม่ฟุ่มเฟือยในการสื่อสารถูกยกมาแสดงให้เห็นถึงแรงบันดาลใจและภาว

…ม (โหนตุ) ย่อมเป็น ตีใจ อ. หนึ่ง โลโกน เป็นหน้างาม (โหตุ) ย่อมเป็น คิด ดังนี้ คุณหาตี ย่อมถือเอาว่า วณฺณ อ. วรรณ สุโก เป็นวรรณงาม (โหตุ) ย่อมเป็น สนฺตานี อ. สันตาน สุภี เป็น

ในเอกสารนี้มีการยกคำแปลของคำต่างๆ ในพระคาถา ปัททุร ว่าด้วยความงามในรูปแบบต่างๆ ของอวัยวะ เช่น ขา, นม, ปาก เป็นต้น การให้ความสำคัญกับความงามในพระคาถานี้ช่วยให้เราเข้าใจและเห็นค่าของสิ่งต่างๆ ที่มีความง

…ของไม่งาม ทนตฺ ซฺึ่งพ้น ท. (อสุโต) โดยความเป็นของไม่งาม ตนฺ ซึ่งนั่งัง (อสูโต) โดยความเป็นของไม่งาม วณฺณ ซึ่งวรรณฺ (อสูโต) โดยความเป็น ของไม่งาม สนฺตนา ซึ่งสนฺตนฺก อสูโต โดยความเป็นของไม่งาม (อิตฺติ) ดังน…

ในเอกสารนี้กล่าวถึงคําในพระธรรมที่ระบุถึงการเข้าใจและเผชิญกับอารมณ์ที่ไม่งาม โดยสนับสนุนให้ตั้งอยู่ในความเป็นจริงและมีสติกรุณาโดยการใคร่ครวญในสิ่งที่เกิดขึ้นในใจ พร้อมทั้งการเสนอให้มีการตั้งหลักในคุณง

…นิฏฐภาคิต น่ะน้องชาย กี อ. อะไร อิตติ ดั่งนี้ มะ กัชาพระองค์โต ลำดับนั้น (สมานเทวี) อ. นางสมานเทวี (วณฺณ) ครั้นเมื่อคำว่า อมม แน่แม่ ตุ๋ อ. เธอ วิปปลสี ย่อมเช็คหรือ อิตติ ดั่งนี้ (เมา) อันข้าพระองค์ ดูตาม…

คัมภีร์พระธัมมปริวรรตภาค 1 หน้า 169 รวมบทสนทนาระหว่างเศรษฐีและพระศาสดาเกี่ยวกับการเข้าใจชีวิตและความตาย โดยใช้การสื่อสารผ่านลักษณะของสมานเทวาและความหมายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความเป็นจริงของมนุษย์ ต้องพิจ

…นทนา เป็นผู้มืองประชุมกันแล้ว ถายด้วยถ้อยคำ ถาม ใน ออะไรโน อดทู อมมี เอตฺตร ในกาลบัดนี้ อิตด คำนี้ (วณฺณ) ครั้นเมื่อคำว่า (มย) อ. ข้าพระองค์ ท. สนุนินทนา เป็นผู้มืองประชุมกันแล้ว อมาย นาม ถวาย ด้วยถ้อยคำ…

เนื้อหาในส่วนนี้นำเสนอคำถามจากพระศาสดาต่อพระภิกษุเกี่ยวกับการทำความเข้าใจทางศาสนา ทุกคนควรพบปะพูดคุยแลกเปลี่ยนความคิดเห็น เพื่อความเจริญทางจิตใจและการดำเนินชีวิต ตามที่พระศาสดากำหนดไว้ ซึ่งในท่ามกลางก

…พทแปล ภาค ๓ - หน้า ๑๓ สมปิ ซึ่งศิลปะ วสิ ประทับอยู่แล้ว พนฺฐกุมาริโอ อ. พระมาลัยพระนามว่าพนฺฐกุล (วณฺณ) ครั้ง เมื่อพระคำรำ่าว (พนฺฐโล) อ.เจ้าพนฺฐกุล กป๒๓ จงสด อิม สมุฏิกาลา ซึ่งมิดา ๖๐ ท. เหล่านี้ อดิ ด…

เนื้อหานี้พูดถึงการประทับของพระมาลัยและการบรรยายเกี่ยวกับคำฉันท์ที่มีชื่อเสียง โดยเฉพาะการอธิบายถึงพนฺฐกุมาริโอและเจ้ามัลละ รวมถึงการสนทนาที่เกิดขึ้นซึ่งมีความลึกซึ้งเกี่ยวกับศิลปะและวรรณกรรมในยุคนั้น

…นนา เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว ถกาย ด้วยอ้างคำ กาย น อะไรหนอ อถู ย่อมมี เอตรํ ในกาลบัณฑิ อิติ ดังนี้ (วณฺณ) ครั้นเมื่อ กล่าว (มีย) อ. ขำพระองค์ ท. (สนุสนุนา) เป็นผู้นั่งประชุมกัน แล้ว อามาย นาม กาย ด้วยถ้อย…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิญาณในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องอรหัตติของพระอรหันต์ และการตั้งอยู่ในธรรมให้มีพลัง นอกจากนี้ ยังกำหนดข้อมูลเกี่ยวกับการประชุมของพระศาสดาและการใช้ถ้อยคำที่มีค

…ประชุมกันแล้ว กาย ด้วยอาจเป็นเครื่องกล่าว กาย นู อะไรหนอ อุตถ ย่อมมี เอตถิ ในกาลบัดนี้ อิติ ดังนี้ (วณฺณ) ครุ่มเมื่อคำว่า (มะ) อ. ข้ามะก์ ท.สนฺนิสฺนา เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิมาย นาม กาย ด้วยอาจเป็นเครื…

เนื้อหาภายในพระธรรมปิฎกส่วนนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุในธรรมสภา โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของพระศาสดาและความสำคัญของการเข้าร่วมประชุมในสังคมสงฆ์ คล้ายกับการสืบทอดและแลกเปลี่ยนความรู้ทางธรรม การเตร

…ประชุมกันแล้ว กาย ด้วยอาเป็นเครื่องกล่าว กาย นู อะไรหนอ อุฏฺฐ ย่อมมี เอทری ในกลางวันดี อิติ ดังนี้ (วณฺณ) ครั้นเมื่อคำว่า (มฺย) อ. ชำพระองค์ ท. สนฺนิสฺสนา เป็นผู้นั่งประชุมกันแล้ว อิเมย นาม กาย ด้วยอาเป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระพุทธเจ้าที่ได้รับการบรรยายในที่ประชุมของภิกษุ มีการกล่าวถึงการประชุม การดำรงอยู่ร่วมกัน และการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง เน้นย้ำถึงความสำคัญของการเข้าร่วมและการฟังธรรม ซึ่งเป็