วา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 139 / 495

๗๗ อุปนีตวโยว ทานิสิ สมุปยาโตสิ ยมสฺส สนฺติก วาโสปิ จ เต นตฺถิ อนุตรา ปาเถยฺยปี จ เต น วิชฺชติ โส กโรติ ทีปมตฺตโน ขิปฺป์ วายม ปณฺฑิโต ภว นิทฺธนฺตมโ…

ในข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเตรียมตัวก่อนเข้าสู่วัฏสงสาร โดยเน้นให้ผู้ที่มีวัยชรานั้นต้องใส่ใจถึงการไ…

…สีห นิวตฺตสฺสุ อสุจิ ปูติโลโมสิ สเจ ยุชฌิตฺกาโมสิ ตวมฺปิ สมุม จตุปฺปโท กินนุ ภีโต ปลายสิ. ทุคฺคนฺโธ วายสิ สูกร ชย์ สมุม ททามิ เตติ สหาย เรามี ๔ เท้า สหาย แม้ท่านก็มี ๔ เท้า มาเถิดสีหะ ท่านจงกลับ เพราะเห…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระโลฬุทายีเถระและการเปรียบเทียบความสะอาดกับมลทินในธรรมะ การพูดถึงการต่อสู้ระหว่างความบริสุทธิ์และความไม่สะอาด พร้อมกับการชี้ให้เห็นถึง…

…า สัญญมะ และทมะ ผู้นั้นแล ผู้มีมลทินอันคายแล้ว ผู้มีปัญญา เรากล่าวว่า เป็นเถระ. เรื่องภิกษุมากรูป น วากุกรม เตน วณฺณโปกขรตาย วา สาธุรูโป นโร โหติ อิสุสุกี มจฺฉรี สโจ มูลฆจน์ สมห ยสฺส เจต์ สมุจฺฉินน์ สวน…

บทความนี้กล่าวถึงการที่บุคคลไม่สามารถนับว่าเป็นเถระเพียงเพราะมีอายุมากหรือผมหงอก แต่จะต้องมีคุณธรรมเช่น ส…

… หิ ปาปาน สมโณติ ปวดุจตีติ ๘๙ ผู้ไม่มีวัตร พูดเหลาะแหละ ไม่ชื่อว่าสมณะเพราะ ศรีษะโล้น ผู้ประกอบด้วยความอยากและความโลภ จะเป็นสมณะอย่างไรได้ ส่วนผู้ใดยังบาปน้อยหรือใหญ่ให้สงบโดยประ การทั้งปวง ผู้นั้น เราเ…

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของภิกษุชื่อหัตถกะ ผู้ซึ่งถูกอธิบายว่าไม่สามารถเป็นสมณะได้หากยังมีความโลภและควา…

อุฏฺฐานกาลมฺหิ อนุฏฐหาโน ยุวา พลี อาลสิย์ อุเปโต สํสนุนสงฺกปฺปมโน กุสีโต ปญฺญาย มคฺนํ อลโส น วินฺทติ ៧៥ ก็บุคคลยังหนุ่มแน่นมีกำลั…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการขยันหมั่นเพียรในช่วงวัยหนุ่มสาว พร้อมยกตัวอย่างบุคคลที่เกียจคร้านซึ่งไม่ไ…

១០៤ กายกมุม์ สุจิ เตสํ วาจากมุม อนาวิล์ มโนกมฺม สุวิสุทฺธ์ ตาทิสา สมณา มม. วิมลา สงขมุตตาภา สุทธา อนุตรพาหิรา ปุณฺณา สุทฺเธหิ…

เนื้อหานี้สำรวจคุณลักษณะของสมณะในพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การมีจิตใจสงบ มีวาจาที่พอประมาณ และการปฏิบัติที่สะอาดเรียบร้อย รวมถึงการมีท่าทางที่สงบ ซึ่งถือเป็นแบบอย่างที่ดีในทางศา…

…่เกียจคร้านเที่ยวไป เป็นผู้เดียวทรมานตน เป็นผู้ยินดียิ่งในราวป่า. เรื่องนางปริพพาชิกาชื่อสุนทรี อภูตวาที นิรย์ อุเปติ โย วาปิ กตฺวา น กโรมิจจาห อุโภปิ เต เปจฺจ สมา ภวนฺติ นิทีนกมมา มนุชา ปรตฺถาติ

ในบทนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของสัตบุรุษและอสัตบุรุษ เปรียบเทียบความชัดเจนของผู้ประเสริฐในที่ไกลกับภูเขาหิมพานต์ และการถือเอาการอยู่ตามลำพังของพระเถระเอกวิหารี ว่าการอ…

…เป็นสัตว์ประเสริฐ แต่ บุคคลที่มีตนฝึกแล้ว ย่อมประเสริฐกว่า (สัตว์ พิเศษนั้น). เรื่องภิกษุผู้เคยเป็นควาญช้าง น หิ เอเตหิ ยาเนหิ คจฺเฉยฺย อคติ ทิส ยถาตุตนา สุทนฺเตน ทนฺโต ทนฺเตน คนที่ติ ก็บุคคลพึงไปสู่ทิศ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการฝึกตนและความยอดเยี่ยมของบุคคลที่สามารถควบคุมตนเอง โดยใช้มากกว่าพาหนะที่ฝึกแล้ว เช่น ม้าแ…

… นิพฺโภโค ขาทนา อปนียติ พาลาน ปี ปิตา เถโร ปราคาเรสุ ภิกฺขติ ทณฺโฑ ว กิร เม เสยฺโย ยญฺจ ปุตฺตา อนสุสวา อโถ จณฑปิ กุกกุร จณฑมปิ โคน์ วาเรติ อนุธกาเร ปุเร โหติ คมฺภีเร คาธเมธติ ทณฑสฺส อานุภาเวน ขลิตวา ปฏิ…

บทความนี้พูดถึงความรู้สึกของพ่อที่มีต่อลูกที่ไม่เห็นค่าพ่อ และมีความรู้สึกเหมือนถูกยุยงจากลูก ซึ่งแสดงให้…

…ายไปแล้ว หรือยังเป็นอยู่ (แต่) ไม่ปรากฏ โยม โยมเห็นฉัน ซึ่งเป็นอยู่ ไฉนจึงร้องไห้ถึงฉันเล่า โยม มติ วา ปุตฺต โรทนฺติ โย วา ชีวํ น ทิสสติ โย จ กาเม จชิตวาน ปูนราวๆตเต อิธ ต์ วาปิ ปุตฺต โรทนฺติ ปูน ชีว์ ม…

…ผู้คนมักร้องไห้ถึงผู้ที่ตายไปหรือแม้กระทั่งผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่ไม่เห็นจริง โดยมีคำสอนถึงการปล่อยวางจากกามและไม่ต้องการกลับไปเป็นอยู่ในสภาพเดิม เน้นให้เห็นถึงความจำเป็นในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิต…

១៣២ เรื่องปลาชื่อกปิละ มนุชสุส ปมตฺตจาริโน ตณฺหา วฑฺฒติ มาลวา วิย โส ปริปุลวติ หฺราหฺร์ ผลมิจฺฉิว วนสฺมึ วานโร ย์ เอสา สหเต ชมุมี โสกา ตสฺส ปวฑฺฒนฺติ โย เจต สหเต…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการอธิบายความหมายของตัณหาที่เป็นธรรมชาติลามกและการส่งผลต่ออารมณ์ของมนุษย์ ทำให้เกิดความทุกข์และความโศกเศร้าในชีว…

๑๔๙ ในอุบายเครื่องแนะนำของท่านผู้ฉลาด และเพราะ ความเป็นผู้ขลาดต่อภัย ความสวัสดีจากภัยใหญ่นั้น ได้มีแล้วแก่เรา. จกขนา สํวโร สาธุ สาธุ โสเตน สํวโร ฆาเนน…

เนื้อหาในบทนี้เน้นความสำคัญของความสำรวมในตา หู จมูก ลิ้น กาย วาจา และใจ ว่ามีความสำคัญอย่างไรในการทำให้การดำเนินชีวิตมีคว…

…มายาเทวี พระเจ้ากุรุ ได้เป็นพระโพธิสัตว์ พวกเธอ จงจําชาดกไว้ ด้วยอาการอย่างนี้ หตุถสญฺญโต ปาทสญฺญโต วาจาสญฺญโต สญฺญุตตฺตโม อชุฌตฺตรโต สมาหิโต เอโก สนฺตฺสิโต ตมาหุ ภิกขูติ บัณฑิตทั้งหลาย กล่าวบุคคลผู้มีม…

…์ที่เป็นภิกษุ, กัจจายนภิกษุ, สารีบุตร, พระโพธิสัตว์ และอื่นๆ โดยมีการกล่าวถึงคุณสมบัติของภิกษุที่มีความสำรวมในทุกด้าน และการรักในธรรมที่มีอยู่ภายในตนเอง.

១៥២ เรื่องภิกษุชื่อโกกาลิกะ อวธี วต อตฺตานํ สุคคดีตาม กฎฐสม กจฺฉโป วยาหรํ คิริ วาจาย สถิยา วธ. กจฉป์ วุยสน์ คตนฺติ เอต์ปิ ทิสวา นรวีรเสฎฐ วานํ ปมุญฺเจ กุสลํ นาติเวล ปสฺสติ พหุภาเป็น…

บทความนี้กล่าวถึงภิกษุชื่อโกกาลิกะ โดยมีเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับการใช้วาจาอย่างมีสติและปัญญา โดยแนะนำให้กล่า…

…ย นาญเญส์ ปิทย์ จเร อญฺเญสํ ปิทย์ ภิกขุ สมาธิ นาธิคจนติ อปปลาโภปิ เจ ภิกฺขุ สลาภ นาติมญญัติ ติ เว เทวา ปสนฺติ สุทธาชีวมตนทิตนฺติ ภิกษุไม่ควรดูหมิ่นลาภของตน ไม่ควรเที่ยว ปรารถนาลาภของผู้อื่น ภิกษุเมื่อปร…

…ุที่มีอาชีพที่สำรวมและไม่เกียจคร้าน โดยเฉพาะเมื่อเป็นผู้ที่มีลาภน้อยและยังคงทำดีเพื่อให้ชีวิตสงบ มีความหมายลึกซึ้งในคำสอนเกี่ยวกับการรักษาศีลและการมีสมาธิในการดำรงชีวิต.

๑๖๐ เรื่องพระสันตกายเถระ สนฺตกาโย สนฺตวาโจ สนฺตมโน สุสมาหิโต วนฺตโลกามิโส ภิกขุ อุปสนฺโตติ วุจจตีติ ภิกษุมีกายสงบ มีวาจาสงบ มีใจสงบ ตั้งมั่น…

ในบทความนี้พูดถึงพระสันตกายเถระที่มีภาวะสงบ ทั้งกาย วาจา และใจ ซึ่งเรียกว่าผู้สงบ ระงับ ส่วนพระนังคลกูฏเถระ…

๑๖๘ สามเณร สเจ อตฺถิ ตว วิกฺกมโปริส อภินนฺทามิ เต วาง หรสุสุ ปานีย์ มมาติ สามเณร ถ้าท่านมีความกล้าหาญอย่างลูกผู้ชาย ไซร้ ข้าพเจ้าชอบใจคำพูดของท่าน เชิญท…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการมีความกล้าหาญในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าภิกษุที่มีความพากเพียรจะทำให้โล…

…่เขา น่าติเตียนพราหมณ์ผู้ประหาร พราหมณ์ น่าติเตียนพราหมณ์ผู้จองเวร) ยิ่งกว่า พราหมณ์ผู้ประหารนั้น. ความเกียดกันใจ จากอารมณ์อันเป็นที่รักทั้ง หลายใด ความเกียดกันนั่น ย่อมเป็นความประเสริฐ ไม่น้อยแก่พราหมณ…

บทความนี้พูดถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับพราหมณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการไม่ประหารและไม่จองเวรต่อกัน ซึ่งแสดงให…

๑๗๕ เรื่องพระอุบลวัณณาเถรี วาริ โปกขรป เตว อารคุเคริว สาสโป โย น ลิปฺปติ กาเมสุ ตมห์ พรูมิ พฺราหฺมณนฺติ ผู้ใด ไม่ติดอยู่ในกามทั้ง…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระอุบลวัณณาเถรีและพระเขมาภิกษุณี โดยเนื้อหาเน้นที่การไม่ติดอยู่ในกามและความ…

…มิใช่ทาง บรรลุประโยชน์สูงสุดนั้นว่า เป็นพราหมณ์. เรื่องพระติสสเถระผู้อยู่ในเงื้อมเขา วิสุทฺโธ วต เม วาโส นิมมล ม ตปสฺสิน มา ตว์ วิสุทธิ์ ทเสสิ นิกขม ปวนา ตวนติ การอยู่ของเราบริสุทธิ์แล้วหนอ ท่านอย่า ประ…

ในบทความนี้พูดถึงการเรียกบุคคลผู้มีปัญญาและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา ว่าผู้ที่บรรลุประโยชน์สูงสุดจะถูกเรียกว…