วา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 354 / 495

…ทฺกคุณบู- ปกสุตสฺส ฯ สิทฺนติ ปติฏฺฐิ อนุญฺชาปุณฺตนี อตฺโต ฯ วิปฺปมุตฺตนติ วิปฺสานปฏิรูปฺตอ ผลสมปฺตวา เวมฺติ นิปฺพนารมมอญ ฌ อธิมฺตุ ฯ เองฺความตา ฌ อญฺญีปฺเปา ขอนฺอสุทํจิตติ อาคํ ฯ คเทพณฺณาญฺญู ฺ วยอ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวทางการบำเพ็ญบุญและการพัฒนาใจให้เข้าสู่ความสงบ ซึ่งรวมถึงการเห็นคุณประโยชน์ของการช่วยเหลือผู้อื่นและพัฒนาจิตใจให้เข้มแข็ง ผ่านการศึกษาแนวทางแล…

…ย ภาโค) - หน้าที่ 437 อริยสาวกสุต อุปปาชาติ ลาโก ปีนี้ ... ทุกขเว สุกเว โก อริยปาฏิโส กันนานากร สุตวา โอริยสาวกสุต อสุตวา ปุชชนานาติ เอวา กฤดูกมตาย ปฏิจจา เอวมาน อาสุตวา โอริย สุตวา ปุชชนสุต อายปุช ชาต…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมงคลกถาประจำปี โดยยกตัวอย่างการเชื่อมโยงระหว่างอริยสาวกกับความทุกข์และการหลุ…

…ย ภาค) - หน้าที่ 441 สมโภคัส เจตสิกาพารปุปปัญญาอุตติโสภาณี ฯ [๕๓๑] โส ปนายน กินฺจาปี อตุโต โหมนสุขวาเทนา โหติ เอา สมุตติ อนฺโฑชุนามณฑนฺตุโด โอทิโส ปริญฺญาทามารโ อนุโสเกนป- ปจุปการาโนดํ สุจโน วินฺจธิวา…

มงคลคาถาปฏิจจสมุปปัญญาเป็นแนวคิดที่เชื่อมโยงกับการบรรลุถึงความรู้และปัญญาในชีวิต โดยมีการเน้นถึงการสำนึกถึงความสุขและการปลดแอกจากความทุกข์ ผ่านการปฏิบัติและการเจ…

…ค ปน ฐิตุ โทโร โหนฺติ ๑ ดุผีพิกาหา ปน วฤฺฏสูมิ โชคํ ๑ ปญฺจามาคุณิไท สงฺสู ฌสฺติวิสุทโธ จ ราโค ๑ ทวาสฤกษิตฤกษี จ ฐิวิโโย ๑ ฌทฺสูสุขํ สุขสูส อโหสิทฺธา-ฺ โภคํ กมเมสุ ๑ โภคํ ฌทฺสุ ฌลกํ โภคํ ๑ ทิฐิสุข ฌิ…

…บฤกษ์และโชคลาภที่เกี่ยวข้อง หวังว่าจะช่วยให้เลือกวันดีในการทำกิจกรรมต่างๆ เพื่อเสริมโชคลาภ และประสบความสำเร็จในทุกๆ เรื่อง dmc.tv

…สนเทเ อฺ เตน เตน กานารน ตนม์ ตนม์ ปฎิจฺฉนฺเท โหตฺตา นิทฺทิ ฎิวสาน วิริบีว อปุปฺตุกฺขุนฺธา โลกุตฺตมาววาณโต อณ หนฺลยํทฺ ภาววหนโต โว มงคลนฺตุ เวทิตพนฺদุ วิวุต ฯ [๒๐๙] ตุตฺถ สกุล อบปุปฺตุกฺขุนฺธาโว นาม ปุนฺ…

…านี้ส่องแสงไปที่อนุตโรทานธรรม ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์แก่นสาระและความหมายทางธรรมที่ซับซ้อนเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ที่มาของคำนี้ และการประยุกต์ใช…

…มเสนาบดินโดว์โต ๆ [๒๐๕] อภิญาณญูเจต มาตีติ อภิญาณรมเมฆ จ อภิญาณรมเมฆ จ อนุญาตปฏิบัติ มนุติวิา ริตติทวา วิตติสตา'๖ าลาม อลามติ จตุรุ่น ปจํานา ลาเปี อาลาเปี ็ย ยาเสปติ ปรารมณ์ปิติ ๆ อยสบตติ ปริวรวิปฏิญา ป…

…พูดถึงสภาวะของสุขและการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า โดยเชื่อมโยงถึงแนวทางการปฏิบัติตนในสังคมและการมองหาความสุขผ่านการปฏิบัติภายใน ซึ่งอาจส่งผลดีต่อผู้ปฏิบัติในห้วงเวลานี้ ขอเชิญติดตามเนื้อหาเพิ่มเติมที่ dmc…

ประโยค๕ - มงคลคุณปีติ (ปิติภูมิภาโภ) - หน้าที่ 474 สุอุจารุณคุณปีติ จ วุฑฺฒ ตํ โลโกปารมํตวาเสน - วุฑฺฒนิตติ ทุรกุพัพ์ ม น หิ ภาวา ฉนญกา วุฑฺฒนา ธรรมฤติ ญาติปี สุอุจารุณคุณ อญญโลปมิทํ กโรติ ๆ …

ในบทที่ 474 ของหนังสือ 'มงคลคุณปีติ' ได้กล่าวถึงความสำคัญของความสว่างในจิตใจและกุศล การพัฒนาและยกระดับจิตใจผ่านทางธรรมะ เป็นการชี้ให้เห็นถึงมุมมองที่ลึ…

…ิภา ภาเอ) หน้า ที่ 477 ปาเทน มงคลสูตรสุดสุด ปรีชาสาณกูลายตา ทีปา โคติ ๆ ตคุต อินุตติ เอเดน พุฒ เทวา มนุสตา จากอิติภิกิ สหพุปี ปรามตี ๆ ยินดี ปรมาคา เทวตาย สุภา เดโร ปน อดุตโน สุตดาวา เกสีติ ดำ สน…

มงคลสูตรสุดสุด มีบทบัญญัติทางธรรมะที่ช่วยให้ผู้ที่ปฏิบัติตามสามารถพบกับความสุขและความสำเร็จในชีวิต โดยการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและประพฤติปฏิบัติตามธรรมจะนำไปสู่อดีตดีและอนาคตท…

อุตตุปมาคุณ วิภัชชีวา ธมมสุข อุปมานาทนุกุลปา รุตเมตตา วฑฺฒติคตยาค คีติพธบูชา โอหาย ปจฺจทิชินา ปติฏฐิติชาปปี พุทธมุขสาธาไช…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการปฏิบัติธรรมที่นำเสนอถึงอุกกาบาตของคุณธรรมต่าง ๆ รวมถึงหลักธรรมที่มีความสำคัญต่อการถือปฏิบัติอย่างเข้มแข็ง ซึ่งสะท้อนถึงการพัฒนาคุณภาพของจิตใจและการเข้าถึงความสุขที่แท้จริ…

…มว่า ‘โปลาน- มาดเท่า’ ด้วยอำนาจพระนามของพระโอรส ทรงเลื่อมใสในพระเคราะห์ เป็นอย่างยิ่ง ให้สร้างวิหารถวายพระเณรในฤทัยนั่งออกญวัน แล้วแล. เรื่องพระเทวีพระนางว่าโปลามารคมาในอรรถถถอเอากนิบาด องคตสุคนิกา. […

…นเหตุการณ์ที่พระนางประสูติพระโอรสชื่อ 'โกบาล' และพระนางมีชื่อว่า 'โปลาน-มาดเท่า' โดยมีการสร้างวิหารถวายพระเณรจากพระนาง อธิบายถึงปรากฏการณ์ที่ทำให้พระนางและพระโอรสมีชื่อเสียงในสังคม และบทบาทของพระเณรที่ม…

…้มหลายหลายปะนาข้าวสาร ๘,000 เกวียนอันเกิดใกล้ สระชื่อฉันในมาตราคมทุกวัน และพึงทราบวินิจฉัยในนาวว่า "วาน- สหสถาน" นี้ คือ นามคือเป็น ๑ อยู่ ๔ อยู่ ๔ เป็น ๑ ปัดตะ- ๔ ปัดตะ เป็น ๑ อาปกะ ๔ อาปกะ เป็น ๑ โท…

… ของมังคุดตกนี้เป็นแปล เล่ม ๓ พูดถึงน้ำหอมที่ใช้ในการสนาน และการผลิตผ้าทิพย์ที่ละเอียดอ่อน กล่าวถึงความสำคัญของผ้าดอกมะลีและการทำเสียงในอากาศโดยผู้ชำนาญในวัง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระราชาและพระนางที่มีชื่…

ประโยค ๕๕ มังคั ตติสูตรา แบบว่า "มากว่า ธรรม์ ได้แก้ ยอ มแสดงธรรม คือ ล้างจะ ๔. ว่า อดุลปฏิสัง วาโท ได้แก่ ผู้ลำรรแหน่งชาติว่ากล่าวๆ ว่า ธรรมปฏิสังวาโท ได้แก่ ผู้ที่ถึงพระบรม์. ปีอ่อนอย่างอ่อน อ๋ว่…

…ยเฉพาะการล้างทุกข์และเพื่อการบรรลุอรหัต ในบทนี้มีการอธิบายถึงผู้ที่มีคุณสมบัติในการเข้าถึงอรหัต และความสำคัญของสมาธิในการบรรลุธรรม พระผู้มีภาคมีกล่าวว่า 'จิตติ สมาธิตั หมายเอาะอรหัตนั้น' การทำความเข้าใจ…

…มังคลดาที่ปีนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ที่ 62 ฉะนั้น เป็นผู้ที่ค่ายยาบ เป็นขาดจากการกล่าวคำยาบ เป็นผู้กล่าว วาจาไมมีโทษ เสนาะ โสด เป็นที่รัก จับใจ เป็นสำรวชาวเมือง เป็นถ้อยคำที่พอใจของชุมชนเป็นอันมาก ชอบของชนเป…

เนื้อหาพูดถึงการกล่าวคำที่เป็นประโยชน์แก่ชุมชน และการปฏิบัติตนให้มีความสุข โดยยกตัวอย่างว่าทรัพย์และการกระทำต่างๆ มีผลต่อจิตใจ มีกฎเกณฑ์และธรรมวิธีที่เป็นจริงในการดำเนินช…

…ยวกันเป็นต้น แตกต่างด้วยเหตุอย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว ธรรมาจาริสมารบูรณ์บุคคลเข้าไปหาที่ละฝ่ามแล้วพูดทำความสนามเป็นดังว่า 'การอย่าง หาสมาคมแผ่พวกท่าน ผู้อื่นในตะกูลเช่นนี้ผู้อื่นเป็นพุทธสูตรอย่างนี้ไหม' ดัง…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของความสามัคคีในสังคมตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นบทบาทของธรรมาจาริสมาริบุคคลในการสร้าง…

ประโยค ๕ - มังคลดิลกานนี้เป็นแปล เล่ม ๓ หน้า ๗๐ ผู rs ว่า ปทาย คำว่า ละเสียซึ่งขวางขามขอ นขอ หยามคาย เจ็บ แสบแก่นอื่น กระทบกระทั่งบุคคลอื่น ใกล้ต่อความโกรธ ไม่เป็น ไปเพื่อสมาธิ บรรดา…

บทความนี้กล่าวถึงดุลยภาพในการพูด สื่อว่า วาจาในลักษณะที่เป็นโทษสามารถสร้างความขัดแย้งและทำให้เกิดความโกรธ…

ประโยค ๕- มังกรคลาดนี้นี้นี้ เล่ม ๓- หน้าที่ ๗๑ หาโทษมิได้ เพราะวิเคราะห์ว่า โทษของวาดนี้ไม่มี, อธิบายว่า เป็นวาวามไม่มีโทษ. บอกว่า เนพ นั้น เหมือน เนพ ศพที่พระผู้ม พระภาคตรั้ในกานว่า เ…

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับถ้อยคำและวาจาที่ไม่มีโทษ และวิธีที่คำพูดเหล่านี้มีอิทธิพลต่อความรักและความสัมพันธ์ในสังคม โดยระบุว่าคำพูดที่อ่อ…

ประโยค ๗ - มังคลดีกับปีนี้แบบ เล่ม ๓ - หน้า ๗๒ [๒๖] บทว่า สมผุปลาปี มีความว่า วาจาอย่างใดอย่างหนึ่ง เป็นวามิไม่มีหลักฐาน ไม่มีที่อ้าง ไม่มีที่สุด ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ละวาจ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงวาจาที่ไม่สมควรจะเก็บไว้ ทบทวนคำสอนในพระธรรมกถาที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและประโยชน์ในการดำเนินชีวิต ซึ่งกา…

…กถานี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๗๓ แม้กล่าวคำมาก ๆ ย่อมสามารถเพื่อจะชนะให้ชนทั้งหลายรู้ได้ว่า สูตร นี้มีเนื้อความอย่างนี้ การกล่าวของพระธรรมกถีก็นั้นแควร กล่าว อนุญาตสุญฺทิฏฐิ คือ หาว่าสฺุประโยชน์ไม่." [๒๓] อรรถ…

บทความนี้กล่าวถึงการกล่าวคำในทางพระธรรม โดยเน้นว่าการกล่าวคำมาก ๆ สามารถที่จะทำให้ผู้อื่นรู้ได้ถึงความจริ…

…านโยมด้วยสามารถแหงจิตใจ จิตนั้นชื่อว่า เดาย เพราะเหตุนี้ พระอรรคถากาจึงกล่าวว่า "อารณะจิตสุดสเต อริยวา" ดังนี้ บุคคลอยู่อื่นเป็นผู้ถือเอาทรัพย์ของผู้อื่น ด้วยส่วนแห่งจิตเครื่องวโย อธิบายย่า ย่อมทาเป็นผู…

ในบทนี้พูดถึงความหมายของจิตใจในด้านต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและบทบาทของจิตใจต่อการอยู่ร่วมกันใ…

…ม้ปราศจาก อา อธิปะ ก็ใช้ได้ เหตุนี้น พระอราภาถาวรช่ายจึง กล่าว บาลีว่า สมุครโม valor ก็งงมมีี เนื้อความ (ของบท) ว่า สมุครโม นันก็เหมือนอย่างนี้แหละ [๓๑] อีกสาเลยกสูตร ว่า "ปมทั้งหลายเช่นกันปุ่มที่ดนไม้…

ในเนื้อหานี้ได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับอาราม และความสำคัญของการปรองดอง ซึ่งเชื่อมโยงกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้คำสอนจากพระอราภาถาวรเป็นแนวทางในการ…