วิจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 116 / 141

… หน้า 12 พระเถระ. จงหลีกไป นางเทวิดา, เจ้ อย่า ทำ ให้ เรา ถูก พระธรรมกถ คร้ ง หลาย นั่ง จับ พัดอัน วิจิตร พึง กล่าว ในอนาคต ว่า ได้ ยืนยัน นางเทวิดา ผู้ หนึ่ง มาท วาร ปฏิ ทิน เข้าไป ดัง นี้ จง กลับ ไป เ…

ในบทนี้ นางเทวิดาอ้อนวอนพระเถระไม่ให้สูญเสียโอกาสในการทำบุญ และพระศาสดาทรงแสดงความสำคัญของการทำบุญ ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต. การสนทนานี้สะท้อนปัญญาในด้านศาสนา.

…นสัมปรโยทพอ ย่อมเห็นบาปว่าชั่วถ่ายเดียว. ในพระกถากที ๒ (พึงงานนี้ด้วยความดังต่อไปนี้). บุคคลผู้ ๑. วิจิ กุมภรณา ตามรูปเป็นปัญญามีวิซิต แปลตามรูปนั้นไม่ได้ความ จึงหักแปล เป็นทิฏฐิวิปัด ถ้าเป็นรูป วิทิ…

ในข้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการมองกรรมดีและกรรมชั่วของบุคคล ซึ่งมีการแสดงถึงความเห็นที่แตกต่างของผู้ที่ทำบาปและกรรมดีในช่วงเวลาที่กรรมยังไม่ให้ผล โดยระบุว่าผู้ทำบาปมักมองว่าบาปคือความดีจนกว่าบาปจะใ

ประโยค - พระอิฐมุทธ์ถูกฉายแฉ ภาค ๕ - หน้าที่ 162 เทศนาอันวิจิตร " ดังนี้แล้วพระนางออกไปแล้ว ตั้งแต่เวลาที่ออกไป พระนางทรงดำริว่า " เราจะไม่แสดงตนเลย." [ พระศาส…

ในเนื้อหานี้, พระศาสดาได้แสดงธรรมแกพระนางซึ่งแสดงถึงการพิจารณลักษณะและบุคลิกภาพของพระนางเมื่อเผชิญหน้ากับการเปรียบเทียบกับผู้อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับหญิงสาวในวิหาร ที่มีความงามและอานุภาพควรค่าแก่การย

…ล่านี้ยาว่า :- "บุตรไม่ชื่อว่าตั้งอยู่ในธรรมเพราะเหตุที่นำผลไป โดยความผุนผลั่น ส่วนผู้ได้เป็นบัณฑิต วิจัยฉ คดีและไม่ใช่คดีทั้ง ๒ ย่อม่นบุคคลเหล่าอื่นไป โดยความละเอียดออ โดยธรรมำาเสมอ ผู้ นันอัตธรรมคุตรงแ…

บทความนี้กล่าวถึงการตีความและนิยามว่าสิ่งใดที่ทำให้บุคคลถือว่าตั้งอยู่ในธรรม โดยมีการแยกระหว่างผู้ที่พิจารณาอย่างละเอียดกับผู้ที่ตัดสินโดยผลผลัน และการตีความคำสอนของพระอัครมปฏิสังขรณ์ในเรื่องนี้ โดยเฉ

…ย อตุ๋น อนาคตญ ความว่า ซึ่งเหตุ ที่จริงและไม่จริง. สองวา่า อุโภ ฉินฉอย ความว่า ส่วนผู้ในเป็นบันเทิด วิจินฉัยที่เป็นคดีและไม่เป็นคดีทั้ง ๒ แล้วขอว่า. บทว่า อาสนาน คือ โดยไม่กล่าวเท็จ. บทว่า ธมฺมนม แปลว่า …

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของพระคาถาในพระปิยามปฏิทิน โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการตัดสินใจในศีลธรรมและผลกระทบจากการกระทำต่างๆ การเปรียบเทียบระหว่างธรรมและความชอบธรรม รวมถึงการระบุถึง

…ปกิณฺฑะ มีสัปปญะอันใด ย่อมถึงความตั้งอยู่ไม่ได้." [[แก้ฮรรณะ]] บรรดาบาทเหล่านั้น สองบทว่า ย ก็ คือ วิจุ ระวามว่า ก็ธรรม มือเทออย่างนี้คือ การคุ้มครองสิงสัปประมูลมิได้ การอยู่ป่า เป็นภาร การรักษาชูงค์ คว…

ในบทนี้ พระอิฐปฏิรูปได้แสดงหลักธรรมอย่างชัดเจน โดยการตรัสพระคาถาเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องในชีวิต เช่น อาสวะที่เป็นอุปสรรคต่อการบรรลุธรรม ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงภิญญาและวิธีที่ควรปฏิบั

ประโยค - พระธัมมปฏิจจสมุปบาท ภาค ๓ - หน้าที่ 160 เสื้อโคร่งเที่ยวไปแล้วนั้น, วิจิตฉานวรรณเช่นกับหนทางที่เสื้อโคร่งเที่ยวไปแล้วนั้น เป็นที่ ๕ แห่งหมวด ๕ แห่งวรรณนั้น เพราะจะนั่น หมว…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของพระธัมมปฏิจจสมุปบาทในหมวด ๕ ของวิจิตฉานวรรณ โดยอธิบายถึงความสำคัญของกิณุคนละและอรหัตตรมรรกาญ นอกจากนี้ ยังได้พูดถึงบทพระคาถาที่เกี่ยวข…

…อาถีตี คเปฺทุ ทุกขา แปลว่า คือ การอยู่ครอง (เรือน) ชื่อว่าให้ ลำบากเพราะเหตุนี้แหละ. ๒. สักกายทิฎฐิ วิจิตฺฉนา สีลพผรามาส กมารคา ปฏิมา ตา รูปาอะ อุปปา มานะ อุทธัจจะ อวิชา.

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้เหตุผลถึงทุกข์และการอยู่ร่วมกันในพระคาถา พระจุฬปทุรุกา อธิบายถึงการดำเนินชีวิตที่ทำให้เกิดความลำบาก รวมถึงการเข้าใจความเป็นจริงของการติดตามของทุกข์ผ่านพระคาถาและประสบการณ์ชีวิตขอ

…ราหมณ์ เก่านั้น นอนหลับกลางวันและลูกขึ้นแล้ว จึงนวดฟันมือและเท้า พลางพูดจิงโทษในมารวาส้าง ๆ กันแล้ว วิจารณ์ว่า "พวกผมก็ทะนุ บำรุงคุณพ่อโดยท่านนี้ตลอดชีพ ขอคุณพ่อโปรดให้เมทรัพย์ยิ่ง เหลือแก่พวกผมเถิด" พรา…

เนื้อหาตั้งอยู่ในบริบทของพระธรรมปิฎกที่กล่าวถึงเรื่องราวของพราหมณ์ที่มีสมบัติจำนวนมากและความรับผิดชอบของบุตรในการบำรุงดูแลพราหมณ์จนกระทั่งท่านจากไปด้วยการพูดจาและแสดงความกตัญญู เพื่อหวังที่จะได้สมบัติ

…ดาแก่ท่านทั้งหลายเถิด." ภิญประมาน ๕๐๐ รูป แม้ผู้มาปกติอยู่ในทักิ์ ออกพรซะแล้ว เข้าไปหาพระอานนท์เถอะ วิจารณ์ว่า "อานนท์ ผู้มีอายุรวมหลาย ฟังธรรมกาถพพระพุทธอัลพระภาคเจ้า ต่อกาลนานแล้ว, ดีละ อานนท์ผู้มีอายุ…

ในพระธรรมปิฎกอาษาแปล ภาค ๓ เรื่องสัมพุทธกัจจิมีการกล่าวถึงการประทับอยู่ของพระศาสดาในพระสนท์ชื่ออักขะและการสนทนากับพระอานนท์ โดยมีการส่งข้อความถึงผู้ฟังหลายคนเพื่อให้มาฟังธรรมกถาของพระพุทธเจ้าที่เฉพาะเ

…ในสงฆ์ ๒ ฝ่าย ๑. ดำรงวิทยาไม่เป็น ๑. ปิดทางไม่ให้ภาณิยสอนภิญญา เปิดทางให้ภาณิยกล่าวสอนอย่างเดียว ๑. วิจูล ๗/๓๑๒.

เนื้อหาส่วนนี้อธิบายการปรากฏตัวของพระนางมหาปชาบดีโกฉมีในเรื่องราวเมื่อพระสาวกปรับอยู่ในพระเศวตวัน และการตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับ 'ยสสู ถานนะ' โดยพระศาสดาทรงบัญญัติธรรม ๙ ประการสำหรับพระนางและบริวาร ม

…ปน แต่ว่า ยทา ในภาคใด ก็ ปาปสมุ อ. กรรมอันลามกนั้น ตสูส ปูคอส ของบุคคนั้น เทติ ย่อมให้ วิบาก ซึ่งผล วิจิขุมา วา ในธรรมอันคนเห็นแล้ว หรือ สมนาราย วา หรือว่าในภพบเป็นพอเบื้องหน้าพร้อม อก ในภาคนั้น ใส ปาปี …

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายคำบรรยายเกี่ยวกับพระสัมมาทิจฉานิยม ซึ่งกล่าวถึงปัญหาของกรรมและวิบากที่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคลที่มีความประพฤติตามหลักธรรม ในการศึกษานี้ชี้ให้เห็นว่าความสุขที่ได้รับมีปัจจัยมาจากกรร

… เด ทารโก อ. เด็ก ท. เหล่านี้ อบนสิกวา ไม่กระทำไว้ในใจแล้ว ติโค ซึ่งเหี้ยน นั้น ควาโย ย่งแม่โก ท. วิจารวา ให้ที่ฮายไปแล้ว อนุสมู ปกเทส ในประเทศไทย อาหาย พาแล้ว ควาโย ซึ่งแม่โก ท. สุดตม ทิวาส ในวันที่…

เนื้อหาเกี่ยวกับเด็กๆ ที่ได้เรียนรู้ประสบการณ์ผ่านการเข้าถึงความแตกต่างในชีวิต พร้อมทั้งการได้รับพรจากพระมหามงกุฎอรเพื่อเป็นแรงบันดาลใจ ผสมกับการพัฒนาการของเด็กๆ ในประเทศไทยที่ต้องการเรียนรู้และเติบโต

…งค์ผู้เจริญ (มัย) อ. ข้าพระองค์ ท. (กอม) ย่อมกล่าว (เถอะ) อย่างนี้ ที่สุดา เห็นเพระ อิติฏิ สิ่งหญิง วิจารณ์ผู้ที่ไป อยู่ ปัจฉาโณ ข้างหลัง อิมสุภ โภคานุ ของภิภย อิต ดั่งนี้ ๗ (สตคา) อ. พระศาสดา (ปุจฉ่) ตร…

ในเนื้อหานี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับบทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ ดำเนินการเกี่ยวกับกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดในปัจจุบัน ผ่านการถามตอบที่สำคัญ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักรู้ในกรรมและผลของการกระทำใน

…น มารสสุขา จังใดตาย อติ ดังนี้ พนัสวทา ผูกแล้ว จูริก ซึ่งกฤษ เป็นดาย ในระหว่างแหงผ้าเป็นเครื่องมุ่ง วิจรณโต ไป แม่เทียวไปอย วิหาร ในวิหาร สถต๙ สี่วัน ๓ น ฉล ไมได้แล้ว โอกาส ซึ่งโอกาส มหาเสฏฐี แม้อ. มหาเศ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุรักษ์พระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการบริจาคทรัพย์ที่ช่วยเสริมสร้างธรรมะและความดีในสังคม การมอบอวัยวะที่มีค่าเพื่อถวายให้พระศาสนา คือลักษณะการทำความดีที่เมตตาต่อชุมชนและเพื่อสืบทอดพ

… อาทิ ในภาคนี้ คนธกฐิ มี อ. พรค้นฐิ เทนเอง ภูริต ภาเป่า จักเป็นของอันบูรณ์นัน่นั้นเทียวยังไฟไหมแล้ว วิจุตติ จักเปน คำ อ. ข้าพระองค์ ทมม ย่อมให้ ปติ ซึ่งส่วนบุญ อิษโม ทาน ในภาคนี้ สุตุ ภูริสุต แก่บูรณ์นัน…

บทนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการทำทานและการบูชาพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีจิตใจที่ดีในการกระทำต่างๆ เช่น การบูชาทานและการไม่ทำผิดในสิ่งที่ตนกระทำ ข้อคิดที่สำคัญคือ การมีจิตเมตตาและก

…ิริติสุด อันดึงทับแล้วโดยยาก ( อติ ) ดังนี้ ( ปทส. ) แห่งบว่า ชาน อติ ดังนี้ ๆ ( อตุโก ) อ. อรรว่าช วิจารว่าชิ่งความแตกไปแห่งสรีระ หฤคุณนาทิกี้ อันมีการตัดงิ้วมือเป็นต้น ( อติ ) ดังนี้ ( ปทส. ) แห่งบว่า …

คำบรรยายนี้ว่าด้วยความหมายของการถวายและเรื่องราวต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงอุปสรรคและปัญหาที่คนมักพบหรือต้องเผชิญ บริบทเหล่านี้รวมถึงการพูดคุยถึงความเสื่อมและการรักษาสุขภาพจิตใจ ร่วม

… ลฤภา จ ด้วยศรัทธา ด้วย สีเลน จ ด้วยสีลด้วย วิริเยน จ ด้วยความ เพียรด้วย สมาธิ จ ด้วยสมาธิด้วย ธุม- วิจฉนเนน จ ด้วยคุณเป็นเครื่องวิจฉชั้ยธรรม ด้วย สมุนไปวิชาชาญธา เป็นผู้มีวิชาและเจตนะ อันถึงพร้อมแล้ว ปฏ…

บทความนี้สำรวจความหมายของคำฉันทามาติปฏิญาณในบริบทของการมีความเพียร และการศึกษาในเส้นทางแห่งธรรม อธิบายว่า บุคคลที่ถือคำปฏิญาณต้องประกอบด้วยศรัทธา ความมีสีล วิริยะ สมาธิและการเข้าใจในธรรมเพื่อหลีกเลี่ย

…นฺต ขาแต่ พระองค์ผู้เจริญ ปน ก็ เอตา สุรา อ. สุรนัน อุปปนาส เกิดขึ้น แล้ว กทา ในกาไลโร อิติ ดังนี้ (วิจายา) อันนางวิสาขา ภูตเด กรามทูลแล้ว อาหารฝี วาทะ บน่านำมาแล้ว อติ ดุที งึมก็เรื่องอ้น ล่วงไปแล้ว กาเ…

บทความนี้สำรวจความหมายและธรรมชาติของสุรา โดยอิงจากงานของ อ. สุรนัน ปาปิกเจา และการวิเคราะห์ผลกระทบของสุราในสังคม อธิบายถึงความสำคัญและอันตรายที่เกิดจากการบริโภคสุรา รวมถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช

…. มานอันมี อย่าง ๘ ด้วย วาทุตติ ย่อมเจริญ นิสสยาน เพราะอคาย อฑวาริน ซึ่งทวาร ๖ ท. คุณลดทินี รุขษณฑ์ วิจารณะ อ. รุษขต ท. มีอาไม้และเกาะวัลเป็นต้น (วาทุตติ) เจริญอยู่ อรณฺในป่า อิติ ดังนี้ (ปทุวยสุด) แห่งห…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายและการตีความพระคาถาที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา เช่น ปฏฺญา และบทบาทของอุทธวิธานในการปฏิบัติธรรม ซึ่งช่วยให้ผู้ที่สนใจได้เข้าใจและนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ด้วยการอ้างอิงถึ