วิชชา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 54

… ลากคราวก็ทำกรรมมีให้ บุญบ้างฉันนั้น ต่อเมื่อใดข้าจักรัฐธรรมแล้วรัฐภัย สั่งดูได้ เมื่อฉันนั้น เพราะวิชชาสงบไป เขาจึงจักษิ เป็นอุปสัมบันในบุคคลไปได้ นี้เป็นวิชชากถาในบทว่า วิชชาปจญา สงบจรรา [แก่นะ สงบจรร…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงวิชาธรรมกถา ซึ่งเน้นการศึกษาความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณในแง่มุมต่าง ๆ เช่น อุปสัมบันและคุณภาพของวิญญาณ โดยมีการชี้ให้เห็นว่าจริง ๆ แล้ววิญญาณแบ่งออกเป็นหลายประเภท เป็นต้น การทำบุ

ประโยค - วิชชามรรค_แปลก ภาค ๓ ตอนที่ ๑๓๖ [คาถาสรุปนามรูปปัจจัย] กินามและรูปทั้งสองใด เป็นปัจจัยแห่ง อายตนะประ และเ…

ในบทนี้นำเสนอถึงปัจจัยของนามและรูปที่มีต่ออายตนะ โดยใช้หลักการแห่งปัญญาและความเข้าใจทางปรัชญา ตัวอย่างเช่นการกำหนดประการของความเป็นเหตุและผล รวมถึงการจัดการกับสัมผัสทั้ง ๖ ที่มีความสำคัญในการพิจารณาคว

…้าง] ภาวิจนี้นั้น เพราะเหตุที่ความผันไปแห่งธรรมทั้งหลายมี ส่งบราเป็นอากัป ย่อมมีเพราะเหตุทั้งหลายมีวิชชาเป็นต้น ดังว่าวัน จากผู้สร้างสังสารคือพรหมเป็นต้น ซึ่งกำหนดกันเอา (เอง) อย่างนี้ว่า "พุทธมะ - พระพรห…

บทความนี้นำเสนอหลักการของวิถีธรรมครูเปงที่เกี่ยวข้องกับภาวัจ และการเข้าใจความผูกพันและการปล่อยเสรี ความจริงของธรรมชาติตามที่อธิบายโดยบันฑิต ในการเรียนรู้ถึงการเกิดขึ้นและการเสื่อมไป นอกจากนี้ยังกล่าวถ

ประโยคสงส์ - วิชชาธรรมกายภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หมายที่ 101 ในมหาวิปัสนา ๑๙ นี้ อนาจาปุโปนะ ทุพนุปปนา และอัตตานูปปนา เป็น…

…ทุกคนสามารถพัฒนาไปสู่การมีจิตที่สงบและมั่นคงจากการปฏิบัตินี้ได้ ถ้าหากเข้าใจและประยุกต์ใช้ตามหลักของวิชชาธรรมกายอย่างถูกต้องบนพื้นฐานของมหาวิปัสนาและเชื่อมโยงกับนิพพานปุโปนะเป็นต้น เพื่อการบรรลุธรรมอย่างเต…

ประโยคสรุป - วิชชาธรรมกายภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 143 ทั้งปวงเป็นสภาพที่ถึงซึ่งความจิราณย์ มีอธิษฐานหน้าปราถนาแก่ …

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับกฎปฏิจจสมุปบาทและความเข้าใจในความปรารถนาในจิตใจของภิกษุ โดยอธิบายถึงความไม่เที่ยง, ทุกข์ และอนัตตา ที่ส่งผลต่อความคิดและความปรารถนา เนื้อหาที่กล่าวถึงยังสำรวจว่า การทำในใจที่เกิด

…ังกล่าวนี้ พึงทราบว่าท่านกล่าวด้วย อำนาจอนุญาสนา ๓ มือจินจาทิปสนเป็นต้น เพราะเหตุูนั้นแหละ ใน (ตอน) วิชชานปัญหาไปหนลำดับนั้นไป ท่านจึงกล่าวว่า "เมื่อกิณญ มโนสิการโดยความเป็นของไม่เที่ยง สังขารทั้งหลายอุบปร…

ในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเกิดและดับของสังขาร โดยเน้นว่าเมื่อเราเข้าใจความไม่เที่ยง ความทุกข์ และอนัตตา สังขารจะไม่มีตัวตน และการพิจารณาในมิติอื่นช่วยให้เห็นธรรมชาติของทุกสิ่งที่เป็นไปอย่างสันติ

ประโยค๑ - วิชชาธรรมกายภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 236 [อุกาสจิตตุมฺปา] ธรรม ๑๒ นี้ คือธรรมเป็นโลกสม ฯ โกสมฺ ๒ โ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิชชาธรรมกายในภาค ๑ รวมถึงการอธิบายธรรม ๑๒ ซึ่งช่วยให้เห็นธรรมที่เป็นโลกสม และมีการกล่าวถึงญาณ ๔ ที่เป็นเ…

…ปัญญา) ลุงท่านเป็นพระอรหันต์ ประเภทอุตตโคภาวิมุตติ (พันด้วยส่วนทั้ง ๒) ลุงท่านเป็นพระ- อรหันต์ประเภทวิชชาศา (ผู้ได้วิชชาา) ลุงท่านเป็นพระอรหันต์ ประเภทพฤกษณกะ (ผู้ได้ภิญญา 6) ลุงท่านเป็นพระอรหันต์ ประเภทอุ…

…โล-อณุภูมิ มีพระอรหันต์ประเภทต่าง ๆ ได้แก่ พระอรหันต์ประเภทสภาวิตตะ, ปัญญาวิมุตติ, อุตตโคภาวิมุตติ, วิชชาศา, และ พฤกษณกะ ซึ่งเป็นการแสดงถึงการรู้แจ้งและลักษณะของผู้มีความรู้ในธรรมะอย่างลึกซึ้ง ภายในบทนี้ยั…

ประโยค - ปรมุตตมะสายานาม วิชชามิรินิรมฺย มหาวิชากสมฺมย ตปุโมภา- หน้าที่ 81 สิสณุเทส วุนฺนา ชเปติ ฯ สโต สมุจฺฉิโนว คจฺฉนโต วิย โหต…

…tative mindset อย่างจริงจังจะนำไปสู่การบรรลุธรรมที่สูงขึ้นได้ มีการอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้ปฏิบัติในวิชชาและการตระหนักถึงจิตปัญญาที่ตรงตามความเป็นจริงของธรรมชาติ

ประโยค - ปรมฤกษ์สาย นาม วิชชามิฤทธิ์แลว มหาฤกษ์สมมตาย (ปูโลภา) - หน้าที่ 212 วิชชามฤกษ์ ลืออุณนามัย ยที โลกโหวาเรน ปุณณดิมติเดน …

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาและวิเคราะห์วิชชามฤกษ์ซึ่งเป็นศาสตร์ที่สำคัญในพุทธศาสนา และบทบาทของปุโรหิตในการใช้วิชชานี้เพื่อส่งเสริมคุณค่าของความร…

…ุนาโกศลล์ อิม อุปนาถ สมปวดดิสิต สมพนโ๙ อาต ปนิบาน ํ หิตวาม หิติ หิตสุโท เหตุอฺวุโฒ ฯ ยสมา ฐานเมติ น วิชชาติ ฯ สมา จิตตสมุปฺุติอาริ ฑาวจิตสุด สุญทฺภิญญาวิสน ปวดติ อากร สลวกษๅ อุปฺบรฺนโ๙ สมตี วิริสุดา สมินา …

ในหน้าที่ 233 ของหนังสือเล่มนี้กล่าวถึงการปฏิวัติการคิดและสร้างกระบวนการเรียนรู้ใหม่ในฐานะครู โดยใช้วิธีการที่หลากหลายในการพัฒนาและปรับปรุงห้องเรียน การเตรียมการสอนที่สามารถดึงดูดนักเรียนได้ และการสร้

…ิ ฯ ปดฺโตติ อุปนิโต ฯ อิตนูติ อากาสิโต ปา ฯ ฯ [๒๔] วรินฺติ วิจินฺ ฯ ฯ เอกิ ปสติติตอวมปวดิ วิวารนฺ ฯ วิชชามนุตฺคติต ปรมฺฤฏฺโต อุปพลมาณุตฺ ฯ ปริสุทฺธุตติ กิาสฺ-มลวิรหน สพฺพา วิสุทธุตฺต ฯ อานุโมนปิ กาทา ปิโยน…

บทความนี้เสนอการศึกษาถึงปรมาณูตระสายและแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวกับนิพพานธมโม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการค้นคว้าในพระไตรปิฏก โดยวิเคราะห์ประเด็นทางจิตวิญญาณและแนวทางการเข้าใจถึงการเข้าถึงนิพพานผ่านการศึกษาและ

…วามรู้ ชื่อว่า วิชาครา วิชาครา วิชาครา ว่าวิชาน วิชาครา ความรู้ กล่าวว่า วิชาครา วิชาครา วิชาครา ดี วิชชา (เตน อันเนวา) พึงหา เหตุนี้ชื่อว่า ความถม่า 2. อบ ณ แล้วคงไว้ คือ เมื่ออบ ณ แล้ว ให้คงไว้ ไม่แปลเป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธานศัพท์ไวยากรณ์ โดยเน้นการอธิบายการใช้คำศัพท์ในรูปแบบต่าง ๆ รวมถึงการคงไว้ซึ่งความหมายของคำ ซึ่งมีความสำคัญในการทำความเข้าใจทางภาษาศาสตร์ การพูดและการเขียนอย่างมีประสิทธิภาพ. สำหรั

…กตดา ทาเปลี [ฌฏวาสุก. ๕/๒] ข้อว่า เข้ากับกิรยาว่านั้นมี อู นาทั ตมุหิ อุกติดติโต กุมภสี วิย อนิติ. [วิชชา.๓/๒๓] คิดอธิบาทนำมาให้ เป็นเหมือนนางกุมภสี จากนั้นนำมาได้. ในสามันตังตัวอย่าง ท้ายหนังสืออายสัมพันธ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างนามและคุณนามในภาษา โดยใช้ตัวอย่างที่เกี่ยวข้องเช่น อรณญา และ กุมภากสี เพื่ออธิบายการใช้คำในชุดคำต่างๆ และการเปรียบเทียบการใช้คำในภาษาในบริบทที่แตกต่างกัน。ข้อมูลที่กล

…ย ตลอดถึงวิธีเรียง โดยมากเรียกก้นว่า วิสสน อย่างเดียว แต่ท่านผู้ยิงใช้เรียกอยู่ เช่น :- วิสานา สุจิ วิชชามานา จิต ... [วิสาน. /๒ ] นาง วิสาขานิพพอผ่ออยู่ ในสัมพันธตัวอย่างท่านหนังสือรายสัมพันธ์ ภาคที่ ๓ ตร…

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายความสัมพันธ์ในบริบทของวิกิตติและวิสสน โดยอธิบายถึงอาการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำเหล่านี้ พร้อมทั้งยกตัวอย่างการใช้ในบริบทต่างๆ ของการศึกษาในวิชาที่เกี่ยวข้อง โดยจะมีการอ้างอิงถึง

…คีตล้ารวมลาย มหาวิทยาลัยสมมติ (กติโภค) - หน้าที่ 45 อนุสติคมมฌานนิทเทส วนฺณนา วณฺณฎีฉนทนูปแฝน ปุพเพ วิชชา ตา ปามชฺชเวสนํติ มฺหิ นวาเการณี ๔ กามคุณตุ เอกสุก ปุฏฺฐสุก โยเนวา อาคารา ลภกนฺฎ นตฺวินติสน ปน…

เอกสารนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับปรมตรักษสายและแนวทางการศึกษาที่ถูกพัฒนาภายในมหาวิทยาลัยสมมติ โดยเฉพาะในด้านการวิเคราะห์ทางจิตวิญญาณและประโยชน์ของการศึกษาในสาขาต่างๆ ให้ความสำคัญกับกระบวนการเรียนรู้ที่เ

ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิชชาธรรมกัลยาณาย มหาวิทยาลัยสมมตาย (ฤดูใบ ภาค) - หน้าที่ 109 พรหมวิหารนิทเทส วณฺณนา วุตตุนเนย เมตตาย ส…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของพรหมวิหารนิทเทสและการเลือกปฏิบัติตามหลัก 4 ประการ ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา เพื่อพัฒนาจิตใจของผู้ปฏิบัติและเสริมสร้างความสงบสุขในชีวิตและสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึ

…โย วิ สุตติ สทุ ตีดู สธูป่าสาหราทิวเสน คุณโทส อวิธานเรติ คว่าว อญฺญปญฺญาเนวา เนวอเว อญฺญปญฺญา สุตตส วิชชามงฺคลี อญฺญเนติ กวาวอญฺญเนติ เกว๊ อญฺญปญฺญา สติติวา วิชฺชานม มุจฺจุตตา- คุณโทส อจิณฺฑติวา เกว๊ อญฺญเ…

เนื้อหาของหน้าที่ 89 เน้นการศึกษาเกี่ยวกับกิเลสและบทบาทของปัญญาในศาสตร์ของพระพุทธศาสนา อธิบายถึงความแตกต่างและโทษของกิเลส รวมถึงการพัฒนาปัญญาทางจิตใจเพื่อให้หลุดพ้นจากกิเลส เป็นการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้งซ

ประโยค - ปรมาณูญสาย นาม วิชชามิคคัลลาวัญญ มหาวิทยาลัยสมุทรสงคราม (ทูลย์ ภาโก) - หน้า 196 วิชชามิค คัลลาวัญญ กริณวงศ์ โอ๊คโน ยืนป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและความสำคัญของปรัชญาต่างๆ ในวิทยาศาสตร์ที่มีความสัมพันธ์กับการพัฒนาทางการศึกษา ในการสร้างสรรค์ความรู้ใหม่ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน โดยมีการเน้นความสำคัญของการวิจัยและการ

…ิ โขน มนลิฏฺวา อาทิ อุปจารสมิทาวนาปิ้ตตาว์ นิพพานนติ ดิสุสนัน ทุฏฺธานิ นิพพุฌ ฯ รูปฺมจาํ ปริยายฺนาว วิชชามานปี สงฺฆรํทุฒตา จิตฺตสุข อานนฺทิ สถา วสนฺถกาว ฯ เทนาภ สุขิ วิริสสามาติ ฯ โลหสิทฺ ถานเจริญิต อนิจฺจ…

บทนี้นำเสนอการสอนจากปรมาจารย์สายวิสุทธิภิมล โดยเน้นที่การเข้าใจในธรรมะและการปฏิบัติสมาธิที่ถูกต้องแก่ผู้ปฏิบัติ ตัวอย่างที่นำเสนอช่วยให้เข้าใจถึงความเชื่อมโยงระหว่างการฝึกฝนจิตใจและการบรรลุผลในชีวิต น