วิบากกรรม. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 31

ทําไมหลานสาวจึงต้องไปทำงานเป็น คนงานที่ไม่ได้ใช้ความรู้อะไร และเมื่อเธอ ลาออกมาหางานทำก็ไม่ได้งานทำ แม้เรียน ปริญญาโทก็เรียนไม่จบ แต่โชคดีที่ได้สามีที่ มีฐานะดี คุณครูไม่ใหญ่ หลานสาวถูกพ่อให้ลาออกจากง

หลานสาวถูกพ่อให้ลาออกจากงานที่ใช้ความรู้ มาเป็นคนงาน แต่เมื่อออกมาแล้วกลับไม่มีงานทำ เนื่องจากอดีตที่ขาดมุทิตาจิตต่อผู้ที่ประสบความสำเร็จ และความอิจฉาริษยา ทำให้ผลกรรมส่งผลถึงชีวิตปัจจุบัน ด้วยเหตุนี้

๔๓ ขอยืม...ขอลืม ลูกเคยให้เพื่อนที่ทำงาน ๔ คน ยืมเงิน คนละแสนกว่า ตอนนี้ทุกคนไม่ยอมจ่ายค่ะ ลูกฟ้องศาลชนะ แต่เขาก็ไม่จ่ายเป็นเพราะ บุพกรรมอะไร จะแก้ไขอย่างไรคะ คุณครูไม่ใหญ่ . เป็นกรรมเก่าของลูกแต่เป็น

เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่ผู้เขียนให้เพื่อนที่ทำงานยืมเงิน แต่ไม่ได้รับเงินคืนแม้จะฟ้องศาลชนะ ซึ่งวิเคราะห์ว่าสาเหตุคือกรรมเก่าที่ผู้เขียนเคยทำในอดีต โดยอธิบายถึงผลกรรมที่ส่งผลตั้งแต่อดีต ชี้ให้เห

6.7 กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา ในหัวข้อนี้จะกล่าวเพิ่มเติมจากหัวข้อ 3.2.3 ของบทที่ 3 อีก 5 ประเด็นคือ วิบากแห่งกรรมเป็น เรื่องอจินไตย ระดับการให้ผลของกรรม สัตว์โลกแตกต่างกันเพราะกรรม ตัวอย่างผลของกรรมใน

ในบทนี้จะกล่าวถึงกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้น 5 ประเด็นสำคัญ เช่น วิบากกรรมเป็นเรื่องอจินไตย และระดับการให้ผลของกรรม โดยแบ่งออกเป็น 4 ระดับ คือ ระดับจิตใจ บุคลิกภาพ วิถีชีวิต และปรโลก การเข้าใจวิบ

ถ้าบุคคลประพฤติกรรมกิเลส 4 จะประสบผลเสียหาย หรือมีวิบากกรรมอย่างไร การประพฤติกรรมกิเลส 4 ก็คือ การทำผิดศีล ทำบาป หรือทำกรรมชั่ว บุคคลที่ทำกรรมชั่ว ย่อมประสบผลวิบากเป็นโทษ และทุกข์อย่างแน่นอน ซึ่งเป็นไ

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบจากการประพฤติกรรมกิเลส 4 ซึ่งคือกรรมชั่วที่ส่งผลให้บุคคลประสบทุกข์ตามกฎแห่งกรรม โดยมีกรณีศึกษาของพระนางโรหิณีที่มีการเบียดเบียนหญิงนักฟ้อน และผลกรรมที่ตามมา นอกจากนี้ยังมีการนำ

ใครก็ตามที่มีอคติแม้เพียงข้อเดียว หรือครบทั้ง 4 ข้อ ก็เพราะสัมมาทิฏฐิยังไม่เข้าไปอยู่ในใจ เขาอย่างมั่นคงเหนียวแน่นมิจฉาทิฏฐิจึงมีอิทธิพลครอบงำจิตใจของเขาอยู่โดยตลอดจึงทำให้เขามองไม่ออกว่า ความทุกข์และ

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของอคติที่มีต่อบุคคลและสังคม โดยเน้นว่าผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิจะมีความรับผิดชอบต่อศักดิ์และศรีแห่งความเป็นมนุษย์ และสามารถเห็นโทษภัยจากความลำเอียงได้เสมอ การมีสัมมาทิฏฐิจะนำไปสู่การ

ลอยอยู่กลางอากาศ เมื่อเปรตนั้นเดินไป ก็ยกอัณฑะของตนพาดไว้บนบ่า เมื่อนั่งก็นั่งทับอัณฑะนั้นนั่นแหละ ฝูงแร้ง ฝูงกา ฝูงเหยี่ยว ต่างก็โผถลา ตามจิกทั้งเปรตนั้น ทำให้เปรตส่งเสียงร้องครวญครางด้วยความ เจ็บปวด

เนื้อหาว่าด้วยวิบากกรรมของผู้ที่เคยตัดสินคดีอย่างไม่เป็นธรรมจนกลายเป็นเปรตที่ต้องทนทุกข์ทรมาน โดยมีตัวอย่างจากพระราชาในอดีตที่บำเพ็ญทานและรักษาศีลอย่างเคร่งครัด แต่มีปุโรหิตที่ไม่ซื่อสัตย์ส่งผลกระทบต่

2) เป้าหมายชีวิตระดับกลาง คือการตั้งเป้าหมายชีวิตเพื่อประโยชน์ในชาติหน้า เป็นการ ตั้งเป้าหมายชีวิตไว้ว่า นอกจากจะพยายามตั้งฐานะของตนให้ได้แล้ว ก็จะตั้งใจสร้างบุญกุศล อย่างเต็มที่ในทุกๆ โอกาสที่อำนวยให

เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งเป้าหมายชีวิตในระดับกลางและสูงสุดเพื่อสร้างบุญกุศลและปฏิบัติธรรมเพื่อให้หลุดพ้นจากวัฏสงสาร โดยเน้นว่าชีวิตที่มีค่าควรสร้างคุณค่าให้กับตัวเอง ด้วยการสั่งสมความดีต่างๆ และการสร้าง

แล้ว ต้องคิดที่จะสร้างคุณค่าให้กับชีวิต ด้วยการตั้งใจสั่งสมความดีทุกรูปแบบ เพื่อเป็นเสบียง ในการเดินทางข้ามภพข้ามชาติ และเป็นปัจจัยในการบรรลุเป้าหมายชีวิตขั้นสูงสุด จึงจะคุ้มค่า กับการเกิดมาเป็นมนุษย์

การสร้างคุณค่าในชีวิตต้องมีการตั้งใจสั่งสมความดี เพื่อเป็นเสบียงในเส้นทางข้ามภพข้ามชาติ เป้าหมายสูงสุดคือการปราบกิเลสและเข้าพระนิพพาน การฝึกตนเพื่อบำเพ็ญบารมี จะทำให้หมดทุกข์ตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การ

11.3 การรักษาสุขภาพในพระไตรปิฎก การรักษาสุขภาพนั้น เป็นการเยียวยารักษาสุขภาพอันเกิดจากการอาพาธหรือเจ็บ ป่วยด้วยเหตุต่าง ๆ ให้กลับคืนสู่ภาวะปกติ ซึ่งสาเหตุแห่งการอาพาธนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส ไว้ว่า

บทความนี้อธิบายถึงการรักษาสุขภาพในพระไตรปิฎก โดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับสาเหตุของการอาพาธที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัส ซึ่งประกอบด้วย 8 ประการ ได้แก่ อาพาธจากดี เสมหะ ลม การรวมกันของดี เสมหะ และลม การเปลี่ย

หากเป็นกรรมชั่วก็จะเกิดบาปขึ้นและถูกเก็บไว้ในใจเช่นกัน บาปในที่ถูกเก็บไว้ใจนี้เอง เมื่อถึง เวลาส่งผลก็จะทำให้เกิดการอาพาธ สาเหตุแห่งการอาพาธทั้ง 8 ประการที่กล่าวมานี้สามารถสรุปให้เหลือ 2 ประการได้ ดัง

เนื้อหานี้พูดถึงกรรมชั่วที่ส่งผลให้เกิดความเจ็บป่วย โดยแบ่งสาเหตุแห่งการอาพาธออกเป็น 2 ประการ คือ สาเหตุทางกายและสาเหตุทางใจ สาเหตุทางใจเกิดจากบาปที่เก็บไว้ในใจ ซึ่งก่อให้เกิดการอาพาธอันเป็นผลของวิบาก

และที่สำคัญสาเหตุแห่งการอาพาธข้อสุดท้าย คือ วิบากกรรมนั้น เป็นการอาพาธ เพราะกรรมชั่วที่ทำไว้ในอดีตชาติหรือในปัจจุบันชาติมาส่งผล เมื่อทำความชั่วก็จะเกิดบาปขึ้น ในใจ บาปนั้นจะถูกเก็บไว้ในใจและรอคอยเวลาส

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของกรรมที่ส่งผลให้เกิดอาพาธ ซึ่งมีสาเหตุจากกรรมชั่วในอดีตหรือปัจจุบัน โดยเฉพาะการอาพาธที่ต้องถูกแก้ด้วยธรรมโอสถ ผ่านการสั่งสมบุญ เช่น การให้ทาน รักษาศีล และฟังธรรมอย่างเช่นการฟัง

เกิดเป็นมนุษย์ แต่ถ้าบาปได้ช่องก็จะไปบังเกิดในมหานรก หรืออุสสทนรก ส่วนการที่ท่านเส้นเลือดใน สมองแตกจนเสียชีวิตนั้น เป็นเพราะกรรมในปัจจุบันที่เกิดจากการตีจิ้งจก ดื่มสุรา สูบบุหรี่ และเล่น การพนันผสมกัน

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับวิบากกรรมของมนุษย์ที่เกิดจากการกระทำในชีวิต ซึ่งได้แก่การเลี้ยงเป็ดเพื่อทำการค้าแต่ไม่รักษาสัตว์ให้ดี จนทำให้ต้องกลับมาเกิดเป็นเป็ดและถูกฆ่า รวมถึงการระบุถึงเรื่องของชายคนหนึ่

ทุกวันพระท่านจะให้ลูกๆ ช่วยแม่จัดของไหว้พระที่ห้องพระเสมอ แล้วพาครอบครัวไปทำบุญที่วัด ใกล้ๆ บ้าน เคยทำบุญสร้างพระธรรมกายประจำตัว และทุกบุญที่มีคนมาบอก ปกติท่านไม่ดื่มสุรา ยกเว้นเมื่อเข้าสังคมจะดื่มบ้า

บทความนี้พูดถึงการทำบุญและการถวายของไหว้พระในชีวิตประจำวันของคนไทย พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับการเสียชีวิตและผลกรรมหลังจากตาย รวมถึงการถูกส่งไปเกิดใหม่ในยมโลก เช่น เรื่องราวของชายจีนที่เผชิญกับโทษกรรมจาก

ท่านไม่ได้ไปร่วมงานบุญและทำบุญที่วัดอีกเลย เปิดร้านขายอาหารอยู่เพียงไม่กี่ปี ท่านก็ล้มป่วยและเสียชีวิตลง ก่อนตายท่านเห็นกรรมนิมิตเป็น ภาพสัตว์ต่างๆ ที่ถูกท่านฆ่ามากมาย จึงทำให้ใจเศร้าหมอง มีคตินิมิตดำ

บทความนี้กล่าวถึงการตายและเกิดใหม่ของชีวิตในสังสารวัฏ โดยมีกรณีศึกษาของผู้ที่ไม่ได้ทำบุญที่วัด แต่เมื่อเสียชีวิตแล้วถูกดึงไปสู่นรกเนื่องจากวิบากกรรม เมื่อเขาได้ยินเสียงตอกตะปู ก็ทำให้เขานึกถึงบุญที่เค

ถนนสายลูกผู้ชาย อานิสงส์การบวช ๑. สามารถยกฐานะจากคนธรรมดาขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของ พระรัตนตรัย ที่มนุษย์และเทวดากราบไหว้ ๒. ผู้บวชจะได้ศึกษาธรรมะเพื่อเอาไว้ช่วยตนเองและผู้อื่น ๓. ทำให้สามารถบรรลุธรรมในเบื้

การบวชช่วยยกระดับบุคคลให้เป็นส่วนหนึ่งของพระรัตนตรัยและได้เรียนรู้ธรรมะเพื่อประโยชน์ในชีวิต การบวชเป็นพื้นฐานสำหรับการเข้าถึงนิพพานในอนาคต บุญกุศลจากการบวชไม่ได้สูญเปล่าจะส่งต่อต่อไปในชาติต่าง ๆ และสร

วงจรเฉพาะของผู้ที่ยังมีกิเลส มีความพอใจยินดีอยากได้อยากมี มีความยึดติดกับรูปลักษณ์สัมผัส กับ สิ่งของที่ไม่เป็นสาระว่าเป็นสาระของชีวิต ไม่สามารถแยกแยะว่าอะไรคือ ถูกผิด ผิดคือไม่รู้ว่าผิดแต่ทำ เพราะพลาด

วงจรของกิเลสที่ทำให้มนุษย์มีความยึดติดในสิ่งต่าง ๆ นำมาสู่กรรมที่ต้องเผชิญตั้งแต่อดีต โดยมีผลตามจำนวนนับภพชาติที่เวียนเกิดเวียนตายไม่สิ้นสุด การปฏิบัติตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าเป็นหนทางเดียวในการหลุด

บอกที่ซ่อนสมบัติ สุภมาณพได้ฟังดังนั้น ก็เกิดความดีใจว่า ถ้าพิสูจน์แล้วไม่เป็นความจริง จะโพนทะนาให้ ทั่วเมืองว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพูดโกหก แต่ถ้าเป็นความจริงขึ้นมา เราก็จะได้ทรัพย์ ไม่ได้ขาดทุนตรงไหน เ

เรื่องราวเริ่มต้นด้วยสุภมาณพที่ได้ยินข่าวเกี่ยวกับสมบัติที่ถูกฝังไว้ เมื่อพิสูจน์แล้วพบว่าพระพุทธเจ้านั้นไม่โกหก สุภมาณพพบทรัพย์สินและไปเฝ้าพระพุทธองค์เพื่อตอบคำถามเกี่ยวกับความแตกต่างของคนในสังคม พระ

โดยเห็นแก่ภรรยาของตนเพียงคนเดียว จึงตัดสินใจให้คนเอาถังที่บรรจุทรายจนเต็มผูกคอนางเอาไว้ แล้ว จับโยนลงในมหาสมุทรจมหายไป เรือจึงแล่นไปได้ตามปรกติ เหล่าพระภิกษุซึ่งโดยสารเรือลำนั้นมา เห็นเหตุการณ์ที่เกิด

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับกรรมและผลกรรมในอดีต ซึ่งมีผลกระทบต่อชีวิตในปัจจุบัน โดยมีตัวอย่างของภรรยานายเรือที่ถูกโยนลงทะเลเนื่องจากกรรมในอดีตที่ทำกับสุนัข และกรณีของพระนางมัลลิกาเทวีที่ประสบผลกร

แสนกัปสิ้นสุดลงแล้วในวันนี้" จากนั้นทั้งคู่ก็แยก ทางกันไป ในคัมภีร์บันทึกไว้ว่า ขณะที่ทั้งสองแยกจาก กัน แผ่นดินไหวสะเทือนปานจะกล่าวว่า “แม้เรา สามารถรองรับขุนเขาในจักรวาลและเขาพระสุเมรุ ได้ แต่ไม่สามา

เรื่องราวการบรรลุธรรมของพระภัททกาปิลานีซึ่งเป็นภิกษุณีผู้ได้รับการยกย่องในพระพุทธศาสนา หลังจากแยกจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นางเข้ารับการบวชและบรรลุธรรมอย่างสมบูรณ์พร้อมด้วยปฏิสัมภิทาญาณ รวมถึงการสร้างบุญ

“หวิดเละอยู่ข้างถนน” รอดพ้นเพราะบารมีหลวงปู่วัดปากน้ำ อานุภาพพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำภาษีเจริญ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย พระผู้ปราบมาร “หวิดเละอยู่ข้างถนน” รอดพ้นเพราะบาร

ณัฐวุฒิ บ้านประดิษฐ์ นักศึกษามหาวิทยาลัยเล่าประสบการณ์การขับรถเร็วที่นำไปสู่อุบัติเหตุหลายครั้ง โดยชี้ให้เห็นถึงความเร็วและความประมาทในชีวิตของตนเอง ในวันที่เกิดอุบัติเหตุใหญ่ที่สุดเขาได้รับการคุ้มครอ