ความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในการลดอคติ GB 203 สูตรสำเร็จการพัฒนาสังคมโลก หน้า 87
หน้าที่ 87 / 298

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของอคติที่มีต่อบุคคลและสังคม โดยเน้นว่าผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิจะมีความรับผิดชอบต่อศักดิ์และศรีแห่งความเป็นมนุษย์ และสามารถเห็นโทษภัยจากความลำเอียงได้เสมอ การมีสัมมาทิฏฐิจะนำไปสู่การรักษาความยุติธรรมและความสงบสุขในสังคม พบว่าความไม่ยุติธรรมที่เกิดจากคนอคติสามารถส่งผลกระทบต่อผู้อื่นและสร้างปัญหาต่อความสัมพันธ์ในสังคมได้ เช่น การถูกติฉินนินทาจากผู้ที่รักความเป็นธรรม หรือความรุนแรงที่เกิดจากการผูกเวรกัน ในทางพระพุทธศาสนา ยกตัวอย่างกรณีศึกษากรรมของผู้พิพากษาที่ไม่ยุติธรรมซึ่งสื่อถึงผลของอคติที่มีต่อบุคคลและโลกหน้า โดยผู้ที่สร้างกรรมชั่วจะต้องเผชิญวิบากกรรมในที่ต่างๆ ทั้งนี้เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่มีความยุติธรรมเพื่อการพัฒนาสังคมที่ดีขึ้น

หัวข้อประเด็น

-อคติและความทุกข์
-สัมมาทิฏฐิในชีวิตประจำวัน
-ผลกระทบของการไม่ยุติธรรม
-กรณีศึกษาจากพระพุทธศาสนา
-การสร้างความดีกับคนในสังคม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ใครก็ตามที่มีอคติแม้เพียงข้อเดียว หรือครบทั้ง 4 ข้อ ก็เพราะสัมมาทิฏฐิยังไม่เข้าไปอยู่ในใจ เขาอย่างมั่นคงเหนียวแน่นมิจฉาทิฏฐิจึงมีอิทธิพลครอบงำจิตใจของเขาอยู่โดยตลอดจึงทำให้เขามองไม่ออกว่า ความทุกข์และความเดือดร้อนของผู้อื่น ซึ่งเกิดจากความลำเอียงของเขานั้น นอกจากจะเป็นบาปติดตาม เขาไปทั้งโลกนี้และโลกหน้าแล้ว เขายังชื่อว่าเป็นผู้ทำลายกฎกติกา ตลอดจนความสมานสามัคคี และ ความสงบสุขของผู้คนในสังคมอีกด้วย เพราะเหตุนี้บุคคลที่มีอคติจึงชื่อว่า เป็นผู้ขาดความสำนึกรับผิด ชอบต่อศักดิ์และศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของผู้อยู่ร่วมสังคม ในทางตรงข้าม ผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิเข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคงจนเป็นนิสัยประจำใจ ย่อมมองเห็น โทษภัย และตระหนักถึงอันตรายร้ายแรงของความลำเอียงอยู่เสมอ จึงระมัดระวังตนมิให้กระทำสิ่งหนึ่ง ประการใดโดยไร้ความเป็นธรรม เพราะฉะนั้นจึงกล่าวได้ว่า บุคคลที่มีสัมมาทิฏฐิเข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคง ย่อมมีความ สำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์และศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของผู้อยู่ร่วมสังคมเสมอด้วยการเว้นขาดจากอคติ นี่คือความรับผิดชอบประการที่ 2 และเป็นคุณสมบัติประการที่ 2 ของคนดีที่โลกต้องการ ถ้าบุคคลมีพฤติกรรมเป็นคนอคติจะเกิดผลอย่างไรบ้าง ในส่วนของผู้ที่ได้รับผลกระทบจากความไม่ยุติธรรมของคนอคติ ก็คือความทุกข์ และความ เดือดร้อนอย่างแน่นอน สำหรับคนอคตินั้น ย่อมได้รับการติฉินนินทา และความรังเกียจเดียดฉันท์จากผู้คน ที่รักความเป็นธรรมโดยทั่วไป ในบางกรณีก็อาจถูกอาฆาตพยาบาทจากผู้ที่เสียประโยชน์จากความ อยุติธรรมของผู้ที่มีอคติเป็นการผูกเวรกันต่อไป อย่างไรก็ตาม พฤติกรรมอคติก็คือกรรมชั่วอย่างหนึ่ง ผู้ที่ก่อกรรมชั่วย่อมประสบวิบากแห่ง กรรมชั่วของตนอย่างแน่นอน แม้เขาจะไม่ได้ประสบวิบากกรรมในโลกนี้ ก็จะต้องประสบวิบากกรรมใน โลกหน้า ดังมีเรื่องราวปรากฏอยู่ในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ซึ่งจะขอยกมาเป็นกรณีศึกษาดังต่อไปนี้ เรื่องที่ 1 วิบากกรรมของผู้พิพากษาซึ่งตัดสินคดีไม่เป็นธรรม สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้า ประทับอยู่ ณ พระเวฬุวัน เขตกรุงราชคฤห์ 1 พระลักขณะกับ พระมหาโมคคัลลานะ พักอยู่บนเขาคิชฌกูฏ ครั้นเวลาเช้าตรู่ทั้ง 2 องค์ ก็เข้าไปบิณฑบาต ในกรุงราชคฤห์ วันหนึ่ง เมื่อทั้ง 2 องค์กลับจากบิณฑบาต หลังจากฉันภัตตาหารเสร็จแล้ว จึงพากันไปเฝ้า พระผู้มีพระภาคเจ้าถึงที่ประทับ ถวายอภิวาทแล้วนั่ง ณ ที่สมควร พระลักขณะได้ถามถึงสิ่งที่พระมหา โมคคัลลานะได้เห็นขณะลงจากเขาคิชฌกูฏ ต่อหน้าพระพักตร์พระผู้มีพระภาคเจ้า พระมหาโมคคัลลานะ จึง ตอบว่า “ท่านผู้มีอายุ ขณะที่ลงมาจากภูเขาคิชฌกูฏนั้น ได้เห็นกุมภัณฑเปรต (เปรตอัณฑะโตเท่าหม้อ) 1 กุมภัณฑสูตร สัง, นิ. มจร. 16/211/307 72 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More