วิสา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 49 / 56

ประโยค - คำฉัตรพระเกจิอาจารย์ที่ถูกรับ ยกศพที่เปล ภาค 2 - หน้า 155 ตุสุต วิสาราย แก่นางวิสารานี น น ป ก มาตาปิโร นาม ชื่อ อ. มารดาและบิดา ท. สมุตา ผู้สามารถ ทำให้ เอื้อให้ ถูก…

ส่วนหนึ่งของหนังสือกล่าวถึงคำสอนของพระเกจิอาจารย์ที่มีการพูดถึงถึงความสำคัญของมารดาและบิดาในการสร้างคุณธรรมและการให้ธรรมะสุดยอดแก่ผู้ที่มีความเชื่อเช่นเดียวกัน การให้ที่ไม่มีเงื่อนไขและการถือมั่นในหลั

…คคลบริโภคแล้วในนั้น (สาอู) เป็นคุณ ยังประโยชน์ให้สำเร็จ (โหติ) ย่อมเป็น (กิ) เพราะว่า รสง อ. รสง ท. วิสาสปรรม เป็นรส มีความคุ้มเคยเป็นอย่างยิ่ง (โหถุนิด) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (อิติ) ดังนี้ ๆ อ. ๑๔/๖ ตั้ง…

เนื้อหานี้พูดถึงรสชาติของอาหารและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการบริโภค โดยเฉพาะในแง่ของคุณประโยชน์ต่อคนที่บริโภค อ้างอิงถึงหลักการและแนวคิดที่พบในวรรณกรรมต่างๆ ซึ่งช่วยให้เราเข้าใจถึงความสำคัญของรสชาติและการ

…เพื่อประโยชน์ แก้ข้าพระองคนัน อติ ดังนี้ ๆ ๑๓. ๑๖๓๕ ตั้งแต่วาสาปปี ติโต ปฏิญาญาทานทินที เป็นต้นไป. วิสาทปี แม้อ. นางวิสาห กโรณฑ์ กระเทยอยู่ ปฏิญาณ ซึ่ง บุญ ท. ทานานที มีกานเป็นต้น ปฏิญาณ จำเดิม ติโต กาลโ…

เนื้อหาในหน้าที่ 60 ของหนังสือกล่าวถึงคำบูชาพระธัมมะปฏิรูป และการปฏิญาณที่มีความสำคัญต่อพระพุทธศาสนา วิจัยและแสดงถึงการกระทำที่คู่กับการปฏิญาณ เกี่ยวกับความเป็นเลิศและการเจริญในความดี โดยยกตัวอย่างวาส

…ำฉีพระจามม์มาม้าพ์ ปฏิญา ยกคำที่แปล ก ภาค ๓ หน้าที่ 62 โสภิต ย่องมาม อิดิ คั้งนี้ ๆ สา วิทยา อ.ยนางวิสาชา(เกนจิ) น วัดพุพา เป็นผู้เล่าใคร ๆ ฟังคำว่าไม่ใช่ (วิสาชา) อ.นางวิสาชา น โสภิต ย่อมไม่มา อธิษฐานจิ…

บทความนี้กล่าวถึงการเสวนาและการอธิษฐานในบริบทของงานทางศาสนา โดยมีนางวิสาชาและพระราชาเป็นตัวละครสำคัญ โดยนางวิสาชายังคงมีบทบาทในการจัดการและแสดงความเชื่อในระหว่างการพิธีกรรม…

…ท. ติฏา อ. ติฏ มุข์ ของเรา น คายย ย่อมไม่ขับร้อง ปน แต่ว่า อชฺชูมสิโป อัษฐยัษย์ อุตตโน ของตน อสูสา วิสาขาย ของนาง วิสาขานั้น ปริญฺโญ เต็มรอบแล้ว คํ วิสาขา อ.นางวิสาขานั้น ดููชุมานสา ผู้มีจันทะอันมีในใจอั…

ในบทนี้มีการนำเสนอคำพูดและคำสั่งสอนของพระศาสดา ที่แสดงให้เห็นถึงหลักธรรมและความปรารถนาของนางวิสาขา พร้อมกับการสนทนาถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมะในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสิ่งที่เราปรารถนา…

…ติ ย่อมกระทำ มาลาคุณ ซึ่งพวง แห่งดอกไม้ ท. นานปุกรณ์ อันมีประการต่างๆ ยก นาม ชื่อฉันใด จิตดู อ. จิต วิสาขาย ของนางวิสาขา นมิติ ย่อมอ่อนโยนไป กำดู เพื่อ อันิสรทำ กุศลา ซึ่งลูกศา ท.นานปุราณี อันมีประการต่าง…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความสำเร็จและปฏิกิริยาที่เกิดจากการปรารถนา โดยใช้พระคาถาและคำบรรยายเกี่ยวกับมาลากรและกลอนที่เต็มไปด้วยความหมาย ศิลปะการบรรยายนี้ชูให้เห็นความงามชองการคำพูดที่นำมาใช้ ทั้งยังเ

…สมาย) จ ครับเมื่อ โคกะ ท. อันน้อย มียู่ด้วย ไส้ ปุคโล อ. บุคคลนัน สกโกติ ย่อมอาจ อุปสิกา อ.อุบาสิกา วิสาขา ชื่อว่าชาสา ตาครุปา ว เป็นผู้มีรูปอย่างนั้นเทียว (โหวติ) ย่อมเป็น เอ็ด คาถาปนชาวจัน อ. คำอั้นเป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ศรัทธาและธรรมชาติของบุคคล โดยมีการเปรียบเทียบความอิ่มในบุคคลและผลของศรัทธาที่มีต่อธรรมชาติของคน โดยเฉพาะในเรื่องของการปฏิบัติตนและทางอุปสิกา ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับความสุขแล

…ุพ พิงกระทำ เออ อันนัน อิตติ ดังนี้ (ภควค) อันพระผู้มีพระภาคเจ้า สุนทรา ดูดิ ศรัสแล้ว ทรงหมายเถา ดำ วิสาข ซึ่งนามวิสาขานั้น ๆ

บทความนี้พูดถึงคำฉึพระธัมมาปรึตฺโธ ซึ่งมีความสำคัญในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะการพูดถึงการเปรียบเทียบกับพวงแห่งดอกไม้และความสำคัญของการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ผลงานของ อ. นายมาลากา รียา ได้ทำการแปลไว้ในภาค ๑ ซ

… เป็นอยู่ ภควา อ. พระผู้พระภาคเจ้า มหา- กิจฤงเจริญรุ่งโรจน์ ผู้ผจญหนุ่มหนังกุญแจทั้งใหม่แวดล้อมแล้ว วิสาสชนโต ทรงเปล่งอยู่ อุฏฐานุรัสิยา ซึ่งพระรัศมีนั้นมีวรรณะ ๖ ท. ปวิริ ได้ เสด็จเข้าไปแล้ว นคร สู่พระนค…

เนื้อหาจากภาค ๓ ของพระมงกุฎยอดพักเปล เกี่ยวกับนายสมมาลาการและพระพุทธเจ้า พระนามว่ามหาคกิจฤงเจริญรุ่งโรจน์ ได้เสด็จเข้าสู่นครเพื่อบำบัดภัย โดยอานุภาพของพระพุทธเจ้า และยังพูดถึงการปกปิดพระรัศมีในกลางนคร

…ียมาเน อ. อนุบุคคลกระทำอันนู้นเทียว น ปจฺจติ อ. กรรมอันลามา วิปจํเจยุ พิงผลัดผลไพร่ โคจี อ. ใคร ๆ น วิสาหยุ ไม่พิขออาก กูฏุ เพื่ออัณระทำ ปาปม์มิ ซึ่งบุคคลนั้นา ตาา เพียงนั่น อนุเฑสู ครั้งเมื่ออันนี้ ท. นิ…

บทนี้กล่าวถึงคำฉันทประสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับปฏิสนธิ ตั้งอยู่บนหลักการของการไม่เปลี่ยนแปลงและการรักษาความปกติ ความสำคัญของชื่อและการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับพฤติกรรมของบุคคลในบริบทนี้ โดยจะเน้นถึงบทบาท

… อทํา ให้เป็นนะ เสงโ นาม ชื่อ อ. ความเกี่ยวกะ ปญฺเจส วา ในปัจฉัง ท. หรือ กุศล วา หรือว่าในกระกูล ท. วิสารสา วา วิหารา ท. หรือ ปริเทนสุ วา หรือว่า ในบริเวณ ท. นุตฺติ ย่อมไม่มี ปุคฺคสิส แก่นุตร มม

เนื้อหานี้เกี่ยวกับคำจูงในพระบรมปิฎกที่เกี่ยวกับพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความประพฤติในกลก่อนของพระเทวะ รวมถึงการสอนและการปฏิบัติตามธรรมเพื่อความก้าวหน้าในทางปัญญาและกุศลกรรมต่าง ๆ ที่มีต่อการบำเพ็ญเพียร

…ิทาม ในกาลนี้ (อย่ ปูริโส) อ. บุรุษนี้ คงตฺวา ถ้อย เอาแล้ว ลพธี ซึ่งสิทธิ อมิสิน ธนุตโต ประพฤติอยู่ วิสาสูญ พิง ฉินหาย อุ่ อ. เรา น ปูริสียังบูรณัน สาเวสสุสาม จักไสสงเวศ อิติ ดังนี้ โภสี ได้บิแล้ว สุตส พุ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงพระทารุจิรเถระและคุณธรรมของพระอรหันต์ โดยอธิบายถึงการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงอรหัตผล ตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า หน้าที่และความสำคัญของพระอรหันต์ในสังคมพุทธศาสนา ก็ถูกเน้นย้ำ เพื่

…งนี้ ๆ (พราหมณ์โดน) อ. พราหมณ (อา) กราบทูลแล้วว่า โคดม โป อ่อนพระโคดม โก ผู้เจริญ อน อ. ข้าพระองค์ (วิสา) ย่อมเป็นอยู่ ชุดมุน ด้วย กรรมคือการเล่นชังกา อิติ ดังนี้ ๆ (สตฺตา) อ. พระศาสดา (ปญฺจ) ตรัสแล้วว่า …

บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์เกี่ยวกับความเจริญและกรรมที่เป็นผลให้เกิดความชนะและความแพ้ โดยพระศาสดาอธิบายเกี่ยวกับกรรมซึ่งมีผลต่อการกระทำและกรรมในชีวิต เรียนรู้เกี่ยวกับความอยู่รอดของ

…มชนะนี้ เสโย เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ยอมเป็น น หามได้ กสมุ เทียว เพราะเหตุอะไร อิติ ดังนี้ฯ (วิสาสุชาน) อ. อันเดลว่า เทียว อ. เทพ นออ กลิรา พึง กระทำไม่ได้นันเทียว คนธูโพ อ. คนธรรม์ น กลิรา พึงกระท…

บทความนี้สำรวจความหมายของความชนะที่ประเสริฐตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการประพฤติดีและการมีสติในการดำเนินชีวิต และวิเคราะห์แนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเอาชนะตนเองและประพฤติตามหล

…ผู้เป็นกฤฎ ปย ส ชนาม ของชน ท. เหล่านัน อุติ มีอั ด ชนา อ. ชนา ท. เหล่านัน ปริสสุ เข้าไปแล้ว ปริอนาน วิสารณ ท. เตศ บพฤติฑาน ของบรรพติ ท.เหล่านัน ๆ ปน ส่วนว่า เด กฤฎพิทก อ. กฤฎพี ท. เหล่านัน อวิสรนุตา ไม่อา…

บทความนี้นำเสนอการแปลคำฉิมพระมนต์ปฐมญาณที่มาจากบริบทของพระมหากับปี้นเณร โดยเริ่มจากการฟังและการตีความธรรมที่มีการนำเสนอในวิหาร พร้อมทั้งบรรยายถึงการเข้าร่วมของบุคคลและเหตุการณ์ต่างๆ ในช่วงเวลานั้น โดย

ประโยค ๒ - คำฉิมพระมาปฏิญญา ยกฟื้นแปล ภาค ๔ หน้าที่ ๖๓ ๐. อนุญาติได้โดยยาก ยกดู วิสา ในวิญาญใด (ปฏิทิโต) อ. บัณฑิต ทิวา แล้วถาม ซึ่งถาม ท. อภิญญาโน เป็นผู้ไม่มีความกังวล (หยวกา) เป็น อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาในพระพุทธศาสนา ยกตัวอย่างประเด็นสำคัญเกี่ยวกับวิญญาณและความรู้ทางจิตใจ การพูดคุยในเรื่องความรู้สึก ความเป็นอยู่ และการดำรงชีวิตตามแบบของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเจริญ

…ย เพราะความไม่มี แห่งเครื่องหมายมีราคา เป็นดัง ท. ด้วย เดที ราคานิพพิตติธี วิภูติจ จ เป็นธรรมชาติลพ วิสาขแล้ว จากเครื่องหมายคือก็เสสมีราคาเป็นดัง ท.เหล่านั้นด้วย (โหติ) ย่อมเป็น อิติ เพราะเหตุนี้น่ะ (ดำ น…

บทความนี้พูดถึงการตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับนิพพาน โดยเน้นถึงวิมุโจและธรรมชาติที่ไม่มีเครื่องหมาย รวมถึงอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระนิพพานและการอธิบายถึงผลสมาปิติที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติ. ข้อความย

…ีวิต ในกาลแห่งพระพุทธเจ้าของเรานี้ นางมาเกิดเป็นธิดาของ ธัญชัยเศรษฐี แห่งภัททิยนครแสนอันคะชื่อว่า “วิสาขา” นาง เป็นผู้มีลักษณะเบญจลักษณะดี(*) อย่างพิเษบพร้อม กิริยามารยาท งดงาม มีปัญญา สามารถต้อนรับพระสั…

เรื่องราวเกี่ยวกับนางวิสาขา ผู้ที่ได้ถวายทานแด่พระภิกษุสงฆ์ด้วยจิตใจเลื่อมใส ตั้งแต่ยังเด็กและสามารถบรรลุธรรมได้ตั้งแต่อายุเพ…

ออกไป ในปีพุทธศักราช ๒๕๑๑ ซึ่งในตอนนี้นิยมเรียกวิสาสนาจึงดำเป็นว่า วิสาสนางค์ พระอรหันตะ แล้วก็มีพระสงฆ์เรานำเถระพากันสืบต่อวิสาสนางค์นั้น โดยเข้มงวดกว…

ในปีพุทธศักราช ๒๕๑๑ การสืบทอดวิสาสนางค์พระอรหันตะได้เริ่มขึ้น โดยมีพระสงฆ์และเถระที่เข้มงวดในการรักษาและสืบต่อวิสาสนานี้อย่างต่อเนื่อ…

ความสะดวกทั่วไป กาลต่อมา สำนักงานวิสาสนวิทยากอศรม ก็วัฒนาสถาพร ขึ้นเรื่อยๆ จนมีสภาพเช่นที่เห็นกันอยู่ในปัจจุบัน ทั้งนี้ก็เพราะว่า ได้อาศั…

สำนักงานวิสาสนวิทยากอศรมได้พัฒนาขึ้นอย่างต่อเนื่อง โดยมีความสำคัญจากพระภิกษุและผู้มีส่วนเกี่ยวข้อง. ขณะนี้มีการด…