คำจูงพระบรมปทุมธวัชญา คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 4 หน้า 88
หน้าที่ 88 / 152

สรุปเนื้อหา

บทความนี้พูดถึงการตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับนิพพาน โดยเน้นถึงวิมุโจและธรรมชาติที่ไม่มีเครื่องหมาย รวมถึงอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระนิพพานและการอธิบายถึงผลสมาปิติที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติ. ข้อความยังกล่าวถึงการประยุกต์ใช้คำจูงในพระธรรมเพื่อทำความเข้าใจถึงสภาวะที่เกี่ยวข้องกับนิพพานและรูปแบบการรักษาอารมณ์ในทางธรรม.

หัวข้อประเด็น

-นิพพาน
-พระผู้มีพระภาคเจ้า
-วิมุโจ
-ธรรมชาติ
-อารมณ์แห่งวิธา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๒ - คำจูงพระบรมปทุมธวัชญา ยกพัทธ์แปลง ภาค ๔ - หน้า 88 นั่น (คอกata) อันพระผู้มีพระภาคเจ้า (จูจิต) ย่อมตรัสเรียกว่า วิมุโจ อ. วิมุโต สุบุตโต ชื่อว่าพุทธะ (อภิ) ดังนี้ นิพพาน อพระนิพพานนั้น ราคานิพพาตน อาจวน อนิมิตอ จ ชื่อว่าสัน ธรรมชาติไม่มีเครื่องหมาย เพราะความไม่มี แห่งเครื่องหมายมีราคา เป็นดัง ท. ด้วย เดที ราคานิพพิตติธี วิภูติจ จ เป็นธรรมชาติลพ วิสาขแล้ว จากเครื่องหมายคือก็เสสมีราคาเป็นดัง ท.เหล่านั้นด้วย (โหติ) ย่อมเป็น อิติ เพราะเหตุนี้น่ะ (ดำ นิพพาน) อ. พระนิพพาน นั่น (คอกata) อันพระผู้มีพระภาคเจ้า (จูจิต) ย่อมตรัสเรียกว่า วิมุโจ อ. วิมุโต อุปนิธี คือว่า อุปนิธีอิ อิติ ดังนี้ฯ วิมุโจ อ. วิมุโต ตัวโอ อันมืออย่างสาม อยู่นี่ โดโร เป็นอารมณ์ เฉลำ ชานนี ของชน ท.เหล่าใด ผลสมปูติลอดตา นิพพาน อารมณ์ถัด กถา วิหารตาน ผุกระ ซึ่งพระนิพพานนั้นให้เป็น อารมณ์ คำอธิบายแห่งผลสมาปิติ แล้วอยู่ (โหติ) ย่อมเป็น ฯ (อิติ) องค์ว่า คติ อ. กรำไป สกุณานํ แห่งนก ท.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More