ศึก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 45 / 76

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 239 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 240 วุตต์ ฯ เอเตน อวิชชายปี ปจฺจโย ทสฺสิโต โหติ ฯ อิตรถา ปฏิจจสมุปปาทจกฺก์ อพนธ์ สิ

ศึกษาความสัมพันธ์และการอธิบายแนวคิดอภิธรรม โดยเฉพาะการศึกษาเรื่องปฏิจจสมุปปาทที่ระบุถึงเหตุและผลของสรรพ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 277 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 278 อริยมคฺคปญฺญาปริสุทฺเธน สีลาทิคุเณน โสภิตา ตโตเยว ลชชิโน ภิกขู ธัญญาน อธิวาสภูต

…มตฺถสังคหฎีกา ที่มีรายละเอียดในหน้าที่ 277 และ 278 เน้นที่การพัฒนาปัญญาและคุณธรรมในการปฏิบัติธุดงค์ ศึกษาคุณธรรมและการบำเพ็ญบุญบารมีเพื่อให้เกิดผลดีในชีวิต และอธิบายถึงคุณสมบัติของภิกขุที่มีคุณธรรมและปัญ…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 57 เพราะอรรถว่า มีอากาศไม่มีที่สุดเป็นที่เกิดฯ กุศลจิตที่สัมปยุตด้วย อากาสานัญจาตนฌานนั้น ชื่อว่าอากาสานัญจายตนกุศลจิต ฯ [วิเคราะห์วิญญ

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฏีกา ศึกษาอากาศที่ไม่มีที่สุดและความหมายของวิญญาณในระดับต่างๆ โดยเฉพาะวิญญาณอนันตะและอรูปวิญญาณที่ ๒ ซึ่งมีค…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 72 ในจิตได้เพียง ๕๕ คือ ในกามาวจรจิต เว้นทวิปัญจวิญญาณ (เสีย ๑๐ คงเหลือ ๔๔) และปฐมฌานจิต ๑๑ ส่วนวิจารเกิดในจิต ๖๖ คือ ในจิตที่วิตกเกิดเ

…ัตถวิภาวีนีฎีกาในหน้าที่ 72 เน้นการวิเคราะห์จิตและเจตสิกต่างๆ โดยมีการแบ่งประเภทจิตตามที่เห็นในตำรา ศึกษาเรื่องการเกิดของอารมณ์ภายในจิตที่สัมพันธ์กับวิจาร, ปีติ, และฉันทะ รวมถึงการแยกแยะระหว่างอารมณ์กุศล…

…ุกจิตตุป- บาททั้งหมด กทั้งหมด ตามสมควร, สังคหะ ๓๓ อย่าง ท่านอาจารย์กล่าวไว้ โดยพิสดารอย่างนี้ ฯ ผู้ ศึกษาทราบสัมประโยคและสังคหะ แห่งเจตสิก ที่ไม่แยกกันกับจิตอย่างนี้แล้ว จึงยกความต่าง แสดงประเภท (แห่งเจต…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และศึกษาเกี่ยวกับอเหตุกจิต ๑๘ และเจตสิกที่เกี่ยวข้อง โดยใช้ธรรม ๑๒, ๑๑, ๑๐ และ ๒ เป็นฐานในการเข้าใจธรรมอย่…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 180 สกทาคามีหาเข้าได้ไม่ จึงกล่าวคำว่า อนาคามิผล อรหัตตผล วา ดังนี้ 1 ก็ในคำนี้ บัณฑิตจึงเห็นวิภัติวิปัลลาสว่า อนาคามิผล อรหัตตผล (เมื่

… สมาบัติ การกำหนดประเภทบุคคลในสายพระอริยะและปุถุชน รวมถึงการขยายความคำศัพท์ต่างๆ ที่ใช้ในบทเรียนนี้ ศึกษาเพื่อเข้าใจแนวทางและวิถีชีวิตทางจิตวิญญาณในอุดมคติของพระพุทธศาสนา

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 243 [อธิบายปฐมฌานมีอารมณ์เล็กน้อยเป็นต้น] ฌานที่ชื่อว่าปริตตะ เพราะอรรถว่า มีอานุภาพน้อย ดุจถูกตัด ถูกปั่นทอนรอนด้านฯ ที่ชื่อว่าปณีตะ เ

…ความนี้กล่าวถึงการอธิบายอารมณ์ที่เป็นปริตตฌานและประเภทของฌานต่างๆ โดยอ้างอิงถึงอาภิธัมมัตถสังคหบาลี ศึกษาเกี่ยวกับปริตตฌาน, ปณีตฌาน และมัชฌิมะ รวมถึงการแยกประเภทของฌานที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และการเสพคุ้นจ…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 339 [อธิบายธาตุ ๑๘] - ธรรมทั้งหลายที่ชื่อว่าธาตุ เพราะอรรถว่า ทรงสภาพของตนไว้ อีกอย่างหนึ่ง ธรรมชาติที่ชื่อว่าธาตุ เพราะอรรถว่า ทรงไว้ซ

…างยิ่งภาวะอยู่ร่วมของสัตว์และทุกข์ที่เกิดจากการมีอยู่ทั้งที่เป็นเพียงทรงไว้ และเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ศึกษาเพิ่มเติมเกี่ยวกับหลักอภิธรรมได้ที่ dmc.tv

… อวิวทมาเนหิ สิกขิตพพ์ แปลว่า อันภิกษุทั้งหลายทั้งมวลแลจึงเป็นผู้พร้อม เพรียงกัน ชอบกัน ไม่วิวาทกัน ศึกษาในสัตถุพจน์ อันเป็นหลักสูตรนั้น” ดังนี้ ฯ ในฝ่ายคฤหัสถ์ ทรงบัญญัติศีลมีองค์ ๕ คือ เว้นจากผลาญชีวิต…

เนื้อหาสำรวจความสงบในพุทธศาสนา อธิบายถึงสิกขาบทต่างๆ ที่มุ่งรักษาความสงบ และการบำเพ็ญจิตเพื่อเข้าถึงสันติสุขที่แท้จริง นอกจากนี้ยังพูดถึงบทบาทของพระมหากษัตริย์ในการสร้างความสงบให้กับประเทศ การบำรุงการ

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๗๙ สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ทรงศึกษาปฏิบัติวินัยอันสมควร แก่พระองค์ดีถูก ชอบทุกประการ จึงทรงประสบมงคลเหตุให้ถึงความเจริญอันอุดม สมตามพ…

สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ได้ทรงศึกษาวิธีการปกครองตามธรรมวินัย และได้ปฏิบัติโดยอิงธรรมเพื่อสร้างความเจริญในสังคม ปัญหาสภาพแวดล้อมในปัจจ…

…าสังฆปริณายก ๒๑๙ ความยากจนและล้าหลัง ของเกษตรกรเพื่อปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของราษฎรให้ดีขึ้นได้ทรง ศึกษาข้อพัฒนาอย่างครบวงจร ที่มีความสำคัญต่อปัจจัยการผลิต ได้แก่ น้ำ ที่ดิน ทำมาหากิน ความรู้ในการเพาะปล…

สมเด็จพระญาณสังวรได้ทรงศึกษาวิธีการพัฒนาเกษตรกรรมและจัดตั้งศูนย์ศึกษาพัฒนาใน 5 ภูมิภาค เพื่อช่วยเหลือเกษตรกรและปรับปรุงความเป็…

… นิเคราะห์ คือกำราบปราบปรามประการหนึ่ง กลยาเณ นิเวเสนฺติ ให้ตั้งอยู่ในความดีงาม สิปป์ สิกขาเปนติ ให้ศึกษาศิลปวิทยาด้วยความที่ทรงขยายการศึกษา อักขรสมัยออกไปทั่วพระ ราชอาณาจักร ทั้งวิชาช่างอันเป็นที่พึงพำน…

…องพระมหากษัตริย์ที่มุ่งหวังให้ประชาชนมีความสงบสุข โดยการใช้ทั้งการกำราบและการส่งเสริมให้ประชาชนมีการศึกษาเพื่อป้องกันความไม่สงบในสังคม การตั้งพระราชกำหนดกฎหมายและการดูแลประชาชนอย่างมีประสิทธิภาพทำให้เกิด…

…ิวทมาเนหิ สิกขิตพพ์ แปลว่า อันภิกษุทั้งหลาย ทั้งมวลแล จึงเป็นผู้พร้อมเพรียงกัน ชอบพอกัน ไม่วิวาทกัน ศึกษาในสัตถุพจน์อันเป็นหลักสูตร นั้น ดังนี้ ฝ่ายคฤหัสถ์ทรงบัญญัติศีลมีองค์ ๕ คือเว้น จากผลาญชีวิต เว้นจ…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางในการรักษาความสงบในสังคม ตามพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของความสงบที่เป็นต้นเค้าของรัฐประศาสน์ และบทบาทของกฎหมายในการป้องกันอุบัติภัยต่าง ๆ ความสุขของประชาชน สันติภาพ

…นั้น ๆ อันจะรับพระราชทานพรรณนาเป็นนิทัศนนัยโดยเอกเทศ ในการแสวงหาพระสัมมาสัมโพธิญาณ ชั้นแรกเสด็จไปทรงศึกษาลัทธิของสองคณาจารย์ คืออาฬารดาบส กาลามโคตร แลอุทกดาบส รามบุตร ผู้ซึ่งมหาชนยกย่องว่าเป็นคณาจารย์ ชั…

…รย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ที่กล่าวถึงอภินิหารและพระบุญญาภินิหารในบริบทของพระสัมมาสัมโพธิญาณ โดยเน้นถึงการศึกษาลัทธิของคณาจารย์ในสมัยนั้นและความพยายามของพระองค์ในการค้นหาความรู้ เพื่อให้ได้มาซึ่งการตรัสรู้ อธิ…

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 197 ทาตพฺพน-ติ เทยุย. [สิ่งใด) อันเขาจึงให้, เหตุนั้น (สิ่งนั้น] ชื่อว่าอันเขาจึงให้, ทา ธาตุ ในความ ให้ ธาตุมี อา เป็นที่สุดอยู่ หน

ศึกษาละเอียดเกี่ยวกับโครงสร้างและการใช้ศัพท์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะในหัวข้ออาขยาตและกิตก์ โดยจะวิเคราะห์การ…

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 198 อันเขาศึกษา, เหตุนั้น (ธรรมชาตินั้น] ชื่อว่าอันเขาศึกษา อีก อย่างหนึ่ง ความศึกษา ชื่อว่าสิกขา, ภิกขุ ธาตุ ในค…

เนื้อหาภายในหน้านี้กล่าวถึงการศึกษาในด้านบาลีไวยากรณ์และวจีวิภาค โดยพูดถึงคำต่าง ๆ เช่น 'อันเขาศึกษา', 'ความศึกษา', และ 'สมบัติใดอันเ…

…้วยปัจจัยทั้ง ๓ ตัวนี้ นำหน้ากิริยาอาขยาตเป็นนิตย์ [๑๔๖] คำถามชื่อ สาธนะ ธาตุ ปัจจัย และวาจก ให้ผู้ ศึกษาตอบ. ถามสาธนะ และ ปัจจัย ในความ ให้. ทายโก ชื่อคน ทา ธาตุ " " ทาน ชื่อกิริยา " " ทานิ ชื่อเจตนา " …

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์บาลีไวยากรณ์ในรูปแบบต่างๆ โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับคำถามที่เกี่ยวข้องกับสาธนะ ธาตุ และปัจจัยในภาษา ให้ผู้ศึกษาตอบคำถามที่ท้าทายในเรื่องคำกิร…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 200 วิสุทธิมคเค เอต เจตโส เอโกทิภาวนฺติ วุตต์ ฯ นน จาย สทฺธา ปฐมชุ ฌาเนปิ อตฺถิ อยญจ เอโกทินามโก สมาธิ อถ กสฺมา อิทเมว สมุปสาทน์ เจตโส เ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ศึกษาความสำคัญของการปฏิบัติในการทำสมาธิและฌาน โดยกล่าวถึงการพิจารณาและเจตนาที่ใช้ในการเข้าถึงสมาธิ และอ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 213 ปฐวีกสิณนิทฺเทโส ตติยฌาน หิ สุขสฺส ปจฺจยภูตา ปีติ สพฺพโส นิรุทธาติฯ ตถา จตุตถฌานุปจาเร ปหินสุสาปี โสมนสฺสินทรียสฺส ปีติอาสนุนตฺตา อป

เนื้อหาของวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล กล่าวถึงประเด็นต่างๆ ในการเจริญจิตเพื่อการหลุดพ้นโดยการศึกษา วิถีทางการปฏิบัติและความหมายที่เกี่ยวข้องกับเครื่องชี้วัดทางจิตใจ เช่น ความสุขในชั้นจิตและการนำไป…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 37 อนุสฺสติกมฺมฏฺฐานนิทเทโส สีสฏฺฐีนิ สิพฺเพตฺวา ฐปิตชชฺชรลาพุกฎาหสณฺฐานาน ฯ ทิสโต ทวีสุ ทิสาสุ ชาตานิ ฯ โอกาสโต อวิเสเสน สกลสรีเร ฐิ

…ต่างภายใต้บริบททางพุทธศาสนา ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านได้เห็นสามารถเข้าใจในการประยุกต์ใช้ในด้านปฏิบัติและการศึกษาพุทธศาสนาได้มากขึ้น กรุงเทพฯ ศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมที่ dmc.tv