หน้าหนังสือทั้งหมด

กิเลสและการบรรลุธรรมผล
443
กิเลสและการบรรลุธรรมผล
กิเลสและการบรรลุธรรมผล ของอภิญญาคตระดับต่างๆ ได้แก่ โสดาบุตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล และ อรหัตผล ดังข้อความตัวอย่างด้านล่าง ให้คำอธิบายโลมปฏโลมด้วยญาณสมาธิเบื้องต้นถึงถึงภ…
บทความนี้อธิบายถึงกิเลสและการบรรลุธรรมผลในระดับอภิญญาคต ตั้งแต่โสดาบุตติผลไปจนถึงอรหัตผล ส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติธรรมเข้าใจถึงการนิราธับประตูในจิตและการเข้าถึงธรรมในระดับต่างๆ เนื้อหาได้ให้ความรู้เกี่ยวก
ความสำคัญของพระรัตนตรัยในพระพุทธศาสนา
39
ความสำคัญของพระรัตนตรัยในพระพุทธศาสนา
…ุคคลผู้ควรถวายทานให้ ๑. . พระอรหัตผลขั้นสูง ๒. พระอรหัตมรรค ๓. พระอนาคามิผล ๔. พระอนาคามิมรรค ๕. พระสกทาคามิผล ๖. พระสกทาคามิมรรค ๗. พระโสดาปัตติผล ๔. พระโสดาปัตติมรรค ๔. โคตรภูบุคคลผู้ที่มีธรรมกาย ทั้งพระภิก…
บทความนี้กล่าวถึงพระรัตนตรัยซึ่งประกอบด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ เป็นที่พึ่งที่ยิ่งใหญ่ของเรา รวมถึงการบริจาคทานที่มีคุณค่าเมื่อถวายแก่ทักขิไณยบุคคล โดยการบริจาคทานที่ถูกทักขิไณยบุคคลจะนำมาซึ่งผลบ
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในยุคปัจจุบัน
17
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในยุคปัจจุบัน
…องเถรวาทหายไป แต่ไป ปรากฏในมหายาน คือ คำว่า บุคคล ๘ คน ๔ คู่ คือ พระโสดาปัตติมรรค พระโสดาปัตติผล พระสกทาคามิมรรค พระสกทาคามิผล พระ อนาคามิมรรค พระอนาคามิผล พระอรหัตมรรค พระอรหัตผล บุคคลสี่คู่ ๘ บุคคลนี้ หายไป…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฟื้นฟูพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรืองและรวมพุทธบุตรทั่วโลกในปี พ.ศ. ๒๕๕๐ โดยเน้นความสำคัญของการทำหน้าที่ในฐานะชาวพุทธ การประสานความรู้และคำสอนระหว่างนิกายต่างๆ พร้อมกับการสร้างมหารัตน
ธรรมะเพื่อประชา: มหาสมัยสูตร ตอน พระพุทธเนรมิต
255
ธรรมะเพื่อประชา: มหาสมัยสูตร ตอน พระพุทธเนรมิต
… ท่านผู้เจริญ” “แล้วท่านสำเร็จอนาคามิผลกระมัง” “ไม่หรอกค่ะ ท่านผู้เจริญ” “ถ้าอย่างนั้น ท่านคงสำเร็จ สกทาคามิผลกระมัง” นางยังคงตอบว่า “ไม่ค่ะ” ภิกษุรูปนั้นพูดขึ้นว่า “พวกเทวดาที่สำเร็จมรรคสามนี้ นับไม่ได้ ท่าน…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการเข้าร่วมฟังธรรมและการแสดงอิทธิฤทธิ์ของเทพธิดาที่ได้สำเร็จโสดาปัตติผล แม้เธอจะลังเลในการตอบคำถามเกี่ยวกับผลแห่งการปฏิบัติธรรมของตนเอง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการรับรู้ของพระสงฆ์ต่
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
190
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
…อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 190 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 190 อนาคามีน มคฺคผลจิตต์ น ชานาติ ฯ สกทาคามิอนาคามิสุส มคคผลจิตต์ น ชานาติตยาธิปปาโย ฯ [๒๓๕] ยา ปุถุชนาทโย โสตาปนนาทีน มคฺคผลจิตต์ น ชานนฺติ เอว…
ในหน้าที่ 190 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงแนวความคิดเกี่ยวกับการเข้าถึงมรรคผลจิตต์ โดยชี้แจงว่าจิตต์ในวิถีนั้นจะไม่รับรู้ถึงมรรคผลดังกล่าวได้ ควบคู่ไปกับการอธิบายถึงธรรมชาติของสติและอารมณ์ที่ส่งผล
การให้คำอธิบายเกี่ยวกับคำในพระไตรปิฎก
171
การให้คำอธิบายเกี่ยวกับคำในพระไตรปิฎก
…็น หี เพราะว่า ตว. อาทิน โสดาปุบึ เป็นผู้เป็นโสดาบัน (อส) ย่อมเป็น ปน ส่วนว่า ฐิติ อ.ดิฏา ฯ ของท่าน สกทาคามิน เป็นผู้เป็นสกทาคามิน (โหติ) ย่อมเป็น สา สมานเวที อ.นางสุมนาเทวีวันนี้ อาฐ다กล่าวแล้ว เอว๋ อย่างนี้ …
บทความนี้เสนอการอธิบายคำในพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการกล่าวถึงความกลัวและการใช้คำในพระวจนะของพระผู้มีพระภาคเจ้า รวมถึงการพูดถึงตัวละครที่เกี่ยวข้อง เช่น พระเศรษฐีและนางเทวี ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นตัวอย่างที่ช
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
481
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…มนฺติ มนุสฺสโลกนฺติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ มนุสฺสโลกนิติ อาคจนตีติ ปเท กมุม ฯ อิติ เหตุ [๓๔๗] ปญฺจ ปุคฺคลา สกทาคามิโน เตสุ ปญฺจมโก อิธาธิปเปโตติ ญาเป็นโต อาห อิธาตุยาที่ 1 บุคคโล อิธ มนุสฺสโลเก สกทาคามิภาว์ ปตฺวา อิ…
เนื้อหานี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์เชิงลึกในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นการใช้คำเฉพาะในบริบทที่สอดคล้องกับหลักปรัชญาและแนวทางการเข้าใจในมนุษยโลก ผู้อธิบายได้ร่างโครงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในโลกและก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: การศึกษาในหน้าที่ 134
134
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: การศึกษาในหน้าที่ 134
…ัฏฏทุกฺเข อปตมาเน ธาเรติ โส จ มคฺโค ทวิติจตุปัญจน ภูเว เปตวา ตติยภวาที่สุ วฏฺฏทุกฺเข อปตมาเน ธาเรติ สกทาคามิมคฺโค เทว ภเว ฐเปตวา ตติยภวาที่สุ วัฏฏทุกฺเข อปตมาเน ธาเรติ อนาคามิมคโค เอกภวํ ฐเปตวา ทุติยภวาที่สุ …
เนื้อหาในหน้าที่ 134 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอหลักแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับวัฏฏทุกข์และการเคลื่อนที่ของจิตในบริบทต่างๆ รวมถึงการอธิบายถึงภาวะต่างๆ เช่น มนุสโลโก เทวโลก และอธิบายปัญหาของวัฏฏทุกข์ น้
พระธรรมเทศนา ด: การบรรลุธรรมของสามเณรและพระบรมศาสดา
30
พระธรรมเทศนา ด: การบรรลุธรรมของสามเณรและพระบรมศาสดา
…นสามเณรกำลังเจริญภาวนา เป็นผู้มีความเพียร มีจิตตั้งมั่นหยั่ง ลงสู่สมาธิ ได้บรรลุผล ๓ คือโสดาปัตติผล สกทาคามิผล และอนาคามิผล พระบรมศาสดา ทรงทราบเรื่องของสามเณรโดยตลอด ด้วยพระสัพพัญ ญุตตญาณ ดำริว่า “บัดนี้ สามเ…
พระธรรมเทศนานี้เล่าถึงการบรรลุธรรมของสามเณรบัณฑิตที่มีความเพียรในการปฏิบัติภาวนา จนถึงขั้นอนาคามิผลและอรหัตตผล พระบรมศาสดาทรงทราบและแสดงความห่วงใยเพื่อไม่ให้การบำเพ็ญสมณธรรมของสามเณรเสียไป พระองค์จึงไ
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
151
ธรรมะเพื่อประชา: ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์)
…ชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๔ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๖ ๑๕๐ คือวิชชาและวิมุตติ เป็นการทําให้แจ้งซึ่งโสดาปัตติผล สกทาคามิผล อนาคามิผล อรหัตผล บุคคลเอกผู้นั้น คือ พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา เร…
บทความนี้กล่าวถึงการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการฝึกฝนอบรมตนเพื่อเข้าถึงวิชชาและวิมุตติ พระองค์เริ่มต้นเป็นเจ้าชายสิทธัตถะและได้สละความสุขทางโลกเพื่อค้นหาความจริงแห่งชีวิต การอุบัติของพระองค์ใน
ธรรมะเพื่อประชาชน
221
ธรรมะเพื่อประชาชน
… ให้ทานในท่านผู้ปฏิบัติเพื่อ ทำอนาคามิผลให้แจ้ง ให้ทานแก่พระสกทาคามี ให้ทานในท่าน ผู้ปฏิบัติเพื่อทําสกทาคามิผลให้แจ้ง ให้ทานในพระโสดาบัน ให้ ทานในท่านผู้ปฏิบัติเพื่อทำโสดาปัตติผลให้แจ้ง ให้ทานในบุคคล ภายนอกผู…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะการสังฆทานที่ถือเป็นทานอันเลิศ พร้อมอธิบายถึงผลบุญที่เกิดจากการให้ทานตามประเภทต่างๆ เช่น ทานในอรหันต์ สาวก ตลอดจนถึงสัตว์เดียรัจฉาน สรุปว่าการ
การทำลายสรณะและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
358
การทำลายสรณะและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
…ิกัมมัฏฐาน ธัมมานุสติกัมมัฏ ฐาน สังฆานุสติกัมมัฏฐาน ย่อมให้โสดาปัตติมรรค ย่อมให้ โสดาปัตติผล ย่อมให้สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล ย่อมให้ อนาคามิมรรค อนาคามิผล ย่อมให้อรหัตตมรรค อรหัตตผล พวกท่านได้ทำลายสรณะเห็นปานน…
ในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา สรณะที่แท้จริงคือ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ การเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรมเหล่านี้เป็นหนทางในการพ้นทุกข์ พระบรมศาสดาได้สอนให้เห็นความสำคัญของการทำความเข้าใจที่ถูกต้องในเหตุแ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
387
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…..วนนฺติ ฐปน ฯ กุศลกริยานนฺติ นิทธารณ์ ฯ อญฺญตรนฺติ เนว....วนนิติ วิเสสน์ ฯ [๔๖๔] กสฺมา โสตาปัตติผล สกทาคามิผลนิติ อวตวา อนาคามิผล อรหัตตผล วาติ วุตฺตนฺติ ปุจน์ สนธาย ตสฺส วจเน อาโภค ญาเป็นโต อาห อนาคามิตยาที…
ในหน้า 386 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา อธิบายเกี่ยวกับโซตาปัตติผล สกทาคามิผล นิโรธสมาบัติ และแนวคิดอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยใช้สำนวนและคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับกรรมและผลของการ…
การพัฒนาความดีสู่พระอรหันต์
6
การพัฒนาความดีสู่พระอรหันต์
รวมพระธรรมนิเทศก ถ : พระราชภาวนาวิริย (ไชยบุญ ธรรมมชโย) 6 โสดาบัน คนดีระดับกายธรรมพระสกทาคามิ คนดีระดับกายธรรมพระอนาคามิ และคนดีระดับกายธรรมพระอรหันต์ นี่คือคนดีที่มีความดีเป็นชั้น 1 เข้าไป คนด…
บทความนี้นำเสนอไตรลักษณ์ของคนดีตามระดับกายธรรม ตั้งแต่โสดาบันไปจนถึงพระอรหันต์ซึ่งถือเป็นเป้าหมายสูงสุดของชีวิตมนุษย์ การเข้าสู่กายธรรมอรหันต์นั้นต้องมุ่งไปที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 พร้อมการหยุดการคิดให
บทเรียนจากเศรษฐีผู้หลงทาง
124
บทเรียนจากเศรษฐีผู้หลงทาง
…วัย เขาจะได้เป็น เศรษฐีอันดับสองของเมืองนี้ ถ้าออกบวชจะได้บรรลุอนาคามี แม้ภรรยาของเขาก็จักดำรงอยู่ในสกทาคามิผล
เรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีในพาราณสีที่มีสมบัติมหาศาล 160 โกฏิ แต่ใช้จ่ายอย่างฟุ่มเฟือยจนกลายเป็นขอทาน พระพุทธเจ้าทรงสอนบทเรียนอันสำคัญเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติและการทำงานเพื่อสร้างความเจริญให้กับตน
การพิจารณาอินทรีย์และดวงธรรมเพื่อการบรรลุธรรม
249
การพิจารณาอินทรีย์และดวงธรรมเพื่อการบรรลุธรรม
…ม่รู้ คือ อินทรีย์ของ โสดาปัตติมรรค อัญญินทรีย์ อินทรีย์คือความเป็นใหญ่ในความได้รู้ คือ โสดาปัตติผล สกทาคามิมรรค สกทาคามิผล อนาคามิมรรค อนาคามิผล และอรหัตมรรค อัญญาตาวินทรีย์ คือ ความเป็นใหญ่ในผู้รู้แล้ว คือ …
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาอินทรีย์และดวงธรรมทั้ง 5 ซึ่งมีผลต่อความสามารถในการบรรลุธรรมของบุคคลในพระพุทธศาสนา หากดวงธรรมทั้ง 5 มีขนาดเท่ากันแสดงว่าบุคคลนั้นมีอินทรีย์แก่พอที่จะบรรลุธรรมได้ ซึ่งการเติ
การเจริญอานาปานสติและเสนาสนะที่เหมาะสม
139
การเจริญอานาปานสติและเสนาสนะที่เหมาะสม
…ฉันใด ผู้ปฏิบัติธรรมเลือกสถานที่ ที่เหมาะสมในการเจริญภาวนา มีป่า เป็นต้น ย่อมบรรลุถึง โสดาปัตติมรรค สกทาคามิมรรค อนาคามิมรรค อรหัตมรรค และอริยผลตามลำดับ ฉันนั้น ครั้นทรงแนะนำเสนาสนะที่เหมาะสมแก่การบำเพ็ญอานาป…
ทรงตรวจตราเสนาสนะเพื่อการปฏิบัติธรรมอย่างเหมาะสม โดยเฉพาะในการเจริญอานาปานสติช่วงฤดูต่างๆ อธิบายถึงท่านั่งที่ถูกต้องและการตั้งสติระลึกลมหายใจทั้งยาวและสั้น โดยการทำเช่นนี้ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุอริ
ความรู้เกี่ยวกับพระอริยสงฆ์และความสำคัญของการบูชา
59
ความรู้เกี่ยวกับพระอริยสงฆ์และความสำคัญของการบูชา
…ี่ปฏิบัติได้โดยยาก พระอริยสงฆ์จัดได้เป็น 4 คู่ 8 บุคคล คือ 1. พระโสดาปัตติมรรค พระโสดาปัตติผล 2. พระสกทาคามิมรรค พระสกทาคามิผล 3. พระอนาคามิมรรค พระอนาคามิผล 4. พระอรหัตมรรค พระอรหัตผล พระอริยสงฆ์ทั้ง 4 คู่นี…
ในบทนี้กล่าวถึงพระอริยสงฆ์ 4 คู่ 8 บุคคลที่ควรได้รับการกราบไหว้บูชาอย่างสูง ควรแก่การรับอามิสบูชาและการต้อนรับที่เหมาะสม พระสงฆ์ที่ปฏิบัติดีนั้นยอมรับการกราบไหว้จากทั้งมนุษย์และเทวดา การบูชาพระสงฆ์สาม
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
280
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
…กติ แต่ไม่ต้องใส่กิริยาเข้ามารับ คงปล่อยไว้ให้ ประโยคห้วนเฉยๆ ดูตัวอย่างประกอบ ศัพท์ : อญฺเญ โสตาปนนสกทาคามิอนาคามิโน อานนฺทตฺเถโร วิย สตฺถุ ทสฺสนํ สตฺถุ วจนสวนจ ลภนฺติ ฯ (มงคล ๑/๙๓) (ประโยคเต็มเป็น สตฺถุ ทสฺ…
หนังสือเล่มนี้ให้คำแนะนำในการแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นการใช้คำอุปมาและการจัดเรียงคำในประโยคอุปไมย ซึ่งช่วยให้นักเรียนเข้าใจรูปแบบและการใช้ภาษาที่ถูกต้อง ตัวอย่างการใช้คำและการจัดเรียงคำในประโ
การแปลและการใช้ศัพท์ในภาษาไทยโบราณ
112
การแปลและการใช้ศัพท์ในภาษาไทยโบราณ
…โรนต์ ต้องเป็น กโรนฺติ ประโยคที่ ๒) อุปนิสนฺตา ต้องเป็น อุปนิสนฺติโย ประโยคที่ ๓) สกทาคามี ต้องเป็น สกทาคามินิโย
…ช้คำว่า 'กโรนต์' ต้องเป็น 'กโรนฺติ', 'อุปนิสนฺตา' ต้องเป็น 'อุปนิสนฺติโย', และ 'สกทาคามี' ต้องเป็น 'สกทาคามินิโย' เพื่อให้การสื่อสารมีความชัดเจนและถูกต้องมากยิ่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างการใช้ประโยคในบ…